انالله و انا الیه راجعون و حشرهم الله مع أولياءه و لعن الله قاتليهم والممهدين لقتلهم و سيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون

اندر احوالات تربیت در وزارت فخیمه آموزش و پرورش في الحال بازار دوره های ارتقا و رتبه بندی معلمان داغ است و اخیرا سراغ ما هم آمده بودند جهت همفکری برای حوزه علوم اسلامی معلمان! غافل از آنکه مشکل در داده محوری و معرفت اگر که باشد در این دوران راه حل معرفت افزایی نیست! مسئله آنجاست که این داده ها و در اصطلاح افزونه های معرفتی در این ایام فقط نوعی حفظیات و قبولی و ارتقای رتبه به جهت افزایش عایدی و حقوق است نه به هدف ارتقای مهارت ها و انگیزه ها در تربیت فرزندان ایران! و اما راه حل چیست؟ راه حل آن است که آزمون سنجش رشد علمی اخلاقی، دینی و اجتماعی دانش آموزان در دوره های مختلف طراحی شود و در قالب دیجیتال همچون بازی در آید و ابتدای هر سال اسباب سنجش سطح رشد دانش اموزان شده و پایان سال نیز مجدد این آزمون و بازی مایه سنجش میزان رشد و ارتقای آنان گردد. بر همین منوال معلمان به میزان رشددهندگی فرزندان ایران ارتقا یابند نه به میزان حفظیات خودشان! آنگونه خواهند خواست که دوره های مهارتی و معرفتی برای آنان برگزار گردد تا دستمایه چنین رشدی را بیابند نه آنکه به انگیزه ارتقای حقوق دوره ها را پاس نمایند فتامل ... #معلم #تربیت #دانش_آموز #آموزش_و_پرورش @mdadseresht

یکی از مهمترین سوالات و مسائل جامعه شناسی مسئله انسجام اجتماعی و وحدت است. اختلافات فرهنگی و تضادهای اجتماعی چگونه به یکپارچگی می انجامد؟ و یک جامعه را علی رغم تفاوت ها و تضادها شکل می دهد؟ خصوصا اگر این تضادها به جنبش های اعتراضی نیز منجر شده باشد. هر پاسخی که جامعه شناسان با رویکردهای مختلفشان به این سوال بدهند قابل بررسی است اما ایرانیان نشان داده اند که موضوعات ملی، دینی و انسانی برایشان مهم و انسجام بخش است. واکنش مردم پس از زلزله، سیل و یا شهادت سردار پرافتخار ملی #حاج_قاسم_سلیمانی را دیده ایم. افتراقات و اختلاف نظرها همه رخت بر بسته و مردم را برای حمایت ملی بسیج می کند. داستان شیراز و شهادت خونین زائران #شاهچراغ نیز از همین دست موضوعات وحدت بخشی است که دشمن با دو رویکرد در حال خنثی سازی جنبه وحدت آفرین آن است. اولا با شعار #کارخودشونه به دنبال ایجاد نفرت از نظام اسلامی در خشم و وحدت برآمده از #جنایت_داعشی_ها و پشتیبانانشان است و ثانیا و سکوت خبری در راه کم فروغ کردن این عزای دینی و ملی است. از اینستاگرام که هشتک شهدای شیراز را متوقف میکند و یا اینترنشنال و بی بی سی و ... که انتظاری نیست اما بی شرفی آنجایی اوج می‌گیرد که صفحه اول روزنامه های امروز را ببینید. برخی حتی کوچکترین تیتر را هم برای #عزای_ملی_شهدای_شیراز در صفحه اول خود جای ندادند و برخی دیگر به ذکر جزئی و کوتاه و کوچک اکتفا کردند. این بی شرفان و خائنان هم دستان قاتلان و وحشیان جنایت شیرازند که بی شرمانه به کم فروغ کردن نور شهدای شیراز اقدام میکنند. #شهدای_شیراز #همدستان_جنایت #وحدت_ملی @Mdadseresht

یکی ار جذاب‌ترین، عمیقترین و متاسفانه مغفولترین بحث های دینی و سنت های اجتماعی و ارتباطی، مسئله شکر است. شکر به معنای توجه، دیدن و قدردانی از صاحب لطف و نعمت است. قدردانی نیز بر سه وجه است: اول اینکه قلبا توجه به صاحب نعمت داشته باشی دوم آنکه به زبان از او متشکر باشی و سوم استفاده شایسته و به کار گیری صحیح و به جا از آن نعمت که شکر عملی نام دارد. در این مسیر توجه به اسباب و ابزارهای چنین نعمتی نیز جزئی از فرایند شکر است برای همین گفته شده است که هر کس مخلوق را قدردان نباشد، شکر گذار خالق نیست. شکر کنشی ارتباطی است که والاترین نوع آن شکر منعم واحد، خدای باریتعالی است. از صفات خدای متعال نیز شاکر بودن است. خدا حتی برای اقدامات واجب ما نیز شکر قرار داده است در حالی که واجب به صلاح ما و از حقوق اوست، اما خدای متعال از کنش های واجب ما هم قدردانی کرده و ثواب تعیین نموده است. در طرف دیگر کفران یا همان ناشکری موجب از دست دادن نعمت و عقاب خواهد بود. امنیت مهمترین و بنيادی ترین عامل پیشرفت یک جامعه است. جمهوری اسلامی ایران به همت شیرمردان مسلمان از چنین نعمتی برخوردار بوده و هست اما این روزها و البته از ابتدای انقلاب اسلامی بارها و بارها شاهد نوسان در امنیت ملی بوده ایم. بارها از نعمت امنیت سخن گفتم اما بسیار شنیده ام که وظیفه شان‌است و این نعمت که چیزی نیست! یا گفته شده است که امنیتمان کجاست؟ ناشکری که شاخ و دم ندارد! همین که نعمتی دیده نشود یا قدرش دانسته نشود مطابق سنت الهی محرومیت را به دنبال دارد. لازم نیست حتما عده ای در کشور آسیب ببینند تا یادمان بیاید که نعمت امنیت را کم قدردانستیم! خدای متعال ما را ببخشاید و جز شکرگذاری واقعی قرار دهد آمین #شکر #امنیت #سنت_الهی @Mdadseresht

