طغیانی فار‌غ‌التحصیل دانشگاه امام صادق و نماینده اصولگرای اصفهان، با رسانه اصلاح‌طلب و لیبرال فردای اقتصاد گفتگو کرده، اثر ارز بر تورم را منکر شده و از بورس کالا حمایت کرده او خواستار انتشار مطالعات مدعیان شده: مطالعه اول نشان می‌دهد فولاد مبارکه اصفهان، محصولات خود را به قیمت جهانی ضربدر نرخ دلار به تولیدکنندگان ایرانی می‌فروشد. که باعث شده است سود خالص این شرکت از ۷.۳ هزار میلیارد سال ۹۶ به ۱۰۸ هزار میلیارد تومان در سال ۱۴۰۰ برسد‌ مطالعه ۲ نشان می‌دهد ایشان در گفتگویی کنار پرچم فولاد مبارکه، خواهان منع ورود شرکت‌های معدنی به تولید فولاد شده و دنبال انحصار برای فولاد مبارکه بوده مطالعه ۳ نشان می‌دهد مهدی طغیانی مخالف تحقیق و تفحص از فولاد مبارکه اصفهان بوده و گفته است این کار از اولویت‌های کشور نیست مطالعه ۴ نشان می‌دهد مهدی طغیانی نه تنها مخالف تفحص از فولاد مبارکه بوده، بلکه تا توانسته در برابر انتشار گزارش این تفحص نیز سنگ‌اندازی کرده. مطالعه ۵ نشان می‌دهد اگر مهم‌ترین مسئله امروز کشور، پیروزی در جنگ اقتصادی است، جریان انقلابی باید افراد را نه از قبیله و اردوگاه سیاسی‌شان، که از مواضع اقتصادی‌شان بشناسد. امثال طغیانی نباید به نام جریان انقلابی مسئولیت بگیرند مطالعه ۶ نشان می‌دهد میان انکار اثر نرخ ارز بر تورم توسط برخی اقتصاددانان و سود نجومی برخی شرکت‌ها از گران‌فروشی ارز و قیمت‌گذاری دلاری محصولاتشان، ارتباط معنی‌داری وجود دارد. مطالعه ۷ نشان می‌دهد فولاد مبارکه اصفهان از تامین‌کنندگان اصلی منابع مالی هلدینگ رسانه‌ای دنیای اقتصاد است. مطالعات در این زمینه ادامه دارد...

💎 جواب کامل شبهه 6️⃣8️⃣1️⃣ آیا طبق روایت پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم نماز آخرین جمعه ماه مبارک رمضان جبران نماز قضا می‌کند؟ چون آن حضرت فرمودند: هر کس نماز قضا بر ذمه‌اش باشد قبل از ظهر جمعه آخر ماه رمضان 4 رکعت نماز (به صورت دو نماز دو رکعتی) بخواند و در هر رکعت بعد از سوره حمد یک مرتبه آیة الکرسی و 15 مرتبه سوره کوثر را بخواند ثواب 200 سال نماز قضا را کفایت می‌کند. 🔶 اول: در احکام الهی هیچگاه یک عمل مستحبی هرچقدر ثواب داشته باشد جای یک عمل واجب را نمی‌گیرد چون واجبات ستون و دیوار دین هستند و مستحبات تزئینات و زیبایی‎های دین هستند. 🔻 شما یک ساختمان را در نظر بگیرید اگر ستون و دیوار نداشته باشد، فرو می‌ریزد و شما هر چقدر گچ و رنگ و لوستر و در و پنجره زیبا برای آن به کار ببرید باز فایده ندارد چون ستون و دیوار ندارد فرو می‌ریزد. 🔻 ولی اگر ستون و دیوار داشته باشد هر چند لوستر و گچ و در و پنجره زیبا نداشته باشد فرو نمی‌ریزد هر چند که زیبا نباشد ولی دیگر روی سرت خراب نمی‌شود. 🔻 واجبات هم همینطور است، وقتی نباشند هزاران مستحبی داشته باشید فایده‌ای برای شما ندارد و جبران واجبات نمی‌کند. 🔷 دوم: احکام واجب بر اساس روایات متعدد و صحیح وضع می‌شود، حال اگر یک روایتی در مخالفت این روایات آمده باشد آن را کنار می‌گذارند چون در برابر روایات صحیح و متعدد نمی‌تواند ایستادگی کند. 