💢 تبیین سه دیدگاه در چگونگی دست‌یابی به معنای متن
🔹حجت‌الاسلام علی رحمانی، مدیر مرکز تخصصی آخوند خراسانی در نشست «محوریت مراد مؤلف در فهم #کتاب و #سنت»، گفت:
🔺دیدگاه اول، محوریتِ مراد مؤلف است. یعنی وقتی متنی را می‌خوانیم، به دنبال کشف مقصود مؤلف باشیم. در این نگاه، متن ابزاری برای انتقال الفاظ و معانی آن‌ها به مخاطب است.
🔺دیدگاه دوم، بر محوریت خواننده و مفسر استوار بوده و معتقد است وقتی متنی را می‌خوانیم، چون ورای متن معنایی نیست، با الفاظی مواجه هستیم که این الفاظ از مناسبات فرهنگی جوشیده است. این دیدگاه در مغرب‌زمین مطرح است، اما در جامعه ما ارزش و صحت کمتری دارد.
🔺دیدگاه سوم، معنای موجود در متن و حقیقت موجود در متن، به واسطه تعامل بین متن و خواننده برقرار می‌شود و متن نشانه‌هایی را در اختیار خواننده قرار می‌دهد و این نشانه‌ها در همان فرهنگ و جامعه وجود دارند و خواننده نیز بر حسب توانایی که دارد با این متن، هم‌افق می‌شود و ارتباطی برقرار می‌کند و حقیقت برای او روشن خواهد شد.
📌 فهم معنا کانونی‌ترین بحث در فهم یک متن است.
📖 متن کامل در:
🌐 http://yon.ir/A76R3
ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ
#حوزه_رشته_مبانی_علوم_انسانی_اسلامی
#حجت‌الاسلام_رحمانی
🔳 با #مفتاح همراه باشید
🆔 @meftaah_com
💢حوزه با جایگاه راهبری در تبلیغ و تولید فکر فاصله دارد/ دفاع از سنن حوزوی
📌آیت‌الله علیرضا اعرافی، مدیر حوزه‌های علمیه شب گذشته، ۱۱ خردادماه در نشستی صمیمی با #نخبگان حوزه علمیه که در مرکز مدیریت حوزه برگزار شد، گفت:
🔹استعداد برتر نعمت الهی است. یکی از آسیب‌های مهم فرزانگی و برتری در هوش شخصیتی و ارتباطی، آن است که انسان از این نعمت غافل باشد؛ اگر از عنایتی که خداوند به ما داشته است غفلت کنیم قطعاً سقوط می‌کنیم و به عُجب دچار می‌شویم.
🔹اگر کسی دارای استعداد بود، باید بداند که استعداد، جای کار را نمی‌گیرد و رشد او نیازمند رشد در همه ابعاد و به شکل متوازن است.
🔹بنده بیش از برخی سنتی‌ها از سنن حوزوی دفاع می‌کنم و طرح هدایت علمی به دنبال خروج از فضای علمی غیرسنتی در حوزه است. البته ضمن حفظ سنن حوزوی باید از تجارب علمی در دنیا نیز استفاده کنیم.
🔹یکی از رنج‌های همه روزه بنده آن است که از جایگاه راهبری و حرکت‌آفرینی در عرصه ترویج و تبلیغ و تولید فکر و اندیشه فاصله داریم که باید این فاصله پر شود؛ حوزه ما دستاوردها و سرمایه‌های بی بدیلی دارد که نباید در اظهار نظرها و قضاوت‌ها مورد غفلت واقع شود.
📖 متن کامل در:
🌐 http://yon.ir/NtKeq
ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_
#آیت‌الله_اعرافی
#حوزه_علمیه
🔳 با #مفتاح همراه باشید
🆔 @meftaah_com
💢شناسایی ۱۷۲۹ استعداد برتر/ لزوم رسیدگی به مشکلات معیشتی نخبگان حوزه
📌حجت‌الاسلام والمسلمین سیدعلی عماد، رئیس مرکز امور #نخبگان و استعدادهای برتر حوزه، شب گذشته، ۱۱ خردادماه در دیدار مدیر حوزه‌های علمیه با استعدادهای جوان برتر حوزه در قم گفت:
🔹در مرحله ششم شناسایی استعدادهای حوزه، ۱۷۲۹ استعداد برتر خواهر و برادر شناسایی شدند که ۱۲۸۹ نفر مرتبط به حوزه علمیه برادران هستند؛ در مجموع، ۴۴۰ نفر نیز استعداد برتر در حوزه علمیه خواهران داریم که در چند مرحله شناسایی شدند.
