▪️بسم الله الرحمن الرحیم▪️ 💡قدری بیندیشیم! #مهم ❌ ریشه تمام مشکلات ما اینست که در عمل نشان داده‌ایم نیازی به امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف نداریم ! ✍🏻 عادی شدن غیبت برای مردم و درنیافتن نیاز به حجّت خدا در برخی روایات مورد اشاره و پیشگویی قرار گرفته است. در روایت امام رضا علیه السلام از رسول خدا صلی الله علیه و آله وارد شده : 🔸ترجمه : «قسم به خداوندی که مرا به حق مبعوث کرد، قائم از فرزندان من به عهدی که از او گرفته شده، پنهان خواهد شد تا آن جا که بیشتر مردمان بگویند: خدا را نیازی به آل محمد (علیهم السلام) نیست، و دیگرانی در ولادتش شکّ کنند. پس هر کس آن زمان را درک کرد دینش را محکم بگیرد و نگذارد شیطان با تشکیک بر او دست یابد که از ملّت و آیین من خارج شود، که همان شیطان بود که پدر و مادرتان را از بهشت خارج کرد. و به راستی که خداوند شیاطین را اولیای افرادی قرار داده که ایمان نیاورند.» 📝 متن عربی : عن أبي الحسن علي بن موسى الرضا عن أبيه عن آبائه عن علي علیهم السلام قال قال النبي صلی الله علیه وآله: «و الذي بعثني بالحق بشيرا ليغيبن القائم من ولدي بعهد معهود إليه مني حتى يقول أكثر الناس ما لله في آل محمد حاجة و يشك آخرون في ولادته .فمن أدرك زمانه فليتمسك بدينه و لا يجعل للشيطان إليه سبيلا بشكه فيزيله عن ملتي و يخرجه من ديني فقد أخرج أبويكم من الجنة من قبل و إن الله عز و جل جعل الشياطين أولياء للذين لا يؤمنون». 📔 نام کتاب : بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 51  صفحه : 68 🔍 از این روایت شریفه نکات زیر استفاده می‌شود: ▫️بیشتر مردم در آن زمان، نیازی به اهل بیت علیهم السلام نمی‌بینند؛ حتّی گروهی منکر ولادت امام زمان علیه السلام می‌شوند. ▫️این گروه در عین حال در ظاهر اعتقاد به خدا و پیغمبر (صلی‌الله علیه و آله) هم دارند، چرا که گفته ی آنان این است: «خدا نیازی به اهل بیت علیهم السلام ندارد». پس این افراد، مردمی هستند که می خواهند خلأ نبود امام را با جایگزین های دیگر پر کنند. سياق روایت می رساند احساس بی نیازی از حجّت خدا علیه السلام انحرافی بزرگ و موجب خروج از دین هست (نستجیر بالله). ▫️این انحرافات در اثر طولانی شدن غیبت شکل می گیرد. بنابراین سابقه ای میان شیعیان نداشته و به تدریج میان آنان این افکار آشکار شده و با گذر زمان وضعیّت بدتر می‌شود. ✅ #باید_بدانیم که تنها مصلح زمانه امام عصر ارواحنا فداه است و رنج و درد فقط با او پایان می‌پذیرد. #امام_زمان_عجل_الله_تعالی_فرجه #غیبت #مهدویت @Menhajol_velayat

#طلب_علم #آداب_الشیعه 🔴 طلب علم ، واجبی که ترک شده است... 🔸حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عِيسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْعُمَرِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ مِنْ فَرَائِضِ اللَّهِ. ✍🏻 ترجمه : مرحوم صفار رحمه الله بسندش از امام صادق علیه السلام روایت می‌کند که ایشان فرمودند: طلب علم، یکی از واجباتِ دین است. 📗 بصائر الدرجات- ط مؤسسة الاعلمي صفحه ۲۳ ✴️ علامه مجلسی رحمه‌الله: هذه الأخبار تدل على وجوب طلب العلم و لا شك في وجوب طلب القدر الضروري من معرفة الله و صفاته و سائر أصول الدين و معرفة العبادات و شرائطها و المناهي و لو بالأخذ عن عالم عينا و الأشهر بين الأصحاب أن تحصيل أزيد من ذلك إما من الواجبات الكفائية أو من المستحبات. ✍🏻 ترجمه : این نوع روایات، دلالت بر وجوب طلب علم می‌کند. در واجب بودن مقداری ضروری از شناخت خداوند متعال، صفات الهی، سایر اصول دین، شناختن عبادات و شرایط آن و نواهی - گرچه عیناً به گرفتن از عالِمی باشد - جای شکی نیست که واجب است. ←و مشهور میان اصحاب این است که یاد گرفتن بیشتر از آن، از جمله واجبات کفایی یا از مستحبات است. 📚 بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث جلد ۱ صفحه ۱۷۳ @Menhajol_velayat

💠 #ماه_رمضان میدان مسابقه ✨ امام حسن مجتبی علیه السلام می‌فرمایند : إِنَّ اَللَّهَ جَعَلَ شَهْرَ رَمَضَانَ مِضْمَاراً لِخَلْقِهِ فَيَسْتَبِقُونَ فِيهِ بِطَاعَتِهِ إِلَى مَرْضَاتِهِ 🔸 ترجمه : خداوند ماه رمضان را ميدان مسابقه اى براى آفریدگان خود قرار داده تا با طاعتش براى خشنودى او از يكديگر پيشى گيرند . 📖 تحف العقول، ابن شعبة الحراني صفحه ۲۳۶ @Menhajol_velayat

#پینشهاد_مطالعه #شب_زنده_داری ❌ اگر اینها نبودند، عذابم را نازل می‌کردم 🔸أَبِی ره قَالَ حَدَّثَنِی عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ الْکُوفِیُّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِیرَةِ عَنِ السَّکُونِیِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ آبَائِهِ ع قَالَ: إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ إِذَا أَرَادَ أَنْ یُصِیبَ أَهْلَ الْأَرْضِ بِعَذَابٍ یَقُولُ ←لَوْ لَا الَّذِینَ یَتَحَابُّونَ فِیَّ وَ یَعْمُرُونَ مَسَاجِدِی وَ یَسْتَغْفِرُونَ بِالْأَسْحَارِ لَوْلَاهُمْ لَأَنْزَلْتُ عَلَیْهِمْ عَذَابِی. ✍🏻 امام صادق عليه السلام از پدرانش عليهم السلام نقل مى‌نمايد كه فرمودند : همانا خداى عزوجل هنگامى كه بخواهد عذابى را بر زمينيان فرود آورد، مى‌فرمايد: اگر نبودند كسانى كه بخاطر من يكديگر را دوست مى‌دارند _ مساجدم را آباد مى‌نمايند _ و در سحرها استغفار مى‌نمايند، حتما عذابم را بر آنها نازل مى‌نمودم. 📔 ثواب الأعمال و عقاب الأعمال صفحه ۱۷۷ @Menhajol_velayat

#سالروز_مرگ_عایشه 🔴 قتل ام المؤمنین توسط خال المؤمنين! 📆 درشب ۱۷ ماه رمضان در سال ۵۸ هــ در مدینه، عائشه دختر ابوبکر به دست معاویه کشته شد. ✏️ معاویه چون خواست برای پسرش یزید از مردم بیعت بگیرد، عائشه انکار آن کرد و معاویه را تهدید کرد و گفت : برادرم محمد را کُشتی، و برای یزید بیعت میگیری!؟ ←معاویه ترسید که مبادا او ایجاد فتنه کند. لذا در خانه خود چاهی کند و آن را پر از آهک کرد و فرشی قیمتی بر روی آن پهن نمود و تختی بر آن نهاد و عايشه را وقت نماز عشا به خانه خود خواند. وقتی عايشه وارد شد، معاویه او را به نشستن بر آن تخت تعارف کرد. همین که روی آن نشست فرو رفت و به چاه افتاد. معاویه در چاه چند نیزهٔ مسموم تعبیه کرده بود 🩸 و هنگامی که عایشه در چاه افتاد فورا کار او ساخته شد... 📙 تقویم الشیعه، استاد بندانی نیشابوری صفحه ۲۸۱ ✍🏻 لازم به ذکر است که این واقعه در کتب اهل تسنن هم موجود است @Menhajol_velayat

#باید_بدانیم #نقد_مبانی_اهل_تسنن ❌ مراد از ام المؤمنین بودن عايشه و دیگر همسران پیامبر، چیست!؟ ✅ پاسخ : استاد روستایی حفظه الله ← أم المؤمنين به تنهایی بودن موجب احترام و بهشتی بودن نمی‌شود، بلکه وجه آن تنها حرمت ازدواج با آنان میباشد. @Menhajol_velayat

▫️بسم الله الرحمن الرحیم▫️ #نقد_مبانی_اهل_تسنن_و_وهابیت ❌ سخنی مختصر پیرامون سن عایشه در هنگام ازدواج با پیامبر ✍🏻 اهل تسنن اصرار دارند كه ثابت كنند عائشه در ۶ سالگی به عقد رسول خدا صلي الله عليه وآله درآمده و در ۹ سالگي وارد خانه آن حضرت شده است و اين مطلب را دليل بر برتري عائشه بر ديگر همسران رسول خدا مي دانند؛ اما آيا حقيقت مطلب نيز همين است!؟ ← بررسی دقیق سن عایشه را از دو طریق می‌توان بدست آورد : 💥 طریق اول در ذیل سه مقدمه : ❶ مقدمه اول : رسول الله صلی الله علیه و آله در سال ۱۳ بعثت عايشه را به عقد خود در آورده و در سال ۲ هجری رسما با او عروسی کرده است. البته طبق نقل برخی در سال ۴ هجری عروسی واقع شده است. ❷ مقدمه دوم : أسماء بنت أبوبکر ۱۰ سال از عايشه بزرگتر بوده و در سال ۱ هجری ۲۷ سال داشته است 💠نکته : از آنجا که شروع بعثت رسول الله صلی الله علیه و آله ۱۳ سال قبل از هجرت بوده‌ است پس جناب أسماء بنت أبوبکر در سال ۱ بعثت ۱۴ ساله بوده. ❸ مقدمه سوم : أسماء در سال ۱ بعثت ۱۴ سال دارد و ۱۰ سال از عائشه بزرگتر بوده است . پس عائشه در سال اول بعثت ۴ ساله و در سال ۱۳ بعثت ( سال عقد با رسول خدا ) ۱۷ ساله و در شوال سال ۲ هجرت ( سال ازدواج رسمي با پيامبر ) ۱۹ ساله بوده است. 📍 پس عائشه در سال ۱ هجری ، ۱۷ سال سن داشته است . پيش از اين ثابت كرديم كه پيامبر در شوال سال ۲ هجري رسماً با عائشه ازدواج كرده است ؛ يعني عائشه در هنگام ازدواج با رسول خدا ۱۹ سال داشته است. 🖋 نکته : طبق نقلی که ازدواج پیامبر با عايشه در سال ۴ هجری بوده باشد ، سن عایشه در هنگام ازدواج ۲۱ سال می‌شود. ❗ ادامه دارد... 🔥 📕 آدرس مکتوبات فوق در سايت ولیعصر عجل الله تعالی فرجه الشریف @Menhajol_velayat

