⭕️من برای مادر شهید شدن هنوز خیلی جوانم! 🔴 حتتتتما ببینید...😭😭😭 💔این صحبت ها را ببنید و #حیرت کنید؛ ملتی که چنین زنان و مادران استواری دارد مگر شکست میخورد؟ تأملات را در ایتا دنبال کنید @@mdadseresht

این کلیپ رو حتما ببینید جنگ در لایه‌ای داره میره جلو که خیلی کم بهش توجه میشه تحلیل خیلی جالبی از توییت‌های ترامپ که گفته بود اگه ایران نیاد توافق کنه(تسلیم بشه) و تنگه رو باز نکنه، ایران رو منفجر میکنم بمباران در خشکی گشایشی رو در دریا بوجود نمیاره چه اتفاقی در ادامه خواهد افتاد حتما ببینید #حسین_دارابی | عضوشوید 👇 @hosein_darabi

بعثت مردم یک شعار نیست؛ سنتی الهی است که در دل خود الگوها و فناوری‌های اجتماعی تازه‌ای را پدید می‌آورد. آیا تا امروز دیده بودید که حتی در سخت‌ترین و تخصصی‌ترین عرصه‌ها ــ مانند میدان نظامی ــ اراده و حضور مردم چنین جاری شود؟ تا جایی که مردم شعارها و حتی رنگ نوشته‌های روی موشک‌ها و پهپادها را تعیین کنند. آیا جایی دیده بودید که مردم هر شب در خیابان‌ها حاضر شوند و یک صدا فریاد بزنند: «میدان با تو، خیابان با ما.» بعثت مردم نه شوخی است و نه یک شعار تبلیغاتی. این بعثت، مسئولیتی تاریخی است که در پی عظمت ملتی به او سپرده شده؛ ملتی که در پرتو راهبری امام شهید خویش به بلوغی تازه رسیده است. و این تازه آغاز راه است. چنان‌که در تاریخ، بعثت هر نبی و وصی نه پایان یک مسیر، بلکه آغاز مسئولیتی بزرگ‌تر بوده است. ما هنوز در ابتدای این مسیر ایستاده‌ایم. #بعثت_مردم تأملات را در ایتا دنبال کنید @mdadseresht

✨جایزه مقاومت در ترازوی نقد✨ 🔺سلسله وبینارهای نبرد و کنشگری 🔸بررسی و تحلیل مقاله محمدجواد ظریف در فارن افرز 💢با حضور حجت‌الاسلام‌والمسلمین دکتر محمد دادسرشت مدیر حوزه علوم اسلامی دانشگاهیان 📆 چهارشنبه ۱۹ فروردین ۱۴۰۵ ⏰ساعت ۱۶ 🌐لینک ورود به وبینار: room.nahad.ir/ch/hodat (به صورت مهمان "guest" وارد شوید) #حوزه_علوم_اسلامی_دانشگاهیان https://eitaa.com/hoi_hodat

