▫️جشن هالووین در سئول ۱۴۶ کشته و ۱۵۰ زخمی به جا گذاشته. ولی بهاره جان؛ تیتر فعلا این باشه: هیجان انگیز ترین هالووینی که جهان تا به‌حال به خودش دیده.  ➕فادیسم 🔴به پویش #بیداری_ملت بپیوندید👇 http://eitaa.com/joinchat/963837952Cb758f6bd13

روزی 970 نفر در ایران می میرند.. بعد لشکر رسانه ای دشمن (ماهواره + سلبریتی های سفارتخانه ای) هر روز یک مُرده را بعنوان «کشته اعتراضات» علَم میکنن، و براش آه و ناله و عزا میگیرن!!!! و مخاطب ساده از آنها نمیپرسد: سندت کو؟ مگه نمیگی کشته شده؟ توی عصر رسانه، فیلمش کو؟ اجازه ندهید بر جهل بعضی از ملت ما سوار بشن .. آگاهی ببخشید.. #کشته_سازی #کشته_های_اعتراضات #کشته #جهل 🔴به پویش #بیداری_ملت بپیوندید👇 http://eitaa.com/joinchat/963837952Cb758f6bd13

💢 اونقدری که کتک خوردیم ، نزدیم…💔 🔴به پویش #بیداری_ملت بپیوندید👇 http://eitaa.com/joinchat/963837952Cb758f6bd13

🌷برای شهیدان شاهچراغ و خونی که نقش تازه ای به فرش داد ... ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ عرشی است روی فرشِ زمین، گوشه ی شیراز فرشی به نقشِ عرشِ برین، گوشه ی شیراز طرح عجیبِ ترنجِ وسطِ فرش چیست؟ جز ... ردی ز خونِ نقشِ زمین، گوشه ی شیراز خون برادرم شده پود ترنج و تار... فریاد های خواهرم این، گوشه ی شیراز گل های چادر مادر که روی فرش افتاد با تار و پود گشته عجین، گوشه ی شیراز کِل می کشد گرهی در میان فرش یعنی ... مادر بلند شو منشین، گوشه ی شیراز فریاد بند بند گره هاش میرسد به عرش یعنی قیامتی است چنین، گوشه ی شیراز رنگ شهید گرفتند نقشه های روی فرش فرش شهید و لاله، یقین گوشه ی شیراز پرواز می کنند گره های تار، پود و بعد فرشی به روی عرش ببین،گوشه ی شیراز 🖌شاعر: سید مسعود پرهیزگاری 🔴به پویش #بیداری_ملت بپیوندید👇 http://eitaa.com/joinchat/963837952Cb758f6bd13

📽️استقبالی حیرت انگیز مردم غیرتمند کهگیلویه و بویراحمد و خوزستان از #شهدای حادثه تروریستی #شاهچراخ در شهرستان بهمئی زادگاه « شهیدان حاج هوشنگ و فرزندش امید خوب» 🔴به پویش #بیداری_ملت بپیوندید👇 http://eitaa.com/joinchat/963837952Cb758f6bd13

🌀اتفاقاتِ الآن در مقابل دههٔ شصت سوسول‌بازیه این‌ها می‌گذرد.. شما خودتان را از لحاظ علمی و عملی بسازید. 🔵صدای انقلاب را از اینجا بشنوید @hojre_enghelab

🔹ثابتی می‌پرسد: مگر نمی‌گویید مسؤولان دولت قبل ترک‌فعل داشته‌اند، پس چرا این #ترک‌فعل‌ها پیگیری نمی‌شود؟! 👈 باز هم پاسخی دریافت نمی‌شود جز کلی‌گویی و جواب‌های تکراری و بیهوده و به‌دردنخورِ کوثری(نمایندهٔ حامی دولت و مورد حمایت جمنا) 🔵صدای انقلاب را از اینجا بشنوید @hojre_enghelab

