فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 | #مسجد_تی_وی
حاج سعید حدادیان:
مسئولین اولین دردشون باید مسجد باشه!
🕌 @masjid_sangar
🔰 | #کار_خوب
📍امام جماعتی که ٢٠٣ معتاد را ترک داد!
کار خوب امام جماعتِ جوان مسجد فاطمیه شهرستان کنگاور کرمانشاه (حجتالسلام جهانگیری) که با ارتباط صمیمانه خود توانسته ٢٠٣ نفر از معتادان محله را ترک بدهد و کار برایشان جور کند.
🔻گزارش کامل این خبر را در خبرگزاری فارس بخوانید.
http://fna.ir/f1byym
🕌 @masjid_sangar
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 | #مسجد_تی_وی
📍 از چهل سال مجاهدت بالاتر!
از سردار شهید همدانی پرسیدند: بعد از بازگشت از سوریه برنامهیتان چیست؟
گفت: «تصمیمی گرفتهام که مطمئنم از ۴٠سال مجاهدت بالاتره، بروم یک گوشهای از این مملکت تو یک مسجدی، تو یک پایگاه بسیجی برای بچههای نوجوان و جوان کار فرهنگی انجام بدم، برای امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف آدم تربیت کنم، سرباز تربیت کنم، کاری که تاحدودی کوتاهی کردیم و آن دنیا باید جواب بدیم»
🕌 @masjid_sangar
🔰 | #حرف_حساب
انتشار بهمناسبت ۲۷ آذر؛ سالروز شهادت آیتالله دکتر مفتح
📍حضور نمایان و کمنظیر شهید مفتح در مساجد
💬 آیتالله امام سید علی خامنهای
آنها که یاد آن عزیز را گرامی داشتند و با او انس گرفتند میدانند که حضور شهید مفتح در سالهای تاریک اختناق در پایگاههای مقاومت، معرفت و فرهنگ انقلابی، یعنی مساجد، یک حضور نمایان و کمنظیر بود، هر جا او بود پایگاه بود. ۱۳۶۴/۰۹/۲۶
🕌 @masjid_sangar
سنگر مسجد
🖋 | #توییت 👤 محمدرضا زائری اگر زورم میرسید بودجه دولتی همه نهادهای دینی را از دم قطع میکردم. بل
📝 | #یادداشت_همسنگر
📍آش نخورده و دهن سوخته!
مروری بر بودجه نهادهای فرهنگی کشور
هر ساله همزمان با ارائه لایحه بودجه به مجلس، برخی رسانهها توجهات را به سمت بودجه نهادهای فرهنگی جلب میکنند و سعی میکنند با ایجاد دوگانههای کاذب، به مخاطب القاء کنند که نهادهای فرهنگی، هیچ خاصیتی ندارند و بودجه آنها بسیار سنگین است و بهتر است صرف معیشت مردم شود.
🔻 و اما...
جمع کل بودجه سال ۱۴۰۰ چقدر است؟
۲.۴۳۵.۷۰۷.۸۹۸.۶۰۰.۰۰۰ تومان.
یعنی:
۲ بیلیارد و ۴۳۵ بیلیون و ۷۰۷ میلیارد و ۸۹۸ میلیون ۶۰۰ هزار تومان.
اسامی و بودجه برخی نهادهای فرهنگی مورد اتهام:
1️⃣ شورای سیاستگذاری ائمه جمعه: ۳۵ میلیارد و ۳۰۰ میلیون تومان.
2️⃣ جامعة المصطفی العالمیه: ۴۶۵ میلیارد تومان.
3️⃣ موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی "ره" : ۲۳ میلیارد و ۵۰۰ میلیون تومان.
4️⃣ بنیاد حفظ و نشر ارزشهای دفاع مقدس: ۶۷ میلیارد و ۵۰۰ میلیون تومان.
5️⃣ بنیاد حفظ و نشر آثار امام خمینی "ره" : ۳۴ میلیارد و ۵۰۰ تومان.
6️⃣ ستاد راهیان نور: ۳۰ میلیارد تومان.
7️⃣ ستاد احیای امر به معروف و نهی از منکر: ۳۵ میلیارد و ۴۰۰ میلیون تومان.
8️⃣ دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم: ۲۰۵ میلیارد تومان.
9️⃣ مجمع جهانی اهل بیت علیهم السلام: ۷۵ میلیارد تومان.
🔟 مجمع جهانی تقریب مذاهب: ۴۳ میلیارد تومان.
