#این‌روزها ... نکاتی کوتاه در مورد این‌روزها ... ما و لبنان ... سوالات و موضوعات پیشنهادی رو به ادمین کانال ارسال کنید @dadseresht تأملات را در بله دنبال کنید https://ble.ir/taammolat تأملات را در ایتا دنبال کنید @mdadseresht

با توجه به سوالات فراوان مخاطبان محترم کانال در موضوع بازشدن تنگه نکات زیر به اطلاع می‌رسد - جمهوری اسلامی ایران بعد از آغاز آتش بس دو هفته ای و عدم تعهد طرف مقابل تا امروز ( *9 روز از زمان تش بس* ) تنگه را بسته نگه داشت. - در این ایام که آمریکا ادعا کرده بود که محاصره دریایی را رقم زده بود ایران بیش از * 9 میلیون* بشکه را از مسیر تنگه هرمز صادر کرده که معادل *900 میلیون دلار* می شود. - جهت اطلاع عزیزان، جمهوری اسلامی ایران در تمام 40 روز درگیری خود از هیچ کدام از گروه های مقاومت درخواست ورود به درگیری را نداشته و عملا منطقش این بود که قدرت جمهوری اسلامی در مقابله با دشمن کافیست. پیام های متعدد برادران انصارالله یمن مبنی بر انتظار اعلام خواست ایران برای ورود ایشان به میدان نبرد موید این موضوع است. در خصوص حزب الله قهرمان هم قاعده همین بوده است. - بعد از کوتاه‌آمدن نتانیاهوی کودک‌کش از حمله به لبنان و آغاز آتش‌بس، تنگه با قوانین تعیین‌شدهٔ نیروی دریایی قهرمان سپاه و همچنین از مسیر تعیین شده ایران و آن هم به‌صورت محدود و صرفاً برای بازده 5 روز باقیمانده باز شده است. آنچه که اینجا انسان می بیند جز اقتدار ایران عزیز در برابر زیاده خواهی های آمریکا نیست و این عملا موید غلبه اراده ایران بر آمریکاست. البته بازگشایی تنگه صرفا در واکنش به آتش بس لبنان نیست. شرایط به‌شدت تابع متغیر زیادی است و احتمال هر اتفاقی هست. قطعاً در این شرایط اعتماد به‌نظام و مسئولین کشور و صبر و بردباری در برابر اتفاقات و همچنین حضور میدانی نقش بسیار تعیین‌کننده‌ای در پیروزی نهایی خواهد داشت. تأملات را در ایتا دنبال کنید @mdadseresht

دختران جان‌فدای ایران هر کس این طرح رو داشته یا با ادبیات انقلاب و اسلام ناآشناست یا خیلی بی سلیقه است ...

🔻با توجه به بسته‌شدن مجدد تنگه‌ی هرمز توسط قرارگاه خاتم‌الانبیا در پی محاصره‌ی دریایی و نقض تعهدات از سوی آمریکا، ذکر چند نکته ضروری است: - نظام جمهوری اسلامی ایران با طراحی هوشمندانه‌ی بازگشایی موقت ۲۴ ساعته و سپس بستن مجدد تنگه، عملاً به ترامپ و رژیم صهیونیستی رودست زد. ایران آگاه بود که ترامپ تلاش می‌کند با استفاده از لفاظی، این اقدام را به عنوان موفقیتی برای خود مطرح کند؛ اما پس از آنکه میدان لازم به او داده شد، تنگه بسته شد تا چند پیام کلیدی به جهانیان مخابره شود: ۱- مدیریت و حاکمیت واقعی بر تنگه‌ی هرمز در میدان عمل و توسط ایران اعمال می‌شود، نه در فضای مجازی و توسط آمریکا. ۲- این پیام به دنیا ارسال شد که باز یا بسته بودن تنگه‌ی هرمز به اقدامات آمریکا و رژیم صهیونیستی بستگی دارد، به گونه‌ای که مردم جهان هزینه‌ی اشتباهات آنان را پرداخت می‌کنند. ۳- لفاظی‌های آمریکا و شخص ترامپ از موضع ضعف و درماندگی سرچشمه می‌گیرد و فاقد هرگونه اعتبار است. 🔻همچنین پیامی به داخل کشور نیز مخابره شد: نباید پیش از تکمیل اخبار و اطلاعات، با اظهارنظرهای شتابزده، سران مملکت را متهم و افکار عمومی را آشفته کرد. گاهی تنها لازم است چند ساعت صبر کرد تا واقعیت‌های میدانی به طور کامل روشن شود. #جنگ_روایت تأملات را در ایتا دنبال کنید @mdadseresht