❌قصه پر غصه شورای هماهنگی تبلیغات ۱۳ آبان ۲۲ بهمن روز قدس و... هوای سرد ، زیر برف و باران هوای گرم ، زیر تیغ آفتاب پیر مرد ،پیر زن، جوانان ، بانوان با بچه در بغل در هر شرایطی مردم با هزار بدبختی میان توی میدون تا به فریاد رهبرشان لبیک بگن و پای ارمانهاشون بایستند. ⭕️این همه فرصت همت و حماسه با یک مدیریت ضعیف تبدیل میشه به یک تهدید . ⛔️شعارهای نامناسب (مرک بر بی حجاب) ⛔️مداحیهای احساسی ⛔️صوت نامنظم و دهها مورد دیگه فرصت حضور مردم رو تبدیل میکنه به بغض و غیظ و سرگردانی حضار ، تبدیل میکنه به طعنه به مدل مدیریت انقلابی ، تبدیل میکنه به گفتمان ناکارامدی نظام و... ❌تا کی قرار است جوانگرایی ذبح در ابقاء مدیران مسن و ضعیف بشه ؟ ◀️جناب آقای سلطانی ،شما که حقیقتا برای انقلاب زحمت کشیدید و آبروی خود را فدای نظام کردید ، این بار هم شجاعت به خرج بدید و با استعفای خودتون دل یک ملت رو شاد کنید ◀️بگذارید تا نمردیم طعم راهپیمایی و تجمع در شان مشهد الرضا را بچشیم ... ◀️بگذارید با آمدن جوانها به عرصه مدیریت شورای هماهنگی ، باور کنیم که فریاد جوانگرایی رهبری برای شما کشک نیست ... ◀️بگذارید با آمدن فکر و خلاقیت تازه ، کارآمدی نظام بیش از پیش جلوه کند ◀️بگذارید با توجه به جوانان ، امید در آنها زنده شود و به منویات آقا در بیانیه گام دوم توجه شود . ◀️بگذارید مدیریت فرتوت سه دهه گذشته ، با اقتضائات زمانه به روز رسانی شود ◀️بگذارید به جای اهانتها و جسارتا در کف خیابان دعای مردم بدرقه راهتان باشد ❌مراسم ۱۳ آبان امسال مشهد رابه چند جوان بسپارید . ✅عدالتخانه 🆔 @edalatkhane

#استوری 🔹جنگجوی مبارز و معلم اخلاق، دو تصویر انحرافی از پیامبر اکرم ص! ✍ #محمدامین_رضایی 🔻صوت سخنرانی eitaa.com/m_amin_rezai/2798 eitaa.com/joinchat/3252879362C12bea3a2ca

⚖ عدالتِ آزادی آفرین #فلسفه_سیاست 1⃣ از اسامی خداوند، "الحَکَم العدل"(حاکم عادل) است. درباره اش در ادعیه می خوانیم: "تو منزهی از اینکه از تو ترسی باشد، جز از ناحیه عدالتت"! • عدالت هم امر ترس آوری نیست. انسان در حقیقت از خودش می ترسد؛ که از حدود خود به حقوق دیگران تجاوز کند.۱ 2⃣ حکومت هرچه به این ترازِ الحَکَم العدل نزدیک تر شود، الهی تر است. مردم در آن از حکومت نمی ترسند بلکه از خودشان می ترسند.۲ 3⃣ ترس مردم از حکومت ها، بخاطر تخلف حکومت هاست. بخاطر آن است که دولت و سازمان امنیت و پاسبانش به ملت زور می گفت؛ از آن طرف بین مقامات حکومت و مردم در رسیدگی به تخلف فرق است! این دو، عامل ترس مردم از حکومت(اختناق) است. 4⃣ هرچه حکومت، عدل بیشتری درباره خود و کارگزارانش اجرا کند؛ ترس مردم از آن کمتر می شود(رفع اختناق). متقابلاً ترس نسبت به خود، بیشتر می شود(تامین آزادی قانونی شهروندان). ⬅️ پس عدالتِ حاکمیت بخصوص درباره خود و صاحبان قدرت و ثروت، عامل رفع اختناق و آزادی آفرین برای مردم است. *۱* این تئوری حِکَمی توسط پیامبر(ص) و علی(ع) تحقق عینی یافت. *۲* بیانیه شورای تامین سیستان و برخی تصمیمات و وعده های آن درباره حوادث ۸مهرماه #زاهدان حرکتی بدین سمت است.۳ کاش زودتر با اجابت درخواست نماینده ولی فقیه انجام می شد.۴ ..................................... ۱. https://lib.eshia.ir/50006/1/19 ۲. yun.ir/2qcuuf ۳. yun.ir/1rt1wf ۴. https://eitaa.com/mohami_ir/39 #تاملات #نهضت_صحیفه_خوانی محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

