نازل شدن آیات ۵۶ تا ۵۸ سوره انفال و ۲۶ و ۲۷ سوره احزاب درباره جنگ بنی‌قریظه سالروز : غزوه بنیقُرَیظه، نام آخرین غزوه ای از غزوه‌های پیامبر اکرم(ص) با یهودیان مدینه که در سال پنجم هجری و به دلیل پیمان‌شکنی یهودیان بنی قُرَیظه و هم‌پیمان‌شدن آنان با مشرکان در غزوه خندق روی داد. در این غزوه مسلمانان قلعه‌های بنی قُرَیظه را محاصره کردند. پس از حدود یک ماه، یهودیان تسلیم شدند و حکمیت سعد بن معاذ را به پیامبر(ص) پیشنهاد کردند. طبق برخی نقل‌ها، سَعد با استناد به پیمان یهودیان با پیامبر و نیز حکم تورات، به قتل مردان جنگجوی قبیله، اسارت زنان و کودکان و مصادره اموال حکم کرد و رسول خدا این حکم را پذیرفت. برخی دیگر در اینکه سعد به قتل همه مردان حکم کرده باشد، تردید کرده‌اند.

ذکر روز  جمعه :    اللهم صل علی محمد و ال محمد و عجل فرجهم سلام صبح جمعه دوستان منتظر امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشريف به خیر و شادی و سلامتی و عاقبت بخیری موفق و مؤید باشید التماس دعا نماز جمعه را با شکوه برگزار کنیم سوره جمعه آیه 9 اعوذ بالله من الشیطان الرجیم يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ﺍﻯ ﻣﻮﻣﻨﺎﻥ ! ﭼﻮﻥ ﺑﺮﺍﻯ ﻧﻤﺎﺯ ﺭﻭﺯ ﺟﻤﻌﻪ ﻧﺪﺍ ﺩﻫﻨﺪ ، ﺑﻪ ﺳﻮﻯ ﺫﻛﺮ ﺧﺪﺍ ﺑﺸﺘﺎﺑﻴﺪ ، ﻭ ﺧﺮﻳﺪ ﻭ ﻓﺮﻭﺵ ﺭﺍ ﺭﻫﺎ ﻛﻨﻴﺪ . ﻛﻪ ﺍﻳﻦ [ ﺍﻗﺎﻣﻪ ﻧﻤﺎﺯ ﺟﻤﻌﻪ ﻭ ﺗﺮﻙ ﺧﺮﻳﺪ ﻭ ﻓﺮﻭﺵ ] ﺑﺮﺍﻯ ﺷﻤﺎ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳﺖ ﺍﮔﺮ [ ﺑﻪ ﭘﺎﺩﺍﺷﺶ ] ﻣﻌﺮﻓﺖ ﻭ ﺁﮔﺎﻫﻰ ﺩﺍﺷﺘﻴﺪ .(9)

‼️نجات جان غیر همجنس 🔷س 1562: اگر امدادگر برای نجات مصدوم غیر همجنس، ناچار است بدن نامحرم را ببیند یا لمس کند، در این صورت چه وظیفه ای دارد؟ ✅ج: اگر برای نجات جان انسان محترم استفاده از همجنس ممکن نیست، نگاه و لمس نامحرم در حد ضرورت اشکال ندارد. 📕منبع: leader.ir 🆔 @resale_ahkam

‼️ از سر گرفتن وضو 🔷س 1560: آیا می توان #بین_وضو ـ بدون اینکه یکی از مبطلات وضو واقع شود ـ #وضو را رها کرد و بدون فوت #موالات، وضوی جدید گرفت؟ ✅ج: بنا بر احتیاط واجب، صحیح نیست. #احکام_وضو #مبطلات_وضو #وضوی_مجدد 🆔 @resale_ahkam