🔻 روایت به جا آوردن نماز‌های قضا به همان صورت که قضا شده، فراوان و صحیح است: «وجوب قضاء ما فات کما فات؛ قضای نمازی که از دست رفته است باید همانگونه که از دست رفته است به جا آورده شود.»[1] 🔻 پس روایت پیامبر درباره آخرین نماز جمعه ماه رمضان نمی‌تواند در برابر روایات متعدد قضای نماز به همان گونه که قضا شده است ایستادگی کند. 🔶 سوم: از نظر حکم شرعی و فتوای تمام علمای اسلام نماز قضا تنها با به جا آوردن آن جبران می‌شود و هیچ راه دیگری برای جبران آن نیست. اگر روایتی ضعیف و خلاف آن فتواها باشد آن روایات را کنار می‌گذارند. 🔷 چهارم: بر فرض اینکه آن روایت صحیح هم باشد منظور این است که ثواب آن نمازهای قضا را دارد نه اینکه جای آن‌ها را پر کند و جبران نماز قضا باشد. مثل خیلی از کارهای دیگه که گفته شده ثواب حج را دارد ولی دلیل بر این نمی‌شود که اگر کسی مستطیع شد دیگر نیاز نیست به حج برود. 💠 منابع: [1]ـ وسائل الشیعه، شیخ حر عاملی، ج 8، باب 6، ح 10620.

💎 جواب کامل شبهه 7️⃣8️⃣1️⃣ خدا که می‌دانست ما بهشتی یا جهنمی هستیم پس چرا ما را آفرید؟! و اینکه خدا علم به آینده ما دارد و ما طبق آینده‌ای که او برای ما رقم زده زندگی می‌کنیم پس اختیاری نداریم؟! 🔶 اول: خدا از قبل از خلقت ما به سرنوشت ما علم داشت و می‌دانست ما بهشتی هستیم یا جهنمی هستیم ولی فقط می‌دانسته که ما چطور زندگی می‌کنیم و آینده خود را چگونه رقم می‌زنیم نه اینکه زندگی ما را رقم بزند. 🔷 دوم: خداوند از اول می‌داند که ما چه مسیری را انتخاب می‌کنیم و سرنوشت ما چیست ولی ما را مجبور به انتخاب آن نکرده است، بلکه خود ما با اختیار خودمان آن را انتخاب کردیم. یعنی علم خدا به سرنوشت ما ربطی به اختیار ما در انتخاب سرنوشت ما ندارد. 🔶 سوم: اگر استادی از روز اول بداند شاگردش آخر سال رفوزه می‌شود به معنی این نیست که اختیار دانش اموز را گرفته باشد. ولی در عین حال استاد برایش چیزی کم نمی‌گذارد و تمام زحماتی که برای دیگر شاگردان می‌کشد برای او هم می‌کشد تا اینکه موفق شود، ولی اگر شاگرد با انتخاب کاهلی و خوشگذرانی حاضر به پذیرش راهنمایی استاد نشود و همان راهش را ادامه دهد، در آخر سال شاگرد نمی‌تواند بگویدکه استاد در حق من کوتاهی کرد و علم استاد نسبت به من موجب مردودیم شد. 🔻 و اگر استاد از روز اول که می‌‌فهمید آن شاگرد، آخر سال رفوزه می‌شود او را از کلاس و مدرسه محروم می‌کرد و می‌گفت فایده ندارد اینجا باشد پسندیده تر بود یا اینکه شاگرد تا آخر سال در مسیر تحصیل باشد و خودش متوجه بشود که بر اثر انتخاب غلطش مردود شده؟! مسلما حضور شاگرد در مدرسه و کلاس بهتر از اخراج او بود. 🔻 حال اگر خدا کلا آن انسان را خلق نمی‌کرد بهتر بود یا اینکه او را خلق می‌کرد و تمام امکانات و شرایط هدایت را در اختیارش قرار می‌داد ولی انسان با اختیار خودش راه بدبختی و عاقبت به شری را انتخاب می‌کرد کدام بهتر بود؟! مسلما خلق کردن بهتر بود هر چند خدا از اول می‌داند که آن انسان راه شر و بدبختی را انتخاب می‌کند. 🔶 پنجم: باید دانست که منظور از خلقت انسان خلقت موجودی مختار بوده نه موجودی که نتواند به جهنم برود و الا فرشتگان بودند که اصلا جهنمی نیستند و در جایگاهی قدسی قرار دارند و طبیعتا جهنم رفتن برای آن‌ها قابل تصور نیست.