1⃣1⃣ شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی: ۷۵ میلیارد تومان
2⃣1⃣ سازمان تبلیغات اسلامی: ۴۶۱ میلیارد تومان
3⃣1⃣ مرکز رسیدگی به امور مساجد: ۴۰ میلیارد و ۲۰۰ میلیون تومان
4⃣1⃣ ستاد اقامه نماز: ۲۱ میلیارد تومان
5⃣1⃣ دانشگاه امام صادق علیه السلام: ۱۷ میلیارد و ۹۰۰ میلیون تومان
جمع بودجه این پانزده نهاد:
۱.۶۳۸.۲۰۰.۰۰۰.۰۰۰ تومان.
یعنی:
۱ بیلیون و ۶۳۸ میلیارد و ۲۰۰ میلیون تومان.(یک هزار و ۶۳۸ میلیارد تومان.)
🔺 به نظر شما این رقم، چند درصد از بودجه کل را تشکیل می دهد؟
فقط: ۰/۰۶%( شش صدم درصد!) یعنی بودجه این نهاد ها، نزدیک به نیم درصد از بودجه کل هم است!
نکته مهمتر این است که مغفول واقع میشود این است که این رقمها فقط بر روی کاغذ است و در موقع تحویل بودجه به این سازمانها، ۳۰ تا ۴۰ درصد بودجه مصوب در اختیارشان قرار میگیرد و گاهی اوقات حتی کمتر از آن، یعنی آش نخورده و دهن سوخته!
تذکر: اختلاس صندوق ذخیره فرهنگیان را یادتان هست؟ ۱۶ برابر این مبلغ بود!
اما افراد مغرض به ما اینگونه القاء میکنند که تمام مشکلات کشور لنگ همین کمتر نیم درصد بودجه است که آن هم کامل تحویل این سازمانها نمیشود!
چرا کسی از بودجه وزارت صمت، وزارت رفاه، وزارت نفت، وزارت آموزش و پرورش و ... سوال نمیپرسد؟
چرا مطالبه ی اصلی را به سمت نهادهایی که مسئول مستقیم رسیدگی به معیشت مردم هستند نمیبرند؟ و نمیپرسند: این همه بودجه چه شد؟
پس معلوم میشود این همه جار و جنجال بر سر بودجهی نهادهای فرهنگی مذهبی، محملی است برای فرار از پاسخگویی به مردم که با میلیاردها پول مردم چه کردند؟ فرار به جلو از این حرفهایتر دیده یا شنیده بودید؟
نکته جالبتر آنجاست که بودجه نهاد ریاستجمهوری در هشت سال گذشته با رشد ۸۳۹ درصدی از ۵۰ میلیارد تومان به ۴۶۹ میلیارد تومان رسیده است یعنی حدود ۳ برابر بالاتر از بودجه سازمان مدیریت بحران و ۴ برابر بالاتر از بنیاد ملی نخبگان کشور!
🕌 @masjid_sangar
سنگر مسجد
🔰 | #کار_خوب 📍دو هزار مسجد در خدمت مردم! کار خوب چند سازمان و مجموعه استان خراسان رضوی که با طرح «
🖋 | #توییت
👤 سید ناصر نعمتی
شنیدید میگن بچه محل ماست؟
باید هوای بچه محل رو داشت، ٢٠هزار نفر در خراسان رضوی در مساجد تست کرونا دادن، مثبت شناسایی شدن و عدهای رفتن قرنطیه خونگی. بچهمحل هاشون، خرید خونهشون رو میکنن، برای اونایی که نیازمندن بسته و غذای گرم میبرن در خونهشون. دمتون گرم.
#مسجد_سنگر_سلامت
#مسجد_و_کرونا
🕌 @masjid_sangar
🎞 | #نوارخانه_مسجد
📽 #عابدان_کهنز
روایتی مستند از مسجد امیرالمؤمنین (ع) محله کهنز شهریار
کارگردان: #مجید_رستگار
تهیهکننده: #امیر_مهریزدان
تهیه شده در: #مدرسه_مستند_عمار
🔻درباره مستند:
مستند سینمایی «عابدان کهنز» روایت تربیت، شکوفایی و بالندگی نوجوانان مسجد امیرالمؤمنین علیهالسلام کهنز شهریار است که در وقایع مهم انقلاب اسلامی از جمله فتنه ٨٨ و فتنه تروریستهای تکفیری در سوریه حضوری فعال داشتهاند.
