1⃣زیگموند فروید متولد ۱۸۵۶ میلادی از خانواده یهودی ساکن شهر وین(پایتخت اتریش) سال آخر عمرش به انگلستان میرود در ۲۳ سپتامبر ۱۹۳۹ میلادی درگذشت 2⃣پدرش سه همسر داشت زیگموند از همسر سوم بود. 3⃣در سراسر زندگی اش از تمامی مناسک و مراسم مذهبی بیزار و به شدت به اندیشه خداناباورانه وفادار بود🔻 از لحاظ فلسفی ماتریالیست بود🔻 به شدت هویت قومی(و نه مذهبی) یهودی برایش باارزش بود و همین باعث علاقه مند شدن او به صهیونیسم شده بود🔻 همه ادیان را وهم و موهوم مینامید🔻 او میگوید: نه اتریشی ام نه آلمانی بلکه یک یهودی ام. 4⃣شخصیتی مضطرب و گرفتار احساس ناایمنی داشت که منجر به حالات وسواسی در او شده بود، به عنوان مثال به صورت اجباری سیگار برگ میکشید. 5⃣میگویند رابطه ناسالمِ(از لحاظ عاطفی) فروید با مادرش باعث شد که او به سمت عنوان کردن فرضیه ای به نام عقده اودیپ در نهاد بشر سوق داده شود🔻 پس از به دنیا آمدن برادر کوچک ترش، ژولیوس، از اندک توجه مادر به کودک نوزاد دچار حسادت شدید میشده است. 6⃣سال ۱۸۸۱ میلادی درجه دکتری پزشکی خود را اخذ کرد🔻 ارنست بروکه (رئیس انجمن فیزیولوژی) تاثیر زیادی بر تکوین آرای فروید داشت🔻 فروید تا سال ۱۸۸۲ در انجمن فیزیولوژی ارنست بروکه مشغول فعالیت بود اما به دلیل نیاز به درآمد مالی بیشتر برای کار و زمینه سازی برای تاسیس مطب، در بیمارستان عمومی وین به فعالیت بالینی پرداخت. 7⃣فروید ضمن تحصیل طب، تحت تاثیر یکی از مدرسان خود، به نام تئودور می نرت، قرار گرفت و در شناخت اعصاب تخصص یافت و مخصوصاً به آسیب های اعصاب، یعنی مطالعه بیماری های دستگاه اعصاب، علاقه مند شد. 8⃣فروید در سال ۱۸۸۲ با دختری یهودی به نام مارتا برنیس نامزد شد🔻 در سال ۱۸۸۶ با مارتا برنیس ازدواج کرد🔻 سال بعد اولین فرزندشان، ماتیلدا، متولد شد‌. 9⃣خانواده اغلب دچار مشکل مالی بود🔻 فروید بیشتر غرق در مشغله های کاری خود شده بود و اوقات استراحتش را اغلب با دوستان یا خواهر زنش(مینا) میگذراند🔻 به تدریج مارتا در زندگی فروید کاملا به حاشیه رانده شد🔻 فروید با همکاران روان کاوش یا حتی با خواهر همسرش به خارج از کشور سفر میکرد اما با همسرش سفر نمیکرد. 🔟فروید نوشته هایش را نخست برای مینا میخواند و مینا به ویرایش آنها میپرداخت🔻 مینا مجرد بود و تا پایان عمر در خانه آنها ماندگار شد🔻 مارتای سال خورده و تنها در سال ۱۹۴۶ (زمانی که سالها از مرگ مینا و فروید گذشته است) چنین مینویسد: اوایل سال ۱۸۹۶ که مینا نزد ما آمد اتاق کوچکی به او دادیم. خوب میفهمیدم که زیگموند از بودن در کنار مینا خوشنود است، به محض دیدن او چهره اش میشکفت. حالا که به گذشته ها نگاه میکنم، شکی برایم نمیماند که مینا عاشق بوده است، از همان روز اول. 📚کافه کتابِ چمران|خلاصه کتاب 🍩☕️ ✅@matinchamran

