🔰#استاد_حسینی_شیرازی(زیدعزه) 🔸درابتدای اسانید کافی هرجایی که در سند «محمدبن یحیی عن احمدبن محمد» ذکرشده: 🔹منظورمحمدبن یحیی العطار"شیخ القمیین فی عصره" و احمد بن محمد بن عیسی اشعری"شیخ القمیین و وجههم" است که هردو از ثقات و اجلاء اصحاب هستند. 🆔 @masire_feghahat

🔰 #تاریخ_شیعه 🔸#نسخهٔ_خطی ترجمه فارسی کتاب «النهایة» نوشتهٔ #شیخ_طوسی (متوفی460). 🔹این نسخه در سال 686 نوشته شده (عکس دوم را ببینید) و #مترجم آن مشخص نیست. ♻️این نسخه به شماره 328-ج در کتابخانهٔ دانشکدهٔ حقوق #دانشگاه_تهران نگهداری می شود. 🆔 @masire_feghahat

#مطایبات #فکاهیات 🔰از بیانات آیت الله العظمی #شبیری_زنجانی 🔸نزد مرحوم آقای داماد درس صوم بحث زکات فطره می خواندیم. موضوع بحث این بود که ملاک در پرداخت زکات فطره، قوت غالبِ شخص است یا قوت غالب بلد. 🔹درس آقای داماد تمام شده بود. من به ایشان عرض کردم قائل دیگری هم هست که ملاک زکات فطره را #قوتِ_غالبِ_شخص در ماه رمضان می داند. ایشان با تعجّب گفت: #نشنیده_ام. آقای جوادی آملی هم آنجا بود 🔶گفتم: قاآنی می گوید: اگر زکات دهی فطره ی مرا «مِی» ده که قوت غالبِ من باده بوده در رمضان 🔷آقای جوادی آملی از این تعبیر اینجانب خیلی خوشش آمده بود. 🆔 @masire_feghahat

🔰مرجع فقید مرحوم آیت الله العظمی #میرزا_جواد_تبریزی (قدس الله نفسه الزکیة) 💢نکته استظهاری💢 💠فإنّ الکراهة و #إن_لم_تکن_ظاهرة فی خصوص الکراهة الاصطلاحیة إلاّ أنها بمعناها اللغوي #یعمّها ولا یکون لها ظهور في خصوص التحریم کما لا یخفی. 🔸 #لفظ_کراهت هرچند که ظهوری در خصوص کراهت اصطلاحی(مرجوح بودن فعل) ندارد لکن بواسطه ی #معنای_لغوی_اش شامل کراهت اصطلاحی میشود و درنتیجه همانطور که مخفی نیست برای کراهت #ظهوری در خصوص تحریم نمیباشد. 📓تنقيح مباني العروة، الإجارة ،ص ١٣٨ 🆔 @masire_feghahat

🔰 #ملاصالح_مازندرانی 💢تراجم💢 🔶آخوند ملا محمد صالح مازندرانی ابن احمد از #مشاهیر_جماهیر_افاضل_اکامل بوده و از تلامذہء آخوند #ملامحمد_تقی مجلسی و دختر مجلسی عیال او بوده. 🔷 در بدو امر به غایت فقر و فاقه¹ داشت به نحوی که اگر چیزی میخواست نوشته باشد کاغذ مقدورش نبود بلکه بر روی #استخوان_و_چوب می نوشت گویند فقر و فاقه ملامحمد صالح به نحوی بود که از شدت کهنگی لباس به مجلس درس از شدت #حیا حاضر نمی شد بلکه در بیرون مدرس در گوشه ای مینشست و صدارا میشنید و آنچه تحقیق میکرد بر #برگ_چناری مینوشت. 📔قصص العلماء تنکابنی،ص٥٦۳ ـــــــــــــــــــــــــــــــ *¹:فاقه به معنای فقر و نیازمندی 🆔 @masire_feghahat