شهدای مدافع حرم «مصطفی صدرزاده»، «محمد آژند»، «سجاد عفتی» و جانبازان مدافع حرم «امیرحسین حاجی نصیری» و «رضا سلمانی» از تربیت یافتگان مسجد امیرالمؤمنین علیهالسلام کهنز هستند.
پ ن: هر کس اندک دغدغه مسجدی داره این مستند رو باید ببینه! باید!
🕌 @masjid_sangar
May 11
📝 | #یادداشت_همسنگر
📍مساجد قاف!
مروری بر سرگذشت مساجد در قره باغ
✍ #محمد_اصغری / پژوهشگر و فعال فرهنگی
نگهداری خوک در داخل یک بنای اسلامی، معنای بسیار روشنی دارد، هتک و توهین، صریحترین پیام این رفتار است و این همان کاریست که افراطگرایان ارمنی انجام داده و با فراخوان نمودن یکی از شنیعترین رفتارهای نمادین ضداسلامی از قرون گذشته و تکرار آن، عملاً به تحریک شکافهای مذهبی دست یازیدهاند.
🔻یادداشت کامل را در سایت سنگر مسجد بخوانید
http://masjidsangar.ir/?p=687
🕌 @masjid_sangar
سنگر مسجد
📝 | #یادداشت_همسنگر 📍مساجد قاف! مروری بر سرگذشت مساجد در قره باغ ✍ #محمد_اصغری / پژوهشگر و فعال ف
📝 | #یادداشت_همسنگر
📍مساجد قاف
مروری بر سرگذشت مساجد در قرهباغ
✍ #محمد_اصغری
در روزهای گذشته و با آزادسازی مناطق اشغالی جمهوری آذربایجان، بار دیگر تصاویر و مستندات اسفناکی از وضعیت مساجد و معالم اسلامی در این مناطق منتشر شد. تصاویری که گویای تخریب، متروک شدن و تبدیل این اماکن به طویله و خوکدانی بود. سالهای گذشته نیز انتشار تصاویری از اوضاع نابسامان مسجد آغدام و نگهداری خوک و گاو در آن، اعتراضهای جهانی را به برخورد اشغالگران ارمنی با تراث اسلامی برانگیخته بود، افراطگرایان ارمنی در آن زمان مدعی ناخواسته بودن این اتفاق شدند، اما حالا و با ورود نیروهای آذری به روستاها و شهرهای تازه آزاد شده، ابعاد جدیدی از هتک گستردهی معالم اسلامی در قرهباغ و دیگر مناطق اشغالی عیان شده است. مسجد زنگیلان، ممر، آلخانلی و... همه با تغییر سازههای داخلی، تبدیل به خوکدانی شده بودند و تصاویر گواه این جنایت فرهنگی بود.
البته بسیاری از مساجد در دوران شوروی سابق دچار تعطیلی، هدم و یا تغییر کاربری میشدند. در سالهای دهه ٣٠ میلادی در آسیای میانه حتی برخی از مساجد به انبار کاه و اصطبل تبدیل شده بود. در قفقاز نیز مساجد را به عنوان موزه، سالن آمفیتئاتر، بازارچه محلی و یا اماکن دولتی مورد استفاده قرار میدادند. البته با افول دوران استالین، از شدت این برخورد سیستماتیک کاسته شد و پس از فروپاشی، دوباره برخی از این مساجد به کاربری سابق خویش بازگشتند. بسیاری از مساجد قفقاز نیز بار دیگر احیا شدند. اما با این حال شعلهور شدن آتش تروریسم بنیادگرای ارمنی دامان معالم اسلامی قرهباغ را گرفت و یکی از دهشتناکترین جنایات فرهنگی سیستماتیک نیمقرن اخیر علیه بناهای اسلامی در قرهباغ و ٧ منطقه اشغالشدهی دیگر آذربایجان رخ نمود.
متروک شدن این مساجد به دلیل کشتار مسلمانان ساکن در نواحی اشغالشده و یا مهاجرت اجباری ایشان، امری دور از ذهن نیست؛ حتی تخریب این بناها بر اثر درگیریهای نظامی نیز، هرچند ناپسند، با منطق جنگ گاه ناگریز است. مساجد قرهباغ و ٧ منطقه اشغالی اما شکل دیگری از جنایت را تجربه کردند، آن هم تبدیل تعمدی این مساجد به محل نگهداری خوکها بود. کاری که در دوران جنگهای صلیبی سابقه داشت؛ در هنگامهای که مسلمانان پس از فتح نواحی مسیحی، عمدتا کلیساها را با حفظ قداست مذهبی، تبدیل به مسجد میکردند، برخی از صلیبیون افراطی مساجد متصرفه در مناطق اسلامی را به خوکدانی تبدیل مینمودند.
