❌ اونایی که میگن چرا مراجع موضع نمیگیرن اینا چیه پس!؟👆 📸 مروری بر مواضع برخی از مراجع، بزرگان و نهادهای حوزوی در فتنه‌ی اخیر 🔹این موارد، تنها بخشی از واکنش‌ها و پیام‌های حوزویان در رابطه با #اغتشاشات اخیر است. 🆘 @Roshangari_ir

سوال 1345: بعضی از اشخاص به مغازه ‏هایی که فتوکپی و زیراکس از اوراق و کتابها می‏ گیرند مراجعه کرده و درخواست تصویر برداری از آنها را می‏ نمایند و صاحب مغازه که از مؤمنین است تشخیص می‏ دهد که کتاب یا اوراق و یا مجله فوق برای همه مؤمنین سودمند می‏ باشد آیا جایز است بدون اجازه صاحب کتاب از آنها تصویربرداری کند و آیا اگر بداند که صاحب کتاب راضی به این کار نیست در حکم تفاوتی بوجود می‏آید؟ جواب: احوط اين است که شخص بدون اجازه صاحب آن اوراق و کتابها مبادرت به تصويربرداری نکند. استفتاءات آیت الله خامنه ای

سوال 1344: آیا عناوین و نامهای تجاری فروشگاهها و شرکتها مختص مالکان آنهاست به ‌طوری که دیگران حق نامگذاری فروشگاهها و شرکتهای خود را به آن نامها ندارند؟ به عنوان مثال فردی فروشگاهی به نام ‏خانوادگی ‏اش دارد آیا فرد دیگری از همان خانواده حق دارد فروشگاه خود را به آن اسم نامگذاری کند؟ و آیا فردی از خانواده ‏های دیگر حق نامگذاری فروشگاه خود به آن اسم را دارد؟ جواب: اگر نامهای تجاری فروشگاهها و شرکتها از طرف دولت براساس قوانين جاری کشور به کسی اعطاء شود که زودتر از ديگران درخواست رسمی خود را در اين مورد به دولت داده و آن نام به اسم او در پرونده ‏های دولتی ثبت شود، در اين صورت که اقتباس و استفاده از آن نام توسط ديگران بدون اجازه کسی که نام مذکور به اسم او و برای فروشگاه يا شرکت او ثبت شده جايز نيست و در اين حکم فرقی نمی‏ کند که آن افراد از خانواده صاحب آن نام باشند يا خير. و اگر به‌ صورت مذکور نباشد استفاده ديگران از اين نامها و عناوين اشکال ندارد. استفتاءات آیت الله خامنه ای

✅ دو پایه اصلی مشروعیت حکومت ولی فقیه چیست؟ 🌷 آیت الله خامنه ای: امير المؤمنين عليه الصّلاة و السّلام امام دادگران عالم و مظهر #تقوا و عدالت است. وقتى بعد از قتل عثمان در خانه اش ريختند تا ايشان را به صحنه ى خلافت بياورند، حضرت نمى آمد و قبول نمى كرد- البته دليلهايى دارد كه بحث بسيار مهم و پرمعنايى است- بعد از قبول هم فرمود: «لو لا حضور الحاضر و قيام الحجة بوجود الناصر و ما اخذ الله على العلماء ان لا يقارّوا على كظّة ظالم و سغب مظلوم لألقيت حبلها على غاربها»؛ اگر وظيفه ى من با توجّه، قبول، بيعت و خواست مردم بر من مسجّل و منجّز نمى شد كه در مقابل ظلم بايستم و با تبعيض مبارزه و از مظلوم دفاع كنم، بازهم قبول نمى كردم. يعنى امير المؤمنين مى گويد من قدرت را به خاطر قدرت نمى خواهم. حالا بعضيها افتخار مى كنند: ما بايد برويم، تا قدرت را به دست بگيريم! قدرت را براى چه مى خواهيم؟ اگر قدرت براى خودِ قدرت است، وِزر و وبال است؛ اگر قدرت براى مبارزه با ظالم در همه ى ابعاد ظلم و ستم- داخلى، اجتماعى و اقتصادى كه حادترينش است- مى باشد، خوب است. بنابراين، پايه ى مشروعيت حكومت فقط رأى مردم نيست؛ پايه ى اصلى #تقوا و عدالت است؛ منتها #تقوا و عدالت هم بدون رأى و #مقبوليت مردم كارايى ندارد. لذا رأى مردم هم لازم است. اسلام براى رأى مردم اهميت قائل است. فرق بين دمكراسى غربى و مردم سالارى دينى كه ما مطرح مى كنيم، همين جاست. (26/ 09/ 1382) 📱 کانال سبک زندگی متقین: @mottagheen

✅ چه کسانی قطعاً جهنمی اند؟ 🌷 سخن خدا در قرآن: شیطان به خدا گفت: اين آدم كه او را بر من برترى دادى، اگر تا قيامت به من مهلت بدهى، قطعاً همه فرزندانش به جز اندكى از آنها را افسار مى ‏زنم و آنها را رام و #مطیع خودم می کنم. خدا به او فرمود: برو! هر کدام از فرزندان آدم از تو #تبعیت كند، قطعاً مجازات تو و او جهنم خواهد بود که مجازاتی سخت و كامل است. ✍️ شرح: #تبعیت از شیطان یعنی انجام دستوراتش که همان ترک #واجبات و انجام #حرامها است. هر کس دستورات شیطان را انجام دهد، قطعاً جهنمی است. 📖 قالَ أَ رَأَيْتَكَ هذَا الَّذي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلى‏ يَوْمِ الْقِيامَةِ لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلاَّ قَليلاً * قالَ اذْهَبْ فَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزاؤُكُمْ جَزاءً مَوْفُوراً (62 تا 63 اسراء) آیه شماره 133 📱 کانال سبک زندگی متقین: @mottagheen

✅ امر به معروف و نهی از منکر، چرا و چگونه؟ (۳۲) 🌷 امام على (ع) : اى مردم! اگر عده ای خاص در خفا گناه كنند و عموم مردم از آن آگاه نباشند، خداوند متعال عموم مردم را به گناه آن عدّه خاص عذاب نمى كند. اما اگر عدّه اى خاص آشكارا گناه كنند و عموم مردم اعتراض نکنند و آن را تغییر ندهند، در اين صورت هر دو دسته سزاوار مجازات خداوند متعال هستند. 📖 أيُّها النّاسُ ، إنَّ اللّهَ عَزَّ و جلَّ لا يُعَذِّبُ العامَّةَ بِذَنبِ الخاصَّةِ إذا عَمِلَتِ الخاصَّةُ بِالمُنكَرِ سِرّا مِن غَيرِ أن تَعلَمَ العامَّةُ ، فإذا عَمِلَتِ الخاصَّةُ بِالمُنكَرِ جِهارا فلَم يُغَيِّرْ ذلكَ العامَّةُ ، استَوجَبَ الفَريقانِ العُقوبَةَ مِنَ اللّهِ عَزَّ و جلَّ . 📚 میزان الحکمه، ح ۱۲۸۶۸ 📱 کانال سبک زندگی متقین: @mottagheen