«هرکدام از شما به عنوان یک وظیفه، مثل یک چراغی، مثل یک نوری پیرامون خودتان را روشن کنید... شما جوانان عزیز و دانشجویان عزیز که به معنای واقعی کلمه میوه ی دل ملت و امید آینده ی کشورید، به مسئله «تبیین» اهمیت بدهید. خیلی از حقایق هست که باید تبیین بشود.» امام خامنه ای (روحی له الفدا)

حوزه علوم‌اسلامی دانشگاهیان‌ از پیشگامان جهاد تبیین بوده و هست. از سالهای دور در ابتدای دهه ۹۰ چنین دغدغه ای در حوزه و معرفتجویانش بود و بعد از تاکید رهبری در اربعین ۱۴۰۰ با برگزاری رویداد ملی ایده پردازی روایت حقایق و مسابقه ملی دانشجویی روایت حقایق و ثبت جایزه ملی راوی حقایق جهاد تبیین را در عرصه عمل با همت دانشجویان خویش پیش برده است. امسال نیز با رویکردی نو و با تلفیق دغدغه نهضت حل مسئله و جهاد تبیین رویدادی با عنوان #رویداد_ملی_کنشگری_روایت_حقایق۲ طراحی و اجرا شد تا دانشجویان حوزه علوم اسلامی دانشگاه های سراسر کشور قدمی استوار تر در لبیک به اوامر ولی خویش بردارند. باشد که خدای متعال بپذیرد و بر توفیقات بیافزاید. #جهاد_تبیین #رویداد_روایت_حقایق۲ #نهضت_حل_مسئله @mdadseresht

انگار زشتی برخی از مفاهیم فقط برای گذشتگان و در تاریخ معنا دار است مثل همین واژه جاهلیت! انگار جاهلیت امری است متعلق به هزاران سال قبل و مخصوص انسان هایی در ناکجاآباد تاریخ! حال آنکه عقلانیت و جاهلیت دو روی یک سکه است و انسان در هر حال در کشاکش بین عقل و جهل لحظات را می‌گذراند. جامعه نیز همواره در مصاف عقلانیت و جاهلیت به انحای مختلف ایام می‌گذراند. جاهلیت شعار نیست، برچسب بی معنا نیست بلکه حقیقتی است قابل تشخیص اما با شاخصه های مشخص. اولین شاخصه جاهلیت بی توجهی به آینده تاریخ و حرکت های اجتماعی است. در مقابل اولین شاخصه عقلانیت آگاهی از آینده تاریخ و حرکت های اجتماعی است. جمعی که نگاهی به آینده حرکت های خویش ندارد، جمع جاهلی و جامعه ای که غایت خویش را نمی‌بیند جامعه جاهلی است. بر همین اساس فرهنگ به عنوان معرفت مشترک هنجار شده اگر برساخته ایدولوژی، باورها، ارزشها، هنجارها، نمادها و تکنولوژی متناسب با دین باشد، فرهنگی اصیل و عمیق و به اصطلاح دینی است که حرکت انسان اجتماعی و جامعه را به سوی غایت اصیل خود و کمال حقیقی سوق می‌دهد ولی در مقابل جامعه جاهلی جز به رفاه امروز و در لحطه خویش نمی اندیشد! دومین شاخصه جامعه جاهلی حرکت های شتاب زده و غریزه وار است. جامعه جاهلی همچون کودکی بی توجه به شرایط فقط به دنبال ارضای نیازهای زودگذر خویش است. در مقابل حکمرانان به عنوان بخشی از جامعه و راهبران آن زمانی که برای رشد جامعه صبوری می‌کنند عقلانیت را ترویج کرده و همه گیر می‌کنند‌. در همین روزهای التهاب آور اغتشاشگران خیابانی صبر حکمرانان نشانه عقلانیت آنان و رشد جامعه دینی ایران بود. سومین شاخصه جاهلیت تعصب است. انسان بی تعصب معنا ندارد! و همواره متعصب است. به قول اميرالمؤمنين ان كنتم لامحالة متعصبين فتعصبوا لنصرة الحق. اگر ناگزیر از تعصب هستید پس در راه یاری رساندن به حق باشید. تعصب یعنی پافشاری بر امری که اگر حق باشد مطلوب است اما اغلب بار ارزشی منفی داشته و متعصب مذموم است چون برامری پافشاری می‌کند که بر آمده از سنت های بی پایه و اساس است. جامعه ای که نتواند سنت های خویش را بر اساس ارزش‌های اصیل و منطقی سامان دهد جامعه ای متعصب و جاهلی است. #جامعه_جاهلی #جاهلیت_مدرن #عقلانیت @mdadseresht

برای دختر همسایه ...