📚کتاب حاج قاسمی که من می شناسم↙️ https://bookroom.ir/book/96218/ https://eitaa.com/khamenei_ir/11801 🌿@matalebevijeh🌿 ┈‌┈•✾🕊🌷🕊✾•┈┈

حجةالاسلام محمد طهماسبی، فارغ التحصیل فیزیک دانشگاه خواجه نصیر، استاد معارف دانشگاه شریف: دوسال قبل در کلاس انقلاب دانشگاه شریف، یکی از دانشجویان گفت که درصد خیلی کمی از مردم روزه می‌گیرند، چرا روزه‌خواری علنی ممنوعه؟ گفتم اینطور نیست. ببینید دم افطار چقدر ترافیک می‌شه، اما بعد از افطار خیابانها خلوت می‌شوند. یکی گفت دلیل نمیشه. گفتم اگر سحرها نگاه کنید، چراغ اکثر منازل روشه یکی گفت: این دلیل نمی‌شه، چراغ منزل ما همیشه روشنه! گفتم در همین دانشگاه شریف اکثر دانشجویان و اساتید مذهبی هستند؛ در نمازجماعت ظهر دانشگاه حدود ۱۲۰۰ نفر شرکت می کنند. اما جو حاکم به نحوی است که گمان می‌شود اکثریت با غیر مذهبی‌هاست. و لذا بسیاری از افراد بخاطر همرنگی با محیط، بروزات مذهبی ندارند. برای همین خیال می‌کنید اکثرا مذهبی نیستند درحالیکه حتی بسیاری از کسانی که پوشش مناسب ندارند مذهبی‌اند و عبادات را انجام میدهند یکی دیگه گفت: افرادی که پیش شما می‌آیند مذهبی هستند. ما بین بچه‌ها هستیم، اینطور نیست. گفتم آمار وزارت علوم نشان ‌می‌دهد که ۶۷٪ دانشجویان شریف به‌طور منظم نماز می‌خوانند و کسانی که اعتقادات مذهبی دارند بالای ۹۰ درصدند. یکی گفت: حتماً رفتند از مسجد دانشگاه آمار گرفتند! یکدفعه یک نفر با اعتمادبه نفس گفت: اصلاً بیایید از همین کلاس به عنوان نمونه #آمار بگیریم! یک تحدی برای بحث بود. گفتم باشه، کاغذ بین خودتان پخش کنید و محرمانه بنویسید که روزه هستید یا نه و چند نفر از خودتان با نظارت بقیه بشمرید. نتیجه #خیلی_جالب بود: ۳۱ نفر از ۴۴ نفر روزه بودند! یعنی بیش از ۷۰% کلاس! نتیجه‌ای که فکر می‌کنم برای همه‌ی کلاس غیر منتظره بود. جالب این بود که بعد از این آمار، تازه دانشجویان موافق شروع به حرف زدن کردند و یکی هم گفت چرا کسی کاری به این روزه‌خواری‌های علنی در دانشگاه نداره؟! تاقبل از نظرسنجی، روزه دارها فکر می‌کردند در اقلیتند و ساکت بودند اما آن چند نفری که مخالفت می‌کردند،خود را اکثریت مطلق می‌دانستند. بعدا یکی دیگر از اساتید معارف دانشگاه به من گفت که شنیدن این قضیه برایم عجیب بود، لذا هفته بعدش در کلاس خودم همین نظرسنجی را انجام دادم و نتیجه همین بود! فضای مجازی، به‌خصوص توئیتر، فضای واقعی جامعه نیست؛ بلکه قشر مخالف اسلام و جمهوری اسلامی عمدتاً در این فضا فعالند و به‌خاطر این غلبه در ابراز نظر و حملات بی محابا و فحاشی، جرأت بسیاری از افراد مؤمن در این محیط برای ابراز نظر مؤمنانه کم شده. و در نتیجه باور آن مخالفین به این‌که اکثریت هستند هم تقویت شده! این جدا از اپوزوسیون خارج نشین، ربات‌ها، نیروهای منافقین و روزمزدهایی است که شغلشان حملات در فضای مجازی است. عموم مردم ایران دیندارند، شب‌های قدر، اعتکاف‌ها و عزاداری‌ها، نشانه‌هایی از آنند. @mosabere @ali_mahdiyan

🔊 بشنوید| توصیه‌ها و دستورات ویژه استقبال از ماه رجب. 🔸بیایید در این ماه با امیرالمومنین(ع) معامله کنیم! استاد فیاض بخش #رجب ❗️پیشنهاد می‌کنیم این فایل صوتی را حتما تا قبل از روز پنجشنبه (اول ماه رجب) گوش دهید تا فرصت کافی برای ادای مقدمات ورود به ماه رجب داشته باشید.