( دعای 41 ) دعاي آنحضرت در درخواست پرده پوشي دعای دیگری از حضرت امام زین العابدین عليه السلام را با دقت و تدبر مطالعه کنیم خدایا درود بر محمد و آل او فرست، و بستر کرامت براى من بگستر، و مرا در آبشخور رحمتت در آور، و در میان بهشت جاى ده، و داغ رد بر من منه و به نومیدیم باز مگردان. و به بدکردارى کیفر مفرما و در اعمال من خرده گیرى روا مدار، و راز مرا آشکار مکن، و نهان مرا هویدا مساز، و کردار مرا به ترازوى عدل مسنج، و باطن مرا پیش مردم ظاهر مکن. هر چه آشکار شدن آن ننگ من است، پنهان دار، و آنچه موجب رسوایى است، از نظر آن ها در پیچ. و پایه مرا به خشنودى خود ارجمند ساز و کرامت مرا به آمرزش خود کامل کن، و مرا در سلک اصحاب یمین جاى ده و در راه امن سالک گردان، و در گروه رستگاران قرار ده، و بزم نیکوکاران را به من آباد گردان. آمین یا رب العالمین. صحیفه سجادیه دعا در درخواست پرده پوشی - دعای چهل و یکم

حدیث (63) امام حسین علیه السلام: لا یکمل العقل إلا باتباع الحق؛ عقل کامل نمی شود مگر با پیروی از حق. (بحار الانوار، ج 75، ص 127)

سالروز عملیات مرصاد عملیات مرصاد یا عملیات فروغ جاویدان نام نبردی است که توسط سازمان مجاهدین خلق طرح‌ریزی شد میان جمهوری اسلامی ایران و سازمان مجاهدین خلق در اواخرجنگ ایران و عراق، در سال ۱۳۶۷ درگرفت. فرماندهی نیرو های ایرانی در این عملیات عظیم بر عهده صیاد شیرازی و فرماندهی مجاهدین خلق در این ماجرا مسعود رجوی بود . پس از چند روز درگیری در نهایت نیروهای ایران بر سازمان پیروز شدند. تعداد زیادی از نیروهای مهاجم در این نبرد کشته شدند.

ذکر روز  شنبه :    یا رب العالمین سلام صبح شنبه اولین روز هفته بر همه دوستان بخیر و شادی و سلامتی و عاقبت بخیری، موفق و مؤید باشید التماس دعا

