دعا از روایات مهمتر است
ائمه علیهمالسلام فرمودند: «کلّمِ النّاسَ علی قدرِ عقولَهم». در روایات سطح مطلب را پایین میآورند که مردم بفهمند. اما وقتی صحیفه سجادیه یا مصباح المتهجد است، چون با خدا حرف میزنیم، مخاطب خدای متعال است و هر چه شود سطح مطالب را بالا میبرند؛ بنابراین معارفی که ائمه علیهمالسلام در دعاها بیان کردند هیچ وقت در روایات پیدا نمیشود؛ لذا اگر کسی میخواهد چیزی یاد بگیرد در دعاها بیشتر مطلب هست تا روایات. البته روایات همهاش معنویت است.
📚 آیت الله حسن زاده کتاب اصول کافی را مثل قرآن میبوسید و روی چشم میگذاشت. کتاب وافی فیض کاشانی را را روی سرش میگذاشت. اینها همه نورانیت و معنویت است؛ ولی دعاها خیلی بیشتر؛ و نورانیت ومعنویتی که در دعا هست با هیچ چیزی قابل مقایسه نیست.
✅ به هر حال قرآن کتاب خداست؛ ولی نازل است و دعاها کتاب خدا است، اما صاعد است. آن(قرآن) پایین میآید و آن(دعا) بالا میرود.
☑️ @masir110
تجربه نشان داده آنهایی که بر این باورند که حقیقت را در مشت دارند، گرفتار روحیه ای "تحکم آمیز و دیگر ستیز" هستند و با سلب آزادی دیگران، زندگی را به کام آنها تلخ میکنند. ولی انسانهایی که در نسبت با حقیقت در حیرتاند افرادی فروتن و گشوده میباشند و میتوانیم زندگی را در نزد آنان مشاهده کنیم.
اگر هنر پرسیدن که نوعی پارسایی در اندیشیدن است را نیاموزیم، هنر اندیشیدن را از دست میدهیم و در نتیجه در جهان سیطره کمیت، هیچ گشایشی نسبت به هم نخواهیم داشت و "محبت" و "دیگر پذیری" میمیرد.
چو بید بر سر ایمان خویش می لرزم
که دل بهدست کمان ابروییاست کافرکیش
🖋 استاد اصغر طاهرزاده
▪️از کتاب: صد پرسش از حکمتهای حضور در جهان بین دو جهان
وحید یامین پور
☑️ @masir110
8.16M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
مگر تو چند نفر بودی؟
سالها قبل از اینکه برم مراسم اعتکاف، میرفتم پیش حاج آقا و با گرفتن جشن روز پدر، انگار هم اذن رفتن میگرفتم و هم معنویتش را..
امسال اما سر مزارش رفتم..
از چند هفته قبل برای امروز دلم می گرفت و اشک می ریختم ولی دیروز کنار مزارش آروم شدم..
گویا پدر ها هیچ گاه از فرزندشان، پشتیبانی و محبتشان را دریغ نمی کنند حتی بعد رفتن..
چه بسا بعد آسمانی شدن دستشان بازتر هم می شود..
#پدران_آسمانی
☑️ @masir110
◻️«اعتکاف»، «معنویت انقلابی» و «علوم انسانی»
🖊احمدحسین شر یفی
اعتکاف وقوفی دستکم سهروزه در خانه خدا و به یاد خدا است.
اعتکاف نوعی خلوت میان خود و خدا است؛ برای بازخوانی و مواظبت از داشتههای بیبدیلی که ممکن است در زندگی روزمره مورد غفلت واقع شده باشند؛
اعتکاف هرگز به معنای عزلت و دوری از جامعه نیست؛ چرا که باید در «مساجد بزرگ و جامع» انجام گیرد.
اعتکاف نوعی وقوف و اقامت و ایستادن و نَفَسگیری برای شرکت در مسابقه خدمت و تعالی است؛
اعتکاف نوعی محبوس کردن خود است؛ محبوس کردن در مکانی مقدس و البته مملو از جمعیتهای ایمانی!
اعتکاف نوعی اقبال و رویآوری است؛ اقبال به خوبیها و رویآوری به فضیلتها؛
اعتکاف تمرینی برای مقاومت در همه عرصههای زندگی است؛
اعتکاف نوعی ایستادگی است؛ ایستادگی در برابر خواهشهای نفسانی و اغوائات شیطانی؛ ایستادگی بر سر آرمانها و ارزشهای اسلامی؛
اعتکاف عین سیاست و مدیریت است؛
اعتکاف تمرینی برای سبک زندگی معنوی در جامعه ایمانی است.
🔸بر اساس آمار اعلامی از سوی ستاد کشوری اعتکاف، جمعیت حداکثر ۳۰۰ نفری معتکفین در پیش از انقلاب، هماکنون در سال ۱۴۰۳ به بیش از یک میلیون نفر رسیده است! و افزون بر آن، به برکت انقلاب اسلامی، هماکنون در ۱۱۰ کشور دنیا نیز مراسم اعتکاف برگزار میشود!
بر اساس آمار اعلامی از سوی ستاد کشوری اعتکاف در سال گذشته ۴۵۰ هزار نفر از جمعیت یک میلیونی معتکفین را دانشآموزان دهه هشتادی تشکیل میدادند! و در مجموع ۸۰درصد معتکفین، جوانان زیر ۳۰ سال بودند.
