نهج البلاغه و درود خدا بر او فرمود: از گريختن نعمتها بپرهيزيد زيرا هر گريخته اي باز نمي گردد. @masir128

دیوانگی است قصهٔ تقدیر و بخت نیست از بام سرنگون شدن و گفتن این قضاست این بیت حکایت خیلی هاست... @masir110

از پیامبراکرم (ص) نقل شده است که فرمودند: «اگر قرار بود برای غیر خدا سجده کرد فرمان می دادم زنان بر شوهرانشان سجده کنند»،

آیا می دانید: یکی از مسائل حقوقی و شرعی که بین زن وشوهر وجود دارد مساله نشوز است . تعریف:تخلف کردن هر یک از زن و شوهر از حقوق واجب همسر را در شرع نشوز می گویند و در این صورت مرد را ناشز و زن را ناشزه می نامند . زن ناشزه: در 4 صورت زن ناشزه می شود و شوهر می تواند نفقه او را نپردازد: 1 :در صورتی که بدون اجازه شوهر از منزل خارج شود . 2 :برای لذتهای متعارفی که شوهر می خواهد اجازه به شوهر ندهد 3 :بدون عذر شرعی از نزدیکی جلوگیری کند . 4 :چیزهایی که باعث تنفر شوهر می شود را از خود دور نکند ( عدم ازاله منفرات) ناشز شدن مرد هم در دو صورت است : 1: در صورتی که حقوق واجب همسرش را ادا نکند ( نفقه، حق نزدیکی و..) 2 :در صورتی که مرد بدون توجیه شرعی زن را آزار بدهد.(آیات عظام : امام و سیستانی) نکته: زن می تواند برای احقاق حق خود به حاکم شرع( مرجع تقلید یا نهادهای قانونی) مراجعه کند. منبع : تحریر الوسیله ج 3 ص 544 القول فی النشوز مساله 2- منهاج ج 3 ص 106 مساله 350.آیت اله مکارم استفتائات جدید ج3 ص 260 س 692. @masir128

برادر و خواهر گرامی، مسئله آمیزش در همه دوران زندگی مشترک به ویژه در مقطع جوانی و میانسالی، بسیار بسیار مهم است. غفلت از این موضوع حیاتی و یا کوتاهی در آن، خسارات جبران ناپذیری به روابط میان همسران وارد می سازد. هرچند در این زمینه ارائه آمار و ارقام کم نیست، اما قدر مسلم، درصد بالایی از طلاق ها، به همین مسئله یعنی غریزه جنسی مربوط می شود. در امر آمیزش زن و مرد هر دو مسئولیت دارند، ولی امروزه به نظر می رسد که زنان وظیفه سنگین تری به عهده دارند. قبل از شرح این مسئله، خوب است به بخشی از تفاوت های مرد و زن از نظر روان شناسی، اشاره ای داشته باشیم. شهید مطهری می نویسد: ۱- مرد بنده شهوت خویشتن است و زن در بند محبت مرد است. ۲- مرد می خواهد شخص زن را تصاحب کند و زن می خواهد دل مرد را مسخر خود کند. ۳- زن از مرد شجاعت و دلیری می خواهد و مرد از زن زیبایی و دلبری می خواهد. ۴- زن بیش از مرد قادر است بر شهوت خود مسلط شود. ۵- شهوت مرد ابتدایی و تهاجمی است و شهوت زن انفعالی و تحریکی است. (نظام حقوق زن در اسلام، شهید مطهری) چنانچه به این تفاوت ها توجه کنیم، معلوم می شود که مردان در وهله اول، بیشتر به ظاهر و زیبایی و جسم زن توجه دارند تا ابعاد دیگر، لذا خانم ها در این زمینه مسئولیت مضاعفی دارند. @masir128

