💢ضرورت بازآرایی میدان خیابان💢 💢در چله دوم بعثت مردم 💢 🔰 امروز پنجاه و چهار شب است که مردم انقلاب در خیابان‌ها میدان‌داری می‌کنند تا با میدان‌داری آن‌ها انضباط و قوت قلب در میدان نبرد و میدان دیپلماسی برقرار باشد، و کسی هم جرأت به‌هم ریختن امنیت روانی و امنیت زندگی ایرانی عزادار را نکند. 🔰 در طول این شب‌ها توفیق این رو داشتم که لااقل در چهل نقطه در تجمعات خدمت‌گزار امت مبعوث باشم. هم شکوه جمعیت و تمتراق پرچم‌ها را دیده‌ام هم خشم اطراف را به واسطه ترافیک و سروصدا، هم یقین و قوت قلب انسان‌های متن میدان را دیده‌ام هم پرسش‌ها و نگرانی‌های افراد حاشیه را، هم امید و حرکت و ایستادگی و سلحشوری دیده‌ام هم شک و ترس و بدگمانی را... 🔰 اینک بر این باورم که در این چله دوم ایستادگی در خط مقدم خیابان بسیاری از تجمعات در سراسر کشور نیاز به بازآرایی برنامه‌ها و ابتکارات جدید و اصلاحات مهمی دارد تا این فرصت اساسی خدای ناخواسته تبدیل به یک تهدید نشود. 🔰 آن‌چه از تحلیل اجتماعی آمار حضور در خیابان‌ها برمی‌آید این است، به‌طور معمول در لحظات حساس انقلاب اسلامی ایران، سی تا چهل درصد هسته اصلی و جمعیت وفاداران انقلاب هستند پنج تا ده درصد براساس شرایط مختلف جمعیت معاندین است و در این میدان پنجاه درصد تماشاچی هستند تا ببینند منطق اقناعی میدان از آن کیست یا سروصدای میدان برای کیست،تا به سمت او بروند. 🔰 در ابتدای حضور خیابان و پس از شهادت خامنه ای کبیر براساس حس بلند و مقدس خشم وانتقام در بین توده‌های مردم و غرور ملی ایجادشده،این پنجاه درصد توده‌ای بخش زیادی به سمت امت وفادار آمد و شرکت‌کننده تجمعات خیابانی بود. اما رفته رفته با عدم اصلاح روندها و برنامه‌ها ممکن است این پنجاه درصد به حالت بی‌تفاوتی و بی‌عملی برسند یا خدای ناخواسته به سمت اندیشه‌های معاند سوق پیدا کنند. 🔰اهم مواردی که به ذهن می‌رسد در اصلاح فرآیندهای حضور در خیابان باید اتفاق بیافتد در چند خط معروض می‌گردد: 🔻حرکت از تولید احساس و حماسه به سمت غلبه عقلانیت چه اینکه امام شهید فرمود نهضتی زنده خواهد مامد که در کنار احساس و حماسه عقلانیت تولید کند و مقتضی چله اول بعثت امت غلبه تولید  احساس بود و امروز به شدت نیاز به عقلانیت داریم. 🔻برنامه ها باید از طراحی‌های یکسویه و مونولوگ به سمت برنامه‌های تعاملی و دیالوگی برود. مردم به قدر کافی شنیده‌اند و نمی‌خواهند حضورشان دیگر صامت و بی‌صدا باشد و نیاز به بیان و آزاد اندیشی دارند. 🔻 در چله دوم رسانه نقشی بیش از پوشش جایگاه و محتوای شعار داشته باشد و باید روایت‌گر قصه‌هاس زیبای امت مبعوث در جریان حضور خیابانی باشد. 🔻زمان تجمعات و برنامه و طول حرکت دسته‌ها باید منضبط و مختصر و در سطح ثبت حماسه باشد. 🔻 با هوشمندی تمام باید میزان مزاحمت‌های ترافیکی و صوتی و معطلی مردم را به حداقل رساند که مردم به احترام عزا و به عشق وطن صبوری کرده‌اند. علائم یا افراد راهنما برای عدم سرگردانی مردم عبوری بسیار ضروری است . 🔻 تجمعاتی که در تزاحم با کاسبی‌ها باید به رفع یا حد‌اقل کردن مزاحمت‌ها برسند و ایده‌هایی برای ترمیم کاسبی‌ها متضرر طراحی کنند مثل دعوت برای خرید به عشق رهبر شهید... ✍ محمد امیری طیبی @Mohammad_AmiriTayebi

