🔰 حکم نماز بیمار کرونایی که نمی‌تواند وضو بگیرد یا تیمم کند 💠 آیت‌الله هادی عباسی خراسانی در درس خارج «مسأله کرونا» بیان داشت؛ 📚 در صورتی که جزئیت ما اطلاق داشته باشد، یعنی چه با عذر و یا اضطرار باید به شرط عمل کنیم. وقتی به شرط عمل کردیم، شرط طهارت که نبود نماز نیست. اینجا بیمار فاقد طهورین نماز اداء ساقط می‌شود. 🔻 مبنایی درباره قضای خارج وقت 1️⃣ در وقت، مکلف به تکلیفی نبوده است و صلات با طهارت مأمور به است نه بدون آن. در نتیجه بنا بر این مبنا چیزی از او فوت نشده تا قضا کند. 2️⃣ ملاک از او ساقط است. طهارت که باشد ملاک مطلوبیت صلات تأمین است وقتی طهارت نباشد ملاک مطلوبیت تأمین نشده است. نمازش قضا هم ندارد. 3️⃣ در جایی که عاجز از طهارت است نگوییم انتفاء ملاک محبوبیت مولا است، بلکه بگوییم از باب تحصیل ملاک است. در نتیجه قضا دارد. 📚 به نظر ما تعلق قضا به تحصیل ملاک است نه نفس ملاک در نتیجه صدق ما فات می‌کند. نمازی که بدون طهارت در وقت از دست رفت قضا دارد. در اداء احتیاط مستحب است ولی در قضا واجب است. 📚 پس بیمار حاد تنفسی و مانند آن در داخل وقت واجب نیست ولی احتیاطا بدون طهارت نماز را بخواند ولی بعد از مرخصی و بهبودی قضایش را با طهارت انجام دهد. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=18783 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #درس_خارج #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

🔰 برگزاری دوره «نقش آفرینی در علوم انسانی و اجتماعی اسلامی» 📕 دوره استعدادیابی و کارآموزی «نقش آفرینی در علوم انسانی و اجتماعی اسلامی» از سوی مرکز استعدادیابی و آموزش مأوا و با همکاری مرکز تحقیقات بسیج دانشگاه امام صادق(ع) برگزار می‌شود. ✅ این دوره در قالب کارگاه، کلاس، برنامه مطالعاتی و جلسات مشاوره خواهد بود. 📌 محورهای نقش آفرینی شامل پژوهش، آموزش و رسانه می‌باشد. 🔹 اولویت جذب در زمینه اقتصاد، مدیریت، علوم تربیتی، خانواده، جامعه و فرهنگ، سیاست، حقوق و مبانی علوم انسانی و اجتماعی است. 📝 اعطای گواهی معتبر و معرفی به مراکز تحقیقاتی برای جذب 📱 ثبت‌نام و کسب اطلاعات بیشتر:https://eitaa.com/joinchat/3713925179C5ba17830cb ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #فراخوان #تهران 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

💠 تضادها و تناقض‌های فمینیسم/ فمینیست‌ها نسخه شفا بخشی ارائه نداده‌اند 📚 حجت‌الاسلام والمسلمین حسین بستان خاطرنشان کرد؛ 🔰 در ادبیات فمینیستی حداقل سه رویکرد کلی وجود دارد؛ برخی محیط‌گرا، برخی طبیعت‌گرا و عده‌ای دیالکتیک هستند. 🔰 اندیشمندان غربی سه نوع نگاه درباره ارزش‌گذاری دارند؛ 1 – فلاسفه قدیم، مرد را ارزشمندتر می‌دانند. 2 – برخی از فمینیست‌ها به ویژه لیبرال‌ها تفاوتی قائل نیستند و 3 – رادیکال‌ها زن را برتر می‌دانند. 🔰 در متفکران مسلمان دو دیدگاه وجود دارد؛ 1 – برخی عبارت‌ها مخصوصاً در گذشته مرد را ارزشمندتر می‌دانستند و 2 – گروه دیگر می‌گویند به لحاظ ارزش‌گذاری هیچ تفاوتی ندارند. 🔰 در روایات ما تعابیر بسیار نادری وجود دارد که از آن ارزشمندی مرد ممکن است استفاده شود، ولی این تعابیر هم سنداً اشکال دارد و هم دلالتاً قابل مناقشه است. 🔰 فمینیست‌ها درباره تفاوت‌های زن و مرد به نتیجه روشن نرسیده‌اند، چون خودشان دچار تناقض و تضاد هستند. به همین دلیل نتوانستند نسخه شفابخشی برای زنان و جوامع بشری ارائه دهند. 🔰 یکی از مهم‌ترین معضلات فمینیسم و یکی از گردنه‌هایی که در آن گیر افتاده، بحث مادری است. مادری را نتوانسته حل کند. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=18788 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #زنان_و_خانواده #نشست_علمی #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

