‼️کیفیت ادای الفاظ نماز 🔷س ۵۷۴۸: ادای الفاظ نماز چگونه باید باشد؟ اگر هنگام ذکر فقط لب ها تکان بخورد، کفایت می کند؟ ✅ج: در نماز، واجب است کلمات به‌گونه‌ای ادا شوند که قرائت بر آن صدق کند، از این رو قرائت قلبی، یعنی گذراندن کلمات در قلب و یا صِرف حرکت لب بدون تلفظ آنها، کافی نیست؛ نشانه صدق قرائت این است که نمازگزار (در صورتی که دچار سنگینی گوش یا سر و صدای محیط نباشد)، بتواند آنچه را که می خواند و بر زبان جاری می کند، بشنود. 📕 منبع: leader.ir 🆔 @resale_ahkam

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرحیم * از امام صادق علیه السلام  سوال شد کدام مرد افضل تر است ؟ مردی که سخنان شما را نشر میدهد و آن را در دل شیعیان استوار میکند ، یا مردی عابد که چنین نیست ؟ امام علیه السلام  فرمود : آنکه سخنان ما را نشر دهد و آن را در دل شیعیان استوار سازد از هزار عابد برتر است. اصول کافی جلد 1 صفحه 33 حدیث 9 هرشب روایتی از اهل بیت علیهم السلام را با تفکر و تعمق مطالعه و در زندگی خود بکار ببندیم مصالح اجتماعی، جماعت حدیث (1) پيامبر صلى ‏الله ‏عليه‏ و‏ آله : كُلوا جَميعا وَ لا تَفَرَّقوا فَاِنَّ البَرَكَةَ مَعَ الجَماعَةِ؛ با هم غذا بخوريد و پراكنده نباشيد، كه بركت با جماعت است. نهج الفصاحه ص615 ، ح2180 - بحارالأنوار(ط-بیروت) ج 63، ص 349 ، ح9

‼️ شرایط لباس نمازگزار ‌ 🔷 لباس نمازگزار باید دارای شرایط زیر باشد: 1⃣ پاک باشد؛ 2⃣ مباح باشد؛ 3⃣ از اجزای مردار نباشد؛ 4⃣ از اجزای حیوان حرام گوشت نباشد؛ 5⃣ لباس مرد از طلا نباشد؛ 6⃣ لباس مرد از ابریشم خالص نباشد. 📕 منبع: رساله نماز و روزه، مسأله ۵۶ 🆔 @resale_ahkam

🔹اقامه فریضه عبادی سیاسی جمعه به امامت حجت‌الاسلام اسماعیل کاظمی 🔸سخنران مابین نماز وحید جهان آرا مسئول بسیج دانشجویی دانشگاه آزاد اسلامی واحد شهر پرند 🔸زمان روز جمعه ۱۲ آذر ماه۱۴۰۰، ساعت ۱۱ 🔸مکان مصلی نماز جمعه شهر پرند مسجد جامع امام علی علیه‌السلام. #پرند_فوری 🆔 @parand_fori