🔹سه مأموریت در مرکز امور نخبگان وجود دارد که اولین آن شناسایی، دوم، زمینه‌سازی رشد و ارتقا و افزایش مهارت‌ها و سوم، بهره‌برداری از توان نخبگان در حل مشکلات حوزه و جامعه و نظام اسلامی است.
🔹متأسفانه نزدیک به ۱۰ درصد استعدادهای برتر حوزه‌های علمیه، وقتی به مقطع بعد می‌رسند نمی‌توانند در چارچوب‌های استعداد برتر قرار گیرند زیرا مشکلاتی چون معیشت و نظام هدایت علمی و... آن‌ها را تحت فشار قرار می‌دهد.
📖 متن کامل در:
🌐 http://yon.ir/83MvC
ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_
#حجت‌الاسلام_عماد
#حوزه_علمیه
🔳 با #مفتاح همراه باشید
🆔 @meftaah_com
💢مقصود از فقه نظام‌مند فقهی است که جامعه انسانی را مدیریت کند
📌آیت‌الله سیدمنذر حکیم در نشست «#فقه و #نظام‌مندی» که شب گذشته ۱۱ خرداد در مرکز تحقیقات اسلامی، واقع در مشهد مقدس برگزار شد، گفت:
🔹اگر بگوییم فقه ما نظام‌مند است، یعنی مجموعه احکام شرعی ما به صورتی است که جامعه انسانی را مدیریت می‌کند و نه فقط فرد را. در واقع فردی که در جامعه است را مدیریت می‌کند. اگر این فرد در غرب و یا در جامعه اسلامی باشد نیز تفاوتی ندارد.
🔹مقصود از نظام و نظام‌مندی آن چیزی است که جامعه به آن نیاز دارد که اعم از نظام اقتصادی، سیاسی، قضائی، قانون‌گذاری، آموزشی، تربیتی و روابط بین‌الملل است که فقه می‌تواند تمام این مسائل را پاسخگو باشد. این احکام در درون کتاب و سنت و کتب فقهی ما وجود دارند و به گونه‌ای هستند که نیاز به شناسایی دارند.
📖 متن کامل در:
🌐 http://yon.ir/TywqM
ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ
#حوزه_رشته_مبانی_علوم_انسانی_اسلامی
#آیت‌الله_سیدمنذر_حکیم
🔳 با #مفتاح همراه باشید
🆔 @meftaah_com
💢قرائت فرهنگی از قرآن؛ مقدمه فرهنگ دینی
📌حجت‌الاسلام والمسلمین علیرضا قائمی‌نیا در برنامه #ضیافت، گفت:
🔹با نگاه غیرفرهنگی به قرآن، نمی‌شود #فرهنگ جامعه را دینی کرد.
🔹اگر می‌خواهید فرهنگ جامعه را دینی کنید، اولاً باید از قرآن قرائت فرهنگی داشته باشید و سطوح مختلف بازنمایی فرهنگ را در قرآن نشان دهید که فرهنگ و مدل‌های آن در قرآن چگونه نشان داده شده است و انبیا(ع) برای مخاطب خود چه مدل‌های فرهنگی داشتند.
🔹دوم اینکه به کمک مطالعات فرهنگی از مدل‌های فرهنگی رایج در جامعه بازخوانی داشته باشید و ببینید چه تفاوتی با مدل‌های دینی دارد و در سطح سوم به کمک مطالعات فرهنگی باید ببینید که چطور می‌توانید مدل‌های فرهنگی را که دینی هستند در جامعه اسلامی به صورت عینی درآورید.
📖 متن کامل در:
🌐 http://yon.ir/i0sSE
ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ
#حوزه_رشته_مبانی_علوم_انسانی_اسلامی
#حوزه_رشته_جامعه_و_فرهنگ
#حجت‌الاسلام_قائمی‌نیا
🔳 با #مفتاح همراه باشید
🆔 @meftaah_com
💢 مستندسازی‌های علمی مانع از تحریف شخصیت امام خمینی(ره) می‌شود
📌آیت‌الله محسن اراکی، دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی:
🔹مستندسازی‌های علمی مانع از تحریف شخصیت امام خمینی(ره) از سوی بدخواهان می‌شود، در این باره حوزه‌های علمیه رسالت مهمی در مقابله با تحریف اندیشه‌های امام(ره) دارند.