📸#گزارش_تصویری 🔹موکب «میراث خامنه‌ای» 🗓️۳ اردیبهشت ۱۴۰۵ 🔹بازخوانی اندیشه شهید خامنه‌ای (رضوان الله علیه) در حسینیه امام خمینی (ره) میدان ولیعصر (عج) 📍 هرشب از ساعت ۲۰ _ ضلع شمالی میدان ولیعصر (عج) تأملات را در ایتا دنبال کنید @mdadseresht

🎥 واکس به حساب حضرت حجت؛ حکایت پسربچه‌ای که کوچک است، اما دل بزرگی برای خدمت، همدلی و عشق دارد. تأملات را در ایتا دنبال کنید @mdadseresht

💢 بازشناسی مفهوم «مردم مبعوث» در رویکرد جریانات فکری و سیاسی ▪️ یکی از راه‌های شناخت اولیه در مفاهیم کم‌تر شناخته‌شده، در سطحی که یک هویت کلی از آن مفهوم را به ذهن ما منتقل کند، شناخت از طریق  مفهوم مقابل است. ▫️مسئله «مردم مبعوث» هم از این روش مستثنی نیست و اگر مفاهیم مقابل مردم مبعوث را صورت بندی کنیم، یک هویت کلی از مردم مبعوث در ذهنمان نقش می‌بندد. ▪️بر این اساس نگاه‌های متداول جریان‌های کلان فکری به مقوله مردم را در سه منظر کلی می‌توان صورت‌بندی کرد. 🔰 نگاه اول : نگاه اصولگرایی 🔻 این نگاه مردم را ارباب رجوع میداند و خود را موظف به ایجاد خدمات بهینه و حل مشکلات مردم کرده‌است. 🔻 لذا برای حل مشکلات مردم دائماً به نهادگرایی و ساختارسازی مشغول است تا با خانه‌نشین کردن مردم و براساس ساختارهای حاکمیتی مسائل مردم را حل کند. 🔻در امر آموزش غیرانتفاعی ساز می‌شود، در مسئله بهداشت رویکرد خصوصی‌سازی دارد، در امنیت سازوکارهای محله ای را حذف می کند و تمرکزگرا می شود تا بهترین خدمات را به مردم بدهد. 🔻نکته جالب این است که این نگاه برای وحدت مانیفست می‌دهد و مردم را دعوت به وحدت بر حول اصولی که او گمان می‌کند حلال مسائل مردم است، می‌کند و عامل وحدت بخش را از خط نگاه و اراده مردم نمی‌گیرد. 🔰 نگاه دوم: غرب‌زده‌ها(بخوانید اصلاح طلبان) 🔻 اصحاب این مکتب کلمه مردم از زبانشان نمی‌افتد و همه آرمانشان این است که جامعه را در برابر لویاتان استیت صیانت کنند. 🔻 این نگاه اقلیتی از مردم با خواسته‌های طبقه‌ی متوسطی که به‌شدت مصرف زده، فرمالیست و سنت ستیز می‌باشد را مردم می‌داند. اقلیتی با چهره فوتوژنیک و دندان کامپوزیت. مردمی که غمشان قدرت پاسپورت است، چون بچه‌هایشان در خارج هستند. از نگاه آن‌ها کسانی مردم هستند که بالاترین خواستشان کنسرت است و اولویت بانوانشان حضور در استودیوم و سوار شدن بر موتور می‌باشد. 🔻 اما حقیقت ماجرا این است که آن‌ها نگاهشان به توده‌های واقعی مردم نگاه رعیت است. رعیتی که شعور تشخیص مصالح خودش را ندارد. رعیتی که به حقوقش آگاه نیست فهم این‌که مقابل حاکمیتش بایستد را ندارد و آزادی‌های موردنظر آن‌ها را نمی‌تواند بدست بیاورد. 🔻اگر حاکمیت و توده های مردم هم سو شوند و هم سرنوشت مثلا ۷۰ شب توده‌های مردم در حمایت از حاکمیت در خیابان بمانند و ۹۰ درصد مردم از نیروهای مسلح دفاع کنند، چون اولویت‌های آن طبقه متوسط را رعایت نکرده‌اند، این کارها پوپولیستی و توده‌ای و از عقلانیت به دور است. 