مومنین مسجد امام حسین(ع)سلام علیکم... مراسم عزاداری حضرت فاطمه زهرا(س)‌به‌مدت‌سه‌شب‌ازسه‌شنبه‌شب‌با‌سخنرانی‌حجت‌الاسلام‌سیدحامدمیری‌و‌مداحی‌آقای‌حشمتی‌بعداز‌نماز عشاء‌برگزار‌خواهد‌شد...

بسم الله الرحمن الرحیم ترجمه و تفسیر آیه به آيه سوره طه آیه 122 و 123 اعوذ بالله من الشیطان الرجیم ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَي قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعاً بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًي فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَي ترجمه : سپس پروردگارش او را برگزيد، پس (لطف خويش را) بر او باز گرداند و او را هدايت كرد. (خداوند به آدم وحوا) فرمود: از آن (بهشت و مقام والا) فرود آييد (كه) بعضى از شما، دشمن بعض ديگر خواهد بود، پس اگر از جانب من رهنمودى براى شما آمد، پس (بدانيد كه) هر كس از رهنمود من پيروى كند، نه گمراه مى شود و نه تيره بخت. نکته ها: «اجتباء» از «جباية» به معناى جمع آورى و انتخاب و برگزيدن است. «تاب» اگر با حرف «الى» بيايد، توبه ى انسان خواهد بود، مثل جمله «تبت اليك» ولى اگر در كنار حرف «على» قرار گرفت، توبه ى خداوند قلمداد مى گردد، مانند آيه ى فوق يعنى خداوند لطف خودش را بر بنده باز گرداند. در اينكه مخاطب «اهبطا» چه كسانى هستند، مى توان گفت: يا آدم و حوا هستند، يا انسان و شيطان است، و يا آدم و ذريّه او بوده اند. در حديثى از پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله نقل شده است كه فرمودند: هيچ پيامبرى به اندازه حضرت آدم عليه السلام گريه نكرد.(141) تا پس از نافرمانى توبه كند. 141) تفسير كبيرفخررازى. پیام‌ها : - در گزينش افراد به سرشت پاك آنها توجّه كنيد و يكى دو لغرش را ملاك ردّ انتخاب قرار ندهيد. «ثم اجتباه ربّه فتاب عليه» - گناه آدم، قبل از بعثت او به مقام پيامبرى بوده است. «ثم اجتباه» - زمان، در گزينش نقش دارد. «ثمّ اجتباه» («ثمّ» نشان گذشت زمان است) - پذيرش توبه، از شئون ربوبيت الهى است. «ثمّ اجتباه ربّه فتاب عليه» - به جاى طرد نيروهاى خلافكار، آنها را با عفو، جذب و هدايت كنيم. «فتاب عليه و هدى» - توبه، زمينه ى هدايت است. «فتاب عليه و هدى» - پذيرش توبه، مانع بروز آثار وضعى گناه نيست. «فتاب عليه - اهبطا» - يك گناه مى تواند نسلى را در هبوط نگه دارد. «اهبطا منها جميعاً» - هبوط بشر، سبب بروز دشمنى ها مى گردد. «اهبطا... بعضكم لبعض عدّو» - اوّلين بشارت به آدم، آمدن رهنمودهاى الهى است كه با پيروى از آنها راه براى سعادت و برگشت به بهشت باز مى شود. «اهبطا - فمن اتبع ...» - آمدن انبيا و هدايت الهى قطعى است. («يأتينّكم» نون تأكيد دارد) - در مديريت و تربيت، حتّى اگر بنا به مصالحى فرمان اخراج داديم باز هم وسيله ى رشد وبازسازى او را فراهم كنيم. «اهبطا - يأتينّكم منّى هدى...» - كسى جز خداوند نمى تواند هادى و راهنماى انسان باشد. «يأتينّكم منّى هدى» - در جهان مادّيات، بروز تضاد و تزاحم قطعى است، مهم آن است كه انسان در اين بين خط الهى را گم نكند. «بعضكم لبعض عدو... فمن اتّبع هداى...» - انسان ها در انتخاب آزادند. «فمن اتّبع» - خوشبختى و نجات انسان، در سايه ى پيروى از اوامر الهى است. «فمن اتّبع هداى فلايضلّ و لا يشقى»

ذکر روز  سه شنبه:     یا ارحم الراحمین سلام صبح همه دوستان بخیر و شادی و سلامتی و عاقبت بخیری، موفق و مؤید باشید التماس دعا