💎 جواب کامل شبهه 8️⃣8️⃣1️⃣ آیا دین از سیاست جداست؟! 🔶 اول: وقتی سرگذشت تمام انبیاء را مطالعه می‌کنیم هیچ پیامبری نیامده بگوید دین من از سیاست و حکومت جداست و من عبادت خودم را انجام می‌دهم و کاری با حکومت و پادشاه زمان ندارم آن هم کار خودش را انجام دهد! 🔻 بلکه هر پیامبری که آمده اولین کاری که کرده مبارزه با حکومت طاغوت و ظالم زمان خودش بوده است، از حضرت نوح و حضرت ابراهیم و حضرت یوسف و حضرت موسی علیهم السلام گرفته تا حضرت داوود و حضرت سلیمان و پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم که خودشان حکومت هم تشکیل دادند. 🔻 و جنگ‌های پیامبر و امامان علیهم السلام با مشرکان و ظالمان برای تشکیل حکومت اسلامی و اجرای احکام الهی بوده است. 🔷 دوم: برای برپایی دستورات دین الهی نیاز به حکومت و قدرت است چون برخی احکام الهی با زور و قدرت برپا می‌شوند مثلا برای برپایی عدالت و کوتاه کردن دست مفسدین و دزدان و قاتلین و اجرای قضاوت درباره‌ی مجرمین نیاز به سیاست و قدرت است و اگر حکومت دینی نباشد و دین قدرت نداشته باشد این‌ احکام طبق دستورات دین اجرا نمی‌شود. 🔶 سوم: دین اسلام هم چون دینی است که برای تمام امور انسان قانون و برنامه دارد و یکی از نیازهای بشر هم نیاز به حکومت و قوانین حکومتی است مثل قوانین قضاوت، قوانین حاکم بر مسائل بین الملل، قوانین اجرایی ومدیریتی ، قوانین دیه و ... پس نمی توان گفت که دین کاری به سیاست نداشته باشد. 🔷 چهارم: طبق آیات قرآن دین و سیاست باید با هم باشد. مثلا خدا در سوره حدید آیه 25 وظیفه پیامبران را مبارزه با فساد و برقراری عدالت می‌داند: «لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَیِّناتِ وَ أَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْکِتابَ وَ الْمیزانَ لِیَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَ أَنْزَلْنَا الْحَدیدَ فیهِ بَأْسٌ شَدیدٌ وَ مَنافِعُ لِلنَّاسِ؛ همانا ما پیمبران خود را با ادلّه و معجزات فرستادیم و با ایشان کتاب و میزان عدل نازل کردیم تا مردم به راستی و عدالت گرایند، و آهن (و دیگر فلزات) را که در آن هم سختی (جنگ و کارزار) و هم منافع بسیار بر مردم است (نیز برای حفظ عدالت) آفریدیم».[1] 🔻 یا در آیه 36 نحل می‌فرماید: «وَ لَقَدْ بَعَثْنا فی‏ کُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَ اجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ؛ و به راستی در هر امتی پیامبری فرستادیم که خداوند را بندگی کنید و از بندگی طاغوت دوری جویید.»[2] 💎 بنابراین آیات، برای برقراری عدالت و مبارزه با فساد و حکومت طاغوت نیاز به قدرت و سیاست است و سیاست و دین باید با هم باشند. 🔶 پنجم: علاوه بر همه‌ی این‌ها حدود 1400 سال است ما در انتظار امام زمان هستیم که بیاید تا حکومت الهی را در سراسر جهان برقرار کند و عدالت الهی را برقرار کند و این خود یعنی ما در انتظار حکومت امام زمان هستیم نه فقط آمدن خود امام زمان عج و این یعنی همراه بودن دین و سیاست. بنابراین سیاست ما عین دیانت ماست و دیانت ما عین سیاست ماست

