💠تیزر پذیرش مرکز تخصصی مطالعات تطبیقی مذاهب اسلامی سال تحصیلی ۱۴۰۱ - ١٤٠٢ رشته کلام اسلامی با گرایش سلفی پژوهی و نقد وهابیت 🌐جهت دریافت دفترچه پذیرش و ثبت نام به سایت زیر مراجعه فرمائید: www.mazaheb.markazfeqhi.com 📱:لینک ورود مستقیم برای ثبت نام: http://mazaheb.markazfeqhi.com/node/152 ┏═࿐📚📚📚📚࿐═┓ @mazahebp :ایتا ┗═࿐📚📚📚📚࿐═┛

🔰جهت اطلاع از آخرین اخبار پذیرش و همچنین برنامه و فعالیت های مرکز تخصصی مطالعات تطبیقی مذاهب اسلامی در رشته کلام اسلامی با گرایش سلفی پژوهی مشهد مقدس. بینادل۹/۱ 🌐سایت رسمی مرکز www.mazaheb.markazfeqhi.com ✅ایتا: @mazahebp ✅تلگرام: ‌ https://t.me/mmazahebp ✅وات ساپ: https://chat.whatsapp.com/KpM7xJajaiWJ8CUecasAEs ✅شیعه مدیا: @shiamedia 📥ارتباط با ادمین کانال: @monadinooralmahdi135

بسم الله الرحمن الرحیم ❇️ یکی از اساسی ترین رسالت های طلاب علوم دینی در عصر حاضر، فهم دقیق اعتقادات شیعه به منظور تحکیم اعتقادات مردم و حفظ آن از گزند مکاتب انحرافی است. ✳️ از جمله مهمترین اهداف مرکز مطالعات تطبیقی مذاهب اسلامی، تربیت کارشناسانی زبده و دقیق جهت مقابله با مکاتب انحرافی خصوصا سلفیه می باشد. 🕛 مهلت ثبت نام در مرکز تخصصی مطالعات تطبیقی مذاهب اسلامی 👈 ۱۶ اردیبهشت ماه ۱۴۰۱ ✅ روش ثبت نام: 1⃣ از طریق لینک مستقیم http://mazaheb.markazfeqhi.com/node/152 2⃣ از طریق آیدی ایتا https://eitaa.com/markazmazaheb 🌐کانال های اطلاع رسانی پذیرش مرکز تخصصی مطالعات تطبیقی مذاهب اسلامی: ایتا https://eitaa.com/mazahebp تلگرام https://t.me/mmazahebp واتساپ https://chat.whatsapp.com/KpM7xJajaiWJ8CUecasAEs

بسم الله الرحمن الرحیم ❇️ امروزه دشمنان اسلام برای ضربه زدن به اصل اسلام و تغییر چهره حقیقی اسلام در عالم، به دنبال تحریف در مصادیق مبانی اسلامی هستند. بنابراین یکی از تکالیف شرعی که متوجه حوزه های علمیه می باشد، تربیت متخصصانی است که بتوانند در جهت مقابله با این اندیشه ها و انحرافات و نیز آگاه سازی مسلمین نسبت به خطری که این نوع تفکر برای حیات اسلام دارد، گام بردارند. ✅ مرکز مطالعات تطبیقی مذاهب اسلامی مشهد مقدس در سال تحصیلی ۱۴۰۱_۱۴۰۲ دانش پژوه می پذیرد. 🕛 مهلت ثبت نام 👈 ۱۶ اردیبهشت ماه ۱۴۰۱ ✍ روش ثبت نام: 1⃣ از طریق لینک مستقیم http://mazaheb.markazfeqhi.com/node/152 2⃣ از طریق آیدی ایتا https://eitaa.com/markazmazaheb 🌐کانال های اطلاع رسانی پذیرش مرکز تخصصی مطالعات تطبیقی مذاهب اسلامی: ایتا https://eitaa.com/mazahebp تلگرام https://t.me/mmazahebp واتساپ https://chat.whatsapp.com/KpM7xJajaiWJ8CUecasAEs

