💢 ماه رمضان؛ فرصت طلایی برای مواجهه با مصائب/ روزه‌داری تجلی خدامحوری و نفی انسان‌محوری است 📌 حجت‌الاسلام والمسلمین محمدحسین مختاری در یادداشتی، مطرح کرد: ✍️ حلول ماه مبارک رمضان فرصت طلایی برای تقویت معنویت‌گرایی در جوامع اسلامی و حتی دیگر جوامع بشری است تا جهان حیرت زده از بحران کرونا، بر مدار ارتباطات میان دینی و فطرت به اصل خود بازگردد و اینچنین معنویت‌گرایی و آرامش درونی شکوفا گردد؛ چرا که رمضان به مثابۀ بازگشت به فطرت پاک بشری است. ✍️ روزه‌داری در ایام ماه مبارک رمضان، تجلی خدامحوری و نفی انسان محوری(اومانیسم) به شمار می‌آید؛ وقتی اصالت خدا مطرح گردد، سعی و تلاش عمومی مردم برای کسب رضایت خداوند به بهای نفی منیّت در بالاترین حد ممکن قرار می‌گیرد و از این رهگذر، تسلیم در برابر حدود الهی و تمکین در برابر خدا و حق واحد، حیات دینی جوامع بشری را در جهان پساکرونا جلا می‌بخشد. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=15889 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #یادداشت #تهران 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

❇️ احتمالات درباره کلمات «کرمنا» و «بنی آدم» در آیه «وَ لَقَدْ كَرَّمْنا بَني‏ آدَم» 🔰 آیت‌الله علیرضا اعرافی در درس خارج «فقه روابط اجتماعی» تصریح کرد؛ 🔻 احتمالات درباره آیه «وَ لَقَدْ كَرَّمْنا بَني‏ آدَم» 1️⃣ این‌که در آیه هیچ تشریعی وجود ندارد، فقط می‌گوید ویژگی‌هایی به او دادیم که او را آماده امتحان کنیم. 2️⃣ در نقطه مقابل احتمال بالایی است که می‌گوید کرامت مفهومی دارد که یکی از مصادیقش شأنی است که دارای حقوقی است و دیگران باید آن را رعایت کنند. 3️⃣ بینابین دو نظر بالا، این‌که بگوییم مدلول مطابقی آیه این است که ما انسان را به این ویژگی‌های خلقی و تکوینی مجهز کردیم. 💢 نظر استاد: گرچه ما ابتدا همان احتمالی را ترجیح می‌دادیم که کرمنا فقط امر تکوینی و قانون طبیعی در خلقت بشر را برمی‌شمارد اما احتمال دوم را هم خیلی مستبعد نمی‌دانیم. 🔻 احتمالات در مفهوم بنی آدم؛ 1️⃣ نوع است و نگاهی به افراد ندارد. 2️⃣ این جمله عام یا مطلق مجموعی است. 3️⃣ کرمنا بنی‌آدم یعنی مطلق استغراقی یکایک شما را ما تکریم کردیم. 💢 نظر استاد: در اینجا به نظر می‌آید همین که می‌گوید بنی‌آدم یا ناس یا انسان یا مفاهیمی ‌از این قبیل مقصود همان اطلاق استغراقی ناظر به افراد است. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=15891 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #جامعه_و_فرهنگ #درس_خارج #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

🔰 برگزاری یازدهمین دوره تربیت مدرس معارف نماز 💢 حجت‌الاسلام آیتی، مدیر مرکز تخصصی نماز خبر داد؛ ✍️ یازدهمین دوره تربیت مدرس معارف نماز برگزار می‌شود و طلاب درس خارج(اتمام پایه دهم) می‌توانند در این دوره ثبت نام نمایند. ✍️ شروع دوره از اواخر شهریور ماه سال 99 به مدت 9 ماه تحصیلی می‌باشد. 💻 ثبت‌نام: Qunoot.net 📌 مراجعه حضوری: قم، خیابان شهداء، کوچه آمار(22) از ساعت 10 الی 14 با همراه داشتن مدارک(کپی شناسنامه و کارت ملی، ارزیابی تحصیلی و دو قطعه عکس معمم) ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #پذیرش #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

