زلال معرفت: اهل بیت(ع) برگزیدگان الهی امام علیّ بن الحسین (علیهما‌السّلام): «وَ صَلِّ عَلَى خِيَرَتِكَ اللَّهُمَّ مِنْ خَلْقِكَ مُحَمَّدٍ وَ عِتْرَتِهِ الصِّفْوَةِ مِنْ بَرِيَّتِكَ الطَّاهِرِينَ وَ اجْعَلْنَا لَهُمْ سَامِعِينَ وَ مُطِيعِينَ كَمَا اَمَرْتَ.» (صحیفه سجادیه، دعای 34، فراز 5) «خدایا! و بر انتخاب‌شده از آفریده‌هایت محمّد و عترتش درود فرست؛ عترتی که از میان تمام مخلوقاتت برگزیدی و عترتی که پاک و پاکیزه‌اند و ما را گوش دهندۀ کلام آنان و فرمان‌بردار دستوراتشان قرار ده؛ همان‌گونه که ما را به شنیدن کلامشان و اطاعت از دستوراتشان، فرمان دادی.» 🕌مسجد فاطمه زهرا سلام الله علیها: @masjedefatemehzahra

می‌گویند که ما حسینی را قبول داریم که اینجا سالی دو سه روز به یادش باشیم و در آخرت هم ما را شفاعت کند و از در پشتی به بهشت ببرد؛ ولی حسینی را که برای ما دردسر ایجاد کند و بگوید که بیایید کربلا، نه! این حسین را قبول نداریم. +حسن رحیم‌پور ازغدی.

💠 روایتی تکان دهنده در مورد زنانی که در برابر نامحرم آرایش می کنند 🔰رسول خدا صلی الله علیه و آله: « ... لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي إِلَى اَلسَّمَاءِ رَأَيْتُ نِسَاءً مِنْ أُمَّتِي فِي عَذَابٍ شَدِيدٍ فَأَنْكَرْتُ شَأْنَهُنَّ فَبَكَيْتُ لِمَا رَأَيْتُ مِنْ شِدَّةِ عَذَابِهِنَّ ... وَ رَأَيْتُ اِمْرَأَةً تَأْكُلُ لَحْمَ جَسَدِهَا وَ اَلنَّارُ تُوقَدُ مِنْ تَحْتِهَا رَأْسِهَا ... وَ أَمَّا اَلَّتِي كَانَتْ تَأْكُلُ لَحْمَ جَسَدِهَا فَإِنَّهَا كَانَتْ تُزَيِّنُ بَدَنَهَا لِلنَّاسِ ... » (عيون أخبار الرضا عليه السلام، ج۲، ص۱۰، بخشی از حدیث معراج) ... شبى كه مرا به آسمان بردند (يعنى معراج) زنانى از امّتم را در عذابى شديد نگريستم، و آن وضع براى من سخت گران آمد، و گريه‌ام از جهت عذاب سخت آنان است كه به چشم خويش وضعشان را ديدم ... و [زن] ديگرى را ديدم كه گوشت بدن خويش را ميخورد و #آتش در زير او شعله ميكشيد،... امّا آن زنى كه گوشت بدن خويش را مى‌خورد آن بود كه خود را براى نامحرمان #زينت مى‌كرد ... (ترجمه مستفید و غفاری، ج1، ص665) 🔴

سخنان دیشب (2 مرداد 1402) دکتر رجبی دوانی در برنامه جهان آرا، حاوی نکات جدید و کمتر گفته شده ای درباره قیام امام حسین علیه السلام بود. از جریان شناسی کوفه تا رد برخی از مشهورات غلط تاریخی. عضو کانال شوید 🔻 https://eitaa.com/joinchat/1844903939C0e8d01846b

