روز چهارم تحصن ۱۷:۳۰هم اکنون حضور استاد کرباسی در بین متحصنین #حجاب #تحصن #قوه_قضاییه

چرا به آمران به معروف و ناهیان از منکر بها داده نمیشود؟؟؟ چرا حمایت قضایی نمیشوند؟؟ حمایت قضایی که نمیشوند هیچ توهین میشود، بی حرمتی میشود آن هم در جمهوری اسلامی!!!!! #آمران_به_معروف #ناهیان_از_منکر #حجاب #حفظ_ارزش_انقلابی

⭕️ سند مردمی بودن آقای اژه ای! امثال این طفل معصوم و مادرش، چهار شبانه‌روز جلوی ساختمان عدلیه، توی خیابان، هستند اما هنوز جمال آقای اژه‌ای را ندیده‌اند، آیا شهید بهشتی‌ها اینگونه بودند⁉️ #مسئولان_جدا_از_مردم تحصنِ #معیشت_حجاب_فضای‌مجازی

⭕️ چرا اتاق بازرگانی در بیش از صد نهاد حاکمیتی عضو است؟! 📝محمد امینی رعیا: 🔹مسئله اصلی این است که اولا چرا #اتاق_بازرگانی باید عضو شوراهای متعدد حاکمیتی باشد و ثانیا چرا از مسیر قانون مجلس باید برای آن بودجه (بدون پاسخگویی) تعریف شده باشد. اگر این دو رانت بی‌منطق از اتاق گرفته شود، اینکه رئیس آن چه کسی با چه دیدگاهی باشد کلا اهمیتی ندارد! 🔹قاعده درب گردان می‌گوید بعد از مسئولیت حاکمیتی، فرد نمی‌تواند تا چند سال وارد بخش خصوصی شود. حالا اینکه یک فرد که شغل خصوصی دارد (به عنوان کارشناس غیر رسمی) یا نماینده رسمی بخش خصوصی (اتاق بازرگانی) همزمان با اشتغال خود در جلسات مهم تصمیم‌گیری حاکمیتی باشد، حتما رانت ایجاد می‌کند. 📝محسن مقصودی: 🔸این حرف مهمی است. اساساً رانت‌هایی که قانون به #اتاق_بازرگانی داده باید پس گرفته شود. 🔸آیا میلیون‌ها کارگر و معلم و پرستار و اقشار مختلف فرهیخته و معمولی مردم هم در شوراهای عالی کشور نماینده صنفی دارند؟ چرا باید بازرگانان و عمدتا واردکنندگان عضو شوراهای حاکمیتی باشند؟ #تعارض_منافع 🔺پ.ن: گرچه برخی از اختیارات محدود و ناچیز این نهاد حرف می‌زنند اما اتاق بازرگانی ایران در ۱۰۶ نهاد دولتی و حاکمیتی عضو ناظر و مشورتی دارد! به صورت تفکیک شده این نهاد در ۲۳ کارگروه، ۲۲ شورا، ۱۸ کمیسیون، ۱۱ کمیته، ۱۰ هیات، ۹ ستاد و ۴ مجامع نماینده دارد. همچنین ۹ سهم نیز در سایر نهادها یا مراکز تصمیم‌گیری و مشورتی دارد.

⭕️غدیر؛ برای چراغانی و قصیده‌خوانی، یا اقامه عدل؟ 🎙 #امام_خمینی: 💬 زنده نگه داشتن این عید، نه برای این است که چراغانی و قصیده‌خوانی و مداحی بشود، اینها خوب است، اما مسئله این نیست. 💬 ولایتی که در حدیث غدیر است به معنای #حکومت است، نه به معنای مقام معنوی. 💬 اینکه از غدیر آن قدر تجلیل کرده‌اند، نه از باب این است که حکومت یک مسئله‌ای است، آنکه هست #اقامه_عدل است.

💢 طلاب کامل‌الانقطاع تلاش کنند و این چهار جبهه را از یهود بگیرند 💢 توصیه بسیار مهم آیت الله #حایری_شیرازی به طلاب 🔸 الان سنگرهای کلیدی عالم توسط یهود فتح شده و در دست یهود است. چهار سنگر کلیدی فرهنگ، ثروت، قدرت و دانش. این چهار سنگر الان دست یهود است: ۱. علوم انسانی در تمام دانشگاه‌ها: علوم انسانی تکلیف را برای علوم تجربی معین می‌کنند. علوم تجربی کارگزاران علوم انسانی هستند، علوم تجربی مثل موم در دست علوم انسانی است علوم تجربی با تمام ابهتش در دست علوم انسانی موم است و علوم انسانی تکلیفش را معین می‌کند. یهود علوم انسانی را در دانشگاه‌های عالم تسخیر کرده است یعنی نویسندگان و تئوریسین‌های علوم انسانی عموماً یهودی هستند ... / ۲. ثروت؛ بانک‌ها هستند که ابتکار عمل را در دست دارند و پول اختراع کردند ... / ۳. قدرت سیاسی؛ سازمان ملل قاضی بزرگ بین المللی است و ... / ۴. فرهنگ: هالیوود دارد مطالب را از راه هنر و سینما در اخلاق و روحیات و افکار جوان‌های شما به کار می‌برد ... 🔸 به طلاب عزیز هم عرض می‌کنم به صورت کامل الانقطاع کار کنید که بتواند پشت سر دشمن بروید و این چهار گوشه را بگیرید. هم‌تان غم‌تان این باشد. می‌گویید چطوری می‌شود؟ حالا که این چهار تا را گرفته است، آن‌ها از غفلت ما استفاده کردند ما اگر که غافل نبودیم پیروان کتاب تحریف شده نباید پیروان کتاب تحریف نشده را شکست بدهند، مؤمن نبودیم که این‌طور شد. اگر مؤمن بودیم اینطور سرمان نمی‌آمد، وانتم الاعلون ان کنتم مؤمنین. 🌿 متن کامل را در تصویر مطالعه نمایید.

📖 شرح حکمت متعالیه 1 شرح مختصر جلد اول اسفار اربعه ملاصدرا قدس سره 🗂 تألیف استاد سیدمرتضی حسینی شاهرودی

کسی که در عصر حاضر می‌خواهد از دین دفاع کند، نمی‌تواند کلیات علم کلام متقدمان را تکرار کند؛ بلکه باید موقع دین در عالم کنونی را دریابد و بداند که دیانت از کجا و چگونه به خطر افتاده است. متکلم زمان ما نمی‌تواند مانند متکلمان متقدم به بحث در ذات و صفات، عدل، جبر و اختیار و... اکتفا کند؛ بلکه در عین خوض و تفکر در این معانی باید متوجه باشد که ایدئولوژی‌های جدید رقیب و هماورد دین شده و جای آن را گرفته است. ما و تاریخ فلسفه اسلامی ص ۴۵۵ رضا #داوری اردکانی

افراط در مباحثه و شیوع علم اصول در عین این که یک نوع قدرت و هوشیاری در اندیشه طلاب ایجاد می‌کند، یک نقص دارد و آن این است که طرز تفکر طلاب را از واقع‏‌بینی در مسائل اجتماعی دور می‌کند و به واسطه این که حتی منطق تعقلی ارسطویی نیز به قدر کافی تحصیل و تدریس نمی‌شود، روش فکری طلاب بیشتر جنبه جدلی و بحثی دارد، و این بزرگترین عاملی است که سبب می‌شود طلاب در مسائل اجتماعی واقع‏‌بینی نداشته باشند. 📒 شهید آیت‌الله مطهری، ده گفتار، ص۲۹۳ ♦️ حوزه علمیه تمدن ساز: