🌹 بی انتها غدیر1⃣ سيّد هاشم بحرانى قدس سره در «روضة العارفين» از «حياة القلوب» روايت مى كند: جبرئيل عليه السلام نزد رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم نشسته بود على عليه السلام وارد شد، جبرئيل به احترام آن حضرت از جاى خود برخاست، پيغمبر اكرم صلى الله عليه وآله وسلم فرمود: آيا براى اين جوان برمى خيزى؟ جبرئيل عرض كرد: نعم، إنّ له عليّ حقّ التعليم. بلى، زيرا او حقّ استادى و تعليم بر من دارد. فرمود: اى جبرئيل ؛ در كجا و چگونه بوده است؟ عرض كرد: خداوند تبارك و تعالى كه مرا آفريد از من سئوال كرد: تو كيستى و اسمت چيست؟ من كيستم و نامم چيست؟ من در پاسخ آن دچار حيرت و سرگردانى شدم، و در آنجا يعنى عالم انوار همين جوان ظاهر شد و پاسخ آن سئوال را به من آموخت و به من فرمود: بگو: أنت الربّ الجليل واسمك الجميل، وأنا العبد الذليل واسمي جبرئيل. تو پروردگار جليل (بزرگ مرتبه) هستى و اسم تو جميل (خوب و نيكو) است، و من بنده خوار و بى مقدار توام و نام من جبرئيل است. و به خاطر همين بود كه براى او برخاستم و او را تعظيم كردم. پيغمبر اكرم صلى الله عليه وآله وسلم فرمود: عمر تو چه مقدار است؟ عرض كرد: ستاره اى است كه هر سى هزار سال يكبار از عرش الهى طلوع مى كند، من سى هزار بار طلوع آن را مشاهده كرده ام. رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم فرمود: اگر آن ستاره را ببينى مى شناسى؟ عرض كرد: بلى چگونه نشناسم. آنگاه به على عليه السلام فرمود: عمامه را از پيشانى خود بالا بزن. همين كه عمامه را كنار زد جبرئيل آن ستاره و آن نور را در پيشانى على عليه السلام مشاهده كرد. 🆔 @mahdavi_arfae

📚 وظیفه مأموم در صورت قرائت اشتباه امام 💠 سوال: اگر #امام_جماعت در نمازی سهوا #قرائت را غلط بخواند و در همین حال به نمازش ادامه دهد، آیا برای نماز های بعدی می‌توان نمازش را صحیح دانست و به او #اقتدا کرد یا اینکه باید احراز شود که نمازهای بعدی اش را درست و صحیح می‌خواند؟ ✅ جواب: در نمازهای بعدی می توان به او اقتدا کرد؛ البته اگر #مأموم، اشتباه امام در قرائت را متوجه شود، می تواند (به صورتی که موجب بطلان نمازش نگردد)، امام را متوجه کند تا امام، اشتباه را تصحیح نماید؛ وگرنه بايد قصد #فرادا كند و قرائت را خودش بخواند. #احکام_نماز #احکام_نماز_جماعت 🆔 @leader_ahkam

📚 وظیفه مأموم در صورت قرائت اشتباه امام #احکام_نماز #احکام_نماز_جماعت 🆔 @leader_ahkam

مرحوم دکتر فرج نژاد مسأله آب

چرایی کنار گذاشتن علی(ع) پس از رسول خدا(ص) استاد محسن قرائتی: «در دعای ندبه جوابش را داده است. می‌گوید: می‌دانید چرا کنار زدند؟ «أَحْقَاداً» حقد یعنی کینه، «أَحْقَاداً بَدْرِيَّهً» کینه‌های جنگ بدر، «وَ خَيْبَرِيَّهً» و کینه‌های جنگ خیبر، «وَ حُنَيْنِيَّه» (بحارالانوار، ج 99، ص 106) کینه‌های جنگ حنین، حضرت علی پدران اینها را در جبهه‌ها کشته بود. می‌خواستید کنارش نزنند؟ یوسف یک سیلی به کسی نزده بود. برادران گفتند: این نباید باشد. او را در چاه بیاندازیم، نباشد. یوسفی که یک تلنگر نزد، گفتند: نباشد. حضرت علی پدران اینها را کشته بود، می‌گفتند: باید باشد؟! مردم اگر به این وضع افتادند، حتی به یوسف سیزده ساله رحم نکردند. می‌خواستید به علی سی، چهل ساله رحم کنند؟ به بچه رحم نکردند، می‌خواستید به بزرگ رحم کنند؟ آنهایی که یوسف را نهی می‌کردند همه پیغمبر زاده بودند. بچه‌های یعقوب همه پیغمبر زاده بودند. پیغمبر زاده رحم نکرد. اینهایی که در غدیر خم بودند که پیغمبر زاده نبودند. می‌خواستید رحم کنند؟ باید این کار را بخاطر کینه‌هایشان می‌کردند. چون اصلاح نشده بودند. امان از کینه!»

🎥 رهبر انقلاب: ⭕️ مراجع تقلید کنونی مکرر، متعدد به من گفتند ... ✍ تخریب‌چی 🆔 @pedarefetneh 🔜 #پدرفتنه 🆔 @pedarefetneh 🔜 #پدرفتنه

هنگامی که شما روی مسائل داخلی کوچک تمرکز کرديد از دیدن تهدیدهای بزرگتر که در محیط بیرون رخ میدهند، غافل میشوید کانال عجیب ولی واقعی🌈 🌍 @ajaieb1_donya