#نقد_مبانی_اهل_تسنن_و_وهابیت طریق دوم : ❶ مقدمه اول : طبق گفته بزرگان اهل تسنن ، عائشه در سال ۱ بعثت ايمان آورد و جزء هيجده نفر اولي بود كه به نداي رسول خدا لبيك گفت. ❷ مقدمه دوم : اگر عائشه در زمان اسلام آوردنش (سال ۱ بعثت) ، حداقل ۷ سال بوده باشد، در سال ۲ هجري ( سال ازدواج رسمي با رسول خدا که ۱۵ سال بعد از سال اول بعثت است ) ۲۲ ساله خواهد شد. 🖍 نکته : طبق نقلی که ازدواج پیامبر با عايشه در سال ۴ هجری بوده باشد ، سن عائشه در هنگام ازدواج با رسول خدا ۲۴ سال خواهد شد . 👈🏻 اين عدد با توجه به سن عائشه در هنگام ايمان آوردن، تغيير مي كند. 📕 همان پایان... 🔥 @Menhajol_velayat

#آداب_الشیعه #مکارم_اخلاق 🌸 فضیلت خوش اخلاقی 🔸أَبِی ره قَالَ حَدَّثَنِی عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ مُوسَی بْنِ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الْأَوَّلِ ع قَالَ سَمِعْتُهُ یَقُولُ مَا حَسَّنَ اللَّهُ خَلْقَ عَبْدٍ وَ لَا خُلُقَهُ إِلَّا اسْتَحَی أَنْ یُطْعِمَ لَحْمَهُ یَوْمَ الْقِیَامَةِ النَّارَ. ✍🏻 راوى گويد: از امام كاظم عليه السلام شنيدم كه فرمودند: خداوند متعال اخلاق و خلقت كسى را نيكو ننموده است، مگر اين‌كه خجالت مى‌كشد روز قيامت گوشت او را خوراک آتش کند. 📘ثواب الأعمال و عقاب الأعمال صفحه ۱۸۱ 🔗 پینشهاد مطالعه : نمونه ای از خوش اخلاقی يونس بن عبدالرحمن، تربیت شدهٔ مکتب امام صادق علیه السلام @Menhajol_velayat

#ماه_رمضان #شبهای_قدر 🔸 کلامی از علامه مجلسی رحمه‌الله درباره شب‌های قدر 💠 از برخی روایات مشخص است که شب نوزدهم و بیست و یکم و بیست و سوم ماه مبارک شب قدر است.← در شب نوزدهم تقدیرات امور جاری می‌گردد، اما ممکن است در شب بیست و یکم بدلیل کثرت عبادت و دعا تغییر کند. در شب بیست و سوم امورات ختم می‌گردد و نوشته می‌شود و دیگر تغییر نمی‌کند، یا تغییرش جزئی و کم است. ➖ در اینکه شب بیست و سوم اختصاص به شب قدر داشته باشد، روایات زیاد است. ✍🏻 فوائد عبادت در شب قدر بسیار است. ثواب کسی که چنین شبی را به عبادت بگذراند، طبق نص قرآن، برابر با هزارماه است. همچنین جميع امور مانند عمر و مال و عافیت و مرض و اولاد و عزت و توفیق و اعمال خیر در شب قدر مقدر می‌گردد و اصلاح و تقدیر امورات یکسال در این شب معین می‌شود. ممکن است در این شب اسم شخصی در دیوان اشقیاء نوشته شود یا ممکن است در دیوان سعادتمندان؛ بر این مطلب ادعیه و روایات کثیری دلالت دارد. در این شب حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه با ملائکه مقرب مصاحب است و آنان فوج‌فوج برای زیارت حضرتش نزد ایشان می‌آیند و تقدیرات مخلوقین را بر ایشان عرضه می‌کنند. پس بیچاره است کسی که در چنین شبی غافل باشد و به امامش تأسی نکند در عبادت و شب‌زنده‌داری. 📖 زاد المعاد العلامة المجلسي صفحه ۱۲۳ @Menhajol_velayat