⭕️ تاثیر جغرافیا بر مذهب یا مکان زندگی بر اعتقادات ظاهر شهر مکه با تصویر واتیکان متفاوت است و معماری اسلامی با معماری مسیحی و شکل مسجد با شکل کلیسا متفاوت است و آنها با معابد یهودی، بودایی یا هندو تفاوت دارند و شهرهای مقدس ویژگی خاص خود را دارند که آنها را از سایر شهرها متمایز می‌کند و این امر تأثیر عقاید و باورهای مذهبی را بر محیط زندگی نشان می‌دهد. مکتب شافعی در مناطق دشتی و ساحلی یمن گسترش یافته، در حالی که مکتب زیدی به استثنای برخی موارد عمدتا در مناطق کوهستانی یمن گسترش پیدا کرده است. اگر دقت کنیم می‌یابیم که محیط و کمبود منابع با دعوت به انقلاب و خروج علیه حاکم ظالم متناسب است. 🏷 #دیدگاه #دولت_دین #یمن 🔗ادامه مطلب: syaaq.com/18761

⭕️ علامه الغریفی تلاش سفارت آمریکا در بحرین برای ترویج همجنس‌گرایی را محکوم کرد آیت الله «سید عبدالله الغریفی» از علمای برجسته بحرینی طی سخنانی در مسجد جامع امام صادق(علیه السلام) حمایت سفارت آمریکا در بحرین از همجنس‌گرایی و تلاش آن برای گنجاندن آن در جامعه بحرینی را محکوم کرد. 🏷 #خلیج_فارس #دولت_دین #الغریفی #بحرین 🔗ادامه مطلب: syaaq.com/20829

⭕️ افتتاح مرکز مطالعات اسلامی شیعیان خوجه اثنی‌عشری در لندن «مرکز تحقیقات بین المللی مطالعات عالی اسلامی» وابسته به اتحادیه بین المللی جوامع شیعیان خوجه اثنی‌عشری در لندن توسط حجت الاسلام والمسلمین سید مرتضی کشمیری، نماینده آیت الله سیستانی در اروپا افتتاح شد.

🎥 شنیده شدن صدای انفجار در اثر آتش سوزی بزرگ در کارخانه پلاستیک در منطقه براملی واقع در انگلیس

تفکر تفکیک میان حجاب و عفاف برآمده از اندیشه سکولار و مکتب لیبرالیسم است . امروزها از سوی برخی خواص جامعه گفته میشود باید بحث عفاف و حجاب را از یکدیگر جدا کنیم این سخن برآمده و محصول مکتب لیبرالیسم و درراستای جدا سازی دین از سیاست است پس از اینکه از دوره رنسانس به بعد یهود بین الملل کلیسای کاتولیک را تضعیف نمود و آن را از صحنه زندگی اروپائیان کنار زد ابتدا نهضت اصلاح دینی پروتستان توسط مارتین لوتر با صحنه گردانی یهود این تکفر را باب نمود که کتاب مقدس برای مسیحیان کفایت می کند و نیازی به سنت کلیسا و پاپ نیست . لذا اولین تفکیک و جداسازی میان کتاب مقدس و روحانیت و متولیان دین تحقق یافت در ادامه همین تفکیک؛ موجب جدایی دین از سیاست و زندگی اروپائیان گشت . آنگاه میان اخلاق و دین نیز تفکیک قائل شدند به اینکه ما میتوانیم اخلاقی باشیم اما در عین حال بی دین باشیم . بنابراین منشأ جداسازی و تفکیک میان عفاف و حجاب به سکولاریزم بازگشت دارد و اگر بخواهیم عوامل اصلی آن را کشف کنیم به یهود بین الملل می رسیم از آن زمان که با تضعیف کلیسای کاتولیک و تحقق نهضت اصلاح دینی در غرب دین را به تدریج به طور کلی از صحنه سیاست فرهنگ و اجتماع اروپائیان کنار زدند تا خود متولی فرهنگ سیاست و صحنه گردان زندگی آنها باشند دکتر حجت عسکری زاده

سخنی با رئیس قوه ی قضائیه 🔴«آیا لایحه ی حجاب و عفاف پاسخی شایسته به فرمانِ امام خامنه ای است⁉️ (ادامه👇👇)