📝 بورس از اختصاصات نظام سرمایه‌داری است/ سود برخی در بورس به معنای ضرر عده کثیر دیگر است 🔰 حجت‌الاسلام والمسلمین معصومی‌نیا در گفت‌وگویی تأکید کرد؛ 🔹 در هر اقتصادی بخش‌های پولی باید وجود داشته باشد و در این بحثی نیست. اما شکل رایج امروزی در قالب بورس، بانک، بیمه و این‌گونه موارد از اختصاصات نظام سرمایه‌داری است. 🔹 عده‌ای از صاحب نظران اعتقاد دارند نظام پولی و مالی موجود در نظام سرمایه‌داری ذاتا بحران‌زا است، زیرا در سیستم پولی و بانکی این نظام، پدیده خلق پول و در بورس، بورس بازی حاکم است. 🔹 بورس در وضعیت ماه‌های اخیر به شکلی درآمده است که هرکسی می‌تواند یک پیش بینی داشته باشد و لازم نیست قوی هم باشد، در بورس شرکت کرده و صد میلیون خود را به یک میلیارد تبدیل کند حال این فرد چه کاری برای اقتصاد انجام داده که نهصد میلیون سود کرده است؟! اسلام این را قبول ندارد. 🔹 زمانی که بورس ما منشأ تولیدات جدید نیست و وضعیت ایجاد شده سبب تولید نمی‌شود و این حجم عظیم پولی که در چند ماه اخیر وارد بورس شده است، وارد تولید نمی‌شود به این معنی است که سود بردن عده‌ای باعث ضرر عده دیگری است. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=18796 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #اقتصاد #گفتگو #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

💢 «عدالتخواهی حقیقی» کمک به تحققِ «حکمرانی اسلامی» است 🔰 آیت‌الله سید محمدمهدی میرباقری در گفت‌وگویی تبیین کرد: 🔹 پرداختن به مسئله‌ عدالت از ضرورتهای انقلاب اسلامی است یعنی جزء اصلی‌ترین معروف‌هایی است که ما به اقامه‌ی او، به امر به او و دعوت به او مکلف هستیم. 🔹 ما برای تحقق عدالت در یک قدم نیاز به مکتب داریم و بعد در قدم بعد نیاز به علم داریم. یعنی این مکتب باید فرآوری شود و تبدیل به دانش شود و بعد نیاز به برنامه ریزی داریم، یعنی باید به مدل‌های علم برنامه‌ریزی تبدیل شود. و الّا اگر علم برنامه‌ریزی همان علم برنامه‌ریزی غربی باشد و علومی هم که مبتنی بر آن ما بخواهیم تحقق عدالت را دنبال کنیم همان علوم مدرن هستند، مکتب ما تحقق نخواهد یافت. 🔹 وقتی برای عدالت قیام می‌کنیم باید توجه داشته باشیم که عدالت، مقیاس تاریخی و اجتماعی دارد. یعنی عدالت تا در مقیاس تاریخ محقق نشود در مقیاس یک جامعه و در مقیاس حوزه‌ی زندگی انسان محقق نخواهد شد. لذا هر کسی برای عدالت قیام می‌کند یا باید خودش محور تحقق عدالت تاریخی باشد یا ذیل محورِ تحقق عدالت تاریخی حرکت کند. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=18807 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #جامعه_و_فرهنگ #گفتگو #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

📚 ادله قرآن درباره فراگیری علم زیست فناورانه 💠 آیت‌الله علی اکبر رشاد در درس خارج فقه مهندسی ژنتیک تأکید کرد؛ ✍️ اگر بخواهیم مطالب علمی مطرح در قرآن را استخراج و تفسیر کنیم، به قدری شواهد فراوان است که تصور می‌کنیم ثقل مطالب این کتاب عزیز مطالب علمی است. ✍️ در قرآن درباره کیهان شناسی، زیست، انسان شناسی، زمین شناسی، گیاه شناسی، اقتصاد و... مطالب مختلفی بیان شده که می‌توان آن‌ها را مطالب علمی قلمداد کرد. این سرشت و خصوصیت کتاب الهی است. 🔻 درباره آموختن علم زیست فناورانه، ادله قرآن را می‌توان به چند دسته تقسیم کرد؛ 1️⃣ بخشی از آیات به طور مطلق، فراگیر و عام لسان تجویزی دارد و از آن‌ها می‌توان استفاده کرد که قرآن کریم کاوش و پژوهش در خصوص حوزه زیستی را اجازه می‌دهد. 2️⃣ دسته دیگر آیاتی است که در موارد خاص و ناظر به نوع خاص از موجود زنده سخن از جواز و بلکه لزوم مطالعه در اسرار خلقت و کشف سنن حاکم بر خلقت این مخلوقات را مطرح می‌کند. ✍️ قرآن کریم افراد را برای مطالعه درباره زیست و موجودات زنده ترغیب و تشویق می‌کند، به همین دلیل از نگاه قرآن مطالعه زیست شناسانه مجاز و مباح است. ✍️ حال اگر مطالعه کرده و کشف سنن و قوانین شد، آیا بر استخدام این قوانین زیستی که به آن زیست فناورانه می‌گویند، مجاز هستیم یا خیر؟ 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=18820 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #درس_خارج #تهران 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

