ذکر روز  پنجشنبه:     لا اله الا الله الملک الحق المبین سلام صبح پنجشنبه همه دوستان بخیر و شادی و سلامتی و عاقبت بخیری، موفق و مؤید باشید التماس دعا

بسم الله الرحمن الرحیم ترجمه و تفسیر آیه به آيه سوره کهف آیه 30 إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلاً ترجمه : همانا آنان كه ايمان آورده و كارهاى نيك انجام داده اند (بدانند كه) همانا ما پاداش كسى را كه عمل خوب انجام داده تباه نمى كنيم. نکته ها: خداوند عمل هاى صالح ما را تباه نمى كند، بلكه اين خصلت ها و عمل هاى بد ماست كه موجب حبط و نابودى كارهاى نيك مى شود. هر عمل صالح را مى توان به چند روش انجام داد: به روش عادّى، خوب و عالى. اين آيه، عالى ترين وجه را تشويق مى كند. آرى، گاهى مواد غذايى خوب است، ولى شيوه ى پخت آن خوب يا متوسط است. پیام‌ها : - در تربيت، تهديد و بشارت و بيم و اميد، در كنار هم لازم است. (آيه قبل تهديد بود و اين آيه بشارت.) «اِنّا اَعتدنا للظالمين... انّا لا نُضيع أجر...» - فكر وانگيزه ى الهى، بر عمل صالح مقدّم است. «آمنوا و عملوا الصالحات» - در بينش اسلامى، نه چيزى از حساب الهى مخفى مى ماند و نه اجر عملى ضايع مى گردد. «اِنّا لانضيع...» - ملاك در ارزش عمل، كيفيّت است، نه كمّيت. «أحسن عملاً» نه «اكثر عملاً» آیه 31 أُوْلَئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَيَلْبَسُونَ ثِيَاباً خُضْراً مِّن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَي الْأَرَائِكِ نِعْمَ الثَّوَابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقاً ترجمه : آنان برايشان باغهاى جاودانه اى است كه نهرها از زير (قصرها و تخت هايشان) جارى است. درآنجا بادستبندهايى طلايى آراسته مى شوند وجامه هاى سبز از حرير نازك وضخيم مى پوشند، درحالى كه در آنجا بر تخت ها(ى بهشتى) تكيه داده اند. چه نيكو پاداشى و چه خوش جايگاهى! نکته ها: «عَدن» يعنى اقامت وجايگاه. «أساور» جمع «أسوره» به دستبند، «سُندس» به ابريشم نازك و «اِستبرق» به حرير ضخيم گفته مى شود و «أرائك» جمع «أريكه» به تخت سلطنتى كه با تور پوشانده باشند، گفته مى شود. در دو آيه ى قبل، درباره ى دوزخيان خوانديم: «بِئسَ الشّراب و ساءت مُرتفقا» چه بد نوشيدنى و چه بد جايگاهى و اين آيه درباره ى بهشتيان مى فرمايد: «نعم الثواب و حَسُنت مُرتفقا» چه نيكو پاداشى و چه خوش جايگاهى. با توجّه به اينكه در بهشت هر لباس با هر نوع جنس و رنگى در اختيار بهشتيان قرار دارد، امّا اختصاص لباس سبز شايد اشاره به لباس رسمى و عمومى آنان باشد كه هنگام تكيه بر تخت ها خود را به آن تزيين مى نمايند. پیام‌ها : - نهرهاى بهشتى هم از زير درختان جارى است،«تحتها الانهار»(33) هم از زير قصرهاى بهشتى. «من تحتهم الانهار» - بهره مندى بهشتيان از زيورآلات، نشان مى دهد كه انسان فطرتاً زيور و آرايش را دوست دارد. «يُحلّون فيها من أساور» - ايمان و عمل به دستورات الهى ودورى از تجمّلات حرام در دنيا، رمز رسيدن به تجمّلات ابدى در آخرت است. «يُحلّون فيها من أساور...» - معاد، روحانى و جسمانى است، چون اگر روحانى بود، نيازى به طلا و حرير و تخت نبود. «يُحلّون فيها من أساور...» - رنگ سبز، رنگ بهشتى است. «ثياباً خُضراً» 33) بقره، 25.

.. بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ 💭🍂💭🍂💭🍂💭 💭ًپنج شنبه است و ياد درگذشتگان 🌹 اَللّهُمَّ اغفِر لِلمُومِنینَ وَ المُومِنَاتِ وَ المُسلِمینَ وَ المُسلِمَاتِ اَلاَحیَاءِ مِنهُم وَ الاَموَاتِ ، تَابِع بَینَنَا وَ بَینَهُم بِالخَیراتِ اِنَّکَ مُجیبُ الدَعَوَاتِ اِنَّکَ غافِرَ الذَنبِ وَ الخَطیئَاتِ وَ اِنَّکَ عَلَی کُلِّ شَیءٍ قَدیرٌ بِحُرمَةِ الفَاتِحةِ مَعَ الصَّلَوَاتِ ❄🌺 التماس دعا 🌺❄ پنجشنبه هست شاخه گلي بفرستيم براي تموم آنهايي كه در بين ما نيستند ولي دعاهاشون هنوز كارگشاست، يادشون هميشه با ماست و جاشون بين ما خاليه، دلمون خيلي وقتها هواشونو می كنه, امادیدارشون میفته به قیامت, شاخه گلي به زيبايي يك فاتحه... 🌱🌹🌱🌹🌱🌹🌱🌹🌱🌹🌱🌹

🌴 ﻧﻤﺎﺯ برای ﺁﻣﺮﺯﺵ ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ : 💠دو ركعت است در ركعت اوّل فاتحه و ده مرتبه : ✨رَبَّنَااغْفِر ْلى وَ لِوالِدَىَّ وَ لِلْمُؤْمِنينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِساب✨ اى پروردگار من بيامرز مرا و پدر و مادرم و ديگر مؤ منان را در روزى كه حساب برپا شود 💠و در ركعت دوّم فاتحه و ده مرتبه : ✨ربِّ اغْفِرْلى وَ لِوالِدَىَّ و لِمَنْ دَخَلَ بَيْتِىَ مُؤْمِناً وَ لِلْمُؤْمِنينَ وَ الْمُؤْمِناتِ پروردگارا بيامرز مرا و پدر و مادرم هركه در حال ايمان به خانه من درآيد و هر مرد مؤ من و زن با ايمانى را 💠و چون سلام دهد ده مرتبه بگويد: ✨ربِّ ارْحَمْهُما كَما رَبَّيانى صَغيرا✨ پروردگارا ترحم كن بر ايشان چنانچه پروريدند مرا در كودكى. 🌺🌸💐 التماس دعا

🔰 رهبرانقلاب، امروز: وعده‌های اروپا ‌پوچ است 👈 راه تعامل با اروپا باز است اما مطلقا به کشورهایی که دشمنی علنی میکنند اعتماد نکنیم 🔻 آیت‌الله خامنه‌ای، امروز در دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری: 🔹️ یک نکته درباره اروپایی‌ها و مسائل سیاست خارجی؛ ما البته راه تعامل و مذاکره و نشست و برخواست با هیچ کشوری در دنیا جزء رژیم صهیونیستی و آمریکا را نبستیم، عملاً هم مشغولیم، مشغول تلاش و فعالیت هستیم لکن همین‌طور که بارها گفتیم مطلقاً نبایستی اعتماد ما به غیرنیروی داخلی باشد؛ بخصوص به آن کسانی که عَلم دشمنی در برابر جمهوری اسلامی و نظام اسلامی بلند کردند که در رأس آنها بعد از آمریکا همین کشورهای اروپایی‌اند. 🔹️ همین چندتا کشور اروپایی، اینها صریحاً دشمنی میکنند با جمهوری اسلامی، انگیزه‌های آنها در مورد دشمنی با نظام اسلامی، با انگیزه‌های آمریکا تفاوت اصولی و جوهری ندارد، البته وضع آمریکا خب یک وضع ویژه‌ای است. 🔺️ اینها نه توان‌شان آن‌قدر است، نه تسلط‌شان و امکانات‌شان آن‌قدر است ولیکن تفکر در این اروپایی‌ها همان تفکر آمریکا است؛ به عنوان میانجی وارد میشوند، #مذاکره میکنند، #تماس میگیرند، تلفن میکنند، حرفهای طولانی میزنند، وعده میدهند پوچ، همه‌اش پوچ. ۹۸/۷/۴