🏴رسیدن صدای گریه زنان به گوش مردان 🔷س 2381: در مراسم روضه خوانی و مجالس عزاداری زنان، که در منزل یا حسینیه برگزار می شود، صدای گریه و ناله زنان به گوش مردان نامحرم می رسد، آیا شرعاً اشکال دارد؟ ✅ج: اگر مفسده ای نداشته باشد فی نفسه اشکال ندارد. 📕منبع: khamenei.ir #گریه #زنان #عزاداری 🆔 @resale_ahkam

🏴تباکی در مراسم عزاداری 🔷س 2386: کسی که در مراسم عزاداری اهل بیت(علیهم السلام)نمی تواند گریه کند و اشکش هم جاری نمی شود ولی خود را به حالت گریه در می آورد (تباکی)، آیا این حالت از مصادیق دروغ و دورویی محسوب می شود؟ ✅ج: تباکی نسبت به کسی که محزون و ناراحت می باشد، دروغ و دورویی محسوب نمی شود. 📕منبع: leader.ir #تباکی #عزاداری #فاطمیه 🆔 @resale_ahkam

بسم الله الرحمن الرحیم کتاب نهج الفصاحه مجموعه ای از کلمات قصار پيامبر گرامی اسلام حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم است بمنظور استفاده از این کلمات در زندگانی هرشب یک یا دو مورد از آن را با تأمل و دقت مطالعه کنیم. 81 - رسول اعظم صلوات الله علیه و آله می فرمایند: أحبّ الحديث إلىّ أصدقه در نظر من بهترين سخنان آنست كه راست تر باشد. نهج الفصاحه 82 - رسول اعظم صلوات الله علیه و آله می فرمایند: أحبّ الطّعام إلى اللَّه ما كثرت عليه الأيدي. بهترين غذاها در پيش خدا آن است كه گروهى بسيار بر آن بنشينند. نهج الفصاحه

ذکر روز   چهارشنبه :    یا حی یا قیوم سلام صبح همه دوستان بخیر و شادی و سلامتی و عاقبت بخیری، موفق و مؤید باشید التماس دعا

بسم الله الرحمن الرحیم ترجمه و تفسیر آیه به آيه سوره طه آیه 124 و 125 اعوذ بالله من الشیطان الرجیم وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَي قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَي وَقَدْ كُنتُ بَصِيراً ترجمه : و هر كس از ياد من روى گرداند، پس همانا براى او زندگى تنگ و سختى خواهد بود و ما او را در قيامت نابينا محشور مى كنيم. (در قيامت خواهد) گفت: پروردگارا! چرا مرا نابينا محشور كردى در حالى كه من (در دنيا) بينا بودم؟! نکته ها: آيه ى قبل بشارت به پيروان حقّ مى داد، ولى اين آيه هشدار واخطار به روى گردانان از حقّ، تا بيم و اميد در كنار هم مطرح شده و مؤثّر باشد. در روايات، رها كردن خط ولايت اهلبيت عليه السلام يا ترك كردن فريضه ى حج، مصداق اعراض از ياد خدا شمرده شده است.(142) مراد از سختى و تنگى زندگى، نداشتن نيست، بلكه بسيارى از سرمايه داران به خاطر حرص، ترس و دلهره، در فشار و تنگنا زندگى مى كنند.(143) سؤال: كور بودن مجرمين، با آيه «اقرء كتابك»(144) كه خواندن نامه اعمال نياز به چشم دارد، چگونه قابل جمع است؟ پاسخ: چون در قيامت مواقف متعدّد است، ممكن است در موقفى بينا و در موقف ديگر اعمى باشند. روايات متعدّدى مراد از كورى در قيامت را نديدن راه حقّ وخير دانسته اند.(145) امام سجادعليه السلام پس از تلاوت آيه ى «مَن اعرض... ضنكاً» فرمودند: قسم به خداوند! همانا قبر، باغى از باغ هاى بهشت يا گودالى از گودال هاى جهنّم است.(146) بنابراين دامنه معيشت تنگ تا برزخ نيز ادامه دارد. 142) تفسير نورالثقلين. 143) تفسير نمونه. 144) اسراء، 14. 145) من لايحضره الفقيه، ج 2، ص 447. 146) بحار، ج 7، ص 104. پیام‌ها : - انسان ها در انتخاب آزادند. «من اعرض» - فطرت انسان بر خداپرستى است، انبيا و اديان آسمانى تنها آن را يادآورى مى كنند. «عن ذكرى»(147) - دورى از ياد خدا مايه اضطراب، حيرت و حسرت است، هر چند تمكّن مالى بالا باشد. «من اعرض ...» - زندگى آرام و شيرين، فقط در پرتو ياد و ذكر خداست. «من اعرض عن ذكرى» - معنويت در زندگى مادّى نيز نقش مهمى دارد. «ومن اعرض عن ذكرى فان له معيشة ضنكا» - كسى كه در دنيا چشم جانش را بر روى حقايق بست، در قيامت كور محشور خواهد شد. «من اعرض - يوم القيامة اعمى» - بى ايمان، هم در دنيا زندگى مشقّت بار دارد و هم در آخرت از نعمت ديدن محروم است. «من اعرض - معيشة ضنكا - يوم القيامة اعمى» 147) ذكر» يادآورى چيزى است كه انسان فراموش كرده است.