💯انسان دنیای مدرن، از نداشتن تفسیر معنوی از جهان رنج می‌برد 📝حجت‌الاسلام والمسلمین عباسی ولدی در درس‌گفتار«مبانی رشد و تربیت اسلامی» تبیین کرد؛ 🔻تفسیر معنوی و هدف آفرینش 🔹امروز انسان‌ها از نداشتن تفسیر معنوی از جهان رنج می‌برند. تفسیر معنوی از جهان، تنها یک آموزۀ ذهنی نیست. 🔹انسانِ دنیای مدرن، به دنبال معنای آفرینش است. او نمی‌داند برای چه چیزی پا به این عالم گذاشته است. این ابهام به شدّت او را بی‌قرار کرده است. 🔹بدون تفسیر معنوی از جهان، هیچ کسی قادر به برطرف کردن این ابهام نیست. نه این که می‌شود برطرف کرد، ولی توانایی آن وجود ندارد؛ اصلاً بدون تفسیر معنوی از جهان، سؤال معنای آفرینش، بی‌پاسخ است. 🔻تفسیر معنوی و عطش کار معنوی 🔹تفسیر معنوی از دنیا که باشد، عطش کار معنوی در انسان زیاد می‌شود. آن وقت کارهای خدا برایمان چه قدر معنادار می‌شود، برای کارهای دنیایی و مادی ما هم جنبۀ معنوی تعریف می‌کند. 🔻تفسیر معنوی و پیشرفت 🔹وقتی از تفسیر معنوی عالم غافل می‌شویم و وقتی از حقیقت تمدّن غربی هم فاصله می‌گیریم، نتیجه آن می‌شود که «پیشرفت» را همان‌طوری معنا می‌کنیم که غرب می‌خواهد. 🔻تفسیر معنوی و رمزآلود بودن عالم 🔹حقیقت عالم پر از رمز و رازهایی است که انسان با اتّصال به آموزه‌های وحیانی می‌تواند به بخشی از آنها دست پیدا کند. 🔹مکتبی که سعی دارد از عالم و قوانین حاکم بر آن، چهره‌ای مادّی به تصویر بکشد، برخلاف مسیری که انسان درک می‌کند در حال حرکت است. چنین مکتبی نمی‌تواند مدیریت زندگی انسان را به دست بگیرد، زیرا نمی‌تواند اعتماد انسان را به خود جلب کند. 🆔 @meftaah_com

💠 برگزاری جلسه نقد کتاب 📚 جلسه نقد کتاب «زنان، افتاء و مرجعیت» از سوی پژوهشکده زن و خانواده برگزار می‌شود. ✍️ ناقد: حجت‌الاسلام والمسلمین فرج‌الله هدایت‌نیا، عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی ✍️ نویسنده و کارشناس: حجت‌الاسلام والمسلمین مهدی سجادی امین، عضو هیئت علمی پژهشکده زن و خانواده 📆 زمان: چهارشنبه 29 مرداد ماه ساعت 10 الی 12 📌 مکان: قم، بلوارالغدیر، کوچه 10، پلاک 5، پژوهشکده زن و خانواده، طبقه دوم، سالن نشست‌ها 📱 لینک حضور مجازی(آنلاین) در جلسه نقد کتاب 📎http://live.mou.ir/wrc ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #زنان_و_خانواده #نشست_علمی #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