🚨 واکنش امروز رهبرانقلاب به سخنان اخیر ترامپ و مکرون در سازمان ملل 🔻 رهبرانقلاب، امروز در دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری: 🔹️ کدام دولت امروز در سطح دنیا، به قدر آمریکا، منفور است. هیچ دولتی گمان نمیکنم؛ حالا شاید دولت صهیونیستی هم به یک نحوی همینجور باشد اما دولت آمریکا الان در دنیا طبق آن اطلاعاتی که از همه جا میرسد، منفورترین دولت در دنیاست. 🔹️ اروپایی‌ها خودشان هم اعتراف میکنند، همین پریروز در مجمع عمومی سازمان ملل، یکی از رؤسای اروپا یک نطق طولانی یک ساعت و خرده‌ای انجام داد، خلاصه‌ی نطقش این بود که تمدن غرب و کشورهای غربی رو به افول‌اند. 🔹️ استدلال هم میکرد که تمدن غربی رو به افول است و شرق و چین و روسیه و هند چنین است. 🔺️ یعنی اینهایی که دشمنان ما هستند و مقابل ما هستند، خودشان هم اعتراف میکنند که رو به ضعفند. ۹۸/۷/۴ 📲 مطالب‌درباره‌رهبرانقلاب👇 https://t.me/joinchat/AAAAAEaPJPijNgEWbQfQ8w

⛔ رهبرانقلاب، امروز: اروپا به تحریمهای ثانویه آمریکا پایبند ماند و قدمی برنداشت 👈 به سران اروپایی هم گفتم اگر صادق هستید باید عمل کنید 🔻 آیت‌الله خامنه‌ای امروز در دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری: 🔹 بعد از همین معاهدات هسته‌ای که چندتا رئیس جمهور اروپایی آمدند داخل کشور، با ما هم ملاقات کردند، من همان وقت به چندتا از اینها گفتم، این رفت و آمدها فایده ندارد، عمل کنید اگر در اینکه میخواهید همکاری کنید با جمهوری اسلامی صادق هستید؛ اما عمل نکردند، ملاحظه کردید دیگر. 🔹️ و همین تحریمهای ثانویه‌ای را که آمریکا اجرا کرد، همه‌ی اینها پایبند به آن تحریمهای ثانویه ماندند و هیچ قدمی بر نداشتند. 🔹️ بعد از این هم بنده تصور نمیکنم، گمان نمیکنم که اینها کاری برای جمهوری اسلامی انجام بدهند، ما باید به کلی از اینها قطع امید کنیم؛ حالا ارتباط، تعامل و رفت و آمد ایرادی ندارد، قرارداد خواستند ببندند اشکالی ندارد، لکن مطلقاً به اینها نمیشود #اعتماد کرد و در همه‌ی تعهدات خودشان اینها نقض عهد کردند. 🔺️ وزرای ذیربط هم گفتند اینها به تعهدات موجود در معاهده‌ی هسته‌ای به هیچکدامش عمل نکردند؛ این حرفی است که خود آن کسانی که رفتند، #مذاکره کردند،‌ امضاء کردند، آنها گفتند. ۹۸/۷/۴ 📲 مطالب‌درباره‌رهبرانقلاب👇 https://t.me/joinchat/AAAAAEaPJPijNgEWbQfQ8w

‼️چرخاندن سر بعد از سلام نماز 🔷س 1779: چرخاندن سر به دو طرف بعد از گفتن سلام نماز چه حکمى دارد؟ آيا مستحب است يا خير؟ ✅ج: مانع ندارد ولى استحباب آن ثابت نيست. 📕منبع: khamenei.ir 🆔 @resale_ahkam

‼️نماز در صورت فراموشی نجاست بدن 🔷س 1780: اگر کسی نجاست چیزی را فراموش کند و دست خیس بر آن بگذارد و نماز را با آن دست نجس بخواند و بعد نماز متوجه شود، آیا نمازش صحیح است یا باطل؟ ✅ج: در فرض سؤال، نماز محکوم به صحت است. 📕منبع: leader.ir 🆔 @resale_ahkam

دوستان عزیز رساله حقوق امام سجاد حضرت امام علی بن الحسین علیه السلام به بیان 50 حقی که بر ذمه هریک از ماست پرداخته، سعادت دنیا و آخرت ما در گرو رعایت این حقوق است. لذا هرشب یکی از این حقوق را با تأمل و تفکر مطالعه کنیم. ۲ - حق خودت بر تو اینست که کامل او را در طاعت خدا بگمارى، بزبانت حقش را بپردازى و بگوشت حقش را بپردازى و بچشمت حقش را بپردازى و بدست خود حقش را بپردازى و بپایت حقش را بپردازى و حق شکمت را بپردازى و حق فرجت را بپردازى، و از خدا در این کار یارى جوئى.

