eitaa logo
🕋 مذاهب عارفان 🕋
2.8هزار دنبال‌کننده
1.4هزار عکس
253 ویدیو
1 فایل
ارتباط مستقیم با استاد مشرِّف فقط از طریق ایتا در غیر اینصورت واتساب @mosharraf تبلیغ و تبادل @sarbaze_khomeini مذاهب عارفان eitaa.com/mazahb علوم غریبه و ماوراء eitaa.com/mavarai ارتباط باخدا eitaa.com/joinchat/1157038138C388e09f927
مشاهده در ایتا
دانلود
☝️ که گناه بر دو قسم است: 🔥🔥کبیره و 🔥صغیره، و خواص و آثار ترک کبیره یا ارتکاب آن دانسته گردید. اینک به بیان مراد از گناه کبیره و عدد آن میپردازیم: در این موضوع، علما دارای اقوال مختلفی هستند ، چون غرض اختصار و نفع عمومی است طالبین به کتاب «» و «اربعین » مراجعه کنید و چون قول جامع در این مسئله که موافق با تحقیق و تصویب نوع علماء اعلام و مراجع تقلید است، فرمایش مرحوم سید در «» در باب است به همین جمله اکتفا می شود، خلاصه فرمایش سید این است که برای تعیین 🔥 چهار راه است. ؟  ١ -هر گناهی که در قرآن و حدیث به کبیره بودن آن تصریح شده باشد (این قسم متجاوز از چهل گناه است که در اخبار اهلبیت (ع) تصریح شده و ما هم مطابق روایات بشرح آن می پردازیم) .  ٢ -هر معصیتی که در یا وعده 🔥آتش بر ارتکاب آن رسیده باشد  [1]. یا اینکه ضمنا وعده عذاب باشد، مثل فرمایش (ص) : 🔷«من ترک الصلوة متعمدا فقد برئت منه ملة الاسلام» [2]  که وعده 🔥عذاب در این روایت به کنایه است نه به صراحت و دلیل این مطلب روایات کثیره ای است که حضرت و حضرت علیهما السلام فرموده اند:  [3]  هر🔥 گناهی است که خدای تعالی وعده 🔥آتش بر آن داده باشد. و از صحیحه حضرت که بعدا ذکر می شود معلوم می گردد که وعده عذاب چه در قرآن باشد یا در سنت و اخبار فرقی نمی کند.  ٣ -هر که در یا سنت معتبره از گناهی که کبیره بودنش مسلم است بزرگتر شمرده شود آن هم کبیره است. مثلا از جمله گناهانی است که کبیره بودنش بهر دو راه گذشته ثابت گردیده است. در حدیث صحیح به کبیره بودنش تصریح شده و در ، در آیه ای که به آن اشاره گردید وعده عذاب بر آن داده شده است پس اگر در قرآن مجید یا سنتی که معتبر است تصریح شود که فلان گناه از قتل نفس بزرگتر است آن گناه هم کبیره می شود مانند کردن که در قرآن مجید می فرماید از قتل نفس بزرگتر است: 🌺«وَ اَلْفِتْنَةُ أَکْبَرُ مِنَ اَلْقَتْلِ» ، پس یقینا فتنه هم از گناهان کبیره است  [4] . 🌺  📚 دستغیب 👇 انتشار با صلوات بلامانع است     🔰 https://eitaa.com/joinchat/2382037001C2d978a4435
🕋 مذاهب عارفان 🕋
#ادامه_مطلب ☝️ #از_مطالب_گذشته_واضح_گردید که گناه بر دو قسم است: 🔥🔥کبیره و 🔥صغیره، و خواص و آثار ترک
☝️ ۴ -هر 🔥گناهی که نزد و ، بزرگ شمرده شود بطوری که یقین حاصل شود که بزرگی آن منتهی به زمان معصوم می گردد، مانند نجس نمودن مسجد از روی علم و عمد و بقصد هتک احترام خانه خدا، یا پرتاب کردن و انداختن ، بقصد هتک آن، و غیره. بنابراین اول منصوصه یعنی آنهائی را که تصریح به کبیره بودنش شده ذکر نموده و بعد گناهانی که به یکی از سه راه دیگر کبیره بودنش ثابت است تذکر داده می شود. عبارت سید در چنین است: « هی کل معصیة ورد النص بکونه کبیرة کجملة من المعاصی المذکورة فی محلها او ورد التوعید بالنار علیها فی کتاب او السنة صریحا او ضمنا او ورد فی الکتاب او السنة کونه اعظم من احدی الکبائر المنصوصة او الموعود علیها بالنار او کان عظیمة فی انفس اهل الشرع» . 