📝 برخورد سلیقه‌ای فمینیست‌ها در تعامل با فرهنگ‌ها/ مطالبات زنان باید در واژگان ادبیات بومی طرح شود 🔰 خانم زهرا داورپناه در نشست «بررسی فمینیسم در ایران و جهان» مطرح کرد؛ 🔹 چندفرهنگی‌گراها نسبت به فرهنگ‌ها نظر مثبت دارند، ولی فمینیست‌ها معتقدند اسلام خیلی قابلیت سازگاری با فرهنگ غرب را ندارد. 🔹 فمینیست‌ها می‌گویند در گذشته مسلمانان غالباً محافظه کار، سنتی و مرتجع بودند، در عصر جدید هم که فعال شدند کارهایشان به شکل بنیادگرایانه است و اکنون تروریست شده‌اند. 🔹 فمینیست‌ها و چندفرهنگی‌گراها برای فرهنگ هژمونی خاصی قائل هستند. منتها فمینیست‌ها آن را منفی تعبیر کرده و چندفرهنگی‌گراها مثبت تعبیر می‌کنند. 🔹 در رویکرد فمینیست‌ها با فرهنگ، سوگیری بسیار دیده می‌شود. برای نمونه هیچ گاه به یک غربی نمی‌گویند تو فرهنگت را تغییر بده ولی به یک مسلمان می‌گویند تو باید فرهنگت را تغییر دهی. 🔹 شاید خیلی وقت‌ها مطالباتی که افراد از زبان لیبرالیسم مطرح می‌کنند، به دلیل این باشد که واژگان دیگری ندارند و در این صورت شاید به درستی خواسته زنان منعکس نشود. 🔹 ضرورت دارد ما مباحث مربوط به زنان را تفصیل دهیم و برای آن واژگان و ادبیات بومی ایجاد کنیم. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=18824 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #زنان_و_خانواده #نشست_علمی #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

💢مهم‌ترین رخدادهای حوزه در هفته‌ای که گذشت؛ 📌حوزه‌های علمیه و مراکز دینی در هفته‌ی گذشته شاهد رویدادها و حوادث مختلف علمی، فرهنگی، سیاسی، دینی و... بودند؛ در گزارشی به مهم‌ترین این مسائل پرداخته شده است که برخی از عناوین آن به قرار ذیل است: 📝 وحدت شیعه و سنی عامل خنثی نمودن توطئه‌های دشمنان 📝 خون سردار سلیمانی چارچوب جهانی تمدن نوین اسلامی ‌را ترسیم خواهد کرد 📝 غدیر معماری بزرگ تاریخ بود که معمار آن خدا و پیامبر خدا(ص) است 📝 نویسندگان حوزوی حمایت شوند 📝 حجت‌الاسلام والمسلمین سیدعباس موسویان درگذشت 📝 انتصابات و تغییرات جدید در مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه 📝 اعزام ۱۰۰۰ مبلغ به روستاهای محروم و کم برخوردار 📝 فراخوان مقاله با محوریت «الگوسازی و گفتمان‌سازی زن و خانواده تراز اسلامی» اعلام شد 📝 فرهنگ، اصلی‌ترین عامل کاهش فرزند آوری در کشور 📝 موسوعه «مولفی الامامیه» در بیش از ۵۰ جلد منتشر می‌شود 📝 تبیین عملیاتی بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی در یک کتاب و .... 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=18849 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

💠 پنج احتمال درباره روایاتی که سرایت بیماری را نفی کرده‌اند 🔰 آیت‌الله محمد قائنی در درس خارج فقه پزشکی عنوان کرد؛ 📕 بحث در روایاتی است که ادعا شده مفاد آن‌ها نفی واقعیت واگیر و سرایت بیماری است. چند احتمال در این روایت قابل طرح است؛ 🔹 اول: منظور نفی واقعیت واگیر و سرایت باشد و این‌که هیچ بیماری به دیگری سرایت نمی‌کند. 🔹 دوم: مراد از این روایت، نفی استقلال سرایت و واگیر در ایجاد بیماری است و این‌که سرایت و واگیر هم در ذیل اراده خداوند متعال موجب بیماری است نه این‌که مستقل و منقطع از اراده و مشیت الهی موجب بیماری باشد. این احتمال در کلمات بسیاری از علماء مذکور است و خیلی از علماء این احتمال را در معنای این روایت پذیرفته‌اند. 🔹 سوم: این قضیه، عام است و قابل تخصیص است و لذا به وقوع سرایت و واگیر در برخی بیماری‌ها تخصیص خورده است و در خود روایات هم نسبت به جذام به لزوم رعایت فاصله و لزوم فرار تاکید شده است. 🔹 چهارم: منظور از «لاعدوی» نفی عموم باشد نه عموم نفی. یعنی روایت در صدد نفی آن اعتقاد و ارتکازی است که هر بیماری مسری است و این‌که هر بیماری مسری نیست نه این‌که هیچ بیماری مسری نیست. این احتمال در کلمات علماء مطرح نشده است و به نظر ما رسیده است. 🔹 پنجم: مراد از «لاعدوی» نفی سرایت و واگیر در خصوص همان مورد روایت است که بیماری جرب در شتر است. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=18861 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #درس_خارج #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