سخنی با رئیس قوه ی قضائیه 🔴«آیا لایحه ی حجاب و عفاف پاسخی شایسته به فرمانِ امام خامنه ای است؟!» 🔹امام خامنه ای از ابتدای شروعِ فتنه ی مهسا کومله نکاتی را نه در خفا بلکه در دیدارهای عمومی خطاب به مسئولین و ملت بیان نموده اند ؛ معظم له در تاریخ 11 مهر 1401 و در روزهای ابتدائی فتنه ی مهسا کومله در میان دانشجویان دانشگاه های افسری چنین فرمودند :«تضعیف سازمانهای نیروهای مسلّح، تضعیف امنیّت کشور است. تضعیف پلیس به معنای تقویت مجرمین است. پلیس موظّف است در مقابل مجرم بِایستد، امنیّت آحاد مردم را تأمین کند.» و در تاریخ 28 دی ماه 1401 در دیدار مسئولین سازمان تبلیغات اسلامی چنین فرمودند :«دستگاهها و عناصر فرهنگی-تبلیغی باید کاملاً مراقب باشند که حرف خدا در هیچ شرایطی زمین نماند و در این زمینه نباید از جنجال و هوچی‌گری و اتهامات ترسید.» ؛ رهبر انقلاب در دیدار کارگزارن نظام در تاریخ 15 فروردین 1402 بی حجابی را یک حرام شرعی و حرام سیاسی دانستند. 🔳با استناد به سخنان رهبر انقلاب اسلامی قاعدتاً حجت الاسلام اژه ای باید پاسخی به پرسش های متعددِ دلسوزان نظام اسلامی داشته باشند ؛ پرسش هائی از قبیلِ : آیا عملکردِ قوه ی قضائیه و دو قوه ی دیگر در طی 9 ماه گذشته در خصوصِ فتنه ی بی حجابی با سخنان رهبرِ انقلاب اسلامی سنخیتی داشته است؟! آیا چنین عملکردی باعثِ ارتقاء جایگاهِ نیروهای حافظِ امنیتِ کشور در برخورد با مفسدین اخلاقی شده است؟! آیا چنین عملکردی باعثِ کاهش و یا افزایشِ بی حجابی و بی عفتی در جامعه گردیده است ؟! آیا چنین عملکردی را نمی توان مصداقِ زمین گذاشتن حرفِ خدا و ترسیدن از جنجال ها و هوچی گری های دشمنانِ خدا و سلبریتی ها دانست؟! 🔳آنچه این روزها بیش از پیش دلسوزانِ انقلاب را پریشان خاطر نموده است ، لایحه ی موسوم به حجاب و عفافِ قوه ی قضائیه می باشد ، لایحه ای که پس از 9 ماه سکوت و انفعالِ بی منطقِ در برابر مفسدین اخلاقی ، آن را می توان مصداقِ این مثلِ شیرینِ پارسی دانست : «کوهی که موش زائید» ، آن هم موشِ ناقصِ الخلقه ای که جایگاهِ حافظانِ امنیت در برخورد با مفسدینِ اخلاقی را متزلزل نموده و یک جرم و حرام سیاسی( بی حجابی) را به یک تخلفِ قانونی مبدل نموده است ؛ در ناقصِ الخلقه بودنِ این لایحه همین بس که جریانِ فاسدِ غربگرای داخلی از آن حمایت نموده است ، لایحه ای که در صورتِ تصویب و اجرا ، می توان آن را در امتدادِ اجرای سندِ ننگین 2030 دانست. 🔴 در پایان می توان چنین گفت : بیاییم سردار دلها را نه تنها در سخن بلکه در عمل الگوی رفتاری خود قرار دهیم و به مانندِ آن سربدارِ صحنه های جهاد و شهادت در اجرای شایسته ی اوامرِ ولی امر مسلمین لحظه ای درنگ و سستی به خود راه ندهیم و به مانندِ آن شهیدِ سرافراز ، فرمانِ رهبرِ خود را در سخت ترین شرایط به شایسته ترین صورت اجرائی نماییم ؛ نه آنکه در فتنه ای داخلی در مقابلِ جمعی مفسدِ اخلاقی تسلیم شده و در نهایت با داشتنِ قوانین باز دارنده ی لازم در یک دوباره کاری مشکوک با تنظیمِ لایحه ای ضعیف ضمن دادن زمان به دشمن ، اقتدارِ نظام اسلامی را خدشه دار نماییم. سید ابراهیم میرپورفرد

🔹بعضیا دل خوشن به اینکه رهبری فرمودند مسئله کشف حجاب حل خواهد شد. 🔹عزیز دل این فرمایش، خبر در مقام انشاء است یعنی آقایون مسئول به سرعت حل کنید❗️ 🔹خب الان با گذشت بیش از دو ماه خروجی اقدامات مسئولان را کف میدان می بینیم که در برابر خواسته چهار نفر شهوتران، کل جامعه را در معرض فساد و تباهی قرار داده اند.

🔰حجت الإسلام و المسلمین ماندگاری: 🔹کاش مسئولان ما #حجاب را به‌عنوان یک قانون بهتر اجرا می‌کردند، همان‌طور که زدن ماسک را شرطی برای ارائه خدمات بانکی قرار دادند و اگر فردی ماسک نداشت به او خدمتی ارائه نمی‌شد، رعایت حجاب هم باید از شروط ارائه برخی از #خدمات باشد./ فارس