eitaa logo
مسجد فاطمیه
140 دنبال‌کننده
848 عکس
367 ویدیو
11 فایل
این کانال جهت انتقال مطالب فرهنگی و اخلاقی و همچنین اطلاع رسانی برنامه های فرهنگی معدن چادرملو ایجاد شده است.
مشاهده در ایتا
دانلود
⚫️واپسين‌ سفارش‌هاي امام حسن عسکري به جامعة‌ شيعيان 🖊احمدحسين شريفي (ع) در جملاتي که گويا ايشان به جامعه پيروان بوده است؛ نکات بسيار مهمي را به شيعيان گوشزد مي‌کند؛ نکاتي که مي‌توان گفت همه ابعاد زيست اسلامي و شيعيان را پوشش مي‌دهد: ابعاد عبادي و غيرعبادي؛ فردي و اجتماعي، معاشرت‌هاي خانوادگي و همسايگي و شهروندي و بين ‌المذاهبي و امثال آن را ◾️أوصِيكُمْ؛ شما را وصيت مي‌کنم به: 1.بِتَقْوَى اللَّهِ؛ تقواي الهي را مراعات کنيد؛ 2.وَ الْوَرَعِ فِي دِينِكُمْ؛ مواظب دين خود باشيد؛ 3.وَ الِاجْتِهَادِ لِلَّهِ؛ براي خدا کار و تلاش کنيد؛ 4.وَ صِدْقِ الْحَدِيثِ؛ سخن راست بگوييد؛ 5.وَ أَدَاءِ الْأَمَانَةِ إِلَى مَنِ ائْتَمَنَكُمْ مِنْ بَرٍّ أَوْ فَاجِرٍ؛ امانت‌ را به کسي که شما را امين کرده است، برگردانيد، چه نيکوکار باشد و چه فاجر. 6.وَ طُولِ السُّجُودِ؛ سجده‌هاي طولاني کنيد. 7.وَ حُسْنِ الْجِوَارِ فَبِهَذَا جَاءَ مُحَمَّدٌ ص؛ همسايه‌داران خوبي براي همسايگانتان باشيد که پيامبر به اين مبعوث شد (سفارش پيامبر بود) 8.صَلُّوا فِي عَشَائِرِهِمْ وَ اشْهَدُوا جَنَائِزَهُمْ وَ عُودُوا مَرْضَاهُمْ وَ أَدُّوا حُقُوقَهُمْ‏؛ (دربارة مخالفان و منکران ولايت اهل بيت. شما را سفارش مي‌کنم که) در ميان آنان نماز بخوانيد؛ در تشييع جنازة آنان حاضر شويد؛ به عيادت بيمارانشان برويد و حقوقشان را ادا کنيد. 🔸«فَإِنَّ الرَّجُلَ مِنْكُمْ إِذَا وَرِعَ فِي دِينِهِ وَ صَدَقَ فِي حَدِيثِهِ وَ أَدَّى الْأَمَانَةَ وَ حَسَّنَ خُلُقَهُ مَعَ النَّاسِ قِيلَ هَذَا شِيعِيٌّ فَيَسُرُّنِي ذَلِكَ؛ زيرا وقتي کسي از شما در دينش پارسايي بورزد و در سخنش راست‌گو باشد و امانت را ادا کند و با مخالفان و مردم، اخلاق نيک داشته باشد، گفته مي‌شود که اين شيعه است و همين مرا شاد مي‌کند. 9.اتَّقُوا اللَّهَ وَ كُونُوا زَيْناً وَ لَا تَكُونُوا شَيْناً؛ پرواي خدا را داشته باشيد و زينت [ما] باشيد و ماية ننگ [ما] نشويد. 10.جُرُّوا إِلَيْنَا كُلَّ مَوَدَّةٍ وَ ادْفَعُوا عَنَّا كُلَّ قَبِيحٍ فَإِنَّهُ مَا قِيلَ فِينَا مِنْ حُسْنٍ فَنَحْنُ أَهْلُهُ وَ مَا قِيلَ فِينَا مِنْ سُوءٍ فَمَا نَحْنُ كَذَلِكَ لَنَا حَقٌّ فِي كِتَابِ اللَّهِ وَ قَرَابَةٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ وَ تَطْهِيرٌ مِنَ اللَّهِ لَا يَدَّعِيهِ أَحَدٌ غَيْرُنَا إِلَّا كَذَّابٌ؛ محبت‌ها را به سوي ما جلب کنيد و زشتي‌ها را از ما دور کنيد؛ زيرا هر چه از خوبي در حق ما گفته شود، ما اهل آنيم؛ و هر عيبي به ما نسبت دهند ما چنان نيستيم. ما را در کتاب خدا حقي است و با رسول خدا پيوندي و از جانب خدا طهارت و عصمتي؛ هيچکس غير از ما چنين ادعايي نمي‌کند؛ جز دروغگو. 11.