بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم امام علی علیه السلام : آگاه باشيد كه دانش آينده، اخبار گذشته و درمان دردهايتان و نظم ميان شما در قرآن است. نهج البلاغه(صبحی صالح) ص223 ، خطبه 158 هرشب آیاتی از قرآن کریم را با تأمل و دقت مطالعه کنیم. ترجمه و تفسیر آیه به آيه سوره صافات آیات 123 تا 129 أعوذ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیطَانِ الرَّجِیمِ وَإِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنْ الْمُرْسَلِينَ (123) إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَلَا تَتَّقُونَ (124) أَتَدْعُونَ بَعْلاً وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ (125) اللَّهَ رَبَّكُمْ وَرَبَّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ (126) فَكَذَّبُوهُ فَإِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ (127) إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ (128) وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ (129) ترجمه : و به راستى الياس از فرستادگان ما بود. آن گاه كه به قوم خود گفت: آيا (از خدا) پروا نمى كنيد؟ آيا (بتِ) بَعل را مى خوانيد و بهترين آفريدگار را رها مى كنيد؟ خدايى كه پروردگار شما و پروردگار پدران نخستين شماست؟! پس او را تكذيب كردند و بدون شك آنان (در دوزخ) احضار خواهند شد. به جز بندگان برگزيده خدا. و براى او در ميان آيندگان (نام نيك) بر جاى گذاشتيم. نکته ها: كلمه «بَعل» به شوهر گفته مى شود. بت پرستان به برخى بت هاى خود كه آن ها را برتر از خود مى دانستند، بعل مى گفتند. پیام‌ها : - نام و ياد پيامبران و زحماتشان را فراموش نكنيم و از تاريخ زندگى و شيوه برخورد آنان با مخالفان و موافقانشان درس بگيريم. «ان الياس لمن المرسلين» - بعثت پيامبران يك سنّت الهى است. «لمن المرسلين» - سرلوحه دعوت انبيا و اساس همه كمالات، تقوا و پرواست. «الا تتقون» - كسى كه پروا داشته باشد، عقايد بى منطق را رها مى كند. «الا تتقون اتدعون بعلاً» - مقايسه ميان بت و خدا، هر وجدان خفته اى را بيدار مى كند. «أتدعون بعلاً و تذرون احسن الخالقين» - بر هستى، نظام احسن حاكم است. «احسن الخالقين» - پرستش، سزاوار بهترين آفريننده هاست. «تذرون احسن الخالقين» - عبوديّت خالصانه سبب نجات از بازخواست و عذاب الهى در قيامت است. «فانهم لمحضرون الا عباد اللّه المخلصين» بر گرفته از کتاب الکترونیکی تفسير نور مرکز اطلاع رسانی غدیر

ذکر روز جمعه: اللهم صل علی محمد و ال محمد  (خدایا رحمت فرست بر محمد و خاندان محمد) ذکر روز جمعه به اسم امام زمان (عج) است. روایت شده که در این روز زیارت امام زمان (عج) خوانده شود. ذکر روز جمعه باعث عزیز شدن می شود. سلام صبح جمعه دوستان منتظر امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشريف به خیر و شادی و سلامتی و عاقبت بخیری موفق و مؤید باشید ان شاءالله به امید تعجیل در ظهور آقا و مولایمان حضرت امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف نماز جمعه را با شکوه برگزار کنیم التماس دعا

‼️ اجاره دادن محوطۀ مسجد 🔷 س ۵۶۸۷: آیا می توان محوطه مسجد را (که بدون استفاده است و در آنجا نماز خوانده نمی شود) برای کسب درآمد مسجد اجاره داد؟ ✅ ج: اگر محوطۀ مسجد نیز به عنوان مسجد وقف شده باشد (هر چند محل اقامۀ نماز نباشد) اجارۀ آن جایز نیست؛ در غیر این صورت اگر وقف منفعت باشد، اجارۀ آن جایز است و اگر وقف انتفاع باشد، جایز نیست. 🔷 وقف منفعت، وقفی است که مال موقوفه برای بهره برداری از منفعت و فایده آن، در موردی که واقف تعیین کرده، وقف شده است. 🔶 وقف انتفاع، وقفی است که مال موقوفه برای بهره برداری از خود آن در موردی که واقف تعیین کرده است، وقف شده است. #احکام_وقف #اجاره_وقف 🆔 @resale_ahkam