1⃣1⃣فروید از طریق شارکو با بیماری هیستری و پدیده هیپنوتیزم آشنا شد. شارکو علت بروز هیستری را اختلال سلسله اعصاب میدانست. تا پیش از شارکو، تصور عمومی بر این بود که هیستری بیماری مختص زنان است اما شارکو نشان داد که مردان هم ممکن است به این بیماری دچار شوند. هیستری اختلالی است که به ایجاد علائمی نظیر فلج دست یا پا و لرزش و نظایر آن منجر میشود در عین حال که سلسله اعصاب شخص همچنان فعال و سالم است. فروید آن چنان تحت تاثیر شارکو قرار گرفت که نام اولین پسر خود را شارکو نهاد. 2⃣1⃣هیستری پزشکان را سردرگم میکرد، چون در تشریح سلسله اعصاب جای نمیگرفت. شارکو کشف کرد که تحت تاثیر هیپنوتیزم، احتمال از بین رفتن این علائم وجود دارد اما در بسیاری از اوقات علائم بازمیگردند. این موضوع سبب شد شارکو به این نتیجه برسد که افکار خود بیمار میتواند بر بخش فلج اثر کند. 3⃣1⃣فروید در سال ۱۸۸۷ در مطب شخصی اش از هیپنوتیزم استفاده کرد🔻 در سال ۱۸۹۰ به همکاری با ژوزف برویر پرداخت. برویر پزشک معروفی بود که به درمان بیماران هیستریک و پژوهش در خصوص هیستری میپرداخت🔻 در سالهای همکاری با برویر بود که توجه فروید به مفهوم ناخودآگاهی جلب شد و نطفه ایده هایی چون: سرکوب و مقاومت در ذهن او منعقد شد🔻 در سال ۱۸۹۳ و نیز در سال ۱۸۹۵، این دو محقق مقالاتی درباره کار خود انتشار دادند و در این مقالات عقیده خود را مبنی بر اینکه به یاد آوردن خاطرات، هیجان را از میان میبرد بیان کردند🔻 آنها این شیوه را "پالایش" نامیدند و معتقد بودند که بیمار بدین شیوه از هیجان سببی رهایی می یابد🔻 این شیوه به عکس آزمایشهای شارکو است. شارکو فکر را القا میکرد و عوارض پدید می آورد. فروید فکر را بیرون میکشید و عوارض بیماری را از میان میبرد. 4⃣1⃣در سال ۱۸۹۵، فروید و برویر با انتشار کتاب مطالعاتی در باب هیستری اندیشه های انقلابی تازه ای مطرح کردند: جریانات منفی ذهن ممکن است مستقیما بر جسم اثر بگذارند و به بیماری منجر شوند. این خاطرات منفی که در ذهن ناخودآگاه فعال هستند، ممکن است رفتار فرد را تغییر دهند🔻 فروید از همان اوایل می اندیشید که تمام عواطف سرکوب شده با رویدادهای مصیبت باری مرتبط هستند که بیمار میل دارد آن ها را به فراموشی بسپرد. 5⃣1⃣فروید و برویر در خصوص نقش عواطف نشئت گرفته از خاطرات و تجربه های تلخ و رنج آور در ایجاد اختلالات روانی اشتراک نظر داشتند اما اختلاف میان این دو از آنجا آغاز شد که فروید بر ماهیت جنسی این عواطف سرکوب شده و ناخودآگاه تاکید کرد. اما برویر این رای را قبول نداشت. این اختلاف نظر موجب جدایی فروید از برویر شد. 📚کافه کتابِ چمران|خلاصه کتاب 🍩☕️ ✅@matinchamran

⛔️لطفا با دقت بخوانید... از اینجا سنگ بنای انحراف گذاشته می شود... متاسفانه جوانان و مخصوصا دانشجویان از روی هیجانات و احساساتِ محض و متعصبانه ، فروید از زبانشان نمی افتد و مریدش می شوند تنها به این خاطر که گفته است: هر کاری که دلتان می خواهد انجام دهید... حال اگر با مطالعه ی ده کتاب به این موضوع رسیده باشند حرف دیگریست اما متاسفانه منبع شان کانال های دوزاری هست که هیچ وقت سند ارائه نمی دهند... بخوانید ، بیندیشید و منتشر کنید... 🪴کارخانه تولیدِ حال خوب|کانالِ میم.چمران ✅@matinchamran

این مجسمه ، نماد تفکر و دیدگاه فروید می باشد...