نگهداری خوک در داخل یک بنای اسلامی، معنای بسیار روشنی دارد؛ هتک و توهین، صریحترین پیام این رفتار است. و این همان کاریست که افراطگرایان ارمنی انجام داده و با فراخوان نمودن یکی از شنیعترین رفتارهای نمادین ضداسلامی از قرون گذشته و تکرار آن، عملا به تحریک شکافهای مذهبی دست یازیدهاند.
هرچند در همهی سالهای اشغال قرهباغ و ٧ منطقه دیگر، پروپاگاندای فارسیزبان ارمنستان در پی سرپوش نهادن بر این جنایت پرتکرار فرهنگی در نواحی اشغالی بود، اما بالاخره پایان اشغال، پرده از حقیقت بیمروتی افراطگرایان ارمنی برداشت و روسیاهی برای کسانی ماند که در ایروان مست میکردند و در تهران و قم برای ارمنستان جانماز آب میکشیدند و با پول نهادهای دولتی و انقلابی برای اشغالگرانِ بیآبرو، اعتبار پس میانداختند. گاه با انسانزدایی از مساجد، آنها را صرفا بناهایی تاریخی پارسی خواندند و گاه با بستن کادر تصاویر خود، دیوارهای فروریخته را زیر سایهی منارههایی که لابد زورشان نرسیده بود خراب کنند، پنهان ساختند. یا به کارفرمایان ارمنی خود پیشنهاد بازسازی نمادین یک مسجد را دادند، آنهم بدون حضور حتی یک مسلمان بومی؛ خلاصه آنقدر سوسه آمدند و دروغ تفت دادند که نتیجهاش شد بیاعتنایی مطلق محافل مذهبی ایران نسبت به جنایت بزرگ فرهنگی علیه معالم اسلامی در نزدیکترین همسایه ایران، هرچند سیاستهای مذهبی دولت آذربایجان نیز در این تجاهل محافل شیعی از هتک تراث اسلامی قرهباغ بیتاثیر نبوده است.
اما همه این موارد نیز توجیهی برای بیاعتنایی ایران به این اتفاق نیست؛ جمهوری اسلامی و بازوهای عریض و طویل بینالمللی و فرهنگی آن در ٣ دهه گذشته علیرغم روابط ایران و ارمنستان، چشم بر این جنایت روزمرهی فرهنگی در آنسوی ارس بستند و هیچ اقدام عملی برای جلوگیری از هتک اینچنینی این معالم صورت ندادند؛ و تعجب نکنید اگر در آینده نزدیک اوقاف ترکیه اقدام به بازسازی این مساجد شیعی کند.
علیایحال پس از آزادسازی اراضی اشغالی، مهمترین مساله بازگشت جمعیت مسلمان به این مناطق است، اما این بدین معنا نیست که مساجد فورا رونق سابق خود را خواهند یافت، هرچند پرواضح است که دیگر شاهد هتک اینچنینی مساجد و مقابر اسلامی نخواهیم بود.
پایان بخش اول
ادامه دارد
🕌 @masjid_sangar
سنگر مسجد
📝 | #یادداشت_همسنگر 📍مساجد قاف مروری بر سرگذشت مساجد در قرهباغ ✍ #محمد_اصغری در روزهای گذشته و
#یادداشت_همسنگر
#بخش_دوم
مساجد در قرهباغ و زنگیلان و فضولی و قبادلی و لاچین و... نمادهایی فرهنگی از هویت درهمآمیختهی این مناطق هستند. حضور مسجد و کلیسا در کنار هم سالها نشانهای از همزیستی انسانی در این پهنهی جغرافیا بود که پس از برافروخته شدن آتش تروریسم ارمنی، به نشانههای تقابل و تخاصم از سوی اشغالگران بدل گشت. حال اما طنینانداز شدن دوباره صدای اذان در کوههای قاف، نمودی فرهنگی از پایان سالهای سیاه استیلای افراطگرایان ارمنی است، و امید آنکه با تیرهروزی تفکرات بنیادگرای تروریستی، بار دیگر وجهه انسانی همزیستی مسلمان و مسیحی در قرهباغ نمایان گردد.
🕌 @masjid_sangar