🇮🇷 نشناختن نامزد اصلح در انتخابات 🔷س 2453: وظیفه کسانی که در میان نامزدهای #انتخابات، #فرد_اصلح را نمی شناسند، چیست؟ ✅ج: اگر خودشان نمی توانند به شناخت برسند، از راهنمایی و مشورت افراد #بصیر و مورد اعتماد استفاده کنند؛ بنابراین هیچ کسی نباید بگوید چون افراد را نمی شناسم، #رأی نمی دهم؛ همه باید با اتکاء به خداوند، وارد میدان شوند و رأی دهند. #انتخابات #مجلس_قوی 🆔 @resale_ahkam

بسم الله الرحمن الرحیم ترجمه و تفسیر آیه به آيه سوره انبیا آیه 28 اعوذ بالله من الشیطان الرجیم يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَي وَهُم مِّنْ خَشْيَتِهِ مُشْفِقُونَ ترجمه : (خداوند) آنچه را كه در (آينده) پيش روى آنان و يا گذشته ى آنهاست مى داند و آنان (فرشتگان) جز براى كسى كه خداوند رضايت دهد، شفاعت نمى كنند واز ترس او (پروردگار) بيمناكند. نکته ها: «خوف» يعنى ترس از گناه، ولى «خشيت» به معناى ترس از عظمت الهى است، ترسى كه با تعظيم و احترام همراه باشد. در روايات آمده است كه مراد از «مَن ارتضى» يعنى كسى كه دين او مورد رضايت است، هر چند گناهكار باشد، زيرا شخص با ايمان به خاطر توبه اى كه پس از گناه مى كند، مورد لطف قرار گرفته و مشمول شفاعت واقع مى شود.(28) 28) تفاسير صافى و نورالثقلين ؛ توحيد صدوق ص 408. پیام‌ها : - تسليم بى چون و چرا بودن، در برابر خدايى ارزش دارد كه به همه چيز آگاه است. «بامره يعملون، يعلم» (توجّه به اينكه خداوند همه چيز را مى داند سبب تسليم همراه با خشيت مى شود.) - علم خداوند نسبت به گذشته و آينده يكسان است، بخلاف علم انسان كه فقط نسبت به گذشته است. «يعلم ما بين ايديهم و ما خلفهم» - بندگى و تسليم در برابر خداوند، سببِ داشتن مقام شفاعت است. «عبادٌ مكرمون، لا يسبقونه، يشفعون» - فرشتگان نيز اهل شفاعت هستند. «لا يشفعون الاّ لمَن ارتضى» - شفاعت، لياقت مى خواهد. كسانى مشمول شفاعت واقع مى شوند كه خداوند از دين آنها راضى باشد. «الاّ لمَنِ ارتضى» - معرفت بيشتر به خداوند بايد سبب خشيت فزونتر باشد. «و هم من خشيته مشفقون» (مقام عصمت، مانع از خشيت از خداوند نيست.)

ذکر روز  جمعه :    اللهم صل علی محمد و ال محمد و عجل فرجهم سلام صبح جمعه دوستان منتظر امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشريف به خیر و شادی و سلامتی و عاقبت بخیری موفق و مؤید باشید التماس دعا نماز جمعه را با شکوه برگزار کنیم سوره جمعه آیه 9 اعوذ بالله من الشیطان الرجیم يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ﺍﻯ ﻣﻮﻣﻨﺎﻥ ! ﭼﻮﻥ ﺑﺮﺍﻯ ﻧﻤﺎﺯ ﺭﻭﺯ ﺟﻤﻌﻪ ﻧﺪﺍ ﺩﻫﻨﺪ ، ﺑﻪ ﺳﻮﻯ ﺫﻛﺮ ﺧﺪﺍ ﺑﺸﺘﺎﺑﻴﺪ ، ﻭ ﺧﺮﻳﺪ ﻭ ﻓﺮﻭﺵ ﺭﺍ ﺭﻫﺎ ﻛﻨﻴﺪ . ﻛﻪ ﺍﻳﻦ [ ﺍﻗﺎﻣﻪ ﻧﻤﺎﺯ ﺟﻤﻌﻪ ﻭ ﺗﺮﻙ ﺧﺮﻳﺪ ﻭ ﻓﺮﻭﺵ ] ﺑﺮﺍﻯ ﺷﻤﺎ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳﺖ ﺍﮔﺮ [ ﺑﻪ ﭘﺎﺩﺍﺷﺶ ] ﻣﻌﺮﻓﺖ ﻭ ﺁﮔﺎﻫﻰ ﺩﺍﺷﺘﻴﺪ .(9)