در پی سؤال برخی از مخاطبان متن زیر تقدیم می‌گردد جانفدا رژه‌ای که جمعه گذشته در تهران با عنوان «جانفدای ایران» برگزار شد و در آن حضور زنان در قالبی شبه‌نظامی به نمایش درآمد، پرسش‌های قابل توجهی را از منظر فقهی، تاریخی و فرهنگی پیش روی ما می‌گذارد. از منظر فقه اسلامی، جهاد نظامی ـ دست‌کم در تلقی مشهور فقهی ـ بر زنان واجب دانسته نشده است و نقش رزمی آنان عموماً در شرایط ضرورت و دفاع استثنایی تصویر شده است، نه به عنوان یک الگوی عادی و مستمر. از همین رو، تبدیل حضور زنان در ساحت اجتماعی به بازنمایی نظامی، نیازمند تأمل و توجیه نظری روشن‌تری است. از منظر تاریخی نیز در الگوی غالب صدر اسلام، زنان بیش از آنکه در خط مقدم نبرد به عنوان نیروی رزمی ظاهر شوند، در نقش‌های پشتیبان، فرهنگی، تربیتی و اجتماعی حضور داشته‌اند. حتی در بحرانی‌ترین مقاطع تاریخ اسلام، الگوی مسلط، تعریف هویت زن بر محور مجاهدت تمدنی و اجتماعی بوده است، نه حضور مستقیم در میدان جنگ به مثابه یک الگوی نمایشی. در اندیشه امام خمینی(ره) و نیز در ادبیات انقلاب اسلامی و امام شهید، زنِ مؤمن و انقلابی پیش از هر چیز با نقش‌آفرینی در عرصه تربیت، فرهنگ، اجتماع و ساختن انسان و جامعه شناخته می‌شود. «جانفدایی» زن ایرانی، در این چارچوب، معنایی عمیق‌تر از بازنمایی نظامی دارد و به جای آنکه در ظواهر رزمی خلاصه شود، در مسئولیت‌پذیری تمدنی و اثرگذاری اجتماعی تجلی می‌یابد. از این رو، نحوه اجرای چنین برنامه‌هایی نیز اهمیت جدی دارد. اگر فرم اجرا، نمادپردازی‌ها یا برخی عناصر نمایشی نتواند میان وقار، عفاف، اقتدار و معنای ایثار توازن برقرار کند، چه‌بسا اصل پیام نیز دچار اختلال شود. در این صورت، به جای آنکه تصویری متین و الهام‌بخش از زن ایرانی ارائه شود، نوعی بازنمایی مبهم و چندپهلو شکل می‌گیرد که نه با اقتدار فرهنگی سازگار است و نه با معنای اصیل جانفدایی. به نظر می‌رسد اگر قرار است از مفهوم «جانفدایی زن ایرانی» سخن گفته شود، باید این مفهوم در چارچوب همان نقش عمیق فرهنگی، اجتماعی و تمدنی بازخوانی شود؛ نقشی که هم با مبانی فقهی سازگارتر است و هم با شأن و جایگاه زن در گفتمان انقلاب اسلامی تناسب بیشتری دارد. تأملات را در ایتا دنبال کنید @mdadseresht

#این‌روزها ... نکاتی کوتاه در مورد این‌روزها ... ما و میدان ... سوالات و موضوعات پیشنهادی رو به ادمین کانال ارسال کنید @dadseresht تأملات را در بله دنبال کنید https://ble.ir/taammolat تأملات را در ایتا دنبال کنید @mdadseresht