ُسوگواری های محرم در ایران ازآغازتاانقلاب اسلامی : ✍جهادتبیین : روحانی حسینی قسمت سوم 📗ظاهراً در خلال این سال ها امکان برگزاری مراسم عمومی سوگواری برای شیعیان ایران و نقاط هم جوار وجود نداشته است اما با وجود درگیری ها و ممانعت ها و تنگناهای موجود شیعیان، از اقامه عزا برای خامس آل عبا دست برنمی داشته اند 📖 بنابر نوشته ابن الجوزی در سال 458 هـ.ق اهل کرخ در روز عاشورا بازارها را تعطیل و همانند قدیم بر حسین(ع) نوحه خوانی کردند.(8) 📗همزمان با رواج عزاداری در دوران حکومت آل بویه در قلمرو ایران و عراق، در مصر که تحت حاکمیت خلفای فاطمی شیعه اداره می گردید، شیعیان در مقبره ام کلثوم، سیده نفیسه و رأس الحسین(ع) به عزاداری پرداختند و اصولاً در طول دوره زمامداری این سلسله مراسم عزاداری عاشورا در مصر برپا می گردید و دسته های مختلف برای عزاداری به مسجد جامع قاهره می رفتند 📖.(9) ابوالمحاسن ذیل وقایع سال 366 هـ.ق گفته است: در عاشورای این سال بر امام حسین(ع) سوگوار شدند و این امر سال های متمادی استمرار داشت، همچنین مقریزی باز می گوید در سال 396 هـ.ق در روز عاشورا مطابق معمول بازارها را تعطیل کرده و نوحه کنان به سوی مسجد حرکت نمودند.(10) 🇮🇷در ایران با افول سلسله قدرتمند شیعی آل بویه و غلبه فرمانروایان غیر شیعه اوضاع بر علاقه مندان به خاندان عترت مشکل گردید، سخت گیری های توأم با اختناق و سرکوبی های وحشتناک بر اثر تعلیمات ابن تیمیّه مبنی بر این که عزاداری نوعی بدعت است، محدودیت های ناگواری به بارآورد با این وجود نه تنها عزاداری بین شیعیان متداول گردید بلکه اهل تسنّن معتدل هم به این برنامه روی آوردند. چنانچه موفق بن احمد خوارزمی خطیب معروف منطقه خوارزم در نیمه دوم قرن ششم کتاب مقتل الحسین را نوشت. عبدالجلیل رازی در کتاب النقض شرح کامل از عزاداری اهل سنّت در قرن ششم، برای امام حسین(ع) ارائه می نماید و می نویسد مراثی شهدای کربلا که بین اصحاب بوحنیفه و شافعی رواج دارد از شمار بیرون می باشد. 🇮🇷در همین قرن ششم هجری با توجه به آشکار شدن حدّ اعتدال در میان اهل سنّت، نزاع بین شیعه وسنی در بغداد کاهش می یابد و دو واعظ معروف بغداد از جمله علی بن حسین غزنوی حنفی و امیر عبادی که هر دو از اهل سنت بودند برای اباعبداللّه روضه خوانی می کردند که ابن الجوزی از منبرهای آنان گزارش هایی ارائه می نماید. در قرن هشتم هجری و در دوران حاکمیت تیموریان واعظی که از اهل تسنن بود کتابی در مصائب اهل بیت و خصوص وقایع عاشورا نگاشت به نام روضة الشهداء، او که ملاحسین واعظی کاشفی نام داشت با نوشتن این اثر، روضه خوانی را بین شیعیان را رواج داد، زیرا عدّه زیادی از خطبا برای گریز زدن به کربلا ذکر وقایع عاشورا بر فراز منبر از این اثر کمک می گرفتند البته ناگفته نماند که مطالبی غیرواقع و تحریفات معنوی و لفظی به این کتاب راه یافته است که باید منقّح گردد. ادامه دارد