✍تیکه کلام بعضی ها را دقت کرده اید؟ بلافاصله که بهم میرسند میگویند: چرا جمهوری اسلامی مجدد یک رفراندوم برگزار نمیکند که جمهوری اسلامی آری یا خیر‌؟ تا تکلیفمان مشخص شود... خب عزیز من؛ فرض کن جمهوری اسلامی برای بودن یا نبودنِ خودش رفراندوم برگزار کرد و مردم ۵۱ درصد گفتند: خیر آن وقت تکلیف چیست؟ یعنی توقع دارید آن وقت آیت الله خامنه ای، سپاه پاسداران و تمام نهادهای مذهبی و انقلابی کنار بروند تا دولت موقت سرکار بیاید؟ آن دولت موقت چه کسانی هستند؟ مگر اکنون تنها یک جبهه اپوزیسیون داریم؟ همه بر رضا پهلوی اتفاق نظر دارند؟ در سه ماه اول، ما دولت موقت ایران نداریم، بلکه دولت موقت ایران مرکزی(ایرانستان) خواهیم داشت چون تمام گروهک های جدایی طلب به هیچ وجه رضا پهلوی را به عنوان رئیس جمهور یا پادشاه خود قبول ندارند... همه اینها یک طرف؛ شما تا حالا در طول تاریخ کدام حکومت(حتی دموکراسی ترین کشور جهان) را سراغ دارید که بیاید و بگوید حکومتِ من آری یا خیر؟ احمقانه نیست؟ کاری که جمهوری اسلامی در ۱۲ فروردین ۵۸ انجام داد در هیچ کشوری در جهان و در تاریخ انجام نداده اند، چه برسد به دهه ها پس از مستقر شدن آن حکومت در آن کشور... "فراموش نکنید؛ جمهوری اسلامی هر چهار سال رفراندوم برگزار میکند، وضعیت اقتصادی و معیشتی امروز حاصل آراء همین مردم است که میگویید در رفراندومِ آری یا خیر تکلیف مان را مشخص میکنند اما به یک نکتهِ فاجعه بار دقت نکرده اید، در رفراندومی که میگویید باید برگزار شود شما مدلِ حکومت جمهوری اسلامی را آری یا خیر نمیگویید؛ شما بر سر زنده ماندن خودتان در روز پس از جمهوری اسلامی قمار میکنید؛ شک نکنید" اپوزیسیونی که هنوز در خودکار بیک امید دانا مانده است، توهم استقرار دولت موقت را باید به گور ببرد... اما نکته پایانی: مراجعِ رسمیِ آمارسنجی به صورت بسیار دقیق و علمی روی مسائل مختلف اجتماعی فعالیت میکنند و تاکنون آمار و نظرسنجی آنها نشان نداده است که مردم از جمهوری اسلامی عبور کرده باشند... درباره حجاب هم همین گونه است (تقریباً ۷۰ درصد) ⛔️اینجا حقیقت طور دیگری دیده میشود ✅@matinchamran

✍تا دقایقی دیگر بخش دوم خلاصه "دفتر اول اندیشه در بحران (#فروید_و_فرویدیسم)" گذاشته خواهد شد... 📚کافه کتابِ چمران|خلاصه کتاب 🍩☕️ ✅@matinchamran