بسم الله الرحمن الرحیم ترجمه و تفسیر آیه به آيه سوره اسرا آیه 33 اعوذ بالله من الشیطان الرجیم وَلاَ تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللّهُ إِلاَّ بِالحَقِّ وَمَن قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَاناً فَلاَ يُسْرِف فِّي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُوراً ترجمه : وكسى را كه خداوند، (قتل او را) حرام كرده است نكشيد، مگر به حقّ. وهر كس مظلوم كشته شود، قطعاً براى ولىّ او تسلّط (و اختيار ديه يا قصاص) قرار داده ايم، پس نبايد در كشتن (و قصاص) زياده روى كند، چرا كه آن (ستمديده به طور عادلانه) يارى و حمايت شده است. نکته ها: «فلايسرف فى القتل» يعنى در قصاص بيش از قاتل رانكشيد و يا او را مثله نكنيد، چنانكه در جاهليّت چنين رسمى وجود داشته است. قتل نفس و آدم كشى از گناهان كبيره است. هر كس در غير مورد قصاص يا فساد، كسى را بكشد، گويا همه ى مردم را كشته است، «مَن قتل نفساً بغير نفسٍ او فسادٍ فى الارض فكاّنما قتل النّاس جميعاً»(88) و كيفر چنين قتلى دوزخ ابدى است. «مَن يقتل مؤمناً متعمّداً فجزائه جهّنم خالداً فيها»(89) اين كيفر، براى كسى كه اسلحه بكشد و تهديد به قتل كند و به عنوان مفسد و محارب شناخته شود، نيز ثابت است.(90) در روايات يكى از مصاديق «ولىّ»، حضرت مهدى عليه السلام شمرده شده كه انتقام جدّ عزيزش امام حسين عليه السلام را خواهد گرفت.(91) «فقد جعلنا لوليّه سلطاناً» حمايت خداوند از مظلوم و سپردن حقّ قصاص به ولىّ دم، هم عامل بازدارنده از آدم كشى است و هم بازدارنده از اسراف در قصاص. «جعلنا لوليّه سلطاناً» 88) مائده، 32. 89) نساء، 93. 90) مائده، 33. 91) تفسير نورالثقلين. پیامها: - هر انسانى حقّ حيات دارد، حتّى غير مسلمانى كه با مسلمانان سر جنگ نداشته باشد، مصونيّت جانى و مالى دارد. «لا تقتلوا النفس ...» - قانون الهى، محور ارزشها و حرمت هاست. «حرّم اللّه» - خودكشى حرام است. «لا تقتلوا النّفس الّتى حرّم اللّه» - از نظر اسلام، كشتن افراد، در مواردِ حق (همچون قصاص، دفاع، ارتداد، لواط يا زناى محصنه) جايز است. «الاّ بالحقّ» - مظلوم، هر كه باشد بايد مورد حمايت قرار گيرد. «من قتل مظلوماً... منصوراً» - قرار دادن حقّ قصاص، براى حمايت از مظلوم است. «جعلنا لوليّه سلطاناً» - اولياى مقتول داراى حقّ قصاص و كشتن قاتل هستند. «جعلنا لوليّه سلطاناً» - در قصاص بايد خشم و غضب مهار شود و عدالت مراعات گردد. «فلا يسرف فى القتل» اسلام حتّى براى متجاوزات به جان انسان ها، عدالت را شرط دانسته است. اولياى مقتول، حقّ ندارند به عنوان قصاص، بيش از يك نفر را بكشند و از قانون قصاص سوء استفاده كنند. - قاتل را مُثله نكنيد و در نوع و كيفيّت قصاص، ناجوانمردى نكنيد. «فلا يسرف فى القتل» - از سنّت هاى الهى، حمايت از مظلوم است. «انّه كان منصورا»

‼️نرسیدن به رکوع امام جماعت 🔷س 1563: اگر ما در رکعت دوم و امام جماعت رکعت سوم باشد و ما در حال خواندن حمد باشیم و امام به رکوع رود و ما به رکوع امام نرسیم حکم نماز ما چیست؟ ✅ج: در این صورت باید سوره را نخوانید و در سجده به امام ملحق شوید و نماز جماعت صحیح است. 📕منبع: leader.ir 🆔 @resale_ahkam

‼️حق عضویت و کارمزد بابت قرض الحسنه 🔷س 1565: صندوق #قرض_الحسنه_خانگی تشکیل داده ام و مقدار مشخصی پول به عنوان سپرده و #حق_عضویت از متقاضیان وام دریافت می کنم و با تجمیع سپرده ها به نوبت به آنان وام می دهم. اولاً دریافت حق عضویت (که معین و مشخص است و همه باید برای دریافت وام آن را بپردازند) جایز است؟ ثانیاً توجه به اینکه صندوق خانگی است و برخی هزینه ها مثل اجاره بها ، حقوق پرسنل و... ندارد آیا #کارمزد (حق الزحمه) جایز است؟ مقدار کارمزد به چه شکل تعیین می شود؟ ✅ج: 1 ـ اشکال ندارد. 2 ـ با توجه به اینکه مبالغ قرض ملک شما نیست و از پول خودتان قرض نمی دهید، دریافت کارمزد شرط خاصی ندارد و تابع توافق اعضاست. #احکام_بانک #صندوق_قرض_الحسنه_خانگی #دریافت_حق_الزحمه 🆔 @resale_ahkam

حدیث (64) امام موسی کاظم علیه السلام: التَوَدُّدُ اِلَی الناسِ نِصفُ العَقل؛ مهرورزی و دوستی با مردم، نصف عقل است. (تحف العقول، ص 403و443)