💎 جواب کامل شبهه 9️⃣8️⃣1️⃣ اگر اسلام دین برادری و برابری است چرا پیامبر و امامان خودشان کنیز و برده داشتند؟! و چرا اسلام برده‌داری را حلال کرده است؟! 🔶 اول: اسلام شروع کننده برده‌داری نبوده که آن را حلال کرده باشد، بلکه برده‌داری از قبل بوده به طوری که کل دنیا را دربرگرفته بود و برای مبارزه با برده‌داری و از بین بردن آن نیاز به برنامه دقیق و طولانی مدت بود. 🔷 دوم: اگر اسلام از همان اول با برده‌داری مخالفت می‌کرد و آن را حرام می‌کرد مردم ظرفیت پذیرش آن را نداشتند و با اسلام و دین خدا مخالفت می‌کردند بنابراین باید با برنامه‌ای دقیق با آن مخالفت می‌شد. 🔶 سوم: همان‌طور که سایر احکام خدا یکباره نازل نشد و به تدریج برای مردم فرستاده شد تا مورد پذیرش آنان قرار گیرد، در اینجا هم اگر از روز اول با برده‌داری مخالفت می‌شد جامعه تحمل پذیرش آن را نداشت. و باید به تدریج از جامعه حذف می‌شد تا کم کم برای مردم جا بیفتد. 🔷 چهارم: تعداد بردگان در آن زمان زیاد بود و چون خانه و مال و ثروتی از خودشان نداشتند اگر برده‌داری را حرام و آن‌ها را رها می‌کردند برخی از آنان بدون سرپرست و حامی تلف می‌شدند و از بین می‌رفتند. 🔶 پنجم: اگر آن تعداد برده بدون مسکن و شغل و درآمد در جامعه رها می‌‌شدند حتی اگر از گرسنگی از بین نمی‌رفتند باعث مشکلات و فساد در جامعه می‌شدند. چون تعداد زیادی برده که هیچ چیزی نداشتند و برای زنده ماندن حاضر بودند دست به هر کاری مثل دزدی و غارت و قتل و کشتار و فساد اخلاقی و جنسی بزنند و این یعنی خود اسلام با بی‌برنامگی زمینه فساد در جامعه را ایجاد کرده است. 🔷 ششم: اسلام برای اینکه این مشکلات پیش نیاید با یک برنامه‌ریزی دقیق و جامع به مبارزه با برده‌داری پرداخت و کاری کرد که کم کم برده‌داری از بین رفت. از جمله این برنامه‌ها موارد زیر بود: 1️⃣ ریشه و سرچشمه برده‌داری را بست؛ 🔻 ریشه و سرچشمه برده‌داری شغل خرید برده بود که هر کسی پول و قدرت داشت و یا بدهی از کسی داشت او را به عنوان برده می‌فروخت و این یک منبع درآمد برای خیلی‌ها شده بود. اسلام اولین کاری که کرد تمام راه‌های برده گرفتن را بست و تنها راهی که برای برده‌داری گذاشت اسیران جنگی بود که یا باید کشته می‌شدند یا آزاد می‌شدند که اگر آن‌ها را آزاد می‌کردند ممکن بود دوباره تجدید نیرو کنند و تهدیدی برای جامعه اسلامی باشند. 