بسم الله الرحمن الرحیم ❇️ نقش بنیادین اعتقادات در عرصه های مختلف زندگی بشر در بیان حضرت آیت الله فاضل لنکرانی (دامت برکاته) 🕛 مهلت ثبت نام در مرکز مطالعات تطبیقی مذاهب اسلامی مشهد مقدس، سال تحصیلی ۱۴۰۱_۱۴۰۲ 👈 ۱۶ اردیبهشت ماه ۱۴۰۱ ✍ روش ثبت نام: 1⃣ از طریق لینک مستقیم http://mazaheb.markazfeqhi.com/node/152 2⃣ از طریق آیدی ایتا https://eitaa.com/markazmazaheb 🌐کانال های اطلاع رسانی پذیرش مرکز تخصصی مطالعات تطبیقی مذاهب اسلامی: ایتا https://eitaa.com/mazahebp تلگرام https://t.me/mmazahebp واتساپ https://chat.whatsapp.com/KpM7xJajaiWJ8CUecasAEs

📌سوال: وظیفه ما در برابر شبهات چیست؟ 🌹🌹پاسخ: برخی معتقدند انسان در هر سنّ و معلوماتی که باشد بی هیچ قید و شرطی می تواند به هر سخنی گوش فرا دهد. اینان به آیه شریفه: {فَبَشِّرْ عِبادِ * الَّذِینَ یَسْتَمِعُونَ القَوْلَ فَیَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ}؛( سوره زمر، آیه 17و18.) تمسک می کنند. در صورتی که آیه شریفه در مورد اندیشمندان و صاحب نظرانی است که قدرت و توان تشخیص «قول احسن» را دارند نه هر کسی، در هر سن و سال و سطحی از معلومات می تواند این چنین باشد. چنان که در ادامه آیه شریفه می فرماید: {أُولئِکَ الَّذِینَ هَداهُمُ اللَّهُ وَأوُلئِکَ هُمْ أُولُوا الأَلْبابِ}؛( سوره زمر، آیه 18) «آنان کسانی اند که خدا هدایتشان کرده و آنان خردمندان و صاحبان مغز و عقل اند.» بنابراین تا وقتی که انسان اعتقادهایش را از منابع موثّق و معتبر محکم نکرده و قدرت پاسخگویی به شبهات را ندارد، نباید در این وادی قدم بگذارد. انسان باید زمان شناس باشد، برای حال و آینده اش برنامه ریزی کند؛ نه اینکه بنشیند و هنگامی که با شبهات بنیان کن و تبلیغات مسموم روبه رو شد به فکر چاره ای بیفتد، بلکه مانند واکسنی که برای پیشگیری امراض به کودکان تزریق می کنند ما نیز با طرح شبهات و جواب آنها به طور فشرده اطلاعی از آنها داشته باشیم تا هنگام مواجهه با مخالفان خود را نباخته و توان جواب گویی را داشته باشیم. امام صادق علیه السلام فرمود: «العالم بزمانه لا تهجم علیه اللوابس»؛( کافی، ج 1، ص 27، ح 29 ؛ تحف العقول، ص 356 ؛ بحار، ج 75، ص 269، ح 109.) «کسی که زمان شناس است شبهات بر او هجوم نخواهد آورد.» امام علی علیه السلام فرمود: «من عرف الأیّام لم یغفل عن الاستعداد»؛( کافی ج 8، ص 23، ح 4 ؛ أمالی، شیخ صدوق، ص 400، ح 9 ؛ توحید، ص 74، ح 27 ؛ تحف العقول، ص 98 ؛ بحار، ج 74، ص 287، ح 1.) «هر کسی که روزگار خود را شناخته و زمان شناس باشد از آمادگی غافل نخواهد شد.» 🕛 مهلت ثبت نام در مرکز تخصصی مطالعات تطبیقی مذاهب اسلامی مشهد مقدس، سال تحصیلی ۱۴۰۱_۱۴۰۲ 👈 ۱۶ اردیبهشت ماه ۱۴۰۱ در رشته کلام اسلامی با گرایش سلفی پژوهی ✍️ روش ثبت نام: 1️⃣ از طریق لینک مستقیم http://mazaheb.markazfeqhi.com/node/152 2️⃣ از طریق آیدی ایتا https://eitaa.com/markazmazaheb 🌐کانال های اطلاع رسانی پذیرش مرکز تخصصی مطالعات تطبیقی مذاهب اسلامی: ایتا https://eitaa.com/mazahebp تلگرام https://t.me/mmazahebp واتساپ https://chat.whatsapp.com/KpM7xJajaiWJ8CUecasAEs