🍀اینک برای تبرک و همچنین بیان مدرک گناهانی که می خواهیم ذکر کنیم روایات چند تذکر داده شده و شرح و ترجمه آن در ضمن کتاب می آید. قال فی 📚عیون الاخبار:  ١ -عن بن عبد اللّه (ع) قال: «حدثنی (امام ) قال: سمعت ابی (امام )یقول: سمعت ابی (ع) یقول: دخل علی _عبد اللّه (ع) (امام ) فلما سلم و جلس تلا : 🔶 هذه الایه:🌺 الذین یجتنبون کبائر الاثم و الفواحش. 🌺 ثم امسک، 🔷فقال: له ابوعبد اللّه (ع) ما أسکتک؟🔶 قال: احب ان اعرف🔥 الکبائر من کتاب 🔷 فقال: نعم یا عمرو اکبر الکبائر: ١ ) الاشراک باللّه یقول اللّه.#1 مَنْ یُشْرِکْ بِاللّٰهِ فَقَدْ حَرَّمَ اَللّٰهُ عَلَیْهِ اَلْجَنَّةَ. ٢) و بعده #2 الیأس من روح اللّه لان اللّه عز و جلّ یقول: لاٰ یَیْأَسُ مِنْ رَوْحِ اَللّٰهِ إِلاَّ اَلْقَوْمُ اَلْکٰافِرُونَ.  ٣ ) ثم #3 الامن من مکر اللّه لان اللّه عز و جل یقول: فَلاٰ یَأْمَنُ مَکْرَ اَللّٰهِ إِلاَّ اَلْقَوْمُ اَلْخٰاسِرُونَ.   ۴ ) و منها #4 عقوق الوالدین لان اللّه سبحانه جعل العاق جبارا شقیا. ۵ ) و #5 قتل النفس التی حرم اللّه الا بالحق لان اللّه عز و جل یقول: فَجَزٰاؤُهُ جَهَنَّمُ خٰالِداً فِیهٰا الی آخر الایة.۶) و #5 قذف المحصنة لان اللّه عز و جل یقول: لُعِنُوا فِی اَلدُّنْیٰا وَ اَلْآخِرَةِ وَ لَهُمْ عَذٰابٌ عَظِیمٌ.  ٧ ) و #6 اکل مال الیتیم لان اللّه عز و جل یقول: إِنَّمٰا یَأْکُلُونَ فِی بُطُونِهِمْ نٰاراً وَ سَیَصْلَوْنَ سَعِیراً . ٨ ) و #7 الفرار من الزحف لان اللّه عز و جل یقول: وَ مَنْ یُوَلِّهِمْ یَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاّٰ مُتَحَرِّفاً لِقِتٰالٍ أَوْ مُتَحَیِّزاً إِلیٰ فِئَةٍ فَقَدْ بٰاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اَللّٰهِ وَ مَأْوٰاهُ جَهَنَّمُ 📚 دستغیب 👇 انتشار با صلوات بلامانع است     🔰 https://eitaa.com/joinchat/2382037001C2d978a4435
چگونگی هدایت علیهم السلام 🍀یکی از شاگردان زنجانی نقل می کند : روزی در حرم حضرت ( علیه السلام) جمعی بودیم که در خدمت مرحوم حاج قصد داشتیم گوشه خلوتی را انتخاب کنیم و از محضر او استفاده نمائیم . پس از تحقیق، حرم حضرت که در گوشه صحن حضرت ( علیه السلام) است انتخاب نمودیم، او نشسته بود و ما هم دور او نشسته بودیم، برای ما از کلمات حضرت ( علیه السلام) درباره کیفیت ترقیات و سخن می گفت ، من حالم منقلب شده بود سرم را روی زانویم گذاشته بودم و قطعا" به خواب نرفته بودم ولی در عین حال دیدم حضرت ( علیه السلام) در کنار حرم ایستاده اند و آنچه حاج ملا آقا جان برای ما می گوید آن حضرت به او تلقین می فرماید. 😳وقتی سرم را برداشتم حضرت ( علیه السلام) را ندیدم ولی می دیدم که حاج به همان محلی که امام ایستاده بودند نگاه می کند و برای ما حرف می زند. دوباره سرم را روی زانویم گذاشتم باز هم امام ( علیه السلام) را دیدم که به حاج مطالب را می کنند و او همان کلمات را می گوید. 😳این موضوع چند مرتبه تکرار شد وقتی مجلس تمام شد و از بیرون رفتیم خواستم مشاهده خود را به حاج بگویم دیدم قبل از آنکه من حرف بزنم این شعر را خواند: 🌺 در پس آینه طوطی صفتم داشته است آنچه استاد ازل گفت بگو می گویم🌺 📚كرامات اولياء انتشار با صلوات بلامانع است ╔══❖•°🕋 °•❖══╗ https://eitaa.com/joinchat/2382037001C2d978a4435 ╚══❖•°🕋 °•❖══╝