6⃣1⃣از سال ۱۸۹۷ تا ۱۹۰۰، فروید به تنهایی در مطب خود در وین به معاینه و معالجه مراجعان (که اغلب بیماران هیستریک بودند) و نیز به تامل در خود و به اصطلاح خودکاوی مشغول بود🔻 در همین سالها بود که مفاهیم بنیادین مجموعه تئوریکی که به نام روان کاوی شهرت یافت پدیدار شد و حالت منسجم و منظم پیدا کرد فروید اصطلاح روان کاوی را در سال ۱۸۹۶ وضع کرد🔻 در این سالها بیش از پیش بر مدعای خود در خصوص ماهیت جنسی افکار و تصورات و تجربیات ناهنجاری که علت بروز اختلالهای روانی اند متمرکز شد. 7⃣1⃣در سال ۱۸۹۷ اندیشه های فروید در خصوص حیات جنسی در دوره کودکی و عقده اودیپ شکل گرفت🔻 در سال ۱۸۹۹ کتاب "تعبیر خواب" را منتشر کرد در سال ۱۹۰۱ کتاب "آسیب شناسی روانی در زندگی روزانه" را چاپ کرد. فروید ۱۹۰۰ را سال پیدایش روان کاوی میداند 8⃣1⃣فروید در سال ۱۹۰۲ به مقام استاد تمام در دانشگاه دست یافت🔻 در همین سال بود که جلسات چهارشنبه ها در منزل فروید شکل گرفت🔻 در این جلسات آلفرد آدلر، رودلف رتیلر، ماکس کاهان و ویلهلم اشتکل با فروید درباره کتاب تعبیر خواب و روان کاوی به بحث می نشستند🔻 در سال ۱۹۰۵ ادوارد هیچمن به این جلسات ملحق شد🔻 در سال ۱۹۰۵ کتابهای سه رساله درباره تئوری جنسیت و جوک ها و ارتباط آن با ناخودآگاه را منتشر کرد. 9⃣1⃣در سال ۱۹۰۸ در سالزبورگ اولین کنگره بین المللی روان کاوی برگزار شد🔻 فروید به روان کاوی به مثابه نوعی جنبش یا نهضت اجتماعی_اخلاقی می اندیشید. 0⃣2⃣فروم میگوید: فروید هدف دیگری هم داشت: هدفی که مردی مانند داروین نداشت: او می خواست دنیا را تغییر دهد🔻 در زیر نقاب یک درمانگر و دانشمند، او یکی از بزرگ ترین پیشوایان جنبش جهانی در آغاز قرن بیستم بود... ⛔️هدف فروید آن بود که جنبشی برای آزادی اخلاقی بشر بنیان نهد، یک مذهب علمی و غیر روحانی جدید برای یک طبقه نخبه و برگزیده که عهده دار هدایت بشر باشد. 1⃣2⃣فروید و یونگ در سال ۱۹۰۹ به آمریکا رفتند و با انجام دادن سخنرانی هایی به ترویج و تبلیغ روان کاوی پرداختند🔻 سه سال بعد فروید با انتشار کتاب توتم و تابو، فراتر از مرزهای متعارف روان شناسی بالینی و روان شناسی مرضی، به تئوری پردازی در خصوص دین و اسطوره و جنبه هایی از فرهنگ بشری پرداخت. 📚کافه کتابِ چمران|خلاصه کتاب 🍩☕️ ✅@matinchamran

2⃣2⃣در سال ۱۹۱۴ با جدا شدن یونگ از فروید دومین انشعاب در جنبش جهانی روان کاوی پدیدار شد(اولین انشعاب در سال ۱۹۱۱ با جدایی آلفرد آدلر رخ داده بود)🔻 فروید یک قدرت گرای سرسخت بود که نسبت به عقیده دیگران و یا حتی تجدید نظر در نظریه های خودش نابردبار بود🔻 فروید با مردمی که او را مانند بت می پرستیدند و هرگز با وی مخالفت نمیکردند آدمی بود مهربان و بردبار... 3⃣2⃣با شروع جنگ جهانی اول (سال ۱۹۱۸) مساله پرخاشگری و جنگ طلبی در کانون توجه فروید قرار گرفت و او آرای خود در قلمرو انسان شناسی را بسط داد🔻 در سال ۱۹۲۳ فروید دریافت که مبتلا به سرطان است و از آن زمان تا پایان عمر به طور مستمر با علائم و عوارض رنج آور این بیماری در کشمکش بود🔻 فروید در سال ۱۹۲۰ با انتشار کتاب فراسوی اصل لذت فرضیه خود را با عنوان غریزه مرگ مطرح کرد. 4⃣2⃣فروید در سال ۱۹۲۷ کتاب آینده یک پندار را منتشر کرد که بر تفسیری سکولار_اومانیستی از دین مبتنی بود🔻 در سال های دهه ۱۹۳۰، بر شهرت فروید افزوده شد و نامه نگاری ها و ارتباط های میان فروید و نویسندگان و شخصیت های علمی ای نظیر اشتفان تسوایگ، آلبرت اینشتاین، رومن رولان و هرمان هسه برقرار شد. 5⃣2⃣در سال ۱۹۳۸ ارتش آلمان هیتلری اتریش را تصرف کرد و فروید به دلیل یهودی بودن تحت فشار قرار گرفت🔻 پس از چند ماه با حمایت و وساطت فرانکلین روزولت، رئیس جمهور وقت آمریکا، و بولیت سفیر آن زمان این کشور در اتریش، فروید به انگلستان برده شد و تا پایان عمر در لندن اقامت گزید. 6⃣2⃣مارتا همسر فروید درباره واپسین روزهای عمر شوهرش میگوید: حال و احوال به شدت ناخوشی داشت. صورتش وحشتناک شده بود. بیماری آن را نحیف و لاغر کرده، لبهایش را تحلیل برده و چهره اش را هولناک و تکیده کرده بود. بعد هم آن بوی مهوع که حتی سگش را هم از او گریزان کرده بود. مرگ برایش رهایی به شمار می رفت. 7⃣2⃣تابوت حامل جسد فروید را در آتش سوزاندند. این خواست زیگموند بود. سوزاندن جسد، موافق عقاید ملحدانه اش بود. مارتا در خاطراتش عنوان میکند که فروید آتئیست بود. فروید میگفت: آسمان خالی است و خدایی وجود ندارد. فروید آن گونه که خود عنوان میکرد: یک یهودی بی خدا بود که به میراث فرهنگی یهودی بودنش افتخار میکرد. سده بیستم، آغاز بحران فراگیر در تفکر و مدنیت غرب مدرن بود. 📚کافه کتابِ چمران|خلاصه کتاب 🍩☕️ ✅@matinchamran