مصداقی از تخصّص گرایی در مکتب امام صادق (علیه السلام) 👇👇👇👇👇👇👇 هشام بن سالم می گوید: »روزی با گروهی از یاران امام صادق(ع) در محضر آن حضرت نشسته بودیم. یک نفر از دانشمندان شام اجازه ورود خواست و پس از کسب اجازه وارد مجلس شد. امام فرمود: بنشین. آن گاه پرسید: چه می خواهی؟ مرد شامی گفت: شنیده ام شما به پرسشها و مشکلات مردم پاسخ می دهید، آمده ام با شما بحث و مناظره کنم. امام فرمود: در چه موضوعی؟ شامی گفت: درباره کیفیت قراءت قرآن. امام رو به حمران کرده و فرمود: جواب این شخص با تو! مرد شامی گفت: من می خواهم با شما بحث کنم، نه با حمران!! حضرت فرمودند: اگر حمران را محکوم کردی مرا محکوم کردی! مرد شامی ناگزیر با حمران وارد بحث شد. هر چه شامی می پرسید، پاسخ قاطع و مستدلی از او شنید. به طوری که سرانجام از ادامه بحث فروماند و سخت ناراحت و خسته شد. امام فرمود: حمران را چگونه دیدی؟ گفت: به راستی که حمران خیلی زبردست است. هرچه پرسیدم به نحو شایسته ای پاسخ داد. شامی گفت: می خواهم درباره لغت و ادبیات عرب با شما بحث کنم. امام رو به ابان بن تغلب کرد و فرمود: با او مناظره کن، ابان نیز راه هر گونه گریز را به روی او بست و وی را محکوم ساخت. شامی گفت: می خواهم درباره فقه با شما مناظره کنم. امام به زراره فرمود: با او مناظره کن! زراره هم با او بحث کرد و به سرعت او را به بن بست کشاند. شامی گفت: می خواهم درباره کلام باشما مناظره کنم، امام به مومن طاق دستور داد با او به مناظره بپردازد. طولی نکشید که شامی از طاق هم شکست خورد. به همین ترتیب، امام به حمزه طیار، هشام بن سالم و من دستور دادند تا با وی به مناظره بپردازیم و هر سه نیز با دلایل قاطع، آن دانشمند شامی را محکوم ساختیم. اختیار معرفه الرجال/ص 278 🕛 مهلت ثبت نام در مرکز تخصصی مطالعات تطبیقی مذاهب اسلامی مشهد مقدس، سال تحصیلی ۱۴۰۱_۱۴۰۲ 👈 ۱۶ اردیبهشت ماه ۱۴۰۱ در رشته کلام اسلامی با گرایش سلفی پژوهی ✍️ روش ثبت نام: 1️⃣ از طریق لینک مستقیم http://mazaheb.markazfeqhi.com/node/152 2️⃣ از طریق آیدی ایتا https://eitaa.com/markazmazaheb 🌐کانال های اطلاع رسانی پذیرش مرکز تخصصی مطالعات تطبیقی مذاهب اسلامی: ایتا https://eitaa.com/mazahebp تلگرام https://t.me/mmazahebp واتساپ https://chat.whatsapp.com/KpM7xJajaiWJ8CUecasAEs

بسم الله الرحمن الرحیم ✔️ پاسخ به نقدهای مدرنیته نسبت به مبانی دین ✔️ پاسخ به شبهات سلفیان نسبت به مبانی تشیع ✔️ پاسخ به شبهات فِرَق انحرافی همچون بهائیت گوشه ای از علل اولویت تحصیل در رشته کلام اسلامی با گرایش سلفی پژوهی نسبت به دیگر رشته های تخصصی است. 🕛 مهلت ثبت نام در مرکز مطالعات تطبیقی مذاهب اسلامی مشهد مقدس، سال تحصیلی ۱۴۰۱_۱۴۰۲ 👈 ۱۶ اردیبهشت ماه ۱۴۰۱ ✍ روش ثبت نام: 1⃣ از طریق لینک مستقیم http://mazaheb.markazfeqhi.com/node/152 2⃣ از طریق آیدی ایتا https://eitaa.com/markazmazaheb 🌐کانال های اطلاع رسانی پذیرش مرکز تخصصی مطالعات تطبیقی مذاهب اسلامی: ایتا https://eitaa.com/mazahebp تلگرام https://t.me/mmazahebp واتساپ https://chat.whatsapp.com/KpM7xJajaiWJ8CUecasAEs