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم امام علی علیه السلام بر شما باد رجوع به كتاب خدا (قرآن) ... كسى كه به آن عمل كند از همه پيشى مى گيرد. نهج البلاغه(صبحی صالح) ص219 ، خطبه 156 هرشب آیاتی از قرآن کریم را با تأمل و دقت مطالعه کنیم. ترجمه و تفسیر آیه به آيه سوره صافات آیات 20 تا 24 أعوذ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیطَانِ الرَّجِیمِ وَقَالُوا يَا وَيْلَنَا هَذَا يَوْمُ الدِّينِ (20) هَذَا يَوْمُ الْفَصْلِ الَّذِي كُنتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ (21) احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ (22) مِن دُونِ اللَّهِ فَاهْدُوهُمْ إِلَي صِرَاطِ الْجَحِيمِ (23) وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ (24) ترجمه : و گويند: واى بر ما اين روز جزاست. (به آنها گفته مى شود:) اين همان روز جدايى (حقّ از باطل) است كه دائماً آن را تكذيب مى كرديد. (خداوند به فرشتگان دستور مى دهد:) ستمكاران و هم رديفان آنان و آن چه را به جاى خداوند مى پرستيدند (در يك جا) گرد آوريد. پس همه را به راه دوزخ راهنمايى كنيد. آنان را متوقف كنيد، زيرا كه آنان مورد سؤال و باز خواست هستند. نکته ها: «ازواج» هم مى تواند به معناى همفكران باشد و هم به معناى همسران مشرك باشد. در روايات شيعه و سنّى آمده كه از مصاديق سؤال در آيه «وقفوهم انّهم مسئولون» سؤال از ولايت و رهبرى علىّ بن ابى طالب عليهما السلام است.(5) در روايات آمده است كه در قيامت از چند چيز سؤال مى شود: رهبرى امام معصوم عليهم السلام عمر و جوانى، درآمد و خرج و مصرف و رسيدگى به فقرا و بدعت ها.(6) 5) تفسير نمونه. 6) كافى، ج 2، ص 134 ؛ وسائل، ج 4، ص 124. پیام‌ها : - انكار معاد سبب حسرت كفّار خواهد بود. «يا ويلنا» - قيامت، روز حسرت و اقرار منكران است. «يا ويلنا...» ولى اين حسرت ها سودى ندارد و فرمان هدايت به دوزخ صادر خواهد شد. «فاهدوهم» - در قيامت علاوه بر دوزخ، تحقير و انتقاد و شكنجه روحى نيز هست. «هذا يوم الفصل الّذى كنتم به تكذّبون» (در همين قسمت نيز مى خوانيم: «فاهدوهم الى صراط الجحيم» با اينكه واژه هدايت براى راهنمايى به كار خير است ولى به عنوان مسخره و تحقير براى دوزخ بكار مى رود). - كفّار به كيفر مى نگرند، «يوم الدين» ولى خداوند به داورى مى نگرد. «هذا يوم الفصل» - بدتر از تكذيب حقّ، تداوم تكذيب است. «كنتم به تكذبون» - تكذيب معاد، ظلم به خويشتن است. «تكذبون... الّذين ظلموا...» همان گونه كه شرك ظلم بزرگ است. (آرى، بزرگ ترين مشخّصه دوزخيان ظلم است) - فرشتگان، دست اندركار جمع آورى و روانه كردن مشركان به دوزخند. به فرشتگان خطاب مى شود: «احشروا الّذين ظلموا» - هر كس با همفكر و محبوب خويش محشور و همراه مى شود. «ظلموا و ازواجهم و ما كانوا يعبدون» - معبودهاى باطل نه تنها گره گشا نيستند بلكه خود نيز گرفتارند. «و ما كانوا يعبدون» - براى بدبختى انسان همين بس كه با بت هاى بى جان محشور شود. «احشروا... و ما كانوا يعبدون» - كسى كه هدايت الهى را در دنيا نپذيرد، در قيامت به دوزخ هدايت مى شود. «فاهدوهم» - پايان شرك و كفر دوزخ است. «فاهدوهم الى صراط الجحيم» - با اين كه پايان راه و سرنوشت منكران معاد، دوزخ است. «فاهدوهم الى صراط الجحيم» ليكن از نعمت ها و تكاليف نيز بازپرسى مى شوند. «مسئولون» بر گرفته از کتاب الکترونیکی تفسير نور مرکز اطلاع رسانی غدیر

ذکر روز جمعه: اللهم صل علی محمد و ال محمد  (خدایا رحمت فرست بر محمد و خاندان محمد) ذکر روز جمعه به اسم امام زمان (عج) است. روایت شده که در این روز زیارت امام زمان (عج) خوانده شود. ذکر روز جمعه باعث عزیز شدن می شود. سلام صبح جمعه دوستان منتظر امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشريف به خیر و شادی و سلامتی و عاقبت بخیری موفق و مؤید باشید ان شاءالله به امید تعجیل در ظهور آقا و مولایمان حضرت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف نماز جمعه را با شکوه برگزار کنیم التماس دعا