#یادداشت_داغ ⛔️این روزها متاسفانه خبر تجاوز کیوان امام وردی و آیدین آغداشلو در رسانه های داخلی و خارجی بسیار داغ شده است. صحت و سقم این موضوع را بایستی به سرعت قوه قضائیه بررسی کند. بحث بنده این موضوع نیست بلکه حواشی این بحث دیرینه هست که بسیار حرفه ای ، افراد مشهور رسانه ای عقایدشان را ذیل این موضوع به عنوان نظریه صحیح ، تزریق می کنند. این افراد می گویند: 👇 ⛔️اینجا حقیقت طور دیگری دیده میشود ✅@matinchamran

⛔️شماره یک⛔️ ⛔️اینجا حقیقت طور دیگری دیده میشود ✅@matinchamran

⛔️شماره دو⛔️ ⛔️اینجا حقیقت طور دیگری دیده میشود ✅@matinchamran

📍یادداشتی پیرامون قضیهِ #کیوان_امام_وردی و آیدین آغداشلو {شماره یک} تاریخ ۹۹/۰۶/۰۲ به هیچ وجه قصد نگاه تعصبی و زورگویانه ندارم بلکه میخواهم عقلانی و منطقی قضیه را بررسی کنم. میگویند در کشورهای خارجه(اروپا و آمریکا) بسیار عادیست که یک دختر و یک پسر در هر سنی به خانه هم بروند، با هم درس بخوانند، تفریح کنند و خلاصه هر کاری که میل دارند را انجام دهند... خب همین جا صبر کنیم... همه میدانیم در یک قرن اخیر این قضیه در آن کشورها عادی شده است. یعنی فرهنگ شان را در یک قرن اخیر تغییر داده‌اند... ◀️اما یک سوال؛ آیا اینکه اینقدر عادی شده است به همان اندازه قربانیان تجاوز در کشورهای اروپایی و آمریکایی کم شده است؟ یا برعکس، سیرِ شدیدِ صعودی داشته است؟ بنده به شما پیشنهاد میکنم آمارهایِ بروز جهان را بررسی کنید... شاید بگوبید خب مسلماً در ایران هم وجود دارد اما آمار رسمی نیست و یا قربانیان خجالت میکشند... 1⃣اولاً همان آماری که در اروپا و آمریکا ثبت شده است با واقعیت بسیار تفاوت دارد چون هنوز قربانیان در آنجا از بیان این موضوع خجالت میکشند و یا تهدید میشوند... 2⃣ثانیاً به این نکته کلیدی دقت نکرده اید؛ چنانچه در ایران آمار غیررسمی بالا باشد آیا نشان از این است که فرهنگِ ایرانی_اسلامی نقص دارد؟ آیا میتوان اثبات کرد که این فرهنگِ ایرانی_اسلامیست که مقصر میباشد؟ قطعاً خیر؛ چون این افزایشِ غیرعادی به سبب گرایشِ جامعه ایرانی به سویِ فرهنگ اروپایی و آمریکایی میباشد و گرنه اگر واقعاً میخواهید مقصر را فرهنگ ایرانی_اسلامی اعلام کنید ابتدا غالب جامعه را مقید به فرهنگ ایرانی_اسلامی کنید، اگر نتیجه باز هم افزایش پیدا کرد آن وقت نتیجه گیری شما مبنی بر مقصر بودن فرهنگ ایرانی_اسلامی کاملا درست میباشد‌..‌. ⛔️اینجا حقیقت طور دیگری دیده میشود ✅@matinchamran