لغو شد

🔘 تله روایت؛ لزوم درایت! ( فوری ترین بایسته #آتش_بس_موقت برای تجمعات خیابان) ۱. هر امری در عالم امکان، نسبی است. از حیثی تا حیثی حکمی دارد. چون کلاً سر دوْر روایتیم، احتمالا به خاطر جلوگیری از یأس و سرخوردگی، جهاد تبیین شروع می کند به شمارش دستاوردها، اهداف محقق نشده دشمن، تقریر پیروزی از زبان رسانه های دشمن و ...! درست هم هستند؛ اما شاید بی موقع باشد! الان وقت درایت است نه روایت! با «نگرانی»، «عاقبتِ صحنه نیمه تمام» را درایت کردن؛ بهتر از «راضی»، «نتیجه مبهم» را روایت کردن است! ۲. شروط ۱۰ گانه برای مذاکرات،«دستاوردهای تثبیت شده» نیستند؛ پیشنهادات چارچوب مذاکره اند. چیزی که باید ساخته شود، درایت بیشتر لازم دارد تا روایت! «مذاکره»، آزمون چند باره ما بوده است. یکبارش به پارگی برجام و دوبارش به غافلگیری در جنگ انجامیده است! این واقعیت، تمرکز و اولویت را سر درایت و تیز بینی می برد یا روایت کردن اطراف و اکناف قابل تحسین؟! ۳. تنها «وجه نقد» ماجرا همان «تسلط و کنترل تنگه هرمز» است. اجازه دهید راستی آزمایی ها با همان سنجش شود؛ بقیه شروط فعلا «چک و حواله» است تا کی نقد شود! به همین خاطر هم درایت ارزش مضاعف دارد. اگر چنانچه در بیانیه شعام آمده: «عبور کنترل شده از تنگه هرمز با هماهنگی نیروهای مسلح ایران که جایگاه منحصر بفرد اقتصادی و ژئوپلتیکی به ایران اعطا می کند»؛ در این دو هفته اِعمال شود، امیدی به تحقق و تثبیت بقیه شروط هست؛ والا از الان تکلیف بقیه هم معلوم است! استمرار این وجه نقد، درایت و نظارت و پیگیری مردم انقلابی در صحنه را می خواهد. ۴. پس ظاهرا حضور خیابانی باید «لبالمرصاد» ادامه داشته باشد! اگر مردم یا فعالان انقلابی از خود «یأس و سرخوردگی» و ناامیدی و «بی اعتمادی به مسئولان» بروز ندهند، احتمالا بتوان فضا را در درایت و نظارت صورت بندی کرد و پیروزی نهایی را با اتکای به خدا و مردم ساخت؛ والا تجویز روایت های پیروز و امید آفرین ضروری می شود. بالتبع سرکوب هر نگرانی با برچسب یأس و بی اعتمادی و وحدت شکنی قطعی خواهد شد! پس همان قدر که نگران «بد عهدی دشمن» یا «سایشی در تحقق شروط» هستید، نگران «جوّ بی اعتمادی» و «یأس آفرینی و تفرقه» هم باشید. درایت اصیل و نظارت انقلابی درون چارچوب های قانونی، در این تعادل شکل می گیرد. ✍ محسن قنبریان ۱۴۰۵/۱/۱۹ ☑️ @m_ghanbarian

#این‌روزها ... نکاتی کوتاه در مورد این‌روزها ... حال امام سید مجتبی خامنه ای سوالات و موضوعات پیشنهادی رو به ادمین کانال ارسال کنید @dadseresht تأملات را در بله دنبال کنید @taammolat تأملات را در ایتا دنبال کنید @mdadseresht