🔹تحریف اندیشه‌های امام خمینی(ره) به چند صورت اتفاق می‌افتد که اولین آن تحریف کتمانی است که به معنای کتمان بخشی یا تمامی اندیشه‌ها و حقایق مربوط به یک مکتب می‌شود.
🔹تحریف تبدیلی دومین نوع تحریف است که به معنای تبدیل بخشی از اندیشه‌های امام به مباحث دیگر می‌شود و موضوعی را به گونه‌ای دیگر به امام(ره) نسبت می‌دهند.
🔹در تحریف مفهومی که نوع سوم از تحریف است، گفتار یا رفتاری را برخلاف آن چه متصور است به صاحب آن نسبت می‌دهند و مفهوم گفتار و رفتار را تغییر می‌دهند.
🔹نوع دیگر؛ تحریف تطبیقی است که تحریف در تطبیق کلیات بر مصادیق و جزئیات بوده و از شیوه‌های خطرناک در تحریف است، بیماردلان از این روش در طول انقلاب علیه اندیشه‌ها و تفکرات امام خمینی(ره) استفاده کردند.
ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_
🔳 با #مفتاح همراه باشید
🆔 @meftaah_com
💢تبلور حقیقی آرمان‌های نظری و سیره عملی امام(ره) در رهبر انقلاب
📌آیت‌الله عباس کعبی، عضو مجلس خبرگان رهبری در گفت‌وگو با مفتاح، بیان کرد:
🔹در بنیان‌های نظری اندیشه امام راحل، ولایت فقیه در عمل موتور پیشران نهضت و پیروزی انقلاب اسلامی، استقرار نظام جمهوری اسلامی ایران، تدوین قانون اساسی، حرکت به سمت شکل‌دهی دولت اسلامی، جامعه سازی و حرکت به سمت تمدن نوین اسلامی بود.
🔹راه، خط و اهداف امام(ره)؛ حیات بخش، تعالی بخش، رشد دهنده و شکوفا کننده کشور در عرصه‌های مادی و معنوی است و رهبری امام خامنه‌ای تبلور حقیقی آرمان‌های نظری و سیره عملی امام راحل است.
🔹پشتیبانی از ولایت فقیه در حقیقت پشتیبانی از منظومه فکری ولی فقیه و توجه به هدایت‌ها، سیاستگذاری‌ها، راهبردها، حرکت‌ها و افق‌هائیست که ولی فقیه برای رشد، تعالی و پیشرفت کشور ترسیم می‌کند.
📖 متن کامل در:
🌐 http://yon.ir/5sTQt
ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ
#آیت‌الله_کعبی
#ولایت_فقیه
#امام_خمینی
🔳 با #مفتاح همراه باشید
🆔 @meftaah_com
💢حفظ نظام از مفاهیم مهم در فقه امامیه است
📌حجت‌الاسلام داود مهدوی‌زادگان در نشست تحول مفهومی «#حفظ_نظام» در اندیشه امام خمینی(ره)، گفت:
🔹حفظ نظام در فقه اسلامی، قاعده عقلی – عقلایی است که در تعیین تکلیف امور عامه غیر شخصیه بکار می‌رود. فقیه بر پایه قاعده حفظ نظام به استنباط پاره‌ای احکام متعلق به امور عامه نائل می‌گردد. لیکن این امور عامه همه چیز را مگر امر حکومت، شامل می‌شود.
🔹این عدم در بردارندگی نظام، مفهوم حاکمیت را موجب تفکیک میان امور عامه و امرسیاسی شده است و در نتیجه فقیهان به ویژه در شرایط تقیه آمیز، بی آنکه مجبور شوند درباره امر سیاسی فتوا دهند درباره امور عامه به استنباط حکم می‌پرداختند و برخی امور را واجب و برخی امور را حرام یا مکروه اعلام می‌کردند. لذا گاه با فرض وجود حکومت جائر و غاصب فتوا به مشارکت در افعال حاکم جور مانند حفظ ثغور بلاد اسلامی و جهاد و یا بعضاً همکاری با دستگاه ظلمه می‌دادند.