🔻 اما اسلام برای اینکه کسی به اسیران ظلم نکند و خیلی‌ها خرید و فروش اسیران جنگی را منبع درآمد خود قرار ندهند برای آن‌ها حقوقی قرار داد به طوری که فرمود اسیر در دست تو امانت الهی است و باید به او نیکی کنی و به او غذا بدهید.[1] 🔻 حتی اگر امام صلاح می‌دید که اسیر بدون قید و شرط آزاد شود، او را آزاد می‌کردند یا اگر اسیر پول می‌داد یا کاری برای مسلمانان می‌کرد مثل اسیران جنگ بدر که پیامبر دستور داد هر اسیری که به ده مسلمان سواد خواندن و نوشتن یاد دهد آزاد بشود. 🔻 با این کار کمترکسی دیگر سراغ شغل خرید و فروش برده می‌رفت و این کار اسلام سرچشمه برده‌داری را بست. 2️⃣ راه‌های آزادسازی بردگان را هم فراهم کرد؛ 🔻 اسلام راه‌های زیادی را برای آزادسازی بردگان تنظیم کرد که در مدت زمان کوتاهی خیلی از بردگان آزاد شدند و به طور سالم به جامعه اسلامی ملحق شدند. از جمله آن‌ کارها: ◀️ یکی از موارد هشتگانه‌ای که زکات در آن مصرف می‌شود را خریدن برده و آزاد کردن آن قرار داد.[2] ◀️ در اسلام قانون گذاشته شد که بندگان طبق قردادی که با مالک خود می‌بندند از حقوق و دسترنج خود آزاد شوند. ◀️ خرید و آزاد کردن برده از کارهای خیر در اسلام قرار داده شد به طوری که حضرت علی علیه السلام از دست رنج خود هزار برده آزاد کرد.[3]

💎 جواب کامل شبهه 0️⃣9️⃣1️⃣ نظام ولایت فقیه یک نظام دور می‌باشد، ولی فقیه، شورای نگهبان را انتخاب می‌کند و شورای نگهبان هم مجلس خبرگان را تأیید می‌کند و مجلس خبرگان هم ولی فقیه را تعیین می‌کند، پس این دور است؟ 🔶 اول: شورای نگهبان 12 عضو دارد که 6 تا فقیه و 6 تا حقوقدان هستند. فقیهان را رهبری تعیین می‌کند و حقوقدانان را رئیس قوه قضاییه به مجلس شورای اسلامی معرفی می‌کند که اگر مجلس به آن‌ها رأی داد، آن‌ها انتخاب می‌شوند. 🔻 بنابراین 6 تا از اعضای شورای نگهبان را ولی فقیه انتخاب نمی‌کند که بگوییم شورای نگهبانی که ولی فقیه انتخاب کرده، مجلس خبرگانی را تعیین می‌کنند که ولی فقیه را انتخاب می‌کنند. 🔷 دوم: نکته مهم این است که شورای نگهبان، مجلس خبرگان را تعیین و انتخاب نمی‌کند بلکه فقط صلاحیت آن‌ها را بررسی و تایید یا رد می‌کند و انتخاب مجلس خبرگان با رأی مردم است. 🔻 مثل این می‌ماند که متخصصین پزشکی مدارک و سوابق یک پزشک را بررسی کنند و بگویند او صلاحیت پزشکی را دارد حال با خود مردم هست برای درمان به او مراجعه کنند یا نکنند. آن متخصصین او را به عنوان پزشک شما تعیین نکرده‌اند بلکه فقط صلاحیتش را تایید کردند. 🔶 سوم: اگر ولی فقیهی که شورای نگهبان را تعیین کرده و آن‌ها هم مجلس خبرگان را تایید می‌کنند از دنیا برود و مجلس خبرگان فعلی ولی فقیهی را انتخاب می‌کنند که در تایید و انتخاب آن‌ها دخالتی نداشته است پس اینجا شبهه دور از بین می‌رود. یا برعکس این باشد یعنی آن خبرگانی که ولی فقیه را انتخاب کردند از دنیا رفته باشند الان این خبرگان جدید ولی فقیهی که توسط خبرگان قبلی انتخاب شده را انتخاب نکردند پس باز دور از بین می‌رود. 