🔵نکته چهارم: مسابقه در مسیر سعادت انسان ها برای نظم، جدیت و سرعت بخشیدن به کارها و کسب نتایج بهتر از راهکاری بنام مسابقه استفاده می کنند تا افراد، تیم ها، باشگاه ها و ... با تلاش بیشتر به نتایج بهتری دست پیدا کنند و غالبا اهداف آنان دنیوی و جهت بهره مندی بیشتر از متاع دنیاست و لازمه این کار شکست حریفان و محروم کردن رقیبان است ولی خداوند برای پیشرفت و ارتقاء انسان و رسیدن به بزرگ ترین پاداش ها که همان مغفرت الهی و بهره مندی از نعمت های بهشت ابدی است مسابقه ای طراحی کرده است بسیار جالب و امتیازاتی قائل شده است فراتر از چهارچوب قوانین مادی و این تفاوت نگاه زمینی و آسمانی قابل محاسبه و اندازه گیری نیست. این مسابقه به گونه ای است که همه می توانند برنده باشند و بهره مند از پاداش ولی در مسابقات دنیوی یک نفر برنده و یک نفر بازنده است با این که هر دو تا حدّ جان کندن زحمت کشیده اند. سیماى پرهیزکاران از آنجا که در آیه (۱۳۳ آل عمران) وعده بهشت به پرهیزکاران داده شده، در آیات (۱۳۴و ۱۳۵) پرهیزکاران را معرفى و پنج صفت از اوصاف امتیاز آور آن ها را بیان می کند. ۱- «آنها در همه حال انفاق مى‏کنند چه موقعى که در راحتى و وسعتند و چه زمانى که در پریشانى و محرومیت» (الَّذِینَ یُنْفِقُونَ فِی السَّرَّاءِ وَ الضَّرَّاءِ). جالب توجه این که در اینجا نخستین صفت برجسته پرهیزکاران «انفاق» ذکر شده، زیرا این آیات نقطه مقابل صفاتى را که در باره رباخواران و استثمارگران در آیات قبل ذکر شد، بیان مى‏کند، به علاوه گذشت از مال و ثروت آن هم در حال خوشى و تنگدستى روشن ترین نشانه مقام تقواست. ۲- «آنها بر خشم خود مسلّطند» (وَ الْکاظِمِینَ الْغَیْظَ). ۳- «آنها از خطاى مردم مى‏گذرند» (وَ الْعافِینَ عَنِ النَّاسِ). فرو بردن خشم بسیار خوب است اما به تنهایى کافى نیست زیرا ممکن است کینه و عداوت را از قلب انسان ریشه کن نکند، در این حال براى پایان دادن به حالت عداوت باید «کظم غیظ» با «عفو و بخشش» توأم گردد. ۴- آنها نیکوکارند «و خداوند نیکوکاران را دوست دارد» (وَ اللَّهُ یُحِبُّ الْمُحْسِنِینَ). در اینجا اشاره به مرحله عالی تر از عفو شده، که انسان با نیکى کردن در برابر بدى (آنجا که شایسته است) ریشه دشمنى را در دل طرف مقابل بسوزاند و قلب او را نسبت به خویش مهربان گرداند.  ۵- و آنها که وقتى مرتکب عمل زشتى شوند یا به خود ستم کنند به یاد خدا مى‏افتند و براى گناهان خود طلب آمرزش مى‏کنند (وَ الَّذِینَ إِذا فَعَلُوا فاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَکَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ). انسان تا به یاد خداست مرتکب گناه نمى‏شود و وقتی انسان مرتکب گناه می شود که غافل می شود اما این فراموش کارى و غفلت در افراد پرهیزکار دیرى نمى‏پاید و خیلی زود به یاد خدا مى‏افتند و گذشته را جبران مى‏کنند «و کیست جز خدا که گناهان را ببخشد»؟ (وَ مَنْ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ). در پایان آیه براى تأکید مى‏گوید: «آنها هرگز با علم و آگاهى بر گناه خویش اصرار نمى‏ورزند و تکرار گناه نمى‏کنند» (وَ لَمْ یُصِرُّوا عَلى‏ ما فَعَلُوا وَ هُمْ یَعْلَمُونَ).   آیه ۱۳۶- در این آیه پاداش پرهیزکارانی که اوصافشان گذشت بیان می شود: « پاداش آن ها آمرزش پروردگار و بهشت هایى است که از زیر درختانش نهرها جارى است (و لحظه‏اى آب از آنها قطع نمى‏شود) بهشتى که بطور جاودان در آن خواهند بود» (أُولئِکَ جَزاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَ جَنَّاتٌ تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِینَ فِیها). و در پایان آیه مى‏گوید: «این چه پاداش نیکى است براى آنها که اهل عمل هستند» (وَ نِعْمَ أَجْرُ الْعامِلِینَ). نه افراد واداده و تنبل که همیشه از تعهدات و مسؤولیت هاى خویش مى‏گریزند.   نکات: ۱- گاهى از افراد متّقى نيز گناه صادر مى‌شود. «لِلْمُتَّقِينَ ... الَّذِينَ إِذا فَعَلُوا فاحِشَةً» ۲- خطرناك‌تر از انجام گناه، غفلت از گناه و بى‌توجّهى به زشتى آن است. متّقين اگر هم گناه كنند، بلافاصله استغفار مى‌كنند. «إِذا فَعَلُوا فاحِشَةً ... ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا» ۳- نشانه‌ى تقوا، توبه از گناه است. «إِذا فَعَلُوا فاحِشَةً ... ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا» ۴- ياد خدا، رمز توبه است. «ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا» ۵- تا ياد خدا در دل گناه كار زنده است، مى‌تواند در مدار متقين وارد شود. «إِذا فَعَلُوا فاحِشَةً ... ذَكَرُوا اللَّهَ» 6- گناه، ظلم به خويشتن است. «ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ» ۷- تنها خداوند است كه می تواند گناهان را ببخشد. «وَ مَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ» ۸- متّقى كسى است كه اصرار بر گناه نداشته باشد. زيرا اصرار بر گناه، نشانه‌ى سبك شمردن آن و غفلت از ياد خداست. «وَ لَمْ يُصِرُّوا عَلى‌ ما فَعَلُوا» ۹- اصرار آگاهانه بر گناه، سبب محروميّت از مغفرت الهى است. «و لم یُصـِرّوا  

📸گزارش تصویری ❇️حلقه های آموزشی و تربیتی ویژه برنامه ماه مبارک رمضان 🕌مسجد امام موسی بن جعفر علیه السلام 📆مورخ ۶ فروردین ۱۴۰۲