📌تخفیف تا ۵۰٪ شهریهی باشگاه
بهمناسبت
سالروز ازدواج حضرت علی ع و حضرت زهرا س و دهه ولایت
#بهیاد_شهدایورزشکار
✨ویژه اهالی مسجدحضرتابوالفضلع
⚠️ به #فرصت_ثبتنام دقت فرمایید
💠 امور ورزش و جوانان
🕌 مسجدحضرتابوالفضلع
📌کرج. میدان دانشگاه خوارزمی حصارک. شهرک رازی لاله گلستان
🕊 آینده را از مسجد بسازیم
🌐 کانال مسجد
╭┅──────────┅╮
🕌 @masjed_abolfazl_razi
╰┅──────────┅╯
🌐 گروه مسجد
╭┅──────────┅╮
🕌 eitaa.com/joinchat/107741537Ce8357f3c3d
╰┅──────────┅╯
مسجد حضرت ابوالفضل ع رازی لاله گلستان
✍شیطان قدم به قدم انسان را فریب می دهد لذا در همان قدم اول باید به او «نه» گفت خداوند متعال از برن
.
✨﷽✨
✅قدرت «نمیدانم» گفتن
«مَنْ تَرَكَ قَوْلَ لَا أَدْرِي أُصِيبَتْ مَقَاتِلُهُ»
هر كه از گفتن «نمى دانم» سر باز زند به هلاكت رسد.
یکی از نکاتی که روانشناسان اخیرا در مسائل تربیتی به چشم آورده اند «قدرت نه گفتن» است.
به خوبی پی بُرده اند برخی از بچگی هنر و توانمندی «نه» گفتن را نمی آموزند!
همین است که در ادامه قدرت محافظت خود را در برابر بسیاری از خطرات که از راه رودربایستی و ضعف نفس و... آنها را تهدید میکنند از دست میدهند!
چه بسیاری که به وادی اعتیاد یا تغییری کلان در مسیر زندگی کشیده شدند و ریشه ی آن این بود که در یک دو راهی قدرت «نه» گفتن را به یک دوست یا آشنا نداشتند.
به همین قیاس در روایات از یک قدرت بسیار مهم دیگر یاد شده است.
امری که بسیاری مخصوصا در وادی دانش به دلیل نیاموختن آن خود و دیگران را به زحمت بلکه هلاکت می اندازند!
چه بسیار مکاتب و مذاهب و اندیشه ها و نظریّاتی که ریشه اش به همین عدم توانایی برمی گردد.
آن هم «قدرت نمی دانم گفتن» است.
در روایات آمده که اگر انسان هنر و قدرت اقرار به جهل را نداشته باشد خودش را برای ورود به وادی هلاکت در اندیشه آماده کند!
💠 امیر المؤمنین در وصیّتش به امام حسن علیه السلام فرمودند:
«يَا بُنَيَّ دَعِ الْقَوْلَ فِيمَا لَا تَعْرِف»
(از سخن گفتن در آنچه نمى شناسى بپرهیز)
💠 و باز حضرت فرمودند:
«لَا تَقُولُوا مَا لَا تَعْرِفُونَ فَإِنَّ أَكْثَرَ الْحَقِّ فِيمَا تُنْكِرُون»
آنچه را که نمیدانید نگوئید، زیرا بیشتر حقیقت در چیزی است که شما انکار میکنید.
💠 در روایتی امام صادق علیه السلام به سَدیر صَیرفی با اشاره به امثال ابوحنیفه و سفیان ثوری که مردم گردشان حلقه زده بودند فرمودند:
اگر اینها در خانه هایشان مینشستند و ادّعای دانایی نمیکردند مردم ما را می یافتند و به هدایت میرسیدند! ⚠️
🔸تبعات حرام کردن حلالهای خداوند🔸
📝 #خاطره عبرتآموز دکتر علی حائری (فرزند مرحوم آیه الله حائری شیرازی) از آن دریای حکمت
در مسیر شیراز به قم، سهراهی سورمق و پیش از رسیدن به آباده، مسجدی نیمهساخت وجود داشت که معمولاً محل اقامه نماز، استراحت کوتاه و قضای حاجت برای ما و محافظان بود.