أَكْثِرُوا ذِكْرَ اللَّهِ؛ فراوان ياد خدا کنيد؛ 12.وَ ذِكْرَ الْمَوْتِ؛ فراوان در انديشه مرگ باشيد؛ 13.وَ تِلَاوَةَ الْقُرْآنِ؛ فراوان قرآن تلاوت کنيد؛ 14.وَ الصَّلَاةَ عَلَى النَّبِيِّ ص فَإِنَّ الصَّلَاةَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ عَشْرُ حَسَنَاتٍ؛ و فراوان بر پيامبر خدا صلوات بفرستيد؛ چرا که صلوات بر رسول الله ده حسنه دارد. 15.احْفَظُوا مَا وَصَّيْتُكُمْ بِهِ؛ وصيت و سفارش مرا به خاطر بسپاريد. 🖐و أَسْتَوْدِعُكُمُ اللَّهَ وَ أَقْرَأُ عَلَيْكُمُ السَّلَامَ. شما را به خدا مي‌سپارم و بر شما سلام مي‌فرستم. 🆔 https://eitaa.com/joinchat/1153171503C4349780964 🌹
13.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
آقا مبارک است رَدای امامتت ای غایب از نظر به فدای امامتت    سالروز آغاز امامت حضرت مهدی موعود( عج) مبارک
"عَزِيزٌ عَلَيَّ أَنْ لَا أَسْمَعُ لَكَ حَسِيساً وَ لَا نَجْوَي  بر من چه سخت است که : نه صدایی از تو می‌شنوم و نه نجوایی! " ✨عالم به صدای... تسبیح و تحمید تو، نشاط می‌گیرد! اما گوشهای من آنقدر سنگین است؛ که نه صدای پیچیده در نسیم تو را ، می‌شنود؛ و نه می‌خواهد که بشنود! ✨"اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج"✨
پرسش: اگر حرص و آزمندی یک صفت زشت و قبیح است چرا خدای متعال آن را در خلقت انسان قرار داده و در توصیف او در قرآن می‌فرماید: همانا انسان حریص و آزمند آفریده شده است؟ پاسخ: مفهوم حرص مفردات راغب اصفهانی حرص را علاقه و خواست شدید معنا می‌کند (ذیل ماده حرص) یکی از ویژگی‌های روانی انسان، علاقه او به زیاده‌طلبی و زیاده‌خواهی است. او در جایی آرام نمی‌گیرد و همین که به نقطه‌ای رسید دوباره حرکت می‌کند و به چیزی قانع نمی‌شود. انسان به تعبیر قرآن حریص آفریده شده: «انّ الانسان خلق هلوعاً»(معارج-19) اگر این صفت را زشت و قبیح توصیف کنیم، چرا خداوند انسان را حریص آفریده است؟ آیا فعل قبیح از خداوند حکیم صادر می‌شود؟ مفهوم حرص در قرآن وقتی به آیات قرآن مراجعه می‌کنیم، همین معنا را درمی‌یابیم. 1- «ان تحرص علی هدیهم...» اگرچه بر هدایت آنان حرص ورزی.(نحل-37) 2- «عزیز علیه ما عنتم حریص علیکم...» بر او دشوار است شما در رنج بیفتید، او بر هدایت شما حریص است.(توبه-128) 3- «ولتجدنهم احرص الناس علی حیاهًْ» و به یقین آنان را حریص‌ترین مردم به زندگی خواهی یافت.(بقره-96) بنابراین حرص از نوع میل و علاقه شدید است که خدای حکیم و مهربان در نهاد آدمی قرار داده است. حال این سوال مطرح است که آیا ممکن است خداوند حکیم و عادل میل و کشش ناپسند و زشتی را در نهاد آدمی به ودیعت نهاده باشد؟ اصل صفت حرص یک موهبت الهی از آنجا که فعل قبیح و ناپسند از ساحت حکیمانه و عادلانه الهی به دور است، بنابراین اصل این صفت حرص و علاقه و میل شدید که خدای متعادل در نهاد انسان قرار داده است، یک موهبت الهی است و نمی‌تواند ناپسند و زشت باشد. حرص و آز مانند یک موتور روشنی در نهاد انسان است که او را از توقف بازنمی‌دارد و نمی‌گذارد انسان آرام بگیرد. این موهبت و بخشش الهی سبب می‌شود که یک عطش سوزان و همیشگی در نهاد انسان روشن بماند. مرحوم طباطبایی(ره) حرص و آز را یک فضیلت الهی می‌داند و در این‌باره می‌نویسد: این خود انسان است که آن را (حرص را) از فضیلت خارج می‌کند و به صورت رذیله درمی‌آورد. از نعمت بودن خارج ساخته و به صورت نقمت درمی‌آورد. (در قرآن کریم اگر) مذمتی هم که شده از حرص منحرف شده است، نه حرصی که خدا در بشر قرار داده است.(ترجمه تفسیر المیزان، ج2، ص21) انواع حرص صفت حرص و آز که خداوند در نهاد همه انسان‌ها قرار داده یک فضیلت و موهبت الهی است. اما این علاقه و میل شدید با توجه به متعلق آن ارزش‌گذاری می‌شود و بستگی دارد که در کجا و درباره چه موضوعی صرف و به‌کارگیری شود. لذا به این اعتبار حرص را به دوگونه تقسیم کرده‌اند: 1- حرص پسندیده 2- حرص ناپسند 1- حرص پسندیده حرص پسندیده در جایی تعریف می‌شود که متعلق صرف و به‌کارگیری آن زشت و ناپسند و فعل حرام نباشد، یعنی در مسیر آموزه‌های وحیانی اسلام و اوامر و نواحی الهی هزینه شود. همان‌گونه که امام علی(ع) می‌فرماید: «فکن حریصاً علی اداء المفروض علیک» پس در انجام آنچه بر تو واجب شده است حریص باش.(میزان الحکمه، محمدی ری‌شهری(ره)، ج3، ح3648) امام صادق(ع) نیز می‌فرماید: المؤمن له قوه فی دین... و حرص فی فقه» مؤمن در دین خود نیرومند است... و در فهم عمیق  و دقیق دین حریص(همان، ح3647) همچنین امام باقر(ع) می‌فرماید: «لاحرص کالمنافسهًْ فی الدرجات» هیچ حرصی مانند رقابت برای رسیدن به مراتب والای انسانی نیست.(همان، ح3346) و بالاخره پیامبر اکرم(ص) در هدایت و رشد و تعالی مردم حریص بود «حریص علیکم بالمؤمنین رئوف و رحیم». پیامبر(ص) به هدایت شما حریص و نسبت به مؤمنان دلسوز و مهربان است.(توبه 128) بنابراین حرص به هدایت انسان‌ها، اجرای عدالت، رسیدن به مراتب عالی انسانی، فهم دین، انجام تکالیف الهی و دانش‌اندوزی و... از مصادیق بارز حرص پسندیده است. 2- حرص ناپسند حرص ورزیدن در امور دنیوی، کسب مال از راه‌های نامشروع و حرام، حرص ورزیدن در شهوات و گناهان و نافرمانی در برابر اوامر الهی  و... از مصادیق حرص ناپسند و نکوهیده است. بنابراین هنگامی که از امام علی(ع) می‌پرسند: کدام خواری و پستی بدتر است؟ حضرت در پاسخ نمی‌فرماید: حرص ورزیدن ناپسند است. بلکه می‌فرماید: حرص ورزیدن بر سر دنیا ناپسند است.(همان، ج3، ح3604)
6.02M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 کسی که این رو بشنوه، تا آخر عمر، نماز اول وقتش ترک نمیشه!
وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی مَنَّ عَلینَا بِمُحَمَّدٍ نَبِیهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ سلام علیکم و رحمة الله ولادت حضرت محمد مصطفی (صلی الله علیه و آله) و میلاد حضرت امام جعفر صادق (علیه السلام) خجسته باد. موفق وموید باشید.
