❖ حقوق دانشمندان مختلف تعیین شده توسط خواجه نصیرالدین طوسی در مرکز علمی مراغه:
❃ فیلسوف: ۳درهم
❃ پزشک: ۲درهم
❃ فقیه: ۱درهم
❃ مُحَدِّث: نیم درهم
▫️ابن کثیر/ البدایه و النهایه/ جلد۱۳
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#تحول_علوم_انسانی | #تحول_حوزه_علمیه
📲 https://eitaa.com/AyeSchool
📜 منفیلا | روایت تاریخ یک تمدن
تمدن، فقط روایت گذشته نیست؛ نقشه راه آینده است.
🔻با روایتگری: دکتر صادق ابراهیمیان
📅 زمان: جمعه ۹ مرداد ماه ، ساعت ۲۱:۰۰
📍 مکان: میدان امام خمینی (ره) بوشهر
#ایران_مقتدر #پایتخت_مقاومت
✅ معرفی کتاب: علوم انسانی اسلامی؛ معنا، مبنا و نظریهها
🔵 علوم انسانی اسلامی از یک طرف نگاهی به واقعیتهای انسانی و اجتماعی دارد و در صدد کشف آنها و روابط میان آنهاست، و از طرف دیگر تماماً از آموزههای اسلام الهام گرفته و مبتنی بر آنهاست تا با احراز قانونمندیهای حاکم بر سرشت انسان و جوامع انسانی، تبیین، پیشبینی و جهتدهی کاملی داشته باشد.
🔵 در همین راستا ارائۀ تصویری دقیق و جامع از معنای علوم انسانی واقعی و اسلامی، مبانی این علوم، و شرح مختصری از کوششهایی که در این مسیر شده هدف اصلی این نوشته است.
🔵 آنچه میتواند درخشندگی علوم انسانی اسلامی را نمایانتر سازد دستکم دو امر است: واقعنگری و آزاداندیشی. با این رویکرد است که علم مطلوب و هماهنگ با فطرت انسانی و زمینهساز رشد و تکامل و سعادت همهجانبۀ انسان و جامعۀ انسانی جلوهگر میشود.
✍️ نویسنده: دکتر عسکر دیرباز
لینک کتاب
_ـ_ــ_ـ_ـ_
#معرفی_کتاب
💻 آدرس تارنمای ما :
🌐 https://manainstitute.ir
📱 ما را در ایتا دنبال کنید:
🆔 @maanainstitute
13.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔻سخنان دکتر اسلامی درباره پیشرفت های هسته ای ایران
@MENFILA
1_28900894715.pdf
حجم:
727.9K
✅ معرفی مقاله: ابن هیثم، کمالالدین فارسی و مسألۀ حرکت موجی نور
🔵 ابن هیثم در کتاب المناظر ضمن بیان علت بازتاب نور از سطح اجسام صیقلی، این نکته را ذکر میکند که دفع یا رانده شدن نور از سطوح تنها به دلیل صیقلی بودن آنهاست و ربطی به سختی اجسام ندارد، به این دلیل که بازتاب نور از سطح اجسام صیقلی نرم از قبیل آب نیز امکان پذیر است.
🔵 کمالالدین فارسی در تنقیح المناظر ایرادی بر این نظر دارد و توجیه ابن هیثم از بازتاب و شکست همزمان نور از سطح اجسام صیقلی نرم را نادرست دانسته و یا به عبارت دیگر توجیه او در بازتاب از سطوح صیقلی سخت را قابل اطلاق بر بازتاب از سطوح صیقلی نرم نمیداند.
🔵 در واقع او در دیدگاهی کلیتر تشبیه حرکت نور به حرکت اجسام را اشتباه میداند و معتقد است حرکت نور مانند حرکت صوت است. مشابه چنین برخورد نظری، در قرون شانزده و هفده میلادی، در اروپا بین طرفداران نظریۀ ذرهای و موجی نور وجود داشته است. این نوشتار سعی دارد که این چالش نظری را بررسی کند.
✍️ نویسنده: سهیلا پازری
_ـ_ــ_ـ_ـ_
#معرفی_مقاله
💻 آدرس تارنمای ما :
🌐 https://manainstitute.ir
📱 ما را در ایتا دنبال کنید:
🆔 @maanainstitute
♦️ درخشش جوانان ایران در المپیاد جهانی هوش مصنوعی
🔹اعضای تیم ملی المپیاد هوش مصنوعی ایران موفق به کسب ۲ مدال نقره و ۱ مدال برنز المپیاد جهانی شدند.