‼️خمس کالایی که نسیه فروخته شده 🔷س ۵۷۵۱: اگر کالایی را که از درآمد بین سال تهیه کرده ام نسیه بفروشم و موعد دریافت قیمت آن بعد از سال خمسی باشد، حکم خمس درآمد آن چیست؟ ✅ج: قیمت نقدی کالا در زمان معامله جزو درآمد سال معامله و سود فروش نسیه جزو درآمد سال دریافت می باشد. 📕 منبع: leader.ir 🆔 @resale_ahkam

‼️ استفاده از اموال کسی که خمس نمی‌دهد 🔷س ۵۷۵۰: پدرم اهل پرداخت #خمس نیست، استفاده از اموال ایشان برای ما اشکال دارد؟ آیا فرزندان ایشان، ضامن خمسِ اموال استفاده شده هستند؟ ✅ ج: استفاده از اموال ایشان اشکال ندارد و نسبت به خمس آن وظیفه ای ندارید، ولی در صورتی که یقین دارید خمس نمی دهد، وظیفۀ شما ـ با وجود شرایط ـ تذکر به مسئلۀ خمس و امر به معروف است. #احکام_خمس 🆔 @resale_ahkam

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرحیم * پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود : با یکدیگر ملاقات کنید و به گفتگوی حدیث بپردازید ، زیرا حدیث دلها را صیقل میدهد . دلها زنگار میگیرد ، مانند شمشیر و صیقل آن حدیث است. اصول کافی جلد 1 صفحه 41 حدیث 8 هرشب روایتی از اهل بیت علیهم السلام را با تفکر و تعمق مطالعه و در زندگی خود بکار ببندیم مصالح اجتماعی، جماعت حدیث (2) امام على عليه ‏السلام : اَلسُّنَّةُ ـ و اللّه‏ِ ـ سُنَّةُ مُحمِّدٍ صلى‏ الله‏ عليه ‏و ‏آله وَ الْبِدْعَةُ ما فارَقَها وَ الْجَماعَةُ ـ وَ اللّه‏ِ ـ مُجامَعَةُ اَهْلِ الْحَقِّ وَ اِنْ قَلّوا وَ الْفُرقَةُ مُجامَعَةُ اَهْلِ الْباطِلِ وَ اِنْ كَثُروا؛ به خدا سوگند، سنّت، همان سنّت محمّد صلى ‏الله‏ عليه ‏و ‏آله است و بدعت آنچه خلاف آن باشد و به خدا قسم، جماعت، همدست شدن با اهل حق است هر چند اندك باشند و تفرقه، همدستى با اهل باطل است هر چند بسيار باشند. كتاب سليم بن قيس الهلالي ج‏2، ص 964