سالروز شهادت حضرت فاطمه زهرا (س) هنوز هم که هنوز است بی قرار توایم اگر چه ما همه در حسرت مزار توایم کنار حضرت معصومه در کنار توایم فضای سینه پر از عشق بی کرانه توست    کرم نما و فرود آ که خانه، خانه‌ی توست شهادت جان‌سوز بانوی بزرگ عالم، حضرت فاطمه زهرا(س)، دخت پیامبر نبی مکرم اسلام تسلیت باد فاطمه زهرا عليها السلام تنها به خدا وند عشق مي ورزيد و به هيچ كس جز خداي مهربان دل نبسته بود . زماني كه مي ديد علي عليه السلام تنها و غريب مانده و حقش پايمال گرديده ، اندوه و دردي بي پايان دلش را مي آزرد ؛ چرا كه محور زندگي مادر فضيلت ها فقط بندگي خدا بود و از زير پا گذاشتن فرمان خدا مبني بر امامت حضرت علي عليه السلام شكوه مي كرد، تا جايي كه در اين راه، خود و غنچه نا شكفته اش محسن را فدا نمود. و امروز ، ما و شما كه نگاه مهربان آن بانو را در زندگي خود احساس كرده ايم، به ياد رنجها و اندوه بي پايان آن حضرت چه كرده ايم؟ پريشان و آشفته حال ، به كوچه و خيابان آمده ايم؟ بياييد به همگان بگوييم : ما حضرت زهرا سلام الله عليها را دوست داريم و در شهادت آن بانو سوگواريم و لباس سياه بر تن مي كنيم ؛ و در دسته هاي عزاداري شركت مي كنيم. سلام بر او روزی که بدنیا آمد و سلام بر او روزی که در پیش چشمان اشکبار امیر مومنان در بستر بيماري با بدنی آزرده و پهلويي شکسته و بازويی ورم کرده به شهادت رسید و سلام بر او در آن نیمه شب که بدن آزرده اش ، غریبانه و مخفیانه به زیر خاک رفت . سلام بر او روزی که با آن جلال و عظمت به صحرای محشر می آید و به تمام اهل محشر امر می شود که چشمان خود را ببندند تا فاطمه دختر پیامبر عبور کند و به بهشت رود. همه محتاج شفاعت اویند ، بارالها ما را نیز از زمره دوستان و شیعیانش و درک کنندگان دوران ظهور فرزندش حضرت مهدي عليه السلام قرار ده. دوراني كه امام عصر عليه السلام ،با تأسي به مادر ش فاطمه زهرا عليها السلام ، نور و صفا و مهرباني را در پرتو بندگي خداوند ،در سراسر جهان مي گستراند.

‼️مدت زمان بقاء وضو 🔷س 2383: آیا وضویی که قبل از نماز ظهر و عصر گرفته شده، برای خواندن نماز مغرب و عشا هم با علم به این‌که در این مدت هیچ‌یک از مبطلات وضو از وی سرنزده است، کافی است؟ یا آن‌که هر نمازی نیت و وضوی جداگانه ای دارد؟ ✅ج: برای هر نمازی وضوی جداگانه لازم نیست. با یک وضو تا زمانی که باطل نشده، می‌تواند هر مقدار نماز که می خواهد بخواند. 📕منبع: leader.ir 🆔 @resale_ahkam