🔺انهدام شبکه جاسوسی موساد علیه ایران در ترکیه 🔻رسانه‌های ترکیه اعلام کردند که سازمان اطلاعاتی این کشور، یک شبکه جاسوسی مربوط به موساد را کشف و متلاشی کرده است. 🔻این شبکه جاسوسی که یک سال و نیم تحت رصد ماموران امنیتی ترکیه قرار داشته از شرکتهای مرتبط با ایران جاسوسی میکرده است. 🔻۱۳ نفر در این شبکه دستگیر شده‌اند.

🔴وزیر امور خارجه اوکراین از حمایت این کشور از حاکمیت مغرب بر صحرای غربی و طرح رباط برای خودمختاری این صحرا خبر داد

🔴 پشتوانه دلار چیست؟ ۱) قدرت نظامی امریکا ۲) لشکر اقتصاد خوانده های ایرانی در امریکا که دولت را مجبور به استفاده از این تکه کاغذ و فرمولهای آن میکنند! وگرنه آنها با ۳۰ هزار میلیارد بدهی و سقف بدهی که هر سال بالاتر میبرند، قابلیت آقایی در دنیا نداشتند! آقایان نئو لیبرال (غنی نژاد ها) این علم اقتصاد نیست، شعبده استعمار است

🌎 هالوی: جنگ با حزب الله سخت خواهد بود 🔹رییس ستاد کل ارتش رژیم صهیونیستی ضمن تکرار ادعاهای ضدایرانی خود و اعتراف به شرایط سخت داخلی برای تل آویو، تصریح کرد که جنگ با جنبش حزب الله لبنان سخت خواهد بود ✍به اندازه کافی هالو هستی اسمت رو هم گذاشته هالوی😁

🌎 استولتنبرگ: کشورهای ناتو تولید تسلیحاتی خود را بیشتر کنند 🔷دبیر کل ناتو بر لزوم افزایش تولیدات نظامی کشورهای عضو این ائتلاف برای کمک به ادامه جنگ اوکراین تاکید کرد

🔴👈خیلی خوبه تقلید حرکات سیاستمداران معروف غربی

هر کی گفت غرب وحشی چه شکلیه این فیلم رو نشونش بدید ! #آمریکا

تو باید از دختران شیعه پول بسازی؛ توصیه مادر الکس به او! او چطور با الگو قراردادن دختران تن‌فروش در اینستاگرام، بی‌بند و باری و انتشار تصاویر نیمه برهنه را برای دختران ایرانی عادی‌سازی کرد برشی از مستند #پول_و_پورن 🔞 تماشای این مستند به افراد کمتر از ۱۸ سال توصیه نمی شود

🎥 سخنان بی‌پرده، صریح و تکان دهنده محمدرضا عالی پیام ملقب به "هالو" از تعرض جنسی هواداران پهلوی به او!!! 🔹 "ما منتظر بودیم طرفداران پهلوی تهران را فتح کنند اما ماتحت هالو را فتح کردند!!!" 🔹 با اتفاقاتی که رخ داد، آشکار شد که پیرمردها در انقلاب زن زندگی آزادی امنیت جنسی ندارند چه برسد به سایر افراد.