«جنگ مقدس»؛ ایدئولوژی مذهبی پیت هگست و نسبت آن با جنگ علیه ایران گزارش گاردین به بررسی جهان‌بینی مذهبی پیت هگست، وزیر جنگ آمریکا، و تأثیر آن بر رویکرد او در قبال جنگ با ایران می‌پردازد. به‌گفته این گزارش، هگست عضو کلیسای «پیلگریم هیل» از شاخه کالوینیست‌های افراطی (CREC) است؛ جریانی که به «حاکمیت مطلق خدا» باور دارد و معتقد است هیچ رویدادی در جهان—حتی فجایعی مانند بمباران یک مدرسه—خارج از اراده الهی رخ نمی‌دهد. در این چارچوب فکری، هگست به نوعی «جنگ صلیبی مدرن» باور دارد. خالکوبی عبارت لاتینی Deus Vult («خدا چنین می‌خواهد») بر بازوی او نیز نماد همین نگرش تلقی می‌شود؛ شعاری که در جنگ‌های صلیبی برای توجیه فتح سرزمین‌های مقدس به کار می‌رفت. ریشه بسیاری از دیدگاه‌های هگست به اندیشه‌های داگلاس ویلسون بازمی‌گردد. در این دستگاه فکری، چند اصل بنیادین برجسته است: تأکید بر پدرسالاری کتاب مقدس و اطاعت کامل زن از شوهر، پذیرش تنبیه بدنی کودکان و حتی آموزش نوعی «الهیات مشت‌زنی» به پسران. در حوزه سیاست نیز این جریان با دموکراسی به معنای مدرن آن مخالفت دارد و مشروعیت حکومت را نه از رضایت مردم بلکه مستقیماً از خدا می‌داند؛ دیدگاهی که حتی با حق رأی زنان نیز ناسازگار است. ویلسون همچنین در نوشته‌های خود برده‌داری در جنوب آمریکا را «انسانی‌تر از برده‌داری روم باستان» و در چارچوب کتاب مقدس توصیف کرده است. هدف نهایی این جریان، برقراری نوعی تئوکراسی یا حکومت دینی جهانی با رهبری مسیحیت عنوان می‌شود. به‌گفته گاردین، این جهان‌بینی مذهبی در نحوه توصیف و توجیه جنگ با ایران نیز بازتاب یافته است. هگست این حملات را «مأموریتی الهی» معرفی کرده و درباره نظام ایران از تعبیر «وحشی‌های بربر» استفاده کرده است. او در مراسم مذهبی پنتاگون در ۲۵ مارس نیز دعایی خواند که در آن از «خشونت قهری علیه کسانی که مستحق رحمت نیستند» سخن گفته شد. حتی پس از اعلام آتش‌بس نیز تأکید کرد: «سربازان آمریکایی سزاوار تقدیرند، اما خدا سزاوار تمام جلال است.» در چنین چارچوبی، حتی شکست‌های استراتژیک نیز اهمیت تعیین‌کننده‌ای ندارند؛ زیرا به باور این جریان، اهداف الهی در بازه‌های زمانی بسیار طولانی—گاهی در مقیاس صدها سال—تعریف می‌شوند. گاردین همچنین به نمونه‌هایی از رفتار دوگانه و نقض حقوق بشر اشاره می‌کند. از جمله به بمباران مدرسه‌ای در میناب در ۲۸ فوریه که بنا بر شواهد، توسط آمریکا انجام شده و بیش از ۱۷۵ کشته—عمدتاً کودکان—بر جای گذاشته است. به نوشته گزارش، هگست در قبال این حادثه نه مسئولیتی پذیرفت و نه ابراز پشیمانی کرد. در پایان، گاردین برای نشان دادن تضاد این رویکرد با سنتی دیگر در تاریخ سیاسی آمریکا، به سخنان آبراهام لینکلن در پایان جنگ داخلی (۱۸۶۵) اشاره می‌کند. لینکلن گفته بود: «ما نمی‌دانیم خدا واقعاً طرف کدام یک از ماست… بیایید قضاوت نکنیم تا مورد قضاوت قرار نگیریم. هدف خداوند خودش است.» جمع‌بندی این گزارش آن است که هگست با تکیه بر نوعی الهیات «جنگ صلیبی مدرن» و ایده «حکومت دینی»، آمریکا را وارد جنگی با ایران کرده که به‌زعم نویسنده نه‌تنها از نظر استراتژیک موفق نبوده، بلکه پیامدهای انسانی سنگینی—از جمله فاجعه‌ای مانند میناب—به همراه داشته است. در نگاه او و مربیان فکری‌اش، این تحولات صرفاً گامی در مسیر پروژه‌ای بلندمدت برای گسترش حاکمیت مسیحی در جهان تلقی می‌شود. تأملات را در ایتا دنبال کنید @mdadseresht

#این‌روزها ... نکاتی کوتاه در مورد این‌روزها ... سکوت جنگ ... سوالات و موضوعات پیشنهادی رو به ادمین کانال ارسال کنید @dadseresht تأملات را در بله دنبال کنید @taammolat تأملات را در ایتا دنبال کنید @mdadseresht