بسم الله الرحمن الرحیم کتاب نهج الفصاحه مجموعه ای از کلمات قصار پيامبر گرامی اسلام حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم است بمنظور استفاده از این کلمات در زندگانی هرشب یک یا دو مورد از آن را با تأمل و دقت مطالعه کنیم. 144 - رسول اعظم صلوات الله علیه و آله می فرمایند: إذا أراد اللَّه بعبد خيرا صيّر حوايج النّاس إليه. وقتى خداوند براى بنده اى نيكى خواهد حاجت هاى مردم را در دست او قرار ميدهد. نهج الفصاحه 145 - رسول اعظم صلوات الله علیه و آله می فرمایند: إذا أراد اللَّه بعبده الخير عجّل له العقوبة في الدّنيا و إذا أراد اللَّه بعبده الشّرّ أمسك عنه بذنبه حتّى يوافي به يوم القيامة. وقتى خداوند براى بنده خويش نيكى خواهد كيفر او را در دنيا ميدهد و وقتى براى او بد خواهد گناه وى را ميگذارد كه در روز رستاخيز كيفر دهد. نهج الفصاحه

‼️بلند خواندن ذکر قنوت 🔷س 2444: آیا بلند خواندن #ذکر_قنوت در #نماز، مستحب است؟ ✅ج: بلند خواندن #قنوت #مستحب است مگر برای #مأموم (در #نماز_جماعت) در صورتی که صدایش به امام برسد. #احكام_نماز #احکام_نماز_جماعت 🆔 @resale_ahkam

‼️کفاره تخلف از نذر 🔷س 2440: چند سال پیش با مراعات شرایط شرعی، #نذر کردم که هر ماه یک ختم قرآن انجام دهم، اما متأسفانه موفق نشدم، آیا برای انجام ندادن نذر باید #کفاره بدهم؟ ✅ج: اگر انجام ندادن نذر به دلیل ناتوانی یا فراموشی باشد، کفاره ندارد و برای ماه های بعد باید طبق نذر عمل کنید؛ در غیر این صورت باید کفاره بدهید. (#کفاره_نذر عبارت است از سیر کردن #ده_فقیر یا پوشاندن آنها و اگر نتوانستید، سه روز #روزه بگیرید) #احکام_نذر #کفاره_نذر 🆔 @resale_ahkam

بسم الله الرحمن الرحیم ترجمه و تفسیر آیه به آيه سوره انبیا آیه 29 اعوذ بالله من الشیطان الرجیم وَمَن يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّي إِلَهٌ مِّن دُونِهِ فَذَلِكَ نَجْزِيهِ جَهَنَّمَ كَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ ترجمه : و هر كه از آنها (فرشتگان) بگويد: من به جاى خداوند، معبود هستم، پس جزاى او را جهنّم قرار مى دهيم (و) ما اين گونه ستمكاران را كيفر خواهيم داد. نکته ها: شايد اين آيه، از اين باب باشد كه: به در بگو تا ديوار بشنود، يعنى مردم بدانيد هر كس حتّى اگر فرشتگان مكّرم (كه اين تصور در مورد آنها محال است) ديگران را به شرك دعوت كنند بايد منتظر كيفر دوزخ باشند. پیام‌ها : - ادّعاى شرك از هيچ موجودى قابل قبول و بخشش نيست. «و من يقل منهم» - هر كس در برابر خداوند، قد علم و خود را به عنوان شريك مطرح كند، چه طرفدارى بيابد و چه نيابد، كيفر او جهنّم است. «انىّ اله - نجزيه جهنّم» - كيفرهاى الهى بر طبق يك سنت و قانون جاويد است. «كذلك» - مشرك، ظالم است و كيفر ظلم جز دوزخ نيست. «نجزى الظالمين» آیه 30 أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقاً فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ ترجمه : آيا كافران نمى بينند كه آسمان ها و زمين بهم بسته بودند، پس ما، آن دو را از يكديگر باز كرديم و هر چيز زنده را از آب پديد آورديم. آيا (با اين همه) باز ايمان نمى آورند؟ نکته ها: در اينكه مراد از بسته بودن «رتقاً» و سپس باز شدن آسمان ها و زمين «ففتقناها» چيست، اقوالى ذكر شده است: الف: زمين و آسمان در آغاز خلقت، يك چيز بودند و آن، توده ى عظيمى از گازها بود، سپس بر اثر انفجارات درونى و حركت ها، تدريجاً از هم جدا شدند. ب: موادّ اصلى آسمان و زمين در ابتدا يكى بوده است، ولى با گذشت زمان، شكل جديدى پيدا كرده اند. ج: مراد از بسته بودن آسمان، نباريدن ومنظور از بسته بودن زمين، گياه نداشتن است، خداوند آنها را گشود، از آسمان باران نازل كرد واز زمين گياهان را روياند.(29) سرچشمه ى پيدايش انسان و حيوانات، آب است. 70% بدن انسان ها و حيوانات از آب است. حيات گياهان، وابسته به آب است. 29) تفسير نمونه. پیام‌ها : - مشاهده ى طبيعت با هدف، كليد كسب ايمان است. «اولم ير ... افلا يؤمنون» - جهان طبيعت دوران هاى مختلفى داشته است. «كانتا رتقا ففتقناهما» - در جمود و بسته بودن، خيرى نيست، باز شدن سرچشمه ى حيات است. «رتقا ففتقناهما» - سرچشمه ى همه موجودات زنده، از آب است. «و جعلنا من الماء كل شى ء حى»