🛑📢امام علی (ع) در نامه ۳۱ نهج البلاغه، درباره نزدیک بودن «مرگ» چه فرموده است؟ 🔹 #امام_علی (ع) در بخشی از نامه ۳۱ «نهج البلاغه» - که به امام حسن (ع) نوشته شده - اهل اين جهان را به مسافرانى تشبيه كرده كه به سوى سرمنزل مقصود در حركتند مى فرمايد: «كَأَنْ قَدْ وَرَدَتِ الْأَظْعَانُ؛ گويا اين مسافران به منزل رسيده اند [و پايان عمر را با چشم خود مى بينند]». «يُوشِكُ مَنْ أَسْرَعَ أَنْ يَلْحَقَ؛ سپس مى افزايد: نزديك است كسى كه سريع حركت مى كند به منزلگاه [مرگ] برسد». منظور از «مَنْ أَسْرَعَ» همه انسان ها هستند نه گروه خاصى؛ زيرا همه با سرعت به سوى سرمنزل نهايى كه همان پايان زندگى است مى رسند. حضرت تشبيه جالبى درباره مردم جهان مى كند و مى فرمايد: «وَ اعْلَمْ يَا بُنَيَّ أَنَّ مَنْ كَانَتْ مَطِيَّتُهُ اللَّيْلَ وَ النَّهَارَ، فَإِنَّهُ يُسَارُ بِهِ وَ إِنْ كَانَ وَاقِفاً، وَ يَقْطَعُ الْمَسَافَةَ وَ إِنْ كَانَ مُقِيماً وَادِعاً؛ پسرم بدان آن‌كس كه مركبش شب و روز است او را مى برند و در حركت است، هرچند خود را ساكن پندارد و پيوسته قطع مسافت مى كند، گرچه ظاهراً ايستاده است و استراحت مى كند». 🔹اشاره به اينكه حركت به سوى پايان عمر حركتى اجبارى است نه اختيارى؛ دست تقدير پروردگار همه را بر مركب راهوارِ زمان سوار كرده و چه بخواهند يا نخواهند با سرعت آنها را به سوى نقطه پايان مى برد، هرچند غافلان از آن بى خبرند. تعبيرهاى ديگرى در ساير كلمات امام علی (ع) در اين زمينه ديده مى شود از جمله مى فرمايد: «أَهْلُ الدُّنْيَا كَرَكْبٍ يُسَارُ بِهِمْ وَ هُمْ نِيَامٌ؛ [۱] اهل دنيا همانند سوارانى هستند كه مركبشان را به پيش مى برند و آنها در خوابند». در جاى ديگر مى فرمايد: «نَفَسُ الْمَرْءِ خُطَاهُ إِلَى أَجَلِهِ؛ [۲] نفس هاى انسان هر بار گامى به سوى سرآمد زندگى است». حضرت در حديث دیگری مى فرماید: «إنّ اللَّيْلَ وَ النَّهارَ يَعْمَلَانِ فِيكَ فَاعْمَلْ فِيهِما وَ يَأْخُذانِ مِنْكَ فَخُذْ مِنْهُما؛ [۳] شب و روز در تو اثر مى گذارند [و از عمر تو مى كاهند] تو هم در آنها از خود اثرى بگذار و كارى كن؛ آنها از تو چيزى مى گيرند تو هم چيزى از آنها بگير». 🔹ابن ابى الحديد در اينجا داستان جالبى از يكى از اساتيد خود نقل مى كند مى گويد: «ابوالفرج محمد بن عباد (ره) از من خواست كه اين وصيّتنامه را براى او بخوانم، و در آن روز من جوانِ كم سن و سالى بودم آن را از حفظ براى او خواندم؛ هنگامى كه به اين بخش از وصيّتنامه رسيدم استادم فريادى كشيد و به زمين افتاد؛ در حالى كه كسى بود كه به اين زودى تحت تأثير واقع نمى شد». [۴] در تعبيراتِ حضرت در اين فقرات، انسانها به مسافرانى تشبيه شده اند كه بر مركبى تندرو سوارند و اين مركب آنها را به سوى منزلگاه نهايى پيش مى برد. شكی نيست كه گروهى از اين مسافران در ايستگاه هاى وسط راه پياده مى شوند و گروه ديگرى به راه خود همچنان تا پايان عمر طبيعى ادامه مى دهند و عجب اينكه هيچ كس نمى داند در كدام ايستگاه او را پياده مى كنند. دو چيزِ اين سفر مسلّم است: بدون اختيار بودن آن و اينكه پايان مقررى دارد. 🔹گروهى اين سفر را در حال خواب مى پيمايند و عدّه اى بيدارند و بعضى گاه خواب و گاه بيدار؛ آنها كه بيدارند پس از پياده شدن نعمت ها و بركات فراوانى كه در هر ايستگاه موجود است و به آن نياز دارند تهيه مى كنند و آنها كه در خوابند و يا موقعيت خود را نمى دانند به مفهوم «اَلنّاسُ نِيامٌ إذا ماتُوا اِنْتَبِهُوا» [۵] دست خالى به مقصد مى رسند. انبياء و رسولان الهى مأمورانى هستند كه پيوسته در مسير راه به مسافران هشدار مى دهند و بر خواب آلودگان فرياد مى زنند كه برخيزيد و از توقفگاه هاى وسط راه آنچه نياز داريد برگيريد؛ چرا كه وقتى به مقصد رسيديد در آنجا تهيه وسائل مورد نياز ابداً امكان ندارد و از آن مهم تر اينكه بازگشت در اين مسير نيز ممكن نيست. گروهى اين سخنان را باور مى كنند و از جان و دل مى پذيرند و گروهى انكار مى كنند يا ناباورانه به آن گوش مى دهند و هنگامى كه به مقصد رسيدند به واقعيّت تمام آن سخنان پى مى برند و فرياد وا حسرتاه سر مى دهند و نعره «يا لَيْتَنا نُرَدُّ وَ لا نُكَذِّبَ بِآياتِ رَبِّنا وَ نَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنينَ» [۶] از آنها شنيده مى شود؛ ولى چه سود؟ پی نوشت‌ها؛ [۱] نهج البلاغة، صبحی صالح، هجرت‏، قم‏، چ اول، ص ۴۷۹ (حکمت ۶۴). [۲] همان، ص ۴۸۰، (حکمت ۷۴). [۳] غرر الحكم و درر الكلم‏، تميمى آمدى، ص ۲۵۴ [۴] شرح نهج البلاغة، ابن أبی الحديد، ج ۱۶، ص ۹۱ [۵] بحارالأنوار، مجلسى، ج ‏۴، ص ۴۳، باب ۵ [۶] سوره انعام، آيه ۲۷ 📕پيام امام اميرالمؤمنين(ع)‏، مكارم شيرازى، ناصر، دار الكتب الاسلامية‏، چ اول‏، ج ۹، ص ۶۱۶ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #مرگ #غفلت #آخرت