اخلاق و سیره نبوی
☝️برخی از اعمال ۱۷ ربیع الاول
🔴 خوشا آنکه در دنیا به هیچ سنگی نمی چسبد! ✍ ﺩﯾﺪﻩﺍﯼ ﻭﻗﺘﻲ ﻧﺎﻧﻮﺍ ﺧﻤﯿﺮ ﻧﺎﻥ ﺳﻨﮕﮏ ﺭﺍ ﭘﻬﻦ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﻭ ﺩﺭﻭﻥ ﺗﻨﻮﺭ ﻣﯽﮔﺬﺍﺭﺩ ﭼﻪ ﺍﺗﻔﺎﻗﯽ ﻣﯽﺍﻓﺘﺪ؟! ﺧﻤﯿﺮ ﺑﻪ ﺳﻨﮕﻬﺎ ﻣﯽﭼﺴﺒﺪ! ﺍﻣﺎ ﻧﺎﻥ ﻫﺮﭼﻪ ﭘﺨﺘﻪﺗﺮ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﺍﺯ ﺳﻨﮕﻬﺎ ﺟﺪﺍ ﻣﯽﺷﻮﺩ. ﺣﮑﺎﯾﺖ ﺁﺩﻡﻫﺎ ﻫﻤﯿﻦ ﺍﺳﺖ، ﺳﺨتىهاﯼ ﺍﯾﻦ ﺩﻧﯿﺎ ﺣﺮﺍﺭﺕ ﺗﻨﻮﺭ ﺍﺳﺖ! ﻭ ﺍﯾﻦ ﺳﺨﺘﯽﻫﺎﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﭘﺨﺘﻪﺗﺮ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﻭ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﭘﺨﺘﻪﺗﺮ ﻣﯽﺷﻮﺩ، ﺳﻨﮓ ﮐﻤﺘﺮﯼ ﺑﺨﻮﺩ ﻣﯿﮕﯿﺮﺩ. ﺳﻨﮕﻬﺎ ﺗﻌﻠﻘﺎﺕ ﺩﻧﯿﺎﯾﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﻣﺎﺷﯿﻦ ﻣﻦ، ﺧﺎﻧﻪ‌ی ﻣﻦ و...من و... آﻧﻮﻗﺖ ﮐﻪ ﻗﺮﺍﺭ ﺍﺳﺖ ﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺗﻨﻮﺭ ﺧﺎﺭﺝ ﮐﻨﻨﺪ، ﺳﻨﮕﻬﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻣﯽﮔﯿﺮﻧﺪ! ﺧﻮﺷﺎ ﺑﻪ ﺣﺎﻝ ﺁﻧﮑﻪ ﺩﺭ ﺗﻨﻮﺭ ﺩﻧﯿﺎ ﺁﻧﻘﺪﺭ ﭘﺨﺘﻪ ﻣﯿﺸﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻫﯿﭻ ﺳﻨﮕﯽ ﻧﻤﯽچسبد! حاج اسماعیل دولابی 🌱اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌱
🛑 امام حسن عسكرى عليه السلام: هر كس فردى را كه استحقاق ستايش ندارد بستايد، خود را در جایگاه اتهام و بدگمانى قرار داده است أعلام الدين صفحه313
الترغیب و الترهیب به نقل از صفوان بن سلیم: از پیامبر خدا صلی الله علیه و آله سؤال شد: آیا مؤمن، ترسو می‌شود؟ حضرت فرمود: آری. عرض شد: آیا مؤمن، بخیل می‌شود؟ فرمود: آری. عرض شد: آیا مؤمن، دروغگو می‌شود؟ فرمود: نه.  [میزان الحکمه با ترجمه فارسی - ۳۴۰۲ - دروغ و ایمان - جلد۱۰،صفحه۶۲]  ارسال شده توسط کتاب‌خوان قائمیه https://www.ghbook.ir/Book/9759
6.58M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
چرا ایران مثل امارات خرج نمی‌كند؟ ⁉️سهم مردم از درآمدهای نفتی چقدر است؟ 🔰 برشی از سخنرانی ┈••••✾•💞🌺💞•✾•••┈┈•