🕰 آیه ای برای فتنه ها ▫️چکیده ای از سخنرانی در دانشگاه علم وصنعت تهران/ دانشگاه شیراز #حجت_الاسلام_قنبریان ✔️ هرفتنه و التباسی حصحصه ای دارد! آیه۵۱ یوسف کلمه اسرار آمیزی دارد:"اَلآن حَصحَصَ الحَقُّ" الان حق آشکار شد! یوسف ازاول معصوم بود. برای گمان سوء احتمالی، پارگی پیراهن از پشت و شاهد و... هم آمد؛ اما وقتی این معصونیت، به مظلومیت رفتن به زندان(۷سال) انجامید، بعد از آن در مجمع زنان گفته شد: الآن حَصحَص الحق! ⬅️هرجا التباس و اشتباه، قاطی شدن باطلی در حقی، ودر یک کلمه فتنه ای باشد؛ الآن حصحص الحقی دارد،یا باید داشته باشد؛ مقداری تدبیری مقداری تقدیری و ربانی. ⬅️ شهادت مظلومانه زن و کودکان در#شاهچراغ الآن حصحص الحق فتنه۱۴۰۱ بود! ❓مگر درماجرای مهسا امینی وپس از آن چیزی از التباس، قاطی شدن حق و باطلی بود؟! ❗️برای بعضی نه! اما یک جامعه باید منتظر هم بمانند. بعضی دیرتر میرسند، دیرباورترند، منابع اطلاعات شان از دیگران است، به رسانه خودی و حتی مسئولین بی اعتمادند. ❗️بعضی بستره ها هم بود، شکاف نسلی، گسل جنسیتی و مذهبی و...؛ بالتبع انتقادهایی از برخی رویکردها و عملکردها در حوزه زنان، حجاب و...بود. اینها اقلا بنظر آن شهروندان حق و مانع دیدن باطلِ دشمن می شد. ✔️ ۵ضلعیِ معنای حصحصه: این کلمه رازآلود فقط یکبار در قرآن آمده و پنج لبه معنا دارد که برای ما مشکل گشایی می کند: 1⃣ ظهور بعد از خفاء و کتمان۱ عکس های سلفی ما -که درصدی هم در حباب رسانه می افتد- با عکس ماهواره ایِ مثل رهبر انقلاب یکی نبود! بسیاری از ما، عاملیت و فاعلیت تحرکات خیابان را همان گسل ها و انتقادها و اعتراض ها می دیدیم. دشمن هم وجود خود را کتمان می کرد، حداکثر در بازتاب رسانه ای خیابان و کشاندن به مجامع بین المللی رو بازی می کرد. ⬅️ ماجرای شاهچراغ شد: الآن حَصحَص الحق! جای کتمان نماند که داعش(دشمن نشان دار)جنایت کرد. ❓آشوب خیابان متاثر از مخالفان اروپایی و برلین بود نه داعش؟! ❗️همان وقت که پلیس آتش زدند و علیرغم بردباری بیشتر نیروی انتظامی خشونت بیشتر(رفتاری و زبانی) نشان دادند؛ برای بعضی شباهت به دشمن -نه هم وطن- معلوم شد؛ اما بعضی هنوز...! ماجرای شهید#آرمان_علی_وردی کاملا شبیه کار یک دشمن بود؛ اما دشمن باید با نشان رسمی خود می آمد تابعضی باور کنند. شاهچراغ چنین شد! 2⃣ جدا کردن حصه و نصیب حق از باطل۲ درحصحصه باید حصه و سهم باطل معلوم شود. ❓در #زاهدان هم -دربیانیه شورای تامین- بی گناهانی کشته شدند؛ چرا برای آنها #ایران_تسلیت نشد؟! خون شیرازی و شیعه رنگین تر از زهدانی و سنی است؟! کشته شاهچراغ شهید است و مسجد مکی نه! ❗️هرگز! خون هر بی گناهی محترم است. خون ریخته شده بی گناه دو وجه دارد: - وجه نزد خدایی: که فرقی نمی کند و خداوند برای هردو منتقم است و ولیّ دم یا دیه قرار داده است. - وجه برای ما: کارکرد اجتماعی خون های ریخته شده مثل هم نیست. در زهدان نمی شد دست گذاشت کدام بی گناه و کدام فرد مسلح یا حمله کننده به پاسگاه بود؛ اما در شاهچراغ یک اسلحه به دست بود و یک حرم بی پناه و بیگناه! ⬅️ لذا شهدای شاهچراغ الآن حصحص الحق ماجرا شدند.۳ 3⃣ باطل را زائل هم می کند۴ در حصحصه، حق فقط آشکار و از باطل متمایز نمی شود؛ بلکه باطل را هم رسوا و زائل میکند. ❗️شهدای امنیت هم شهید بودند. اینبار اصلا بخاطر تدبیر انتظامی و مقابله با کشته سازی، شهدای امنیت به شکل معنا داری بیشترند. اما آن شهیدان عزیز کل جامعه را به حصحصه نرساندند! برای بعضی این بودکه: در درگیری و آشوب اینها میزنند، آنها هم میزنند؛ طبیعی است برخی از این طرف هم کشته شوند! ⬅️ اما در عملیات تروریستی شاهچراغ، کشتن زن و بچه و پیر و جوان در حال غفلت(ترور) آنهم با آن وضع که بروی و برگردی و تیر دوباره بزنی و...! کودک شیرخوار وبچه دبستان، شهادتش کارکرد اجتماعی متفاوتی از شهادت مرزدار و پلیس دارد؛پس: الآن حصحص الحق! 4⃣ ثبات و استقرار حق را هم در پی دارد۵ در حصحصه، حق باید به ثبات و استقرار هم برسد. مثل یوسفی که نه فقط تبرئه شد بلکه در حصحصه، امین و عزیز مصر هم شد. ⬅️ ماجرای شاهچراغ و نوع شهادت آن عزیزان، ملت را به صحنه آورد؛ رمز همیشگی استقرار حقِ در این ۴دهه، حضور میلیونی مردم بوده است که دوباره شد؛ پس: الآن حصحص الحق! 5⃣ تکرار ظهور۶ از دیگر ویژگی های حصحصه این است که امری را درظهور و تبیّن خود، پس از تکرارها به ظهور نهایی می رساند و پس از آن هم تکرارش می کند. ظهور معصومیت یوسف از بدو ورود تا پس از زندان را به رخ می کشد و به اوج خود (تبرئه و امین مصر شدن) می رساند و بعد هم پاکی او را تکرار می کند. ⬅️ شهدای شاهچراغ، نمادی می شود برای التباس های بعدی! مرز مراقبتی در ذهن ایرانیان می شود که مراقب باشند: انتقاد و اعتراض اگر به درگیری یک ماهه خیابان رسید راه برای تروریست ها باز می شود! از این حیث هم: الآن حصحص الحق! ☑️ @m_ghanbarian