  ذکر روز  شنبه :    یا رب العالمین سلام صبح شنبه اولین روز هفته بر همه دوستان بخیر و شادی و سلامتی و عاقبت بخیری، موفق و مؤید باشید التماس دعا

سالروز کودتای ۳ اسفند ۱۲۹۹ کودتای سوم اسفند ۱۲۹۹ (۲۲ فوریه ۱۹۲۱ میلادی) کودتایی نظامی بود که توسط رضاخان و هم‌دستی سیدضیاءالدین طباطبایی و با برنامه‌ریزی افسر انگلیسی آیرونساید اجرا شد. پژوهش‌های جدید نشان می‌دهد که انگلیسی‌ها نقشهایی در طراحی کودتا یا آنچه بعداً رهبران می‌بایست انجام می‌دادند داشتند. اما برخی منابع می‌گویند ۲۳ روز پیش از کودتا رضا شاه با ادموند آیرونساید ملاقات کرد که در این دیدار ژنرال آیرونساید به رضاخان سردارسپه گفته بود اگر شما قدرت را در دست بگیرید ما مخالفتی نداریم. در نتیجه مذاکرات و هماهنگی‌های به عمل آمده بین سیدضیاءالدین طباطبایی و رضاخان، در روز سوم اسفند قوای قزاق وارد تهران شده و ادارات دولتی و مراکز نظامی را اشغال کردند. نزدیک به صد تن از فعالان سیاسی و رجال سرشناس بازداشت و زندانی شدند. احمدشاه قاجار و محمدحسن میرزا (ولیعهد) به کاخ فرح‌آباد گریختند و سپهدار رشتی (نخست‌وزیر) به سفارت انگلستان در تهران پناهنده شد. نتیجه کودتا، رئیس‌الوزرایی سیدضیاءالدین و وزیر جنگ شدن ماژور مسعود خان کیهان و سپس خود رضاخان بود.

‼️پذیرش رأی مردم در انتخابات توسط کاندیداها 🔷س 2459: آیا پذیرش رأی مردم و التزام به آن برای نامزدهایی که در انتخابات حائز اکثریت آرا نشدند لازم است؟ آیا بر سایر نامزدها جایز است که دست به انتقاد و اعتراض در حیطه قانونی یا غیر قانونی بزنند؟ ✅ج: التزام عملی به آنچه که طبق مقررات به عنوان نتیجه نهایی انتخابات اعلام می گردد لازم است. اعتراض از راهِ قانونی و با مراعات مقررات و ضوابط، اشکال ندارد. 📕منبع: leader.ir #انتخابات 🆔 @resale_ahkam

‼️مسح مجدد سر یا پا 🔷س 2461: هنگام مسح سر یا پا، اگر اطمینان حاصل نکنیم که عمل مسح به خصوص مسح سر به صورت درست و کامل انجام شده است و مجدد مسح بکشیم وضو صحیح است؟ ✅ج: اگر شک از روی وسواس نباشد مسح را دوباره بکشید، ولی باید توجه داشته باشید که محل مسح باید خشک باشد. 📕منبع: leader.ir 🆔 @resale_ahkak

بسم الله الرحمن الرحیم کتاب نهج الفصاحه مجموعه ای از کلمات قصار پيامبر گرامی اسلام حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم است بمنظور استفاده از این کلمات در زندگانی هرشب یک یا دو مورد از آن را با تأمل و دقت مطالعه کنیم. 146 - رسول اعظم صلوات الله علیه و آله می فرمایند: إذا أراد اللَّه بعبد خيرا فتح له قفل قلبه و جعل فيه اليقين و الصّدق و جعل قلبه واعيا لما سلك فيه و جعل قلبه سليما و لسانه صادقا و خليقته مستقيمة و جعل أذنه سميعة و عينه بصيرة. وقتى خداوند براى بنده اى خوبى خواهد قفل دل وی را مى گشايد و در آن ايمان و راستى قرار ميدهد و قلب وى را نسبت به رفتار او هوشيار ميسازد دل وى را سليم و زبانش را راستگو و اخلاقش را مستقيم و گوش وی را شنوا و چشمش را بينا ميسازد. نهج الفصاحه