پیام‌های آیات 139 تا 144 سوره صافات - آشنايى با تاريخ انبيا، براى امروز ما درس است. «و اِنّ يونس لمن المرسلين» - قرعه كشى ميان افراد، امرى مشروع و با سابقه است. «فساهم» - حيوانات، گاهى براى انجام يك كار، از طرف خداوند مأمور مى شوند. «فالتقمه الحوت» - فرار از مسئوليّت راه گشا نيست. (يونس از ميان قومش رفت ولى وضعش بدتر شد). «فالتقمه الحوت و هو مليم» - برخى مشكلات ما در زندگى، ناشى از كوتاهى در انجام مسئوليّت است. «ابق الى الفلك... فالتقمه الحوت» - گاهى اولتيماتوم لازم است. «لولا انه كان من المسبّحين...» - تغيير شرايط، ما را از خدا جدا نكند. «من المسبّحين» - تسبيح خداوند، عامل نجات از گرفتارى ها است. حضرت يونس در شكم ماهى مى گفت: «سبحانك انّى كنت من الظالمين»(36)، «كان من المسبّحين» - سابقه درخشان، يكى از عوامل نجات است. (فرعون و يونس هر دو در دل آب اقرار كردند، ليكن فرعون غرق و يونس آزاد شد، چون او بد سابقه و اين خوش سابقه بود). «المرسلين - المسبّحين» - با اراده خداوند، انسان مى تواند در شكم ماهى تا قيامت زنده بماند. «للبث فى بطنه الى يوم يبعثون» پس عمر طولانى همانند عمر حضرت مهدى از هر استبعادى به دور است. 36) انبياء، 87 .

ذکر روز دوشنبه: یا قاضی الحاجات  (ای برآورنده حاجت‌ها)ذکر روز دوشنبه به اسم امام حسن  (ع) و امام حسین (ع) است. روایت شده در روز دوشنبه زیارت  امام حسن (ع) و امام حسین (ع) خوانده شود که خواندن آن موجب کثرت مال می‌شود. صبح همه دوستان بخیر و شادی و سلامتی

‼️خمس لباس عید 🔷س ۵۶۹۷: سال خمسی من، اول اسفند ماه است؛ اگر لباس های عید نوروز خود را پیش از سال خمسی خریداری کنم، آیا به آنها خمس تعلق می گیرد؟ ✅ ج: اگر مورد نیاز شما باشد و عرفاً جزء مئونه محسوب شود، خمس ندارد. 🆔 @resale_ahkam

‼️ مواردی که پاک بودن بدن یا لباس نمازگزار لازم نیست ‌ 🔷 در چهار صورت اگر بدن یا لباس نمازگزار نجس باشد، نماز صحیح است: اول: خون زخم، جراحت و دمل دوم: خون کمتر از یک بند انگشت اشاره سوم: متنجس بودن لباس‌های کوچک چهارم: اضطرار به پوشیدن لباس نجس 📕 منبع: رساله نماز و روزه، مسأله ۶۳ 🆔 @resale_ahkam

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرحیم * از امام صادق علیه السلام  سوال شد کدام مرد افضل تر است ؟ مردی که سخنان شما را نشر میدهد و آن را در دل شیعیان استوار میکند ، یا مردی عابد که چنین نیست ؟ امام علیه السلام  فرمود : آنکه سخنان ما را نشر دهد و آن را در دل شیعیان استوار سازد از هزار عابد برتر است. اصول کافی جلد 1 صفحه 33 حدیث 9 مصالح اجتماعی، قرض حدیث (11) امام صادق عليه السلام : لاِنْ اُقْرِضَ قَرْضا اَحَبُّ اِلَىَّ مِنْ اَنْ اَصِلَ بِمِثْلِهِ؛ مالى را قرض بدهم، بيشتر دوست دارم تا آن را ببخشم. بحارالانور(ط-بیروت) ج 100، ص 139، ح 5

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله خانه اى كه در آن قرآن فراوان خوانده شود، خير آن بسيار گردد و به اهل آن وسعت داده شود و براى آسمانيان بدرخشد چنان كه ستارگان آسمان براى زمينيان مى درخشند. كافى(ط-الاسلامیه) ج2، ص610 هرشب آیاتی از قرآن کریم را با تأمل و دقت مطالعه کنیم. ترجمه و تفسیر آیه به آيه سوره صافات آیات 145 تا 148 أعوذ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیطَانِ الرَّجِیمِ فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاء وَهُوَ سَقِيمٌ (145) وَأَنبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِّن يَقْطِينٍ (146) وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَي مِئَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ (147) فَآمَنُوا فَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَي حِينٍ (148) ترجمه : پس او را در حالى كه بيمار بود به زمين خشكى افكنديم. و بر او بته اى از كدو رويانديم. و او را (پس از بهبودى) به سوى يكصد هزار نفر بلكه يا بيش تر فرستاديم. پس ايمان آوردند و تا مدّتى آنان را كامياب و بهره مند كرديم. نکته ها: «نَبَذ» به معناى پرتاب و افكندن و «عراء» به معناى سرزمين بى گياه است. كلمه «شجر» هم به درخت گفته مى شود و هم به بوته. «يقطين» به معناى كدو است كه برگ آن مايه درمان كوفتگى و حشره زدايى است. عدد در قرآن، گاهى مورد توجّه خاص است، نظير آيه «وليالٍ عشر»(37) كه مراد ده شب است نه كم تر و نه بيش تر. گاهى مراد از عدد، كثرت است. نظير آيه : «لو يُعمر الف سنة»(38) بعضى يهوديان علاقه دارند هزار سال عمر كنند كه مراد از هزار، كثرت است. گاهى نيز عدد در قرآن به صورت تقريبى به كار رفته است، نظير آيه مورد بحث كه مى فرمايد: قوم يونس صد هزار يا بيش تر بودند. «مائة الفٍ او يزيدون» در حديثى از امام باقرعليه السلام مى خوانيم كه حضرت يونس چند روزى در شكم ماهى محبوس بود، موهاى او ريخته و پوست بدنش نازك شده بود. بعد از خروج از شكم ماهى، بته كدو را مى مكيد و از سايه آن استفاده مى كرد.(39) خداوند چهار پيامبر را حفظ كرد: موسى و يوسف را كنار آب، نوح را روى آب و يونس را زير آب. «فالتقمه الحوت فنبذناه» 37) فجر، 2. 38) بقره، 96. 39) تفاسير قمى و نورالثقلين. بر گرفته از کتاب الکترونیکی تفسير نور مرکز اطلاع رسانی غدیر