عزاداری ازدیدگاه مراجع تقلید: جهادتبیین :روحانی حسینی قسمت اول . بهترین شیوه عزاداری : تشکیل مجالس باشکوه و ذکر اهداف مقدّس امام حسین (ع) و تاریخ کربلا و تحلیل فرازهای آن و مراسم سوگواری و تشکیل دسته‌جات عزاداری باشکوه، توأم با شعارهای بیدارکننده وسازنده و توزیع جزوه و پوسترهای پرمحتوا واستفاده از پلاکاردها یا شعارهای جالب و جذّاب و روشنگر اهداف عزاداری حضرت سیدالشهدا (ع) و مانند آن است. . عزاداری امام حسین (ع) : عزاداری خامس آل عبا(ع) از مهم‌ترین شعائر دینی و رمز بقای تشیع است، ولی باید به‌گونه‌ای برگزار شود که موجب وهن مذهب نگردد و آسیبی به بدن وارد نشود و مدّاحان محترم از خواندن اشعار کفرآمیز یا آلوده به شرک یا مضامینی که در شأن حضرات معصومین(ع)و پیروان آنان نیست خودداری ورزند. استفاده از آلات موسیقی مناسب مجالس لهو وفساد جایز نیست و برهنه شدن به هنگام عزاداری هرگاه در حضور زنان باشد حرام و اگر زنان نباشند اشکال دارد. . مدّاحی‌های مطلوب : استفاده از مدّاحی مدّاحانی که از اشعار کفرآمیز و آمیخته با غلو یا خلاف واقع استفاده نکنند و سبک وآهنگ آنها مناسب مجالس لهو و فساد نباشد اشکالی ندارد. .اشعار زبان حال : منظور از زبان حال آن است که حالت آن بزرگواران چنین تعبیراتی را اقتضا می‌کند و این کار به دو شرط جایز است: ۱_ نخست اینکه واقعاً این سخنان مناسب چنان حالتی باشد ۲_ و دیگر اینکه معلوم باشد که زبان حال است نه زبان قال. . اشعار و الفاظ نامربوط : عزاداری خامس آل عبا (ع)از مهم‌ترین شعائر دینی است ولی باید از سخنان و اشعاری که متناسب با عزاداران اهل‌البیت نیست جدّاً خودداری شود زیرا حضرت سیدالشهدا از این‌گونه امور بیزار است. . حمل علامت نامربوط در عزاداری : چون حمل علامت‌ها در کوچه وخیابان غالباً باعث مزاحمت برای مردم وآسیب برای حمل‌کنندگان می‌شود و بی‌شباهت به صلیب نصاری نیست، بهتر است از آن بپرهیزید. . طبل و سنج : استفاده از آلات موسیقی در مسجد و حسینیه به طور کلی جایز نیست و در غیر آن استفاده از طبل و سنج و نی در صورتی که آهنگ مناسب مجالس لهو و فساد نزنند، و به گونه‌ای نباشد که باعث ایذاء دیگران گردد جایز است ولی استفاده از سایر آلات موسیقی از جمله دف جایز نیست. . موسیقی در عزا : همه صداها و آهنگ‌هایی که مناسب مجالس لهو و فساد است حرام و غیر آن حلال است. حرمت گوش دادن به آهنگ‌های حرام در ایام عزا بیشتر است و نیز مناسب است از گوش دادن به موسیقی‌های حلال که با این ایام تناسب ندارد پرهیز شود. . نی زدن : هرگاه آهنگ مناسب مجالس لهو و فساد باشد جایز نیست. . قمه زنی : عزاداری خامس آل عبا (ع) از مهم‌ترین شعائر دینی و رمز بقاءِ تشیع است و باید هرچه باشکوه تر برگزار شود، امّا لازم است از کارهایی که آسیب به بدن می‌رساند، یا موجب وهن مذهب می‌شود، جدّاً بپرهیزند. . بالا و پایین پریدن : عزاداری خامس آل عبا(ع) از افضل قربات است و چنین مجالسی باید مرکز نشر و گسترش معارف اهل بیت (ع)باشد و از چنین کارهایی بپرهیزند. . برهنه شدن : برهنه شدن هنگام سینه زنی اگر در حضور نامحرم باشد حرام است و در غیر این صورت نیز چون سبب وهن است بنابر احتیاط باید ترک شود؛ ولی باز گذاشتن کمی از جلوی سینه برای سینه زنی یا کمی از پشت برای زنجیر زنی مانعی ندارد. . طشت گذاری و الوار کشی : این کار صحیح نیست و در منابع معتبر وارد نشده است. . استفاده از بلندگو : نباید بلندگوهای مجالس عزاداری برای همسایه‌ها مزاحمت داشته باشد؛ بنابراین، بلندگوها برای داخل مسجد تنظیم شود ولی برای پخش اذان اشکالی ندارد. البتّه صدای بلندگو به ویژه در مورد اذان صبح باید به‌گونه‌ای باشد که حال همسایگان رعایت شود. . گریه بلند در عزاداری : عزاداری خامس آل عبا (ع) از افضل شعائر اسلامی است و گریه خواه آهسته باشد یا بلند جزءِ این شعائر عظیم محسوب می‌شود، ولی فریاد کشیدن وصداهای غیر متعارف که موجب وهن است ترک شود. برگرفته از احکام آیه الله العظمی مکارم .

#اطلاعیه #نماز_جمعه_عاشورایی 🔰به اطلاع عموم مردم دارالعباده یزد می رساند با توجه به تقارن #نماز_جمعه و مراسم عزاداری #عاشورای_حسینی، نماز جمعه این هفته (6مرداد) در #مسجد_حظیره و به امامت آیت الله ناصری برگزار خواهد شد. ➕کانال اطلاع رسانی دفتر آیت الله ناصری https://eitaa.com/joinchat/3957915652C49ee0fab57

لطفا مطالعه بفرمائید ، دستورالعمل جدید صادر کردند

شما از هیئت خودتون سوال کنید، که در این #جهاد کجا قرار گرفته است؟ حضرت #امام_خامنه‌ای

شرط اثرگذاری در این مراسم های پربرکت چیست؟ دو توصیه مهم #شهیدحاج_قاسم_سلیمانی به مداحان

فَقَطَعُوهُ بسُیوفَهُم اِرباً اِرباً... #علی_اکبر 😭😭