پرسش 1: اگر مرد نفقه ندهد زن می تواند تمکین نکند ؟ پرسش 2: در چه صورت زن می تواند تمکین نکند ؟ پاسخ: -آیت الله خامنه ای: 1) حتی در فرض سؤال زن باید تمکین کند. 2) به طور کلی زن باید تمکین کند مگر در ایام عادت که از تمکین خاص حرام است. -آیت الله مکارم: 1) در فرض سوال احتیاط واجب آن است که زن از تمکین خوددارى نکند؛ ولى مى تواند با اجازه حاکم شرع از اموال او به مقدار نفقه خود بردارد. 2) زن می تواند تا زمانی که مهر معجل را دریافت نکرده، خود را مطلقاً تسلیم شوهر نکند و در این مدّت بر زوج واجب است نفقه او را بدهد. -آیت الله فاضل: 1و2) تمکین از شوهر در امور جنسی و هرچه مربوط به آن می شود و نیز در بیرون نرفتن از منزل بر زن واجب است، چه مرد نفقه زن را بدهد یا نفقه را پرداخت نکند و اگر نفقه را ندهد مدیون زن می‌ماند، لیکن زن نمیتواندتمکین نکند. منبع: استفتا از سایت مراجع عظام @masir128

 [زن و بازیابی هویت حقیقی - ۵-۲-۴-۳- بی اعتنایی به هنر مادری و هنر تربیت فرزند - صفحه ۲۱۱]  عدم توجّه به شاخصه‌های محبّت زن و شوهر باید به هم محبّت داشته باشند، همین! کار‌هایی که محبّت را کم می‌کند، انجام ندهید. مواظب باشید چیز‌هایی که شما را از هم گله مند و بیزار می‌کند، از شما سرنزند. درست نگاه کنید ببینید شوهر شما یا زن شما روی چه چیز‌هایی خیلی حسّاس است، از آن‌ها اجتناب کنید. بعضی‌ها بی اعتنایی می‌کنند. [۳] مبادا با گله ها، با دلخوری ها، با افزون طلبی و پُرتوقّعی ها، با بی محبّتی ها، و گاهی با دخالت‌های دیگران و از این قبیل، این کانون [خانواده] سست بشود. [۴] ---------- [۳]: . خطبه ی عقد مورخه ی ۲۴-۹-۱۳۷۱. [۴]: . خطبه ی عقد مورخه ی ۲۰-۴-۱۳۷۰. @masir11012869

 [زن و بازیابی هویت حقیقی - ۱-۲-۵-۳- دستیابی به سکون، آرامش و سعادت - صفحه ۲۱۷]  مرد برای پیدا کردن آرامش، به زن در محیط خانواده احتیاج دارد؛ زن هم برای یافتن آرامش، به مرد در محیط خانواده نیازمند است - «لتَسْکُنُوا إِلَیْها» - هر دو برای سکون و آرامش، به هم احتیاج دارند. برای مرد: آمدن به داخل خانه، یافتن محیط امن خانه، زن مهربان و دوستدار و امین در کنار او، وسیله ی آرامش است برای زن: داشتن مرد و تکیه گاهی که به او عشق بورزد و برای او مانند حصن مستحکمی باشد - چون مرد جسماً قوی تر از زن است - یک خوشبختی است؛ مایه ی آرامش و سعادت است. [۱] ---------- [۱]: . بیانات در همایش بزرگ بانوان در ورزشگاه آزادی به مناسبت جشن میلاد کوثر ۳۰-۰۷-۱۳۷۶. @masir128

 [زن و بازیابی هویت حقیقی - ۱-۲-۷-۳- پایه ی بهشتی شدن انسان‌ها و عامل نجات از انحرافات - صفحه ۲۳۶]  تربیت انسان‌های والا و دارای نقشی سازنده مادر از هر سازنده ای، سازنده تر و باارزشتر است. بزرگ ترین دانشمندان، ممکن است مثلاً یک ابزار بسیار پیچیده ی الکترونیکی را به وجود آورند، موشک‌های قارّه پیما بسازند، وسایل تسخیر فضا را اختراع کنند؛ امّا هیچ یک از این‌ها اهمیّت آن را ندارد که کسی یک انسان والا به وجود آورد. و او، مادر است. این، آن الگوی زن اسلامی است. [۱] ---------- [۱]: . بیانات در دیدار گروهی از بانوان به مناسبت فرخنده میلاد حضرت زهرا (س) و روز زن ۲۵-۹-۱۳۷۱. @masir128