💥پيامبر صلي الله عليه و آله : إنَّ في الجَنَّةِ قَصرا لايَدخُلُهُ إلاّ صُوّامُ رَجَبٍ ؛ در بهشت قصرى است كه جز روزه داران ماه رجب وارد آن نمى شوند ✅عنوان : روزه ماه رجب و نجات از برهنگی در بهشت 🔮#استاد_طاهرزاده ⏱جلسه دوم https://lobolmizan.ir/sound/649#sound-row-432 #رجب ❣️اشاره استاددرجلسه ⬇️ 🍃✨🌸✨🍃✨🌸✨🍃 🇮🇷@matalebevijeh#

🎦بدون تعارف با زنی که در نوجوانی، شکنجه های سخت ساواک را تحمل میکرد #دهه_فجر گرامی باد. 🌸🍃

🌷 انسان ۲۵۰ ساله | امام باقر علیه‌السلام و مبارزه‌ی فرهنگی 🍀پی دی اف ↙️ https://eitaa.com/matalebevijeh/1305 🔻رهبر انقلاب: مبارزه با تحریف، در دوران امام باقر (علیه‌السلام) از همیشه‌ی پیش از زمان آن حضرت گسترده‌تر انجام شد... مبارزه‌ی فرهنگی یعنی تلاش برای تغییر فرهنگ حاکم بر ذهنهای مردم، تا راه را برای حکومت الهی هموار و بر حکومت طاغوتی ببندند و امام باقر (علیه‌السلام) این کار را شروع کرد. باقر علم‌الاولین یعنی این. ایشان شکافنده‌ی حقایق قرآنی و دانشهای اسلامی بودند. 🌿@matalebevijeh🌿 ┈‌┈•✾🕊🌷🕊✾•┈┈

🌸بشنويد | رهبرانقلاب: بايد تبریک عرض کنیم به یکدیگر که توانستیم بار دیگر وارد شهر "رجب" بشویم. #رجب ☑️ @Khamenei_ir

. 🎙جایگاه حکمت متعالیه «نسبت تاریخی ما و تمدن پیش رو» 💎 #استاد_طاهرزاده 📚 متن مورد بحث ↙️ https://eitaa.com/matalebevijeh/9538 📆 سه‌شنبه ۱۲ بهمن ❣️اشاره استاددرجلسه ⬇️ 📢....دراین #دهه_فجر رفقا فکرکنند به این توحیدی که عطا شدازطرف خداازطریق انقلاب اسلامی به ما ... 🖌با ظهور انقلاب اسلامی در بستر حکمت متعالیه در این تاریخ، روح انسان‌ها آماده انقلابی درونی شده تا «سیاست» عین «دیانت» گردد، به جای آن‌که انقلاب اسلامی در حدّ سیاست‌های عرفیِ زمانه تقلیل یابد و از حضور تفکری که منوّر به حکمت متعالیه است، غفلت شود. 🖌آیا نباید به این نکته فکر کرد که با حضور در تاریخ انقلاب اسلامی می‌توان فلسفه اسلامی را که نظر به شریف‌ترین مراتب وجود دارد، تا حضور در جامعه و سیاست و تاریخ وسعت داد و در معنای انسان تا آن‌جا جلو آمد که هرکس متوجه شود آن معنایی که فلسفه اسلامی از انسان دارد، دیگر متعلّق به خواص نیست و هرکس نیاز دارد تا آن نوع معنا از خود را که همان «عین‌الرّبط» ‌بودنِ انسان است نسبت به خداوند، درک کند؟ تا جواب طلب حضور آخرالزمانی خود را نسبت به این جهان داده باشد. @soha_sima

♨️اندیشکده ذِکــــــر تقدیم می‌کند https://eitaa.com/matalebevijeh/9537 ◽️جایگاه حکمت متعالیه «نسبت تاریخی ما و تمدن پیش رو» ▪️استاد اصغر طاهر زاده 🕰 سه‌شنبه ۱۲ بهمن