اینبار وقتی به سمت سرویسهای بهداشتی رفتیم، با تعجب دیدیم که درِ سرویسها قفل کتابی زدهاند. شاید خادم مسجد از ترس اینکه کسی بدون پرداخت هزینهای، دل از رنج سفر باز کند، آنها را قفل کرده بود ... بگذریم.
پدر، بطری آب را برداشت تا وضویی تازه کند و به سمت مسجد رفت. اما صحنهای فجیع هر دوی ما را در بهت و تلخی فرو برد. درست پشت درِ بیرونی مسجد، رهگذری قضای حاجت کرده بود. پدر، با چهرهای برافروخته از شرم، آرام در گوشم گفت: «نگذار محافظها به این سمت بیایند».
سپس پلاستیکی برداشت، پارچۀ کهنهای پیدا کرد و با همان بطری آب به سمت محل رفت. آنجا را کاملاً تمیز کرد و همانجا به نماز ایستاد.
در ادامه مسیر، پدر همچنان در سکوت و با چهرهای اندوهگین، نگاهش را به بیرون دوخته بود. نزدیک شهررضا، آرام در گوشم گفت:
«تو از این صحنهای که دیدی، چه برداشتی میکنی؟»
و بیدرنگ ادامه داد:
«این، تصویری روشن از جامعۀ امروز ماست؛ وقتی درِ دستشویی را قفل میکنی، مردم پشت درِ مقدساتت قضای حاجت میکنند».
اگر حلال خدا را حرام کردید مردم حرام خدا را حلال خواهند کرد.
اگر پول شما قابلیت استقراضش را از دست بدهد، مردم رباخوار میشوند کمااینکه شدهاند.
اگر سهولت محرمیت بین دختر و پسر را از جامعه گرفتی، به همان نسبت نوامیستان در معرض هتک قرار میگیرند.
به قول شیرازی ها شتر سواری کوتی کوتی (دولا دولا) نمیشه.
نمیشود با احکام خدا سلیقهای برخورد کرد و «یومنون ببعض و یکفرون ببعض» بود.
آدم باید آنچه را میفهمد بلند فریاد بزند تا از «إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَنًا» نباشد.
بسم الله الرحمن الرحیم
🔹 قالَ #الْجَوادُ عليه السلام:
اَلْقَصْدُ اِلىَ اللّه ِ تَعـالى بِالْقـُلُوبِ اَبْلَغُ مِنِ اتْعابِ الْجَوارِحِ بِالْأعْمالِ
تـوجـه قلبى بـه خـدا، رسـاتر است از زحمت دادن اعضاء و جوارح به عمل
📚بحـارالانوار جلد ۷۸ صفحه ۳۶۴
👌 این روایت، نکتهای عمیق در عرفان عملی و اخلاق اسلامی را بیان میکند که میتوان از چند جهت به آن نگاه کرد:
1⃣ نیّت و اخلاص:
اساس قبولی اعمال در اسلام، حضور قلب و اخلاص شرط اساسی پذیرش عبادات است.
حتی اگر کسی اعمال زیادی انجام دهد، اما قلبش متوجه خدا نباشد، ممکن است عملی بیثمر باشد.
💠 حدیث مشهور #پیامبر (ص):
«إنَّما الأعمالُ بالنّیّات»
📚 بحارالانوار، جلد۶۷، صفحه۲۰۹
نشان میدهد که ارزش عمل به نیّت بستگی دارد.
💠 در روایتی از امام #صادق (ع) آمده:
«نیّت مؤمن از عملش بهتر است»
📚 الکافی، جلد۲، صفحه۸۵
زیرا نیّت خالص، جهتدهنده تمام اعمال است.
2⃣ تفاوت عبادت صوری و عبادت حقیقی
- برخی افراد ممکن است ریاضتهای سخت بدنی یا عبادتهای طولانی انجام دهند،
اما چون توجهی به معنا و روح عبادت ندارند، مانند کسی هستند که جسم را خسته میکنند، اما قلب را سیراب نمیکنند.
- در مقابل، حتی یک ذکر کوتاه با حضور قلب میتواند از عبادتهای طولانیِ بدون توجه، برتر باشد.
💠 مانند حدیثی که میگوید:
«رُبّ قائمٍ حظّه من قیامه السهر»
(بسیارند کسانی که از شبزندهداریشان فقط بیداری نصیبشان میشود!)