⭕️اهتمام به امر فقرا و محرومین‌ 🔹و من امیدوارم که کسانی که تمکن دارند، کسانی که خانه‌ های زیادی دارند، کسانی که چیزهای زیاد دارند گمان نکنند سعادتشان به این زیادی هاست. یک نفر آدمی که کم دارد، ولی به اندازه معاش دارد، این آدم لذت زندگی را، همین زندگی مادی را، لذتش را بیشتر از آن می‌برد که صد تا کاخ دارد و هر روز و هر شب در زحمت حفظ اینهاست. لذت زندگی را او نمی‌تواند بفهمد چی است. 🔹هزاران غذا در اینجا هست - شما گاهی وقتها شاید دیده باشید در این چیزهایی که نمایش دادند، مثلًا در فیلمها هست - این قدر غذا هست میل نمی‌کند که دست دراز کند، نه اینکه نمی‌خواهد، اصلًا میل ندارد، نه اینکه می‌خواهد حالا خودنمایی کند که من کم می‌خورم، نمی‌تواند. یک درویش وقتی که یک نان پیدا می‌کند و می‌خورد لذتش از آن آدمی که صد تا کاخ دارد و نمی‌تواند استفاده بکند بیشتر است. لذت به دارایی نیست، لذت یک مطلبی است که انسان در خودش باید پیدا بشود و او نمی‌شود الّا اینکه توجه به خدا داشته باشد و مطمئن به خدا باشد. بیانات‌ حضرت‌ امام ۶۲/۰۱/۰۱ منبع: سایت جامع امام خمینی (ره) #امام_خمینی

🔹وقتی کیک‌ های آماده در دهه ۱۹۵۰ به بازار آمد، مشتریان استقبال چندانی نکردند؛ این محصول کار را بیش از حد ساده کرده بود! بعد از مدتی تولیدکنندگان یک تغییر کوچک در آن ایجاد کردند؛ در واقع به میزان جزئی، از سادگی کار کم کردند و خریدار می‌بایست برای استفاده از آن، یک تخم‌مرغ به مخلوط پودر آماده اضافه می کرد. با این ترفند فروش کیک‌ها افزایش یافت! با این تغییر به مشتری این احساس دست می‌داد که خودش کیک را پخته است و همین، رضایت آنها از محصول را افزایش می‌داد. 🔸مشخص شد که افراد ارزش بیشتری برای چیزهایی که خودشان در ساختن آنها نقش دارند، قائل می‌شوند؛ استدلال‌هایی هم در توضیح آن بیان شده است: وقتی کسی چیزی می سازد، نوعی احساس قدرت و توانمندی به او دست می‌دهد که مطلوبیت محصول را بالا می‌برد؛ همچنین این امکان فراهم می‌آید که مشتری روی بخش‌های مثبت محصول تمرکز کند. این پدیده را اثر "ایکیا" می نامند. 🔸نمونه های استفاده آن هم کم نیست؛ یک شرکت تولید خرس عروسکی به کودکان اجازه می‌دهد که خودشان عروسک‌شان را بسازند و همین، دلبستگی کودکان به اسباب‌بازی جدیدشان را افزایش می‌دهد. یک نمونه رایج دیگر، پروفایل‌های شما در شبکه‌های اجتماعی است؛ که برخی از آنها شما را وا می‌دارند که برای تکمیل اطلاعات خود وقت بگذارید و همین باعث خواهد شد که نسبت به آن خدمات احساس ارزش بیشتری کنید. شاید علت اینکه کسانی در ایران رستوران‌های سلف‌سرویس و نوع اخیر آن فلافل را می‌پسندند، همین باشد! ــــــــــــــــ