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرحیم * امام باقر علیه السلام  : پیروان اسلام در پرتو معرفت واقعی و درک حقایق علمی روایات ، میتوانند به عالیترین مدارج ایمان نائل شوند. بحارالانوار جلد 1 صفحه 118 ، الحدیث جلد 1 صفحه 365 مصالح اجتماعی، قرض حدیث (7) پيامبر صلی الله و علیه و آله و سلم : كَما لا يَحِلُ لِغَريمِكَ أَنْ يَمْطُلَكَ و َهُوَ مُؤْسِر ٌفَكَذلِكَ لا يَحِلُّ لَكَ أَنْ تَعْسِرَهُ إِذا عَلِمْتَ أَنَّهُ مُعْسِرٌ؛ همانطور كه براى آن كسى كه از تو قرض گرفته جايز نيست كه اداء آن را به تأخير بيندازد، پس براى تو هم جايز نخواهد بود كه با اين كه مى دانى او تنگدست است از او مطالبه كنى. تهذيب الأحكام (تحقيق خرسان) ج‏6، ص 193 ، ح418

‼️ تعدد سال خمسی 🔷 س ۵۶۹۴: آیا می‌توان علاوه بر سال خمسی ثابت، برای یکی از منافع کسب، سال خمسی جداگانه تعیین کرد؟ ✅ ج: در صورتی كه حساب دخل و خرج هر یک از درآمدها جدا و مستقل باشد، می تواند برای هر یک سال جدا قرار دهد. #احکام_خمس #سال_خمسی 🆔 @resale_ahkam

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم امام صادق علیه السلام : هر كس حقيقت را از طريق قرآن نشناسد، از فتنه ها بركنار نمى ماند. محاسن، ج1، ص216 هرشب آیاتی از قرآن کریم را با تأمل و دقت مطالعه کنیم. ترجمه و تفسیر آیه به آيه سوره صافات آیات 130 تا 132 أعوذ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیطَانِ الرَّجِیمِ سَلَامٌ عَلَي إِلْ يَاسِينَ (130) إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (131) إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ (132) ترجمه : سلام و درود بر الياس. ما اين گونه نيكوكاران را پاداش مى دهيم. همانا او از بندگان مؤمن ماست. ترجمه : مراد از «اِلياسين» همان «الياس» است كه در چند آيه قبل سخن درباره او بود و اين دو كلمه نام يك فرد است، مانند «سينا» و «سينين» كه نامِ يك سرزمين است. بهترين دليل بر اين مطلب آن است كه اولاً در آيات بعد، ضمير مفرد درباره او به كار مى رود: «انّه من عبادنا» و ثانياً تشابه و تكرار اين آيات در مورد پيامبران قبلى يعنى حضرت نوح، ابراهيم، موسى و هارون، نشان مى دهد كه مراد از «اِلياسين» در «سلام على الياسين»، همان «الياس» در «انّ الياس لمن المرسلين» مى باشد. رواياتى كه «اِلياسين» را «آل ياسين» قرائت كرده و مراد از آن را خاندان پيامبر اسلام دانسته، اكثراً از اهل بيت عليهم السلام نيست و مورد اعتماد نمى باشد. تكرار آيه «انّا كذلك نجزى المحسنين» در اين سوره براى تشويق به همرنگ شدن با انبياست كه از آنان به محسن ياد شده است. پیام‌ها : - سلام كردن به پيامبران و اوليا و بزرگان را از خدا بياموزيم. «سلام على اِل ياسين» - لطف و عنايت نسبت به نيكوكاران، سنّت خداست و همواره جريان دارد. «كذلك نجزى المحسنين» - ملاك دريافت سلام از طرف خداوند، احسان همراه با ايمان و بندگى است. «سلام على... المحسنين... عبادنا المؤمنين» - هر كس مانند الياس از مبلّغان دينى باشد، از محسنان و دريافت كنندگان پاداش هاى الهى مى باشد. «الياس لمن المرسلين... سلام على اِل ياسين... المحسنين» بر گرفته از کتاب الکترونیکی تفسير نور مرکز اطلاع رسانی غدیر