📚نهجالبلاغه
صائب تبریزی:
به نور دل توان از ظلمت هستی برون آمد
علاجی نیست جز بیداری این خواب مشوش را
3⃣ نگاه عرفانی:
خداوند به قلبها مینگرد
- در عرفان اسلامی، سفر قلبی به سوی خدا #مهمتر از حرکتهای ظاهری است. (عبادتهای ظاهری لازم است)
ممکن است کسی #در_ظاهر کمعبادت باشد، اما چون قلبش با خداوند پیوند خورده، مقربتر از کسی باشد که فقط اعمال ظاهری دارد.
- مثلاً در دعای روز ۱۴ ماه مبارک میخوانیم:
«الهی ... لا تُؤاخِذْنی بِالعَثَراتِ»
(خدایا! مرا به لغزشها مؤاخذه نکن !)
این نشاندهنده آن است که اصل، توجه قلبی و توبه است، نه صرف انجام مناسک.
4⃣ کاربرد عملی در زندگی
- گاهی انسانها به جای تغییر درون، به ظواهر دینی اکتفا میکنند
(مثل روزهگرفتن بدون ترک غیبت،
یا نماز خواندن با قلب غافل).
این روایت هشدار میدهد که توجه به خدا در تمام لحظات از انجام عبادتهای خشک و بیروح بهتر است.
💠 حتی در روایات آمده که
یک لحظه تفکّر از سالها عبادت بیتوجه برتر است!
📚بحارالانوار، ج۷۱، ص۳۲۷
✍ جمعبندی
این روایت به ما یادآوری میکند که:
✅ قلب را زنده نگه داریم حتی اگر اعمالمان کم باشد (البته تلاش کنیم)
✅ ریاکاری و عبادتِ بدونِ حضورِ قلب مانند جسم بیروح است (مُرده)
✅ کمّیت عبادت مهم نیست، کیفیت آن مهم است
(قرآن را میخوانیم تا تمام شود ، بلکه باید بخوانیم تا راه را یاد بگیریم)
متن سخنرانی حجت الاسلام نبوی
شب شهادت امام جواد عليه السلام
۰۵ خرداد ۱۴۰۴
📌 گزارش تصویری
▪️مجلس شهادت امام جواد ع
▪️سخنرانی حجتالاسلام نبوی
💠 امور فرهنگی مسجد
💠 پایگاه بسیج حزبالله
🕌 مسجدحضرتابوالفضلع
📌کرج. میدان دانشگاه خوارزمی حصارک. شهرک رازی لاله گلستان
🕊 آینده را از مسجد بسازیم
🌐 کانال اطلاعرسانی مسجد
╭┅──────────┅╮
🕌 @masjed_abolfazl_razi
╰┅──────────┅╯
🌐 گروه مباحثاتی مسجد
╭┅──────────┅╮
🕌 eitaa.com/joinchat/107741537Ce8357f3c3d
╰┅──────────┅╯
🌐 کانال پایگاه بسیج برادران مسجد
╭┅─────────────┅╮
🕌 https://eitaa.com/P_hezbollah
╰┅─────────────┅╯
🌐 کانال بانوان مسجد
╭┅──────────┅╮
🕌 https://eitaa.com/masjed_abolfazl_razi_banovan
╰┅──────────┅╯
📌 گزارش تصویری
▪️مجلس شهادت امام جواد ع
▪️روضهخوانی کربلایی هوشیارمحبوب
💠 امور فرهنگی مسجد
💠 پایگاه بسیج حزبالله
🕌 مسجدحضرتابوالفضلع
📌کرج. میدان دانشگاه خوارزمی حصارک. شهرک رازی لاله گلستان
🕊 آینده را از مسجد بسازیم
🌐 کانال اطلاعرسانی مسجد
╭┅──────────┅╮
🕌 @masjed_abolfazl_razi
╰┅──────────┅╯
🌐 گروه مباحثاتی مسجد
╭┅──────────┅╮
🕌 eitaa.com/joinchat/107741537Ce8357f3c3d
╰┅──────────┅╯
🌐 کانال پایگاه بسیج برادران مسجد
╭┅─────────────┅╮
🕌 https://eitaa.com/P_hezbollah
╰┅─────────────┅╯
🌐 کانال بانوان مسجد
╭┅──────────┅╮
🕌 https://eitaa.com/masjed_abolfazl_razi_banovan
╰┅──────────┅╯