📚 پیام‌های آیه مباهله/ روز مباهله روز تقابل جبهه حق و باطل است 📌 حجت‌الاسلام مهدی رستم‌نژاد در گفت‌وگویی عنوان کرد: 🔰 هر چیزی که قرآنی شده است درس، عبرت و پیامش برای ما تا روز قیامت است. آیه مباهله در قرآن پیام خیلی روشنی دارد. یکی از پیام‌ها عظمت اهل‌بیت(س) است که قرآنی و ماندگار شده است. 🔰 ماجرای مباهله در واقع تقابل حق و باطل بود و در این تقابل، عظمت روحی و شخصیتی پنج تن آل عبا موجب غلبه شد. 🔰 درسی که امروز می‌توانیم از این آیه بگیریم این است که در دفاع از حق اعتمادبه‌نفس و اطمینان خاطر داشته باشیم و به حمایت و هدایت خدا وثوق داشته باشیم. پابرجا باشیم و شک و شبهه در مسیر خود راه ندهیم. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=18880 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #تاریخ_و_سیره #گفتگو #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

📚 باید به دنبال غربالگری عمیق در روش علوم انسانی برای تولید علم باشیم 🔰 آیت‌الله محمدباقر تحریری در گفت‌وگویی عنوان کرد: 🔹 در حال حاضر محور علوم انسانی دیدگاه غرب نسبت به انسان است. تشکیل مراکز پژوهشی در این خصوص ارزشمند است اما باید در این وادی خطرناک به دنبال غربالگری عمیق در روش علوم انسانی برای تولید علم باشیم. 🔹 پژوهش‌هایی که در حوزه علوم انسانی در حال انجام است، براساس تولید علم خالص اسلامی نیست؛ باید اسلام‌شناسان واقعی با تکیه بر مبانی دینی و عقلی نظرات اسلام در علوم مختلف مانند جامعه‌شناسی را استخراج کنند. 🔹 برخی لزوم ارتباط میان حوزه، کف جامعه و حکومت را نمی‌توانند درک کنند و به همین دلیل چوب لای چرخ می‌گذارند؛ در حالی که نتایج پژوهش‌های حوزوی باید در جامعه و حکومت اسلامی مورد استفاده قرار گیرد. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=18895 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #گفتگو #تهران 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

📝 روایت زیباترین ایثار اهل بیت(ع) در سوره انسان 📌 حجت‌الاسلام سیدرضا میرمعینی در گفت‌وگویی عنوان کرد: 📚 سوره «هل أتی» مضامین زیبایی دارد و انسان را به تفکر وامی‌دارد. 📚 انفاق، ایثار و سخاوت امیرالمؤمنین(ع) و اهل بیت پیامبر(ص) زبانزد خاص و عام و حتی دشمنان آنان است. قرآن کریم داستانی را مطرح می‌کند که روایتگر زیباترین ایثار اهل بیت(ع) است. 📚 خداوند ما را خلق کرده و باید تحت لوای الگویی که خداوند تعیین کرده باشیم. رفتار و کردار ائمه(ع) برای همه ما انسان‌ها درس زندگی است. 📚 هر آنچه در دنیاست وسیله بوده و شافی خداست. هنگام سختی‌ها و گرفتاری‌ها باید به در خانه خدا برویم. هر چند که راه شفا در دارو است اما غافل نشویم که باید آن شفا به اذن خداوند باشد. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=18903 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #تاریخ_و_سیره #گفتگو #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

✅ بررسی روایت اکل الطین و ارتباط آن با پیوند اعضا ✍️ حجت‌الاسلام والمسلمین سیدصادق محمدی در درس خارج «فقه پزشکی» مطرح کرد؛ 🔹 آیا قطع عضو و پیوند آن به بدن حرام است یا جایز است؟ ادله حرمت را بحث می‌کردیم و رسیدیم به بحث ادله حرمت اکل الطین. 🔹 در ادله حرمت اکل الطین دلیلی آورد شده که از آن تعلیل متوجه می‌شویم، بدین معنا که اکل الطین موجب ضرر بر بدن می‌شود، لذا به این دلیل شارع مقدس آن را حرام اعلام کرده است. ❓ این تعلیل حکمت است یا علت؟ ✅ قول مشهور می‌گوید «العلّة تعمم و تخصص، و الحكمة لا تعمم و لا تخصص.» ✅ مرحوم داماد قائل بود علت و حکمت هر دو تعمیم می‌دهند ولی حکمت تخصیص نمی‌دهد. ✅ آقای زنجانی هم می‌گوید: علت تعمیم می‌زند ولی علت تخصیص نمی‌زند، علت مفهوم ندارد. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=18910 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #درس_خارج #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