💯 تأثیر قاعده امر به معروف و نهی از منکر در هدایتگری 🔰 حجت‌الاسلام والمسلمین سیدنقی موسوی در درس‌گفتار «فقه معلمی» بیان داشت؛ 📝 امر به معروف و نهی از منکر واجب است. هدایت‌گری معلم مصداقی از امر به معروف و نهی از منکر است؛ لذا هدایت‌گری بر معلم واجب است. 🔻 در باب نسبت امر به معروف و نهی از منکر با هدایت، دو احتمال وجود دارد؛ 1️⃣ عنوان امر به معروف و نهی از منکر اعم از عنوان هدایت و یا مساوی با آن است که طبق این احتمال، چنین دلیلی تمام است و مرتبط با ما نحن فیه می‌باشد. 2️⃣ احتمال دیگر این است که بگوییم هدایت اعم از امر به معروف و نهی از منکر است و اقسام و اطواری دارد که یکی از اقسامش امر به معروف و نهی از منکر است. 📝 هدایت اعم از امر به معروف و نهی از منکر می‌باشد و هدایت کردن مردم دارای اقسامی است که در پاره‌ای از موارد هنگام تحقق منکر، واجب می‌شود که آن را امر به معروف نامگذاری می‌نماییم. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=15893 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #علوم_تربیتی #درس_گفتار #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

✅ سه خصلت برای تزویج زوج یا زوجه 🔻 آیت‌الله محسن اراکی در درس خارج «فقه خانواده» مطرح کرد؛ ✍️ براساس احکام اسلامی وظیفه ولی است که برای فرزندش زوج یا زوجه طلب کرده و امکان تشکیل زندگی مشترک را فراهم کند. ✍️ یکی از شرایط برای تزویج فرزند، این است که فرزند(مولی علیه)، صلاحیت لازم را داشته باشد؛ یعنی باید سه خصلت داشته باشد؛ نخست توانایی جنسی، دوم دیندار باشد و سوم اخلاق خوب داشتن است. ✍️ براساس آنچه در مورد شروط وجوب تزویج گفته شد و تأکید آیه ذکر شده، فقر، مانع صلاحیت برای ازدواج نیست. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=15895 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #زنان_و_خانواده #درس_خارج #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

✅ چهار جلوه از دین‌ورزی معیشت ‌اندیش/ کسب درآمد در تبلیغی که برای دین خدا باشد معیشت اندیشی نیست 🔻 حجت‌الاسلام والمسلمین قاسم ترخان در گفت‌و‌گویی مطرح کرد؛ 🔰 دین‌ورزی را می‌توان دارای سه مرتبه دانست که شامل؛ 📚 دینداران، دین را برای دنیایشان بخواهند. 📚 به دین عمل می‌کنند تا آخرتشان تأمین شود و به پاداش اخروی برسند. 📚 دین‌ورزی آن‌ها از سر عشق به حق تعالی است. 🔹 در قرآن و روایات به این مراتب دین‌ورزی اشاره شده است. ولی با تمام این مطالب حتی سطح عالی دین‌ورزی هم تجارت است. 🔹 اینکه دین عاملی برای گذران زندگی کسی باشد خود به خود ایراد ندارد، ولی اگر انگیزه و هدف دین‌ورزی همین باشد، ایراد دارد. 🔹 کسی که تبلیغ می‌رود اگر هدفش کسب درآمد نباشد، بلکه انگیزه‌اش تبلیغ و ترویج دین و آشناکردن مردم با احکام و دستورات الهی باشد، با اینکه هدایای مردم را برای گذران زندگی می‌پذیرد؛ معیشت‌اندیش نیست و نمی‌توان وی را مذمت کرد. 🔹 اگر مطلقاً و کلی بگوییم که همه این اقسام و مراتب مادون مرتبه عالی عاشقانه نیست و معیشت‌اندیشی و مذموم است، مبنای درستی ندارد و با آیات و روایات هم ناسازگار است. 🔹 اگر هر نوع نگاه دینی را معیشت‌اندیش و آن را مذموم بدانیم، قادر نخواهیم بود برخی از کار‌های پیامبر(ص) را توجیه کنیم. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=15897 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #گفتگو #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

