صبح روز دوشنبه شما دوستان عزیز بخیر و شادی، عاقبت بخیری و موفقيت شما را از خداوند متعال مسئلت می نمایم ذکر روز دوشنبه: یا قاضی الحاجات (ای برآورنده حاجت‌ها) 100 مرتبه ذکر روز دوشنبه به اسم امام حسن  (ع) و امام حسین (ع) است. روایت شده در روز دوشنبه زیارت  امام حسن (ع) و امام حسین (ع) خوانده شود که خواندن آن موجب کثرت مال می‌شود.

پیام‌های آیات 15 تا 19 سوره الذاریات - براى هدايت و ارشاد مردم، بايد عنصر تشويق و تهديد بهم پيوسته باشد. «ذوقوا فتنتكم... انّ المتقين فى جنّات...» - براى تقوا پيشگان، نه يك باغ و چشمه، كه باغ ها و چشمه هاى با عظمتى است. «جناتٍ و عيونٍ» (تنوين نشانه عظمت است) - چشم پوشى از لذّت هاى فانى و زودگذر، كاميابى دائمى را به همراه دارد. «انّ المتقين فى جنّات... آخذين...» - علاوه بر چشمه ها و باغ ها، بهشتيان هر لحظه از طرف پروردگار، نعمت تازه اى دريافت مى كنند. «آخذين ما آتاهم ربّهم» - آنچه به بهشتيان عطا مى شود، در شأن ربوبيّتِ خداوند است. «آتاهم ربّهم» - عطاهاى بهشتى را، ذات مقدّس خداوند به متّقين مى دهد. «آتاهم ربّهم» (نظير آيه 21 سوره انسان كه مى فرمايد: «سقاهم ربّهم» خدا آنان را سيراب مى كند.) - آن كس كه در اين دنيا رنج نبرد، به گنج جاودان آخرت نخواهد رسيد. «انهم كانوا قبل ذلك محسنين» آرى برداشت آخرت نتيجه كشت دنيوى است. - لازمه ى تقوا، احسان و نيكوكارى است. «المتّقين... محسنين» - پاداش الهى، با عملكرد انسان همگون است. پاداش نيكى به ديگران در امروز سبب دريافت نيكى در فرداست. «آخذين... محسنين» - نيكوكارى بايد سيره دائمى انسان باشد. «كانوا... محسنين» - شب زنده دارى، از نشانه هاى متقين است. «قليلاً من الّيل ما يهجعون» - نماز و نيايش در شب و استغفار در سحر، كار دائمى متقين است. «يهجعون، يستغفرون» (فعل مضارع نشانه تداوم و استمرار است) - همه انسان ها حتّى متقين در معرض لغزش هستند و به استغفار نياز دارند. «المتقين... هم يستغفرون» (آمدن كلمه «هُم» يعنى اهل تقوا با داشتن تقوا باز هم دائماً استغفار مى كنند.) - در تهجّد و سحرخيزى، از ميان تمام اذكار و دعاها، استغفار جايگاه ويژه اى دارد. «و بالاسحار هم يستغفرون» - استغفار در سحر، اوج عبادت است. «و بالاسحار هم يستغفرون» - اسلام مكتب جامعى است و عبادت در شب را با خدمت به محرومان در كنار هم قرار داده است. «و بالاسحار هم يستغفرون و فى اموالهم...» - گروهى از مردم، محروم اند امّا سؤال نمى كنند، بايد به آنان نيز توجّه شود. «للسائل والمحروم» - كمكى كه به سائل و محروم مى كنيد، حق خودشان را مى دهيد، زيرا خداوند در اموال مردم حقى براى آنان قرار داده است، پس بر آنان منّت نگذاريد. «حق للسائل و المحروم» - نبايد منتظر ماند تا محرومان سؤال خود را مطرح كنند و بعد ما اقدام كنيم، بايد آبرو و حرمت افراد حفظ شود. «و فى اموالهم حق... المحروم» - لازمه ى تقوا، فقر و نادارى نيست و مى توان متّقى ثروتمند بود. زيرا قرآن مى فرمايد: در اموال آنان، حقّى براى محرومان است. پس آنان بايد به قدرى درآمد و ثروت داشته باشند كه علاوه بر تأمين نيازهاى زندگى خود، به ديگران نيز كمك كنند. «المتقين... فى اموالهم حق للسّائل و المحروم» بر گرفته از کتاب الکترونیکی تفسير نور مرکز اطلاع رسانی غدیر

، بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم دوستان عزیز هر شب حدیثی از احادیث کتاب الکترونیکی مشکوة را با تأمل و دقت مطالعه کنیم. اخلاق اقتصادی، احسان و نیکوکاری حدیث (2) رسول اكرم صلى الله عليه و آله : عَلَيكُم بِالصِّدقِ فَاِنَّهُ مَعَ البِرِّ وَ هُما فِى الجَنَّةِ وَ ايّاكُم وَ الكِذبِ فَاِنَّهُ مَعَ الفُجورِ وَ هُما فِى النّارِ ؛ شما را سفارش مى كنم به راستگويى، كه راستگويى با نيكوكارى همراه است و هر دو در بهشت اند و از دروغگويى بپرهيزيد كه دروغگويى همراه با بدكارى است و هر دو در جهنم اند. نهج الفصاحه ص 572 ، ح 1976

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم هر روز آیاتی از قرآن کریم را با تأمل و دقت مطالعه کنیم. فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ ترجمه و تفسیر آیه به آيه سوره الذاریات آیات 20 تا 23 أعوذ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیطَانِ الرَّجِیمِ وَ فِي الْأَرْضِ آيٰاتٌ لِلْمُوقِنِينَ (٢٠) در زمين براى اهل يقين نشانه هايى [بر توحيد، ربوبيت و قدرت خدا] است وَ فِي أَنْفُسِكُمْ أَ فَلاٰ تُبْصِرُونَ (٢١) و [نيز] در وجود شما [نشانه هايى است] آيا نمى بينيد؟ وَ فِي السَّمٰاءِ رِزْقُكُمْ وَ مٰا تُوعَدُونَ (٢٢) و رزق شما و آنچه به آن وعده داده مى شويد، در آسمان است فَوَ رَبِّ السَّمٰاءِ وَ الْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ مٰا أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ (٢٣) پس سوگند به پروردگار آسمان و زمين كه آنچه را كه وعده داده مى شويد، حقّ و يقينى است، همان گونه كه شما [وقت سخن گفتن يقين داريد] سخن مى گوييد نکته ها: قرآن، شرط هدايت شدن و به يقين رسيدن از طريق آيات طبيعت و كتاب شريعت را، دلِ آماده مى داند: «آيات للموقنين»، «لقوم يسمعون»(16)، «لقوم يتفكّرون»(17)، «لقوم يعقلون»(18)، «لكل صبّار شكور»(19)، «لقوم يؤمنون»(20)، «لاولى النُهى»(21)، «لآيات للمتوسّمين»(22)، «لآيات للعالِمين»(23) و «هدىً للمتّقين»(24). در آفرينش زمين و انسان نكات بسيارى نهفته است از جمله: حجم زمين، مساحت و عمق آن، كوه ها و دره ها، فاصله آن با خورشيد و كرات ديگر، حركات گوناگون زمين، معادن پيدا و ناپيدا، روئيدنى ها، آب هاى ذخيره شده، رنگ ها، سنگ ها، خاك ها، ميوه ها، گياهان، تصفيه كنندگى زمين، تأمين كننده تمام نيازهاى ساكنان آن و دارا بودن مواد غذايى براى تغذيه همه حيوانات و انسان ها، كه براى طالبان يقين نشانه هاى قدرت و حكمت خداوند است. حالات مختلف بدن، از نطفه تا مراحل بعد، نشانه قدرت اوست. غرايز گوناگون انسان نشانه حكمت و علم او به نيازهاى انسان است. هماهنگى ميان حواسّ بدن و عدم اصطكاك آنها با يكديگر، نظام استخوان بندى و اعصاب، دستگاه تنفس، دستگاه گوارش، دستگاه بينايى و شنوايى، نظام دفاعى، همه و همه نشانه هايى از خداوند قادر متعال است. حضرت على عليه السلام مى فرمايد: خداوند تو را شنوا و بينا آفريد، هم شاد مى شوى و هم غضبناك، هم گرسنگى را احساس مى كنى و هم سيرى را.(25) مردم به خاطر ضعف ايمان به مقدّر بودن رزق، گرفتار گناه، سرقت، كم فروشى، حرص، بخل و انواع خلافكارى ها مى شوند. نزول رزق، با حساب و كتاب دقيق است، «عندنا خزائنه و ما ننزّله الاّ بقدر معلوم»(26) اصل و سرچشمه نزد ماست و ما جز به مقدار معلوم، فرو نمى فرستيم. آيه «فى السماء رزقكم و ما توعدون» را چند نوع مى توان معنا كرد: الف. مراد باران باشد كه از آسمان نازل مى شود و همچنين نور و ابر و باد و... ب. مراد آن باشد كه تقدير امور زمينيان در آسمان هاست. ج. رزق ابدى كه بهشت است در آسمان هاست. د. تحقق وعده هاى الهى (نزول رحمت يا عذاب) از سمت آسمان است.(27) «مثل ما انكم تنطقون» يعنى همان اندازه كه سخن گفتن شما برايتان محسوس است و واقعيّت دارد، وعده هاى الهى نيز همين گونه است، پس در آنها شك نكنيد. ----- 16) يونس، 67. 17) رعد، 3. 18) رعد، 4. 19) ابراهيم، 5. 20) نحل، 79. 21) طه، 128. 22) حجر، 75. 23) روم، 22. 24) بقره، 2. 25) تفسير نورالثقلين. 26) حجر، 21. 27) تفسير راهنما. بر گرفته از پایگاه جامع قرآنی نور و کتاب الکترونیکی تفسير نور مرکز اطلاع رسانی غدیر