💢 برگزاری سلسله نشست‌های علمی 📚 نشست «فرآیندها و ضوابط قانونگذاری اسلامی(تبیین و تفصیلی بر کتاب قانونگذاری اسلامی)» با ارائه حجت‌الاسلام سیدپیمان غنایی، از سوی فرهنگستان علوم اسلامی برگزار می‌شود. 📆 زمان برگزاری: ‌یکشنبه 26 مردادماه 99، ساعت 14:30 🏢 مکان برگزاری: قم، بلوار الغدیر، کوچه 10، ساختمان مفید، فرهنگستان علوم اسلامی ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #نشست_علمی #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

✅ آرامش جامعه در گرو آرامش خانواده است/ سیاست‌های تنظیم شده در بحث خانواده، خانواده محور نیستند 📕 خانم دکتر شهلا باقری در گفت‌وگو با مفتاح، به مناسبت روز خانواده بیان کرد؛ 📚 آنچه خانواده را پا بر جا نگه می‌دارد، رابطه قوی و منسجم عاطفی میان زوجین است و این رابطه عاطفی مرهون آرامش‌گری زن و مرد است. 📚 آنچه سبب این آرامش می‌شود، اولاً، ویژگی‌های فردی انسان‌هاست و ثانیاً، جامعه باید نقش آرامش‌گری را داشته باشد. مدرنیته چنین فرهنگ آرامش‌گری را تزریق نمی‌کند. 📚 آوردن فرزندان بیشتر با شرط این‌که بتوانیم به آن‌ها آرامش دهیم و از آن‌ها آرامش بگیریم، قاعدتاً جامعه‌ی سازنده، خلاق و پوینده را به ارمغان می‌آورد. 📚 مهم‌ترین سند بالادستی ما که قانون اساسی کشور می‌باشد خانواده را محور می‌داند و براساس همین اصول و مفاد گفته شده، سند یک سری اسناد سیاستی و اجرایی نیز تنظیم شده است. 📚 سندهایی که ما تنظیم کردیم، اعم از سند منشور زن، جایگاه زن و... همه بخشی از توجهات قانون اساسی را پوشش داده است نه همه آن‌ها را. 📚 این‌ها، سیاست‌های خانواده بودند، ولی سیاست‌های خانواده محور نبودند. سیاست‌های خانواده محور هنوز در دستور کار برنامه‌ریزان اجتماعی و فرهنگ عمومی، جای خود را پیدا نکرده است. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=18917 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #زنان_و_خانواده #گفتگو #تهران 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

📚 قاعده احسان به دیگران۳/ مفهوم‌شناسی واژه احسان 📌 حجت‌الاسلام والمسلمین ابوالقاسم مقیمی‌حاجی در درس خارج «فقه تربیت»، تصریح کرد؛ 🔰 در آیات و روایات واژه «احسان» به همان زبان عرف عرب استعمال شده است، زیرا معنای مراد در لسان شارع در اغلب موارد همان معنای متداول نزد عرف در زمان صدور خطاب است مگر مواردی که شارع قرینه بر اراده معنای جدید بیان کرده باشد. 🔰 حسن و احسان از مفاهیم واضحی است که نمی‌توان در معنای شرح‌الاسم آن واضح‌تر از خود آن بیان نمود و لذا برای تبیین آن به نقیض یا ضد آن متوسل شده‌اند و آن را ضد قبح و یا اسائه معنا کرده‌اند. برخی آن را به «الإنعام» در حق دیگران و «إحسان في فعله» کار را به خوبی و متقن انجام دادن، معنا کرده‌اند. 🔰 با مراجعه به استعمالات قرآنی ماده (ح س ن) در می‌یابیم که همان معنای لغوی و همان طور که راغب هم گفته، در اعم از امور مادی و معنوی و در هر دو معنای لغوی یعنی هم در معنای نیکو انجام دادن فعل و هم در معنای انعام و رساندن خیر و معروف به دیگران به کار رفته است. ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #علوم_تربیتی #درس_خارج #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