 [زن و بازیابی هویت حقیقی - ۲-۲-۷-۳- تربیت انسان‌های والا و دارای نقشی سازنده - صفحه ۲۳۶]  سرپا نگه داشتن زندگی و حفظ فضای حیاتی برای خانواده زن اگر خواست برود کار کند، این اشکالی ندارد، اسلام هم مانع نیست. امّا این وظیفه او نیست. این بر او واجب و لازم نیست. چیزی که بر او واجب است، عبارتست از حفظ فضای حیاتی برای مجموع خانواده. [۲] ---------- [۲]: . خطبه ی عقد مورخه ی ۸-۳-۱۳۸۱. @masir128

 [زن و بازیابی هویت حقیقی - ۶-۲-۷-۳- عامل آرامش و آرایش معنوی محیط زندگی و دلارام شوهر و فرزندان - صفحه ۲۳۸]  عامل آرامش و آرایش معنوی محیط زندگی و دلارام شوهر و فرزندان زن باید در محیط خانه، دلارام شوهر و فرزندانش باشد؛ مایه ی آرامش زندگی و آسایش محیط خانواده باشد؛ در دامن پرمهر و پرعطوفت و با سخنان پرنکته و مهرآمیزش، فرزندان سالمی را از لحاظ روانی تربیت کند؛ انسان‌های بی عقده، انسان‌های خوش روحیّه، انسان‌های سالم از لحاظ روحی و اعصاب، در دامان او پرورش پیدا کنند و مردان و زنان و شخصیت‌های جامعه را به وجود آورد. مادر از هر سازنده ای، سازنده تر و با ارزش تر است. [۲] ---------- [۲]: . بیانات در دیدار گروهی از بانوان به مناسبت فرخنده میلاد حضرت زهرا (س) و روز زن ۲۵-۹-۱۳۷۱. @masir128

 [نفحات الانس : خلاصه اثار جاویدان سعدی شیرازی رحمه الله علیه بوستان - گلستان - باب اول: در سیرت پادشاهان - صفحه ۵]  پادشاهی را شنیدم به کشتن اسیری اشارت کرد بیچاره درآن حالت نومیدی ملک را دشنام دادن گرفت و سقط گفتن که گفته اند هر که دست از جان بشوید هر چه در دل دارد بگوید. ملک پرسید چه می‌گوید یکی از وزرای نیک محضر گفت ای خداوند همی گوید وَ الْکاظِمینَ الغَیْظَ وَ الْعافِینَ عَنِ النّاسِ ملک را رحمت آمد و از سر خون او در گذشت وزیر دیگر که ضدّ او بود گفت ابنای جنس ما را نشاید در حضرت پادشاهان جز به راستی سخن گفتن این ملک را دشنام داد و ناسزا گفت ملک را روی ازین سخن در هم آمد و گفت آن دروغ وی پسندیده تر آمد مرا زین راست که تو گفتی که روی آن در مصلحتی بود و بنای این بر خبثی و خردمندان گفته اند دروغی مصلحت آمیز به که راستی فتنه انگیز. @masir11012869

‍ 🔹نان خشك حضرت امير علیه السلام راوی می گوید: دیدم یک نفر در نخلستان‌ها دارد کار می کند. من هم خیلی گرسنه ام بود؛ چون از راه دور آمده بودم. گفتم پهلوی این مرد که دارد کار می کند، می روم. شاید چیزی داشته باشد. آمدم و سلام کردم و گفتم: «برادر! من گرسنه ام. چیزی هست؟» فرمودند: «پهلوی آن عصا نان هست؛ می خواهی، بردار و بخور». می گوید: «آمدم آنجا. دیدم پارچه¬اي بود؛ باز کردم. نان جوی خشکیده¬اي بود؛ برداشتم و هر چه دندان زدم، دیدم نمی شود آن را شکست». گفتم: برادر! این نان خشکیده، مال خودت. من نمی توانم بخورم. تو چطور این نان را می خوری؟» فرمودند: «برو مدینه به منزل حسن بن علی. وضع او خوب است و تو را اداره می کند». آمدم آنجا؛ دیدم سفره حسابی است. غذایم را خوردم و پنهاني یک مقدار آن را. زیر لباس‌هایم گذاشتم، تا برای آن پیرمرد که در نخلستان کار می کرد، ببرم. همين‌كه آمدم بروم، حضرت امام حسن علیه السلام فرمودند: «برادر! زیر لباست چه گرفتی؟» عرض کردم: «پیرمردی است در نخلستان کار می کند. من دیدم نانی در توشه او بود که دندان‌های من نتوانست آن را خرد كند. اين غذا¬ها را برای او می برم». حضرت فرمودند: «همة اين دستگاه، مال خود او است؛ اما استفاده نمی كند». #طب_روحانی @masir11012869

🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸سعدی، قاعدۀ فرهنگ ماست و حافظ، ارتفاع آن🔸 روی سعدی زیاد کار کنید. اگر انسان روی سعدی خوب کار کند، حافظ را بهتر می فهمد. سعدی، #قاعدۀ فرهنگ ماست و حافظ، #ارتفاع آن. همیشه ارتفاع، متکی به قاعده است. شما هرچه قاعدۀ یک بنا را گسترده تر کنید، بیشتر مجاز هستید که بر ارتفاع آن بیافزاید. این برج میلاد، قاعده اش یک خانه و دو خانه نیست. وگرنه نمی توانست چهار صد متر برود بالا. زیرساخت هایش از یک طرف به این خیابان می رسد و از یک طرف به آن خیابان. اگر مردم ما بخواهند همان رفعت حافظ را داشته باشند، بهترین کار این است که با وسعت مطالب سعدی مأنوس بشوند. رسیدن به حافظ بدون عبور از سعدی میسر نیست. سعدی شناسی، شرط حافظ شناسی است. توصیه می کنم که شاعران و کلاً مردم ما از اشعار حافظ و سعدی فاصله نگیرند. @masir128

🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸شب قدر یعنی چه؟🔸 یعنی یک شب می‎تواند جهت‎یاب مسیر یک سال باشد. اگر وقت خود را بیشتر صرف انتخاب راه و جهت حرکت کنیم، راه برای ما هموار خواهد شد. بسیاری از اوقات، انرژی خود را صرف حرکت می‎کنیم، درحالیکه انتخاب جهت مهم‎تر است. @masir69

♥️پروردگارا! برکات خودت را بر این ملت عزیز نازل بفرما. پروردگارا! جوانان عزیز ما را در راه بناى آرمانى نظام اسلامى کمک فرما. پروردگارا! ما را از کج‌روى‌ها و انحرافها محفوظ بدار. پروردگارا! دست ملت ایران را از دشمنانش قوى‌تر قرار بده؛ آنها را بر دشمنانشان پیروز فرما؛ قلب مقدس ولى‌عصر (ارواحنا فداه) را نسبت به ما مهربان بفرما؛ دعاى آن بزرگوار را شامل حال ما بگردان؛ روح مطهر امام و شهداى عزیز را با پیغمبر محشور فرما. ۱۳۹۳/۰۳/۱۴ 🎙 مجموعه #لحظه‌های_استجابت 📥 دسترسی به نسخه پخش تلویزیونی👇 https://farsi.khamenei.ir/video-content?id=49992

اصلا برگ گل برای این است که به آن دست نزنند، اگر گفتند: «در کار گلاب و گل حکم ازلی این شد آن شاهد بازاری این پرده نشین باشد»، مربوط به دختر و پسر است، پسر مثل گلاب است که اگر در جامعه مطرح باشد خود را حفظ می کند اما همین قطرات گلاب که در برگ گل هست یعنی دختر، باید در حجاب باشد، اگر دست به آن بخورد پلاسیده می شود، یعنی مرد می تواند بازاری باشد ولی زن باید در پرده باشد و برداشتن این پرده حجاب موجب پلاسیدگی او می شود. آیت الله جوادی آملی @masir11012869

ایریدولوژی(عنبیه شناسی): علمی اصولی و دقیق در شناخت بیماری ها با بررسی عنبیه و صلبیه. √اصلاح تغذیه √تعدیل مزاج √درمان و ارائه نسخه های عامِ#حکیم_خیراندیش. کانال علاجی نو بهترین کانال با موضوع #طب_روحانی و #طب_جسمانی. √پست های ناب و خواندی بصورت کشکول. ↓ https://eitaa.com/joinchat/1761935378Ccb74ae0899