💢ضرورت بازآرایی میدان خیابان💢 💢در چله دوم بعثت مردم 💢 🔰 امروز پنجاه و چهار شب است که مردم انقلاب در خیابان‌ها میدان‌داری می‌کنند تا با میدان‌داری آن‌ها انضباط و قوت قلب در میدان نبرد و میدان دیپلماسی برقرار باشد، و کسی هم جرأت به‌هم ریختن امنیت روانی و امنیت زندگی ایرانی عزادار را نکند. 🔰 در طول این شب‌ها توفیق این رو داشتم که لااقل در چهل نقطه در تجمعات خدمت‌گزار امت مبعوث باشم. هم شکوه جمعیت و تمتراق پرچم‌ها را دیده‌ام هم خشم اطراف را به واسطه ترافیک و سروصدا، هم یقین و قوت قلب انسان‌های متن میدان را دیده‌ام هم پرسش‌ها و نگرانی‌های افراد حاشیه را، هم امید و حرکت و ایستادگی و سلحشوری دیده‌ام هم شک و ترس و بدگمانی را... 🔰 اینک بر این باورم که در این چله دوم ایستادگی در خط مقدم خیابان بسیاری از تجمعات در سراسر کشور نیاز به بازآرایی برنامه‌ها و ابتکارات جدید و اصلاحات مهمی دارد تا این فرصت اساسی خدای ناخواسته تبدیل به یک تهدید نشود. 🔰 آن‌چه از تحلیل اجتماعی آمار حضور در خیابان‌ها برمی‌آید این است، به‌طور معمول در لحظات حساس انقلاب اسلامی ایران، سی تا چهل درصد هسته اصلی و جمعیت وفاداران انقلاب هستند پنج تا ده درصد براساس شرایط مختلف جمعیت معاندین است و در این میدان پنجاه درصد تماشاچی هستند تا ببینند منطق اقناعی میدان از آن کیست یا سروصدای میدان برای کیست،تا به سمت او بروند. 🔰 در ابتدای حضور خیابان و پس از شهادت خامنه ای کبیر براساس حس بلند و مقدس خشم وانتقام در بین توده‌های مردم و غرور ملی ایجادشده،این پنجاه درصد توده‌ای بخش زیادی به سمت امت وفادار آمد و شرکت‌کننده تجمعات خیابانی بود. اما رفته رفته با عدم اصلاح روندها و برنامه‌ها ممکن است این پنجاه درصد به حالت بی‌تفاوتی و بی‌عملی برسند یا خدای ناخواسته به سمت اندیشه‌های معاند سوق پیدا کنند. 🔰اهم مواردی که به ذهن می‌رسد در اصلاح فرآیندهای حضور در خیابان باید اتفاق بیافتد در چند خط معروض می‌گردد: 🔻حرکت از تولید احساس و حماسه به سمت غلبه عقلانیت چه اینکه امام شهید فرمود نهضتی زنده خواهد مامد که در کنار احساس و حماسه عقلانیت تولید کند و مقتضی چله اول بعثت امت غلبه تولید  احساس بود و امروز به شدت نیاز به عقلانیت داریم. 🔻برنامه ها باید از طراحی‌های یکسویه و مونولوگ به سمت برنامه‌های تعاملی و دیالوگی برود. مردم به قدر کافی شنیده‌اند و نمی‌خواهند حضورشان دیگر صامت و بی‌صدا باشد و نیاز به بیان و آزاد اندیشی دارند. 🔻 در چله دوم رسانه نقشی بیش از پوشش جایگاه و محتوای شعار داشته باشد و باید روایت‌گر قصه‌هاس زیبای امت مبعوث در جریان حضور خیابانی باشد. 🔻زمان تجمعات و برنامه و طول حرکت دسته‌ها باید منضبط و مختصر و در سطح ثبت حماسه باشد. 🔻 با هوشمندی تمام باید میزان مزاحمت‌های ترافیکی و صوتی و معطلی مردم را به حداقل رساند که مردم به احترام عزا و به عشق وطن صبوری کرده‌اند. علائم یا افراد راهنما برای عدم سرگردانی مردم عبوری بسیار ضروری است . 🔻 تجمعاتی که در تزاحم با کاسبی‌ها باید به رفع یا حد‌اقل کردن مزاحمت‌ها برسند و ایده‌هایی برای ترمیم کاسبی‌ها متضرر طراحی کنند مثل دعوت برای خرید به عشق رهبر شهید... ✍ محمد امیری طیبی @Mohammad_AmiriTayebi

📸#گزارش_تصویری 🔹موکب «میراث خامنه‌ای» 🗓️۳ اردیبهشت ۱۴۰۵ 🔹بازخوانی اندیشه شهید خامنه‌ای (رضوان الله علیه) در حسینیه امام خمینی (ره) میدان ولیعصر (عج) 📍 هرشب از ساعت ۲۰ _ ضلع شمالی میدان ولیعصر (عج) تأملات را در ایتا دنبال کنید @mdadseresht