صبح روز سه شنبه شما دوستان عزیز بخیر و شادی، سلامتی و عاقبت بخیری شما را از خداوند متعال مسئلت می نمایم ذکر روز سه شنبه: یا ارحم الراحمین  (ای بخشنده‌ترین بخشندگان) 100 مرتبه ذکر روز سه‌شنبه به اسم  امام سجاد (ع) و امام محمد باقر (ع) و امام جعفر صادق (ع) است. روایت شده در این روز زیارت سه امام خوانده شود. ذکر روز سه شنبه موجب روا شدن حاجات می شود.

پیام‌های آیات 20 تا 23 سوره الذاریات - نشانه هاى قدرت و حكمت الهى در زمين، همراه با پيشرفت علم و كشف اسرار طبيعت، روز به روز آشكارتر مى شود. «و فى الارض آيات...» - آيات و نشانه هاى الهى در زمين، بسيار زياد و قابل توجّه است. «و فى الارض آيات» (كلمه «آيات» جمع و نكره آمده كه بيانگر تعدّد و عظمت است.) - خداشناسى، بايد بر اساس يقين و بصيرت باشد. «و فى الارض آيات للموقنين» - تا روحيه باور در انسان نباشد، نعمت ها نشانه خداوند شمرده نمى شود. «آيات للموقنين» - مطالعه طبيعت، راه تقويت ايمان و باور توحيدى است. «آيات للموقنين» - وجود انسان به قدرى با عظمت است كه خداوند آن را هم رديف كره زمين قرار داده است. «فى الارض... فى أنفسكم» - خودشناسى، راه خداشناسى است. «آيات للموقنين... فى أنفسكم» - مشكل اساسى كفّار و بى دينان، سطحى نگرى آنان است و خداوند آنان را از اين جهت مورد توبيخ قرار مى دهد. «افلا تبصرون» (بصيرت، به معناى نگاه عميق و دقيق است) - نگاهى كه همراه با بصيرت نباشد، قابل توبيخ و سرزنش است. «أفلا تبصرون» - سرچشمه ى رزق، در آسمان است. (باران، نور، باد، ابر و هوا و...) «و فى السّماء رزقكم» - هرگونه خير و بركت يا قهر و عذاب الهى، به عنوان پاداش يا كيفر از آسمان نازل مى گردد. «فى السّماء... ما توعدون» - آسمان و زمين، تحت ربوبيّت و تدبير الهى در مسير كمال است. «فوربّ السّماء و الارض» - تأمين و تقدير روزى زمينيان در آسمان ها، نمودى از ربوبيّت گسترده خداوند در آسمان و زمين است. «فوربّ السّماء و الارض» - قدرت نطق و سخن گفتن، از مواهب ويژه پروردگار به انسان است كه خداوند براى حقيقى بودن سخن و وعده ى خود، به سخن گفتن بشر مثل مى زند. «انه لحقّ مثل ما انكم تنطقون» بر گرفته از کتاب الکترونیکی تفسير نور مرکز اطلاع رسانی غدیر

استاد_شجاعی در قعر تاریکی، جایی که دیگر امید نوری نیست؛ گاهی دستی می‌آید و بالا می‌کشد تو را! رجب، ماه طناب انداختنِ خود خداست، برای بنده‌ای که گم شده!

، بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم دوستان عزیز هر شب حدیثی از احادیث کتاب الکترونیکی مشکوة را با تأمل و دقت مطالعه کنیم. اخلاق اقتصادی، احسان و نیکوکاری حدیث (3) رسول اكرم صلى الله عليه و آله : اِنَّ القَومَ لَيَكونونَ فَجَرَةً وَ لا يَكونونَ بَرَرَةً فَيَصِلونَ اَرحامَهُم فَتَنمى اَموالُهُم وَ تَطولُ اَعمارُهُم فَكَيفَ اِذا كانوا اَبرارا بَرَرَةً!؟ مردمى كه گناهكارند و نه نيكوكار، با صله رحم، اموالشان زياد و عمرشان طولانى مى شود. حال اگر نيك و نيكوكار باشند، چه خواهد شد!؟ كافى(ط-الاسلامیه) ج 2، ص 155، ح 21