🔰مقاله «کاوشی در قاعده مقتضی و مانع» 🌀چکیده یکی از مسائل نوپیدای دانش اصول که توسط برخی متأخران مطرح شده ، #قاعده_مقتضی_و_مانع است. قاعده مزبور را چنین تعریف کرده اند:«ترتیب آثار وجود معلول در صورت یقین به وجود مقتضی و همچنین عدم احراز انتفاي مانع [و احتمال وجود آن] به عنوان جزء دیگر علت» برخی از قائلین به حجیت آن، بازگشت تمام #کبریات_اصولی را به قاعده مزبور می‌دانند. بررسی و تحلیل این قاعده در علم اصول به صورت مستقلی بیان نشده، بلکه به نحو استطرادی در مقایسه با قاعده استصحاب در تراث اصولی ذکر گرديده است بدین جهت قاعده مزبور در حاشیه قرار گرفته و بررسی تمام جوانب آن در کلمات اصوليان مطرح نشده است.نوشتار پیش رو در سه فصل ماهیت‌شناسی، ادله حجیت، کارکردشناسی به تدقیق و تحلیل این قاعده پرداخته است.نگارنده به این نتیجه رسیده است که #دلیلی بر حجیت قاعده مقتضی و مانع وجود ندارد و ادله ای که بر حجیت اين قاعده اقامه شده،ناتمام می‌باشد ✍🏻نویسندگان سیدحسین منافی «استاد سطوح عالی حوزه علمیه قم» محمدجواد صادقی «دانش پژوه مجتمع فقهی ائمه اطهار(علیهم السلام)» 📚شماره 34 فصلنامه علمی_پژوهشی «پژوهش های اصولی» 🆔https://eitaa.com/masire_feghahat

🔰دیدگاه مرحوم آیت الله خویی نسبت به توقیعی که مشتمل بر فقره «لافرق بینک و بینها الا انهم عبادک و خلقک» می باشد 🔸خير بن عبد الله: روى توقيعا عن أبي جعفر محمد بن عثمان بن سعيد ، و روى عنه ابن عياش ، ذكره الشيخ في مصباح المتهجد في أعمال شهر رجب. أقول: هو مجهول الحال و ابن عياش ضعيف، و تقدم بعنوان أحمد بن محمد بن عبيد الله ، 🔹و مضمون التوقيع الذي أوله (اللهم إني أسألك بمعاني جميع ما يدعوك به ولاة أمرك)، غريب عن أذهان المتشرعة و غير قابل للإذعان بصدوره عن المعصوم ع 📚معجم رجال الحدیث،ج8،ص86 🆔https://eitaa.com/masire_feghahat

🔰فهرست مطالب کانال مسیرفقاهت{بخش سوم} ❇️لینک میانبر برای دسترسی راحت و در اختیار داشتن فهرست کلی نکات اصطیادی 🔸آیت الله خویی 💢https://eitaa.com/masire_feghahat/592 🔹آیت الله تبریزی 💢https://eitaa.com/masire_feghahat/691 🔸آیت الله شبیری 💢https://eitaa.com/masire_feghahat/634 🔹استاد شهیدی 💢https://eitaa.com/masire_feghahat/272 💢https://eitaa.com/masire_feghahat/623 💢https://eitaa.com/masire_feghahat/639 💢https://eitaa.com/masire_feghahat/657 💢https://eitaa.com/masire_feghahat/674 💢https://eitaa.com/masire_feghahat/690 💢https://eitaa.com/masire_feghahat/695 💢https://eitaa.com/masire_feghahat/629 🔸استاد گنجی 💢https://eitaa.com/masire_feghahat/613 💢https://eitaa.com/masire_feghahat/624 💢https://eitaa.com/masire_feghahat/646 💢https://eitaa.com/masire_feghahat/655 💢https://eitaa.com/masire_feghahat/681 🔹استاد شبیری 💢https://eitaa.com/masire_feghahat/466 💢https://eitaa.com/masire_feghahat/615 💢https://eitaa.com/masire_feghahat/659 💢https://eitaa.com/masire_feghahat/661 💢https://eitaa.com/masire_feghahat/679 🔸استاد مددی 💢https://eitaa.com/masire_feghahat/575 🌀بخش اول و دوم

🔰احادیث و فقه شیعه حاشیه ای بر فقه عامه 🌀مرحوم آیت الله صافی گلپایگانی : 🔸آیت الله بروجردی بر #اقوال_عامه فوق العاده مسلط بود. نه تنها بر فتاوی و اقوال ائمه اربعه آنان تسلط داشت که بر #نظریات_صحابه و دیگر فقهای آنان چون اوزاعی، ثوری، لیث و ... محیط بود. اختلاف نظرهایی که در یک مسأله داشتند میدانست این تسلط به طوری بود که برخی از فقهای اهل سنت در ملاقات با ایشان آن مرحوم را از خودشان بر اقوال نظریات علمای عامه مسلط تر می دیدند. ❓ آگاهی به اقوال فقهای عامه چه تأثیری بر استنباط احکام دارد؟ 🔹وقتی یک روایت را بدون اطلاع از فضا و محیط صدور روایت بررسی کنیم به معنای ظاهری که از لفظ استفاده میشود آگاه می شویم ولی وقتی محیط #صدور_روایت و نظریات علمی مطرح شده در آن فضا را بدانیم چه بسا قرینه حالیه ای، فهم ما را از روایت عوض کند یا توسعه دهد؛ مثلاً من در این مجلس با توجه به یک جریانی که در این جا پیش آمده است حرفی میزنم شما که در مجلس هستید، می دانید حرف من، ناظر بر چه جریانی است؛ ولی وقتی همین حرف را مجرد از جریان در بیرون بگویید چه بسا افراد معنای دیگری از آن بفهمند؛ بنابراین #مجتهد نباید غافل از اقوال و انظار محیط صدور روایت باشد . 📚