حدیث (23) پيامبر صلى الله عليه و آله : ايّاكُمْ وَ التَّلَوُّنَ فى دينِ اللّه فَاِنَّ جَماعَةً فيما تَـكْرَهونَ مِنَ الْحَقِّ خَيْرٌ مِنْ فُرْقَةٍ فيما تُحِبّونَ مِنَ الْباطِلِ وَ اِنَّ اللّه سُبْحانَهُ لَمْ يُعْطِ اَحَدا بِفُرْقَةٍ خَيْرا مِمَّنْ مَضى وَ لا مِمَّنْ بَقىَ ؛ از چند رنگى و اختلاف در دين خدا بپرهيزيد، زيرا يكپارچگى در آنچه حق است ولى شما آن را ناخوش مى داريد، از پراكندگى در آنچه باطل است اما خوشايند شما مى باشد، بهتر است. خداى سبحان به هيچ يك از گذشتگان و باقى ماندگان بر اثر تفرقه و جدايى خير و خوبى عطا نكرده است. نهج البلاغه(صبحی صالح) ص255

بسم الله الرحمن الرحیم ترجمه و تفسیر آیه به آيه سوره کهف آیات 32 و 33 اعوذ بالله من الشیطان الرجیم وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلاً رَّجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَابٍ وَحَفَفْنَاهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعاً كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَهَا وَلَمْ تَظْلِمْ مِنْهُ شَيْئاً وَفَجَّرْنَا خِلَالَهُمَا نَهَراً ترجمه : (اى پيامبر!) براى آنان (سرگذشت) دو مردى را مثَل بزن كه براى يكى از آن دو، دو باغ انگور قرار داديم و دور آنها را با نخل پوشانديم و ميان آن دو باغ را كشتزار قرار داديم. هر دو باغ، محصول خود را داد و چيزى از آن نكاست و ميان آن دو، نهرى روان ساختيم. نکته ها: «اُكُل» به معناى محصول و ميوه ى قابل مصرف وخوردنى است. از اين آيات مى توان اصول باغدارى يا احداث باغهاى نمونه و دلربا را استفاده كرد، كه عبارت است از: الف: درختان كوتاه در وسط «اعناب» و درختان بلند در اطراف باغ باشد. «نخل» ب: باغها با هم فاصله داشته و اطرافشان باز باشد. «جعلنا بينهما» ج: زمين هايى كه در فاصله ميان باغهاست كشت شده باشد. «بينهما زرعاً» د: ميان باغها آب جارى باشد. «فجّرنا خلالهما» ه: باغها سست و ضعيف و آفت زا نباشد. «لم تظلم منه شيئا» بنابراين بهترين منظره، از باغهاى انگور گوناگون، «اَعناب» وانگور و خرما در كنار هم، «اَعناب ونخل» وانواع كشت ها، «زرعاً» وكِشتى كه در اطرافش درخت باشد، «حَفَفناهما» و آبها از زير درختان و كنار مزرعه جارى باشد، «فَجّرنا خلالهما نَهَرا» پديد مى آيد. اين آيات، گويا پاسخى به درخواست كفّار سرمايه دار است كه مى خواستند پيامبر، فقرا را از دور خويش براند تا آنان به گرد حضرت آمده و ايمان آورند، خداوند در پاسخ آنان مى فرمايد: نه فقر نشانه ى ذلّت است و نه ثروت نشانه ى عزّت انسان. چنانكه در آيه 28 نيز به پيامبرش فرمود: «واصبر نفسك مع الّذين يَدعون ربّهم...» پیام‌ها : - از ساده ترين، فطرى ترين و عمومى ترين شيوه هاى انتقال مطلب، استفاده از تمثيل و ضرب المثل است. «واضرب لهم مثلاً» - تفاوت فقر و غناى انسان، از جانب خداوند حكيم است. «جعلنا لاحدهما...» - كشاورز حقيقى خداست، نه انسان. «حَفَفنا، فَجّرنا، جعلنا»