🔻 اگر کسی از این طبقه فرودست در سازوکار حکمرانی، مسئولیت و جایگاهی داشته باشد، چون قاعده بازی را نمی‌داند و با بسیاری از آرزوهای سرکوب‌شده زندگی کرده‌است حتماً مدیر قابلی نیست و هیچ فهمی از مدیریت ندارد و باید به سرعت حذف شود. 🛑 این دو نگاه با همه تفاوت در کنش‌های سیاسی و فرهنگیشان در یک نقطه به‌هم می‌رسند. آن نقطه ایستادن در برج دانایی و نگاه تجویز گرایانه به مردم است که درنهایت ما را به دیکتاتوری خواص یا به تعبیر آن‌ها نخبگان در مقابل توده‌های مردم می‌رساند. 🔰نگاه امامین انقلاب «مردم مبعوث» 🔻 این نگاه اساس انقلاب اسلامی است. دال مرکزی این نگاه به مردم از مفهوم بعثت میگذرد. در این نگاه مردم مبعوث که در این سطح  رشادت عقلی و قدرت اراده هستند که به یک مأموریت درونی برای اقامه حق رسیده‌اند، از خردی برخوردار هستند که حقیقت‌جو، حل کننده مسائل و پیش‌برنده امور است و اراده آنها در حل مسائل و کیفیت بخشی به امر حکمرانی معجزه می‌کند و اساسا کلان مساله‌ها بدون حضور مردم یا حل نمی‌شود یا در زمان طولانی حل نسبی می‌شود. 🔻 در این نگاه، مردم مبعوث بر اساس قاعده امام و امت، به‌مثابه یک ملت واقعی هستند که امر ملی و هم داستانی و هم سرنوشتی تولید می کنند وبا اراده سیاسی و اراده میدانی کانون ایجاد قدرت درون‌گرا برای نظام حکمرانی هستند. 🔻 نخبه علمی و تئوری پرداز علوم انسانی  در این نگاه تلاش می‌کند منظر نگاه و مطالبه مردم را در گفتار علمی باز تعریف کند و آن را تبدیل به یک هویت نظریه‌ای کند. آن‌ها که با علوم انسانی آشنا هستند می‌دانند نظریات علوم انسانی در میدان می‌جوشد و آن نظریه‌ای علوم انسانی که در میدان انسان مبعوث تولید می‌شود نظریه علوم انسانی اصیل اسلامی است. 🔻از دل نگاه مردم مبعوث است که نظریه مردم سالاری دینی به عنوان هویت ساختاری نظام اسلامی متبلور شده است. 🔻همین نگاه است که مردم مبعوث را در خیابان نگه می‌دارد تا عقل منفصل مسئولین باشند و ضامن آرمان گرایی اندیشه نهاد گرایانه کارگزاران باشند. ✍ محمد امیری طیبی @Mohammad_AmiriTayebi

جنگ در عمق صنعت نفت آمریکا چگونه پیش می رود🤔 ١ مارس؛ پالایشگاه اسمرالد اکوادور(مالکیت آمریکا) ۵ مارس؛ پالایشگاه پتروماکس تگزاس ١٢ مارس؛ پالایشگاه لیوندل بَسِل تگزاس ٢٣ مارس؛ پالایشگاه پورت آرتور تگزاس + حوادث متعدد دیگر در پالایشگاه های استرالیا، هند، مکزیک، روسیه در دو ماه مارس و آوریل ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✍ علاوه بر موارد فوق، در یک هفته اخیر چند حادثه مهم جدید در پالایشگاههای آمریکا، بسیار خبرساز شده است‌؛ _ پالایشگاه والرو تگزاس _ پالایشگاه اوکلاهاما _ پالایشگاه کالمت قطعاً این حملات دامنه دار، بخشی از برنامه تلافی جویانه ایران علیه بخش انرژی آمریکاست. ⏪ اینکه علت، خرابکاری مکانیکی صنعتی یا حملات سایبری و یا حتی پهپادی باشه رو نمیدونم👀 ولی ایران در این بخش، خونسرد و مسلط و با حوصله به نظر میاد 🤔 @Siasatology