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم امام علی علیه السلام : آگاه باشيد كه دانش آينده، اخبار گذشته و درمان دردهايتان و نظم ميان شما در قرآن است. نهج البلاغه(صبحی صالح) ص223 ، خطبه 158 هرشب آیاتی از قرآن کریم را با تأمل و دقت مطالعه کنیم. ترجمه و تفسیر آیه به آيه سوره صافات آیات 25 تا 29 أعوذ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیطَانِ الرَّجِیمِ مَا لَكُمْ لَا تَنَاصَرُونَ (25) بَلْ هُمُ الْيَوْمَ مُسْتَسْلِمُونَ (26) وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَي بَعْضٍ يَتَسَاءلُونَ (27) قَالُوا إِنَّكُمْ كُنتُمْ تَأْتُونَنَا عَنِ الْيَمِينِ (28) قَالُوا بَل لَّمْ تَكُونُوا مُؤْمِنِينَ (29) ترجمه : (به آنان گفته مى شود:) چه شد كه امروز يكديگر را يارى نمى كنيد؟ (آرى، نمى توانند يكديگر را يارى كنند،) بلكه آنان امروز كاملاً تسليم (قدرت خداوند) هستند. و بعضى از آنان به بعضى ديگر روى كرده و از يكديگر مى پرسند. (پيروان به رهبران) گويند: بى شك شما بوديد كه از روى قهر و غلبه (براى گرايش ما به كفر و شرك) به سراغ ما مى آمديد. (گروه ديگر در پاسخ) گويند: (اين چنين نيست) بلكه شما خود اهل ايمان نبوديد. نکته ها: «مستسلمون» از باب استفعال يا براى مبالغه در تسليم و به معناى تسليم كامل است، يا به اين معناست كه مشركان به جاى حمايت، يكديگر را تسليم قهر الهى مى كنند. «يمين» يا از «يُمن» به معناى خير وبركت است، يعنى شما از در خيرخواهى به سراغ ما آمديد و ما را منحرف كرديد و يا كنايه از قدرت وقهر است، زيرا دست راست رمز قدرت است. در آيات متعدّدى از قرآن، گفتگوى دوزخيان با يكديگر و دوزخيان با شيطان و با مؤمنان و با فرشتگان و با خداوند كه در آن ها انواع استمدادها براى رهايى مطرح شده، آمده است ولى در همه موارد پاسخ منفى مى شنوند و در برخى موارد تقصير را به گردن يكديگر مى اندازند و مى گويند: اگر شما نبوديد ما ايمان داشتيم «لولا انتم لكنّا مؤمنين» ولى پاسخ مى شنوند كه چنين نيست، بلكه شما خود ايمان آورنده نبوديد. «بل لم تكونوا مؤمنين» پیام‌ها : - در قيامت، مجرمان نمى توانند هيچ يارى و كمكى به يكديگر بكنند. «ما لكم لا تناصرون» - گردنكشان، در قيامت تسليم خواهند شد. «بل هم اليوم مستسلمون» - مجرمين در قيامت خود را تبرئه و گناه خود را به گردن ديگران مى اندازند. «تأتوننا عن اليمين» - استفاده از قدرت(7) يا تظاهر به خيرخواهى(8) از شيوه هاى پيشوايان كفر و شرك براى اغفال ديگران است. «تأتوننا عن اليمين» - در روز قيامت، هيچ كس حاضر نيست جرم ديگران را به عهده گيرد. «لم تكونوا مؤمنين» 7) اگر كلمه «يمين» را نشانه دست راست و قدرت بگيريم. 8) اگر كلمه «يمين» را از «يُمن» به معناى خير و بركت بدانيم. بر گرفته از کتاب الکترونیکی تفسير نور مرکز اطلاع رسانی غدیر

🌹الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَهِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علی ابن ابیطالب وَ الْأَئِمَّهِ المعصومین عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ ذکر روز شنبه: یا رب العالمین  (ای پروردگار جهانیان)ذکر روز شنبه به نام پیامبر اکرم (ص) است. روایت شده که در این روز زیارت حضرت رسول الله (ص) خوانده شود که خواندنش موجب بی‌نیازی می‌شود. صبح همه دوستان بخیر و شادی و سلامتی

‼️هدیه به کارمند 🔷س ۵۷۵۲: چنانچه فردی از باب تشکر و قدردانی از کارمند، هدیه ای به او اهداء کند، حکمش چیست؟ هرچند آن کارمند بدون هیچ گونه چشم داشتی، کاری را انجام داده باشد؟ ✅ج: هدیه در محیط کار و از جانب ارباب رجوع، یکی از خطرناک ترین چیزها است و هر چه بیشتر از آن اجتناب کنید، به صرفه دنیا و آخرت شما، خواهد بود. فقط در یک صورت، دریافت آن جایز است و آن، این است که هدیه دهنده، با اصرار زیاد و با امتناع مأمور از قبول، بالآخره به نحوی آن را اهداء کند. آنهم بعد از انجام کار و بدون مذاکره و حتّی توقّع قبلی. 📕 منبع: leader.ir 🆔 @resale_ahkam