💢 حقانیت، منطق و استدلال قدرت نرم تشیع است ✅ آیت‌الله احمد عابدی در درس خارج «جهاد» عنوان کرد؛ 📚 گاهی قدرت به صورت معنوی است، برای نمونه مورد احترام بودن یک فرد نوعی از قدرت است و طلاب دارای چنین قدرتی هستند. 📚 برخی از قدرت‌های معنوی فساد آوردند، به همین دلیل قرآن برای جلوگیری از گرفتار شدن در این فساد مسائلی همانند تزکیه را مطرح می‌کند. 📚 جهاد مباحث بسیار مهمی دارد ولی در کتب فقهی وجود ندارد. 📚 یکی از اشکالات مهم کشور آمریکا این است که سابقه تاریخی و پیشینه تمدنی ندارد. نداشتن تمدن سبب ایجاد تشدد می‌شود. 📚 شیعه با وجود این‌که اقلیت است ولی در جهان قدرتمند بوده و از بین نرفته است. دلیلش آن است که حقانیت، منطق و استدلال دارد. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=15904 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #حقوق #درس_خارج #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

✅ روابط زن و شوهر یک رابطه تربیتی است 🔻 حجت‌الاسلام والمسلمین علی‌نقی فقیهی در درس‎گفتار «فقه تربیت جنسی» خاطرنشان کرد؛ 🔹 تربیت جنسی عبارت است از این‌که فرد در دوره‎های رشد کودکی، نوجوانی و... به گونه‎ای پرورده شود تا با جنسیت خود آشنا گردد، آن را بپذیرد، قدردان وجود خویش باشد، نقش جنسیت و احکام مربوط به جنس خود و روابط با جنس مخالف را یاد بگیرد. آمادگی روانی جهت ازدواج و تشکیل خانواده را کسب کند و همچنین آداب برخورد با همسر را یاد بگیرد تا در جهت قرب الی الله آن را به کار گیرد. 🔹 روابط زن و شوهر یک رابطه تربیتی است که فقه تربیت جنسی را نیز شامل می‎شود و احکامی که مربوط به روابط زناشویی می‎شود نیز در ذیل آن قرار می‎گیرد. 🔹 روابط زناشویی صرفاً رابطه حقوقی نیست که مثلاً شامل پرداخت نفقه از سوی مرد و تمکین از سوی زن شود، بلکه بسیار فراتر از آن بوده و ازدواج تعهدی است که هرکدام از زن و مرد باید تلاش کنند تا دیگری را به بهشت ببرند که بر این اساس تمامی حقوق در ذیل رابطه تربیتی زن و شوهر قرار خواهد گرفت. 🔹 مبانی تربیت جنسی به معنای هستی‎ها، قابلیت‎ها و ویژگی‎های انسان است که می‎تواند امیال، خواسته‏ها و عملکردهای آدمی را موجب شده و منشأ آن هستند و این هستی‎ها و ویژگی‎ها، از فطرت نشأت می‎گیرند که خدای متعال فطرت انسان را بر اساس خیر پدید آورده است. ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #علوم_تربیتی #درس_گفتار #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

✅ دینداری اجباری یا مختارانه؟/ هر مواجهه‌ای با شُرور عالم را نمی‌توان تحلیل آخرالزمانی کرد 🔻 حجت‌الاسلام همتی در نشست «کرونا و چالش‌های الهیاتی، سیاسی و حقوقی» مطرح کرد؛ 💠 هر معنویت و هر گرایش به معنویت و هر گرایش به ما بَعدالطبیعه در مواجهه با شُرور عالم را نمی‌توان تحلیل آخرالزمانی کرد و گرایش به معنویت در نظر گرفت. 💠 دو مدل دینداری وجود دارد؛ 1- مدل دینداری از سرِ اضطرار و اضطراب است و به نوعی یک نوع اجبار است، چه اجبار درونی و چه اجبار اجتماعی و 2- مدل دینداری، دینداری مختارانه است که همراه با معنویت و عقلانیت است. 💠 نمی‌شود هر نوع معنویت و ماوراءالطبیعه‌خواهی و هر نوع گرایش به معنا را نوعی امر مثبت تلقی کرد. 💠 گاهی اوقات وقتی بعضی از دینداران فضای مالی ضعیفی دارند غرق در دین هستند ولی وقتی که از فضای مریضی یا فقر عبور می‌کنند دچار بی‌دینی می‌شوند؛ این نوع دینداری، دینداری در بحران است. 💠 در نگاه شیعه، دین آخرالزمانی یک دین مختارانه است که اساس و بنیان آن را عقلانیت تشکیل می‌دهد. تحقق ظهور هم یک تحقق مختارانه است. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=15907 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #نشست_علمی #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