🔰کتاب #التحفة_القوامیة (شرح منظوم لمعه) 💢مخطوطات💢 🔶کتاب الدیات و فیه فصول فی مورد الدیه و کثیراما عبرنا عنها بالفدیة طلبا لسَلاسة النظم 🔸و تَثْـبـُتُ الـفِدْیَـةُ #بـِالْـأَصـٰالَـهْ 🔹فی #خَطَاءٍ و #الْشِبهِ لامَحالَهْ 🔸کَـقَصْدِ #صَیْدٍ فَیُصٖیبُ شَـخصـاً 🔹أَو رَمْـیِ بَـکـرٍ فـیـُبٖیـرُ #حَـفـصـاً ♻️دیه اصالة در قتل خطایی محض یا شبه خطایی ثابت میباشد مثل اینکه قصد کرده شکاری را باتیر صید کند اما تیر خطاء به شخصی اصابت میکند و جان میسپرد. 📜کتاب التحفة القوامیة،نسخه خطی،برگ۱۸۱ قوام الدین محمدحسین سیفی قزوینی 🆔 @masire_feghahat

🔰کانال مسیر فقاهت 💠ضمن عرض #خوش_آمدگویی 🌐سروران و اعزه گرام اگر نکته ای، مطلبی،نقدی،سخنی داشتید میتوانید به این آیدی پیام بدهید. ‼️نقل مطالب فقط با ذکر #لینک_کانال. 🆔 @masire_feghahat1 ارتباط‌باادمین

🔰 آیت الله العظمی #سید_ابوالقاسم_خویی(رضوان الله تعالی علیه) 🔶 #توصیه های ایشان در ابتدای درس خارج #اصول به طلاب به زبان فارسی 🆔 @masire_feghahat

🔰 #تاریخ_شیعه 💢موزه شیعه💢 💠 #سکه_اولجایتو ضرب شده در سال ۷۰۹ در تبریز 🔸#روی_سکه : حاشیه 1⃣: بسم الله الرحمن الرحیم هو الذی ارسل رسوله بالهدی و دین الحق لیظهره علی االدین كله و لو كره المشركون حاشیه 2⃣: الجایتو سلطان(به زبان اویغوری) لله الامر من قبل و من بعد سنة تسع و سبعمئه ضرب مدينة تبريز 🌐مرکز: ضرب فی ایام دولة المولی سلطان الاعظم مالک الرقاب الامم غیاث الدنیا و الدین اولجایتو سلطان محمد خدابنده خلد الله ملکه 🔹#پشت_سکه : 🌐مرکز: لا اله الاالله الملک الحق المبین محمد رسول الله الصادق الوعد الامین #علی_ولی_الله_امیر_المومنین ان الدین عندالله الاسلام ضرب تبریز ⚜حاشیه: اللهم صل علی محمد المصطفی و علی المرتضی و الحسن الزکی و الحسین الشهید و علی زین العابدین و محمد الباقر و جعفر الصادق و موسی الکاظم و علی الرضا و محمد الجواد و علی الهادی و الحسن العسکری و محمد خلف الحجه 🆔@masire_feghahat

🔰مرحوم #صاحب_جواهر(نوّرالله مرقده،عطّرالله تربته) 💢تراجم💢 🔶#محمد_حسن صاحب #جواهر_الکلام اگرچه فن او منحصر به #فقه بود لیکن در #محاجّه_و_مجادله ید طولائی داشت به نحوی که غلبه بر او در #غایت اشکال بود. 📓قصص العلماء تنکابنی،ص۱۳٤ 🆔@masire_feghahat

🔰 #شهید_ثانی(اعلی الله مقامه الشریف) 💢فائدة فی حجیة الاجماع💢 🔶اعلم أنّ الأصحاب (رضوان الله عليهم) #اتّفقوا على أنّ #حجّيّة_الإجماع إنّما هي بسبب#دخول_الإمام_المعصوم فيهم، و فرّعوا عليه أنّ المخالف منهم و إن كان مائة و لم يكن المعصوم فيهم #لا يقدحُ مخالفته في الإجماع و توجيه هذا القول ظاهر، و #تنقيحه¹ مشکل. 🔷بدان که اصحاب #اتفاق دارند بر حجیت اجماع به مناط #وجود_معصوم(علیه السلام)در میان مجمعین و تفریع کردند بر این مناط این فرع راکه مخالف با اجماعِ اینچنینی هرچند صدنفر باشد اما در حالی که معصوم(علیه السلام) با آن ها نیست، مخالفتشان به اجماع #ضرری نمیرساند! توجیه این قول #ظاهر است اما تنقیحش #مشکل! 📓رسائل الشهیدالثانی،ج۲،ص۸۳۷ ـــــــــــــــــــــــ *¹:تنقیح یعنی اصلاح کردن کلام از عیب و نقص 🆔@masire_feghahat