🔹این روزها از ناحیه برخی جریانات و اشخاص شاهد هستیم که به ناروا ایده فروپاشی را تکرار می‌کنند. در حالی که امام خمینی (ره) بر اوجب واجبات بودن حفظ نظام اسلامی تاکید داشتند. اگر به راستی، این جریانات یا اشخاص دغدغه نظام اسلامی را دارند؛ لازم است در باب حفظ نظام بیاندیشند و نه فروپاشی نظام.
📖 متن کامل در:
🌐 http://yon.ir/ST0zt
ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ
#حوزه_رشته_سیاست
#حجت‌الاسلام_مهدوی‌زادگان
#امام_خمینی
🔳 با #مفتاح همراه باشید
🆔 @meftaah_com
💢شاهکار امام(ره) عدم تحجر در پذیرش ساختارهای مدرن بود/ بیانیه گام دوم؛ جدیدترین نسخه فقه حکومتی امام(ره)
📌حجت‌الاسلام والمسلمین محسن مهاجرنیا، عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در گفت‌وگویی، مطرح کرد:
🔹یکی از کارهای جدی امام(ره) طرح موضوع فقه حکومتی، ساختارسازی مدرن و توسعه فقه بود. ما ۵۲ باب فقهی یا کتب فقهی داریم ولی امام(ره) آن را از انحصار این ۵۲ مورد بیرون آورد و گسترش داد و فقه وارد زندگی مدرن و دنیای جدید شد و فقه امروزی ما فقه توسعه یافته از همان فقه سنتی است.
🔹فقه حکومتی امام(ره)، مکتب اهل بیت(ع) را ارتقاء داد و موازنه قوا میان این مکتب با سایر مذاهب ایجاد کرد. آن مکتبی که با ادیان و مذاهب طرح گفت‌وگو دارد و در دنیا حرف نو دارد انقلاب است و بیانیه گام دوم نیز در واقع فلسفه عملی فقه حکومتی امام خمینی(ره) و جدیدترین نسخه فقه حکومتی امام(ره) است.
📖 متن کامل در:
🌐 http://yon.ir/quKO9
ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_
#حوزه_رشته_مبانی_علوم_انسانی_اسلامی
#حجت‌الاسلام_مهاجرنیا
#امام_خمینی
🔳 با #مفتاح همراه باشید
🆔 @meftaah_com
💢آیت‌الله خویی با ادله فقاهتی قائل به تصدی فقیه بود/ ولایت مطلقه فقیه پس از شیخ مفید در سخنان فقها دیده می‌شود
📌حجت‌الاسلام والمسلمین ذبیح‌الله نعیمیان در گفت‌وگو با مفتاح، مطرح کرد:
🔹مرحوم آیت‌الله خویی با ادله اجتهادی به سبب نگاه خاصی که به رجال داشت، موضوع ولایت فقیه را نمی‌پذیرفت، ولی با ادله فقاهتی قائل به تصدی فقیه بود. به همین دلیل می‌گفت فقیه باید عهده دار جامعه اسلامی باشد، غیر فقیه نمی‌تواند چنین تکلیفی داشته باشد و تصرفات غیر فقیه جایز و نافذ نیست.
🔹گستردگی ولایت فقیه در سخنان فقهای پس از شیخ مفید لزوماً در قالب بحث نظری مبسوط محدود نمی‌شود، بلکه در خلال فرمایشات این بزرگواران در اشارات فتوایی نیز با عبارات متعددی، گستردگی ولایت فقیه مطرح شده است.
🔹حضرت امام(ره) تأکید داشتند تصدی زعامت جامعه نیازمند خصوصیات و شرایط مختلفی در فقیه است. لذا با تأکید بر چنین جامعیتی صرف مرجعیت را کافی نمی‌دانستند. چنانکه اعلمیت را لازم ندانستند تا جامعه به بن بست نرسد.
📖 متن کامل در:
🌐 http://yon.ir/3jxgf
ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_
#حوزه_رشته_سیاست
#حجت‌الاسلام_نعیمیان
#امام_خمینی
🔳 با #مفتاح همراه باشید
🆔 @meftaah_com