💢 حجت‌الاسلام ‌والمسلمین بهرامی رئیس مرکز نور شد 🔰 حجت‌الاسلام ‌والمسلمین محمدحسین بهرامی به ریاست مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی منصوب گردید. ‌📚 حجت‌الاسلام ‌والمسلمین محمدی گلپایگانی، ریاست دفتر مقام معظم رهبری مدظله‌العالی در پاسخ به نامه آیت‌الله آملی لاریجانی رئیس هیئت امنای مرکز، موافقت مقام معظم رهبری با پیشنهاد هیئت امنا، مبنی بر معرفی حجت‌الاسلام دکتر محمدحسین بهرامی به‌عنوان رئیس مرکز را ابلاغ نمودند. ✍️ در متن این نامه آمده است «معظم‌له موفقیت ایشان را در جهت تحقق مأموریت‌های اساسی مرکز خصوصاً در ارتباط با حوزه‌های علمیه از پروردگار متعال مسئلت نمودند.» ✍️ همچنین در این نامه مراتب قدردانی معظم‌له از حجت‌الاسلام والمسلمین حمید شهریاری که در طول سال‌های مدیریت بر این مجموعه زحمات ارزشمندی را متقبل شدند اعلام گردیده است. ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #انتصاب #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

✅ سه قسم از روزه/ یکی از برنامه‌های کمالی برای انسان روزه گرفتن است 🔻 حجت‌الاسلام والمسلمین علی‌اکبر بابایی در گفت‌وگویی تصریح کرد؛ ✍️ ماه رمضان تنها ماهی است که خداوند نام آن را در قرآن کریم ذکر کرده و این بهترین نشانه برای بیان عظمت آن نزد خداوند متعال است. ✍️ هرقدر انسان تقوای بیشتری داشته باشد کرامت او هم در نزد خدا بیشتر است. یکی از برنامه‌های کمالی برای انسان روزه گرفتن است. 🔰 برخی بزرگان روزه را سه قسم کرده‌اند؛ روزه عوام، خواص و اخص الخواص. 🔹 روزه عوام: امساک از چیزهایی است که روزه را باطل می‌کند. 🔹 روزه خواص: علاوه بر این‌که از مبطلات پرهیز دارد همه اعضا و جوارحش روزه هستند. 🔹 روزه اخص الخواص: انسان از اذان صبح تا مغرب دلش فقط به یاد خدا باشد که البته کسب این درجه بسیار سخت است. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=15912 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #گفتگو #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

📌 بررسی فقهی و حقوقی حمله بیولوژیک/ به‌کارگیری سلاح­‌های بیولوژیکی مصداقی از افساد فی الأرض است 🔰 مسلم ملکی در نشست «کرونا و چالش‌های الهیاتی، سیاسی و حقوقی» مطرح کرد؛ 🔹 از دیدگاه قوانین و فقه اسلامی رعایت حقوق انسان­ها و حق حیات و ارزش­های اخلاقی مورد توجه می‌­باشد و استفاده از هر سلاح بیولوژیکی بر هر شکلی که باشد و افراد بی­گناه و غیرنظامی را هدف قرار دهد، حرام است. 🔹 استفاده از سلاح بیولوژیکی مصداقی از افساد فی الأرض است؛ یعنی شما با یک اقدام بیولوژیکی یک فساد گسترده‌ای را در سطح قلمرو یک کشور یا در سطح جهانی انجام می‌دهید. 🔹 حمله بیولوژیک نوعی غدر و خیانت است که در اسلام ممنوع و حرام می‌باشد. از یک سو، علامه حلی در قواعد الاحکام بیان می‌کند: «غدر» حتی با کفار خلاف نظر اسلام است و قبح ذاتی دارد و از سوی دیگر صاحب جواهر معتقد است که همه نصوص دینی بر حرمت آن دلالت دارند. 🔹 در حال حاضر موضوع کرونا به عنوان یک موضوع تهدیدکننده صلح و امنیت و نظم عمومی جامعه جهانی تبدیل شده است؛ انتظاری که از سازمان‌های بین‌المللی می‌رفت این بود که به این موضوع ورود می‌کرد. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=15917 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #نشست_علمی #تهران 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com