🇮🇷 @MENFILA
یکی از برنامه های کشور ایران رشد در چهار رشته جدید علمی است:
۱. کوانتوم
۲. نانو
۳. هوش مصنوعی
۴. پلاسما
الحمدالله روند بسیار پر سرعتی در این رشته ها داریم
💠 امام رضا علیه السلام فرمودند:
💎 مَنْ حَاسَبَ نَفْسَهُ رَبِحَ وَ مَنْ غَفَلَ عَنْهَا خَسِرَ وَ مَنْ خَافَ أَمِنَ وَ مَنِ اِعْتَبَرَ أَبْصَرَ وَ مَنْ أَبْصَرَ فَهِمَ وَ مَنْ فَهِمَ عَلِمَ وَ صَدِيقُ اَلْجَاهِلِ فِي تَعَبٍ وَ أَفْضَلُ اَلْمَالِ مَا وُقِيَ بِهِ اَلْعِرْضُ وَ أَفْضَلُ اَلْعَقْلِ مَعْرِفَةُ اَلْإِنْسَانِ نَفْسَهُ وَ اَلْمُؤْمِنُ إِذَا غَضِبَ لَمْ يُخْرِجْهُ غَضَبُهُ عَنْ حَقٍّ وَ إِذَا رَضِيَ لَمْ يُدْخِلْهُ رِضَاهُ فِي بَاطِلٍ وَ إِذَا قَدَرَ لَمْ يَأْخُذْ أَكْثَرَ مِنْ حَقِّهِ،
💧 هر کسی كه نفس خودش را محاسبه کند سود برد، و هر کسی كه از آن غافل شود زيان برد، هر کسی كه (از عذاب الهی) بترسد در امان است، و هر کسی كه پند گيرد بصير و بینا شود، و هر کسی كه بصير شود ميفهمد، و هر کسی كه بفهمد دانا و عالم شود، دوست و رفیق نادان در رنج است، و بهترين مال ثروتی است كه آبروی انسان به وسیله آن نگهداری شود، بهترين عقل شناختن انسان نسبت به نفس خودش است، مؤمن وقتی خشمگين شود خشم او را از حق خارج نميكند، و وقتی خشنود باشد خشنودی او را به باطل نمیكشاند، و وقتی قدرت پيدا كرد بيشتر از حق خود نميگيرد.
📚 بحار الأنوار، ج ۷۵، ص ۳۵۲
🔹#اندیشکدهعلمیمعارفاسلامی
✅ @Maaref_Academy
✅ رازگشایی ابنسینا از فراروانشناسی در اشارات
🔵 فراروانشناسی به توصیف و تبیین روندهای ظاهرا غیرعادی شناخت و کنش برخی ازانسانها نسبت به اشیاء و اذهان میپردازد.ابنسینا حدود هشت قرن پیش از تاسیس انجمن روحپژوهی در انگلستان و آمریکا، فراروانشناسی را در آخرین فصل کتاب اشارات و تنبیهات بنیاد نهادهاست.او در این فصل به ذکر مشاهدات و سپس ارائه تبیین خود از این سه پدیده خارق عادت میپردازد: زیست بی آب و غذا، حرکت کردن یا حرکت دادن غیرعادی اجسام، اخبار از غیب. از این سه پدیده، دومی و سومی آشکارا شبیه دورجنبانی، نهانبینی و پیشآگاهی در فراروانشناسیاند.از آنجا که چنین پدیدههایی در فرهنگ اسلامی بیشتر به عارفان و صوفیان نسبتداده میشود، برخی از شارحان به خطا محتوی این فصل را « فلسفه عرفان» شمردهاند، درحالی که درونمایه این فصل همانا فراروانشناسی است.
🔵 در قرن نوزدهم و در بیشتر کشورهای انگلیسیزبانجنبشی با نام روح باوری به وجود آمد، اینجنبش بر سه باور استوار بود ابتدا آن که روح افرادی که فوت کردهاند وجود دارند و بعد از مرگ همچنان باقی هستند، دوم اینکه ارواح مردگان توان ارتباط با زندگان دارند و سوم این که تمایل ارتباط با مردگان را هم دارند. گروهی از روح باوران برای اثبات مکتب و مذهب خودشان دست به برگزاری یک سری جلسات ویژه زدند، جلساتی که به احضار ارواح معروف شد، در این جلسات معمولا یک کودک که میتوانست نقش میانجی را داشته باشد شرکت میکرد، این کودک به خلسه برده میشد و حالتی پیش میآمد که انگار روح از دنیا رفته از طریق حنجره این کودک با دیگران ارتباط میگرفت.
🔵 در برخی از اسناد نیمه موثق نوشته شده که این کودک گاهی به زبانی سخن میگفته که علم به آن را نداشته، مثلا انگلیسی زبان بوده ولی آلمانی مینوشته است، همچنین در برخی موارد صدای آن فرد همبا صدایی که از حنجرهاش خارج میشده فرق داشته است، به شهادت برخی از نزدیکان حتی صدای متوفی بوده است. در جلسات میزگردانی همه دور یکمیز مینشستند و دستانشان را به روی میز میگذاشتند، آنها حروف الفبا را با صدای بلند تلفظ میکردند، اعتقاد بر اینبود که روح متوفی با کجکردن میز هنگام ذکر کلمات سعی در برقراری ارتباط داشته است. حال این پرسش به وجود میآید که در برابر چنین ادعاهایی چه باید کرد؟ یک راه این است که کلا این افراد را به خرافات محکوم کنیم و راه دیگر پذیرش آن است، البته چه راه افراط و چه راه تفریط در برخورد با این مسئله درست نیست و باید راه میانه و درست را که همانا تحقیقی است در رابطه با این مسئله انتخاب کرد...
🔶 برای مطالعه کامل مطلب به لینک زیر مراجعه فرمایید 👇👇
لینک مطلب
_ـ_ــ_ـ_ـ_
#چکیده_سایت
💻 آدرس تارنمای ما :
🌐 https://manainstitute.ir
📱 ما را در ایتا دنبال کنید:
🆔 @maanainstitute