📝 علامه شرف‌الدین به سلطان حجاز فرمود: تو گاو پَرَستی! ✍️هجمۀ فكرى و اعتقادى (و حتى نظامىِ) فرقه وهابيت، چنانكه مى ‏دانيم، در ميان مسلمانان، عمدتاً متوجه شيعيان و عقايد و سُنَن و اجتماعات ايشان است و متقابلاً بيشترين مقاومت فكرى و سياسى در برابر تحركات اين فرقه نيز، از سوى شيعيان سامان مى‏‌يابد، 🔻در همين زمينه، بايد به بحث علامه سيد شرف الدين، صاحب كتاب شريف «المراجعات»، با وهابيان مكه اشاره كرد. نوشته‏‌اند: «تنها امام جماعت شيعه كه مسجد الحرام به خود ديده مرحوم سيد شرف الدين است. هنگامى كه ايشان به مكة معظمه سفر كرد، پادشاه حجاز مجلسى ترتيب داد و از علماى اهل‏سنت [بخوانيد: علماى وهابى] براى مباحثه با ايشان دعوت كرد. وقتى كه شرف الدين وارد مجلس شد قرآنى را به شاه سعودى هديه كرد. شاه هم قرآن را گرفت و بوسيد. شرف الدين به او گفت: تو مُشركى! شاه سراسيمه پرسيد چرا؟! وى پاسخ داد: براى آنكه شما جلد قرآن را كه از چرم و پوست گاو ساخته شده است بوسيدى، پس شما گاوپرستى! شاه گفت: منظور از بوسيدن آن، احترام به محتواى كلام آن است، نه چيز ديگر. شرف الدين فرمود: پس چرا ما را به خاطر بوسيدن ضريح پيغمبر (ص) مشرك مى‏‌دانيد؟! @shiamedia 📚بر گرفته از کتاب ذوق لطیف ایرانی، اثر استاد علی ابوالحسنی (منذر)