♦️با این همه، کمافی السابق، متخصصان علوم انسانی غربزده در کشور ما، که در همهی صحنههای سیاهنمایی علیه ایران و انقلاب اسلامی حضوری چشمگیر دارند! از کنار این جریان معنوی بیسابقه و بینظیر در تاریخ بشر، صمٌ بکمٌ عبور میکنند! فقط کافی است که نوجوانی در گوشهای از روستایی دورافتاده آن هم تحت القائات احزاب شیطانی، سخنی علیه اسلام و انقلاب بگوید، آنگاه خواهید دید که هم جماعت صمٌ بکم چگونه زبان میگشایند و چه تحلیلهای جامعهشناختی و روانشناختی و فرهنگشناختی مشعشعی درباره آن ارائه میدهند!
🔹بارها گفتهام که در کنار همه حقارتها و خودکمبینیها و ذلتهای درونی چنین افرادی، عامل اصلی این وضعیت همان «ذات مسموم» علوم انسانی غربی است که به رگ و ریشه این افراد نفوذ کرده است؛ علومی که نه تنها نسبت و تناسبی با فرهنگ و ارزشهای متعالی انسانی و اسلامی ندارند؛ که اساساً هدفی جز «حیوانیسازی انسان» ندارند. طبیعی است که دلدادگان این علوم عقلانیت لازم جهت فهم حقایق معنوی بزرگی مثل اعتکاف و اربعین و امثال آن را نداشته باشند.
☑️ @masir110
پیروزی غزه، نوید بخش سقوط اسرائیل
▪️مصادف شدن پیروزی مردم غزه و رحلت حضرت زینب کبری (س) ان شالله نوید بخش سقوط رژیم جعلی اسقاطیلی خواهد بود.. مردم غزه به تاسی از زینب کبری روایتش را بر روایت دشمن غلبه دادند و نتیجه خواهند گرفت.
🔹رهبرانقلاب: [حضرت زینب کبری س] جهاد تبیین را، جهاد روایت را راه انداخت؛ نگذاشت و فرصت نداد که روایت دشمن از حادثه غلبه پیدا کند؛ کاری کرد که روایت او بر افکار عمومی غلبه پیدا کند. حالا تا امروز روایت زینب کبریٰ (س) از حادثه عاشورا در تاریخ مانده، [امّا] در همان زمان هم تأثیر گذاشت در شام، در کوفه، در مجموعه سالهای حکومت اموی و منتهی شد به ساقط شدن حکومت اموی. ببینید! این درس است.۱۴۰۰/۹/۲۱
مرتضی توکلی
☑️ @masir110
شرکت یک میلیون نفر در اعتکاف رجبیه امسال
🔹قائم مقام ستاد مرکزی اعتکاف گفت: بیش از شصت درصد از این افراد خانمها بودند و هشتاد درصد شرکت کنندگان را جوانان و نوجوانان تشکیل دادند.
✍️ مرتضی توکلی:
▪️درحالی غرب زده ها، بانوان و نوجوانان نسل z رو دین گریز و مخالف حجاب نشون میدن که بیشتر شرکت کننده های #اعتکاف امسال از همین قشر بوده..
◽مشکل، ذهن مریض و تحلیل های آبکی هموناس..
انقدر بین شون نیستن که بفهمن چقدر زلال و حق پذیرن
☑️ @masir110
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
تنها کلمه ای که ۳۶۵ بار تو قرآن تکرار شده
☑️ @masir110
هدایت شده از امام جمعه زنجان
#خط_دیدار
💠 نشست همفکری با عنوان نماز جمعه و نوسازی روشها
نشست همفکری نماز جمعه و نوسازی روشها با حضور جمعی از کارشناسان در حضور امام جمعه زنجان برگزار شد.
در این نشست به آسیبشناسی برگزاری نماز جمعه زنجان و راهکارهای ارتقاء و بهبود آن پرداخته شد.
🔸ایتا:
https://eitaa.com/joinchat/2616721599Cea8f4b30c2
#نماینده_ولی_فقیه_در_استان
#امام_جمعه_زنجان
یادداشتها | مرتضی توکلی
در این جلسه تحلیلی رو عرض کردم:
🔹واقعیت این است که نماز جمعه و حتی نماز جماعات مساجد از سبک زندگی جامعه دور شده است و برنامه زندگی مردم عادی و نوع زیست اجتماعی آنها، نوعا اجازه حضور مستمر در این مراکز را نمی دهد.
▪️نه اینکه خودشان تمایلی نداشته باشند یا مخالف نماز جمعه باشند.
▪️راهکار هم اینجاست که تنها زمانی مردم ترجیح می دهند که ساختار فضای زندگی شان را تغییر دهند که ما بازاء ملموسی را دریافت کنند.
🔹قطعا خطبه های نماز جمعه نقطه کانونی این تحول هستند و اگر امام جمعه بتواند در این ساحت اقتضائات و مطالبات بومی و منطقه ای و ملی را بگنجاند و درطول هفته در بستر رسانه آنرا پیگیری کند این ترجیح تاحدودی حاصل می شود.
نکته دیگر مشارکت مردم در برگزاری نماز جمعه است. این موضوع جنبه راهبردی اش مدنظر است و نماز جمعه را در خاستگاه حقیقی اش قرار می دهد.
پ ن: البته از حق نگذریم اخیرا صحن مصلی لبریز از جمعیت است و تا آخر صحن پر میشه و خطبه ها هم بسیار گویا و گوش دادنی است. ولی نکات بنده نسبت به پایداری و بالابردن سطح کیفی نماز مطرح شد.
☑️ @masir110
14.7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
ماجرای استعفای پی در پی فرماندهان ارتش اسرائیل چیست؟
◾به راستی کدام یک نشان پیروزی است؟!
◽شهادت فرماندهان حماس و حزب الله پس از مقاومت یا استعفای فرماندهان ارتش صهیونیستی پس از آتشبس؟!
✍️ مرتضی توکلی
☑️ @masir110