🔷 چهارم: علاوه بر این‌ها ولی فقیه یک منصب و جایگاه الهی است و کسی غیر از خدا نمی‌تواند آن را به کسی بدهد و اگر هم ولی فقیه به کسی داده می‌شود با اجازه خدا است که با واسطه از امام معصوم به علما و از علما به ولی فقیه داده می‌شود. 🔻 بنابراین ولی فقیه از طرف خدا منصوب می‌شود و مجلس خبرگان فقط آن شخصی که لیاقت ولی فقیه را داشته باشد را کشف می‌کنند و جایگاه ولایت فقیه را به او می‌دهند. یعنی در واقع مجلس خبرگان مصداق ولی فقیه را پیدا می‌کنند و جایگاه ولایت فقیه را به او می‌دهند. 🔶 پنجم: نکته دیگر اینکه اگر ولی فقیه صلاحیت ولایت فقیه را از دست بدهد مجلس خبرگانی که آن ولی فقیه در انتخاب آن‌ها دخالت داشته است را کنار می‌گذارند و ولی فقیهی که صلاحیت ولایت فقیه را دارد و در انتخاب آن‌ها دخالت نداشته است را انتخاب می‌کنند. پس با این وجود دوری در کار نیست

🔸خبر خوش وزیر اقتصاد برای والدین متولدین ۱۴۰۱/ از فردا برای دریافت سهام دولتی ثبت نام کنید خاندوزی: 🔹بر مبنای قانون جوانی جمعیت، سهام تعلق گرفته به نوزادان متولد سال ۱۴۰۱ به مبلغ یک و نیم میلیون تومان است که با فراهم شدن منابع آن این سهام آماده عرضه به والدین نوزادان است 🔹لذا هر یک از والدین این فرزندان می توانند با مراجعه به درگاه ملی دولت هوشمند از طریقه خط همراه به نام خود یک کد رهگیری دریافت کرده و به ترتیب تاریخ تولد در سه ماهه اول سال قبل قادر خواهند بود سهام یک صندوق بورسی را انتخاب کنند. 🔹این قانون از ابتدای مهر ۱۴۰۰ لازم الاجرا بوده برای متولدین آن اما از آنجا که منابع آن تامین نشد لذا فقط به متولدین ۱۴۰۱ به بعد این سهام تعلق می‌گیرد. 🔹این سهام در سن ۲۴ سالگی قابل برداشت توسط آن فرزند خواهد بود و یک سرمایه ارزشمند برای تشکیل زندگی او خواهد شد.

♦️مراقبت اندوخته های معنوی 💠عارف کامل حضرت حجه الله الحق، آیه الله پهلوانی – قدس الله نفسه الزکیه – به تلامذه سلوکی خود سفارش می کردند که: 🔹 «مراقب باشید تا شیطان، سرمایه ها و اندوخته های معنوی شما را از دستتان نگیرد 🔹 گاهی سه ماه رجب و شعبان و رمضان را زحمت کشیده اید و اندوخته هایی به دست آورده اید، برای آنکه از دستتان بگیرد و از نتایج آن محرومتان کند، همسرتان را تحریک می کند، تا اوقات تلخی کرده و بهانه جویی کند و شما در برابر رفتار نابجای او که دور از انتظارتان بوده، یک سخن ناشایسته ای بگویید و سرمایه های معنوی و اخروی را از دستتان بگیرد».

شرکت در برنامه ماه امت توسط تعدادی از بچه‌های مسجد