🍀 آشنایی با تاریخچه پاسخگویی به شبهات ✅ برای بسیاری از ما اصطلاح پاسخگویی به شبهات؛ واژه نو و جدیدی می‌نماید که انگار ظهور و پیدایش آن از چند ده سال قبل عقب تر نمی رود. اما حقیقت این است که این واژه نه واژه جدیدی است و نه چالش با شبهات نوبرانه روزگار ماست که امکان الگوگیری از روشهای تجربه شده قبلی را نداشته باشد. ❎ برای آشنایی با سنّت و تاریخچۀ پاسخگویی به شبهات می‌توان از شیخ مفید( ۳۳۶ یا ۳۳۸ ـ ۴۱۳ق) سخن به میان آورد که مجالس و مکاتبات پاسخگویی او، میراثی گرانبها در این زمینه محسوب می‌گردد. عالمی که نه تنها مورد احترام شیعه بوده و هست، بلکه بزرگان اهل تسنن چون؛ ابن حَجَر عسقلانی، ابن عماد حنبلی، شافعی و ...دانش و رفتار او را مورد تحسین قرار داده و ستوده اند. ❇️ میراث مکتوب پاسخگویی شیخ مفید(ره) را می‌توان در سه دسته جای داد: 1) پاسخ به شبهات مخالفین اعتقادی شیعه که در بین جامعه شیعی توسط مخالفین نشر داده شده است و بیشتر روش تدافعی دارد( مانند کتاب «الفُصولُ العَشَرة فی الغَیبَة» در پاسخ به ده شبهه پیرامون اعتقاد به مهدویت و یا «المَسائِل الصاغانیّة‌» که به ده ایراد فقهی و شبهه پیرامون اصالت اسلامی فتاوی فقهی شیعه می باشد). 2) پاسخ به شبهات و پرسشهای برخی شیعیان که برای ایشان فرستاده شده و در تبیین و یا دفاع از آن درمانده‌اند که بیشتر روش تبیینی در پیش گرفته است(مانند: «المسائل السَّرویّه» در پاسخ به ده شبهه کلیدی کلامی، فقهی و حدیث شناسی که از شیعیان ساری مازندران برای ایشان ارسال شده بوده است). 3) پاسخ به پرسشها و شبهاتی که بصورت دو سویه، به اثبات ادعای شیعه و رد ادعای مخالفین می‌پردازد و روش تدافعی، تهاجمی دارد( مانند: «الافصاح فی الإمامة» که دراین کتاب به اثبات امامت حضرت علی علیه‌السلام پرداخته و نظریۀ مخالفان را ابطال کرده است). ❇️نکته جالب آنکه از میان 175 کتاب و رسالۀ شیخ مفید (ره) بیشتر به پاسخگویی به پرسشها، شبهات و چالشهای اعتقادی شیعیان پرداخته شده و دراین راستا، چنانکه به شبهات اعتقادی (شبهات کلامی، حدیثی، نسبت قرآن و حدیث و ...) توجه نموده، به شبهات مرتبط با مناسک و تکالیف شیعه( شبهات فقهی) نیز توجه نموده است که نشان از جامعیت علمی و گسترۀ وسیع نگاه او در صیانت اعتقادی جامعۀ دینی دارد. ❎پاسخگویی ایشان به شبهات فقط بصورت مکتوب نبوده و با برپایی مجالسی برای شیعیان و شاگردان خویش در منزل خود، به گعدۀ علمی و شب نشینی دانشی و پاسخگویی می‌پرداخته است و همچنین با شرکت در مناظرات علمی بین علماء بزرگ مذاهب که در بغداد و با حضور خلفای عباسی برگزار می‌شد،به پرسشها و شبهات آنان نسبت به مذهب شیعه پاسخ می‌دادند. سنّتی که بر اساس گزارشهای تاریخی تا چهل سال توسط ایشان ادامه یافته است. ✅ سلامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَ يَوْمَ يَمُوتُ وَ يَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا. @mazahebp

بسم الله الرحمن الرحیم ✅ اهمیت تحصیل در رشته کلام اسلامی با گرایش سلفی پژوهی و نقد وهابیت دربیان حجةالاسلام والمسلمین دکتر مهدی فرمانیان 🕛 مهلت ثبت نام در مرکز مطالعات تطبیقی مذاهب اسلامی مشهد مقدس، سال تحصیلی ۱۴۰۱_۱۴۰۲ 👈 ۱۶ اردیبهشت ماه ۱۴۰۱ ✍ روش ثبت نام: 1⃣ از طریق لینک مستقیم http://mazaheb.markazfeqhi.com/node/152 2⃣ از طریق آیدی ایتا https://eitaa.com/markazmazaheb 🌐کانال های اطلاع رسانی پذیرش مرکز تخصصی مطالعات تطبیقی مذاهب اسلامی: ایتا https://eitaa.com/mazahebp تلگرام https://t.me/mmazahebp واتساپ https://chat.whatsapp.com/KpM7xJajaiWJ8CUecasAEs

💠مفهوم تخصص در دین تخصص امتیازی است پر ارزش که دستیابی به آن همراه است با تلاش هدف مند و زمینه ساز توسعه وتکامل، و معمولاً فرد متخصص در یک مقوله، فردی نخبه است که در پرتو تخصص، به خلق و ابداع وبازآفرینی مبادرت می ورزد. تخصص، به معنای مهارت در امری معلوم وخاص است، که در نتیجه همه ابعاد آن رشته را بکاود، دریابد و بفهمد وبا مهارت حاصله بتواند به بالندگی وباروری آن کمک نماید. مرکز تخصصی مطالعات تطبیقی مذاهب اسلامی مفتخر است که پذیرفته شدگان را در یک دوره چهار ساله در مقطع کارشناسی و کارشناسی ارشد (سطح دو و سه پیوسته) در رشته کلام اسلامی با گرایش سلفی پژوهی و نقد وهابیت، به گونه ای توانمند می سازد که فارغ التحصیل در این رشته می تواند با پیروان مذاهب مختلف به گفتگو نشسته و به اثبات مبانی مکتب اهل البیت علیهم السلام و نقد شبهات بپردازد @mazahebp