چشم و چراغ مرجعیت(مصاحبه ویژه مجله حوزه با شاگردان آیت الله بروجردی)،ص۱۲۷

🆔https://eitaa.com/masire_feghahat

🔰احادیث و فقه شیعه حاشیه ای بر فقه عامه 🔸آیت الله سیستانی نیز همانند آیت الله بروجردی؛ بمثابه #تعلیقه بودن احادیث شیعه بر فقه عامه را پذیرفتن البته با این تفاوت که ایشان احادیث و فقه شیعه را «#مهیمن» بر فقه عامه میدانند 🔹آیت الله سیستانی در مباحث ربا؛ در تفسیر حاشیه بودن و ثمره آن چنین میفرمایند : 🌀لا خلاف بين الإمامية - ظاهراً ـ في حصول التخلص بهذه الطريقة في الجملة، ووردت فيه روايات ستأتي، وأما العامة فلديهم خلاف حول هذه الطريقة بين أهل الحديث وأهل الرأي. ولا بد من #التعرف على خلافهم وآرائهم في هذا المجال، وإنما نتعرض لآراء العامة؛ لأن لها دخل كبير في #فهم_الروايات الصادرة عن الأئمة ؛ لأن رواياتهم كانت #ناظرة إلى فقه العامة، وكانت #مهيمنة على آراء العامة، فلا بد أن #ندرس الجو الفقهي العام في زمن #ظهور الروايات آنذاك في عصر الأئمة ؛ لأن للروايات #هيمنة على تلك الآراء بمعنی أن رأي الأئمة كان يدور في نفس المحور الذي تدور حوله بقية آراء المذاهب الأخرى، ورأيه كبقية الآراء يشير إلى تلك المسائل التي تدور في ذلك العصر؛ لذلك كان علينا في أغلب المسائل أن ندرس المحور، والآراء المذهبية آنذاك؛ لنرى ما هو المقصود في #الواقع من قول الإمام ، وخصوصاً في هذه المسألة، فإنّ في نفس روايات الباب إشارة إلى هذه الظاهرة، ومن المعلوم أن الكلام يختلف ظهوره باختلاف القرائن والمناسبات العامة، فيجب معرفة المسألة المطروحة في عصر صدور الروايات حتى يعرف #المراد_الحقيقي من الروايات على ضوء معرفة الجو الفقهي. 📚الربا؛ ص 92-93 🆔https://eitaa.com/masire_feghahat

📎پیوست مطلب قبل 🔸متن کامل تقریرات «بحث ربا» آیت الله سیستانی در ارتباط با #هیمنه فقه شیعه بر فقه عامه 🆔https://eitaa.com/masire_feghahat

🔰احادیث و فقه شیعه حاشیه ای بر فقه عامه 🎙آیت الله شبیری ▪️تبیین صحیح این عبارت ▪️مراد عدم استقلال فقه شیعه نیست ▪️ثمرات 🌀برشی از خارج فقه 1376/12/10 🆔https://eitaa.com/masire_feghahat

🔰فایل پیوست «اینجا» ♻️تقریر مطالب آیت الله شبیری زنجانی 🆔https://eitaa.com/masire_feghahat

🔰احادیث و فقه شیعه حاشیه ای بر فقه عامه 🎙استاد شهیدی ▪️دو ثمره مهم مترتب بر کلام آیت الله بروجردی 🌀برشی از خارج اصول فقه 1402/10/19 🆔https://eitaa.com/masire_feghahat

🔰فایل پیوست «مطلب» 🆔https://eitaa.com/masire_feghahat

🔰پرونده «احادیث و فقه شیعه حاشیه بر فقه عامه» 🌀تسلط آیت الله بروجردی بر آرای عامه 🔸https://eitaa.com/masire_feghahat/715 🌀هیمنه فقه شیعه بر فقه عامه در دیدگاه آیت الله سیستانی 🔹https://eitaa.com/masire_feghahat/716 🔸https://eitaa.com/masire_feghahat/717 🌀تبیین این عبارت توسط آیت الله شبیری زنجانی 🔸https://eitaa.com/masire_feghahat/719 🔹https://eitaa.com/masire_feghahat/721 🌀ثمرات این مطلب در بیان استاد شهیدی 🔸https://eitaa.com/masire_feghahat/722 🔹https://eitaa.com/masire_feghahat/723 🌀بررسی نظارت روایات اهل بیت بر فقه عامه؛ استاد شبیری زنجانی 🔸https://eitaa.com/masire_feghahat/774 🔹https://eitaa.com/masire_feghahat/776 🔸https://eitaa.com/masire_feghahat/778 🔹https://eitaa.com/masire_feghahat/779 🔸https://eitaa.com/masire_feghahat/780 🔅کانال#مسیر_فقاهت ارتباط با ادمین @masire_feghahat4👤

🔰استاد شهیدی ▪️نقد انگاره «عدم وجود آیه مجمل در قرآن» ▪️تفسیر قرآن به قرآن فی الجمله در #فهم آیات لازم است اما #کافی نیست ▪️ «کیفیت تبیان بودن» قرآن ▪️«لا تخاصمهم بالکتاب»

🌀برشی از درس خارج اصول ۱۴۰۲/۱۱/۰۷

🆔https://eitaa.com/masire_feghahat