🔰 آثار سوء شبکه‌های اجتماعی بر خانواده/ تعادل خانواده ایرانی برهم ریخته است 📕 خانم دکتر سمیه حاجی اسماعیلی در گفت‌وگو با مفتاح تأکید کرد؛ 🔹 با تمام کارکردهای مهمی که خانواده دارد، اکنون به سبب مدرنیته دست خوش تغییرات و تحولات فراوانی شده است. 🔹 اکنون با فاصله نسلی مواجه هستیم، با نسلی مواجه هستیم که به سبب سیطره و هیمنه نهادهای اجتماعی به ویژه شبکه‌های اجتماعی دیگر تربیت آن‌ها از عهده خانواده خارج شده است. 🔹 فضای مجازی یکی از عوامل تأثیرگذار در این شرایط و وضعیت نامناسب خانواده‌ها در ایران است. شبکه‌های اجتماعی و فضای مجازی تأثیرات بسیار سوء بر خانواده‌ها گذاشته است. 🔹 به عقیده بنده خانواده ایرانی وضعیت مناسبی ندارد، تعادل آن بر هم ریخته و دچار چالش‌های اساسی شده است. 🔹 جامعه ما جامعه برآمده از دین است، به همین دلیل باید طلاق را مسأله بدانیم. طلاق مسأله است چون با هنجارها و ارزش‌های دینی ما مغایر است. 🔹 براساس الگوی دینی و اسلامی موضوع قوامیت با مرد است ولی با واقعیت‌هایی همانند اشتغال زنان مواجه هستیم. 🔹 وقتی ما با چنین وضعیتی مواجه هستیم، چه بسا اگر الگوی دموکراسی رخ ندهد، چالش و اختلاف میان زن و مرد رخ می‌دهد. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=18927 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #زنان_و_خانواده #گفتگو #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

💢پایگاه خبری - تحلیلی #مفتاح را در اینستاگرام دنبال کنید: 🌐 https://instagram.com/meftaah_com _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

✅ حق سرقفلی مورد عمل عقلاست 📝 آیت‌الله حسین شوپایی جویباری در درس خارج «عقود مستحدثه» مطرح کرد؛ ✍️ در زمان حاضر حق سرقفلی مورد عمل عقلاء است و بر آن ترتیب اثر می‌دهند، یعنی تصرف در مورد حق را بدون اذن صاحب حق جائز نمی‌دانند و همچنین این حق را قابل نقل و انتقال می‌دانند. 🔻 بیان دو تصویر برای حق سرقفلی 1️⃣ شخص حق داشته باشد عین را اجاره دهد برای مالک به اجرت معینی، مثلا عین را در سال دوم اجاره دهد به مبلغ خاصی ولو مالک العین راضی به این نباشد. 2️⃣ مستاجری که مثلا مغازه‌ای را اجاره کرده، گاهی حضور مستاجر در این مغازه و کار خاص او باعث می‌شود که ارزش مالی این مغازه زیاد شده باشد. 📚 فرق دو تصویر: در تصویر اول از حق سرقفلی، منشأ این حق خود مالک بوده و مالک می‌تواند آن را منتقل کند به مستاجر، ولی در تصویر دوم، منشأ این حق، عمل خود مستاجر است نه این که از مالک به او منتقل شده باشد. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=18934 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #درس_خارج #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

🔰 ورود طلاب به عرصه فقه‌های اجتماعی/ ساخت جامعۀ ناصر از مقدمات ظهور است 🔻 آیت‌الله محسن اراکی در افتتاحیه دوره میثاق طلبگی بیان کرد؛ 💠 جامعه‌ی ناصر برای ظهور حضرت ولی عصر(عج)، جامعه‌ی یاری رسان است و برای تشکیل این جامعه لازم است جامعه‌ی جهانی آماده‌ی یاری رسانی شود. 💠 تابحال جامعه‌ی ما توانسته در عرصه‌هایی همچون دفاع مقدس، میثاق با امام زمان(عج) را به اثبات برساند. 💠 در حال حاضر که در حصر اقتصادی قرار داریم، می‌بایست پای آن میثاق خود بایستیم و با مقاومت و ایستادگی به دنیا ثابت کنیم که ما می‌خواهیم جامعه‌ی ناصر منجی عالم بشریّت باشیم. 💠 ما وظیفه داریم جامعه‌ی عدل بسازیم؛ تمام مسئولین و کارکنان نظام ما باید عادل باشند، تمام مردم ما باید عادل باشند، تا جامعه‌ی عدل شکل بگیرد. 💠 از تبلیغات جهانی دشمن و از تهدیدات آن‌ها نباید بترسیم و باید روحیه خود را حفظ کنیم تا بتوانیم جامعه‌ی ناصر را تشکیل دهیم. 💠 ما طلبه‌ها باید فقه مرسوم در حوزه را به خوبی بیاموزیم و پس از آموختن آن به سراغ فقه در موضوعات اجتماعی برویم. 💠 باید فقه اقتصادی، فقه رسانه و سایر موضوعات اجتماعی مورد نیاز جامعه‌ی ناصر را بیاموزیم و به جامعه‌ی خود ارائه دهیم تا مقدّمات ظهور منجی عالم بشریّت را رقم بزنیم. ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #گزارش #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

📕 فرصتی برای آسیب‌شناسی هیئات/ کرونا نمی‌تواند ما را در اصل عزاداری دچار مشکل کند ✅ حجت‌الاسلام والمسلمین حیدر همتی در گفت‌وگویی تصریح کرد؛ 📚 نسبت کرونا با ماه محرم چالش‌های جدیدی را آغاز و پرسش‌های مختلفی را در این قضیه به وجود آورده است. 📚 اگر بخواهیم نسبت کرونا را با ماه محرم در نظر بگیرم در سه مقوله قابل‌بحث است؛ اصل عزاداری، شیوه عزاداری و نمادهای عزاداری. 📚 اصل عزاداری در چهار مرحله قلبی، لسانی، فردی و اجتماعی می‌تواند ظهور و بروز پیدا کند، بر همین اساس مسأله کرونا نمی‌تواند ما را در اصل عزاداری دچار مشکل کند. 📚 بروز قلبی، لسانی و فعل فردی که سر جای خود بوده و چیزی که باقی می‌ماند بروز اجتماعی است که با نمادسازی‌های جدید و مطابق با شرایط و اقتضائات اجتماعی قابل بیان خواهد بود. 📚 در سال‌های اخیر متأسفانه هیأت‌های عزاداری با آسیب‌هایی مواجه شده و این ایام فرصتی است برای بازخوانی و آسیب‌شناسی کارکرد هیئت‌ها و تحلیل مفاهیم و محتواهایی که در سالیان اخیر تولیدشده است. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=18937 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #گفتگو #تهران 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

🔰 در مطالعات اسلامی حوزه زنان باید با نظریات روز و روش‌های آن آشنا باشیم 📕 حجت‌الاسلام‌ والمسلمین مجید دهقان در وبینار «بررسی فمینیسم در ایران و جهان» مطرح کرد؛ 💠 یکی از دلایل روشنفکران دینی و فمینیست‌های اسلامی برای نقد احکام حوزه زنان و خانواده همانند تعدد زوجات، ازدواج موقت، ارث و... این است که می‌گویند این احکام عمدتاً امضایی هستند، پس معلوم می‌شود برای دین نیست بلکه برای عقلای آن جامعه است. 💠 غفلت چنین افرادی در این است که اولاً، نمی‌دانند امضایی بودن احکام بدین معنا نیست که این احکام دینی نیستند. ثانیاً، لازم است مجموعه دین با فرهنگ آن زمان را در نظر بگیریم، نه صرف مسائلی که مورد امضای دین قرار گرفته است. 💠 ما از اسلام‌پژوهان خارج از کشور عقب‌تر هستیم. آن‌ها در مطالعات خود از نظریات جدیدتری استفاده می‌کنند. باید حیثیت نظری بحث را در درون خودمان تقویت کنیم. باید از روش‌های روز و چند روشی بهره ببریم. برای فهم مسائل مربوط به حوزه زنان و مواجهه علمی با آن‌ها نیاز داریم که خودمان را از وضعیت کنونی قوی‌تر کنیم. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=18942 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #زنان_و_خانواده #نشست_علمی #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

📝 پرونده ویژه؛ #خانواده/ #ازدواج 📌 خانم دکتر شهلا باقری: آرامش جامعه در گرو آرامش خانواده است/ سیاست‌های تنظیم شده در بحث خانواده، خانواده محور نیستند 🌐 http://meftaah.com/?p=18917 📌 خانم دکتر سمیه حاجی اسماعیلی: آثار سوء شبکه‌های اجتماعی بر خانواده/ تعادل خانواده ایرانی برهم ریخته است 🌐 http://meftaah.com/?p=18927 📌 خانم زهرا آیت‌اللهی: دستگاه‌ها عزم جدی برای فراهم کردن شرایط ازدواج ندارند/ گاهی خانواده‌ها عامل بازدارنده ازدواج جوانان هستند 🌐 http://meftaah.com/?p=18275 📌 حجت‌الاسلام مهدی سجادی امین: وظایف حاکمیت، جامعه و خانواده در امر ازدواج 🌐 http://meftaah.com/?p=18311 📌 حجت‌الاسلام دکتر رضا مهکام: خانواده مهم‌ترین عامل کم توجهی جوانان به ازدواج/ موانع ازدواج را خودمان به وجود آورده‌ایم 🌐 http://meftaah.com/?p=18269 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com