📔 مصاحبه انقلابی و کمتر دیده شده با آیت الله جوادی آملی پیرامون حمله ضد انقلاب در ۶ بهمن ۶۰ به شهر آمل و نقش مردم ⏬ بخش دوم 🔻س ۳ - به نظر شما شهادت شهدای جریان آمل چه تاثیری در تداوم انقلاب اسلامی خونبار ما داشته است؟ 🔺ج – اصلا مکتب اسلام آن است که ، خون شهید زمین را و زمینه زندگی را پاک می کند . وقتی خون در راه رضای خدا ریخته شد ، آن خون پاک است و خون پاک آن سرزمین را پاک می کند . وقتی سرزمین پاک شد از آن میوه پاک حاصل می شود . 🔸وقتی در بزرگداشت #شهدای_صدر_اسلام این فرازها را می خوانیم ، می بینیم که می گوید : طبتم و طابت الارض التي فيها دفنتم ای شهدای راه حق شما پاک بودید و پاک شدید و سرزمینی که شما در آن دفن شده اید هم پاک است . خون شهید منطقه را پاک می کند خون شهید زمینه زندگی را پاک می کند . 🔹 اگر جایی جای شهادت بود این سرزمین پاک می شود . قرآن کریم می فرماید : والبلد الطيبه يخرج نباته باذن ربه . خدا روئیدنی های پربار را از سرزمین پاک می رویاند اگر عده ای در آمل در جریان حمله جنگلی ها به خاک و خون کشیده شدند و شربت شهادت نوشیدند ، منطقه گسترده شمال را و شهر شهید پرور آمل را پاک کردند . وعده خدا این است که از سرزمین پاک میوه پاک می روید اذن خدا در این است که از #منطقه_طيب میوه ها و روئیدنی های پاک بروید. 📔حماسه مردم آمل، سپاه پاسداران، صص ۴۹- ۴۷

📅امام خمینی: به ایران خواهم رفت یا کشته می‌شوم یا حقوق ملت را به آنان برمی‌گردانم ✳️۶ بهمن ۱۳۵۷ 🔹امام در سخنرانی کوتاه خود در برابر گروهی از خبرنگاران و ایرانیان مقیم پاریس فرمودند:« در اولین فرصت پیش مردم به ایران خواهم رفت و با آنها یا کشته شوم و یا حقوق ملت را بگیرم و به ملت برگردانم.» 🔸بنابر گزارش خبرگزاری پارس در ساعت ۶ جمعیت عظیمی در #بهشت_زهرا گرد هم آمدند و دست به راهپیمایی زدند. پلیس تهران در گزارشی اعلام کرد که ساعت ۱۰:۱۵ شمار اجتماع کنندگان حدود ۲۰۰ هزار نفر بود. 🔹در پی بسته شدن فرودگاه ها و ممانعت از ورود امام به تهران #آیت‌الله_مرعشی_نجفی با صدور اعلامیه‌ای کار #شاپور_بختیار را جاهلانه خواند و از مردم خواست به نهضت خود ادامه دهند و عواقب این کار را نیز متوجه دولت غیرقانونی دانست. 🔸در پی حملات شماری از مأموران شهربانی #سنندج در این شهر، چند خانه، مغازه و اتومبیل به آتش کشیده شد و در نتیجه تیراندازی مأموران 3 نفر شهید و 6نفر مجروح شدند.

پیام به زائران بیت الله الحرام شاهنشاهی از کثیف ترین و ننگین ترین نمونۀ ارتجاع است 🔻#صحیفه_خوانی | بهمن ‭‭1349‬‬ ✳️ویژه #دهه_مبارک_فجر 🔹این #انقلاب ننگین و خونینِ به اصطلاح #سفید، که در یک روز با تانک و مسلسل‏‎ ‎‏#پانزده_هزار مسلمان را ـ آنطور که معروف است ـ از پای درآورد، روزگار #ملت را سیاهتر‏‎ ‎‏ساخت. زندگی دهقانان و زارعین اسیر را بیشتر تباه کرد. اکنون در بسیاری از شهرستانها و‏‎ ‎‏اکثر روستاها درمانگاه، دکتر و دارو وجود ندارد. 🔸از مدرسه، حمام و آب آشامیدنی سالم‏‎ ‎‏خبری نیست و ـ به حَسَب اعتراف بعضی از مطبوعات ـ در بعضی از دهات، #کودکان‏‎ ‎‏معصوم را از گرسنگی به #چرا می برند ولی دستگاه جبار صدها میلیون تومان از سرمایۀ‏‎ ‎‏این مملکت را صرف #جشنهای #ننگین می کند؛ جشن #تولد این و آن، #جشن بیست و‏‎ ‎‏پنجمین سال #سلطنت، جشن #تاجگذاری و از همۀ مصیبتها بالاتر #جشن_منحوس_‭2500‬‏‎ ‎‏سالۀ #شاهنشاهی، که خدا می داند چه #مصیبت و سیه روزی برای مردم و چه وسیلۀ #اخاذی‏‎ ‎‏و #غارتگری برای عمال #استعمار به بار آورده است. 🔹#بودجۀ هنگفت و سرسام آوری که در‏‎ ‎‏این امر #مبتذل صرف می شود اگر برای سیر کردن شکمهای #گرسنه و تأمین زندگی‏‎ ‎‏سیه روزها خرج می شد، تا اندازه ای از مصیبتهای ما می کاست لیکن استفاده جویی و‏‎ ‎‏#خودکامگی نمی گذارد که اینها به فکر #ملت باشند. 🔸دستگاه #جبار، با پول ملت مسلمان،‏‎ ‎‏برای شاهانی که در هر عصر ملتها را در زیر چکمه های نظامی خود خرد کرده اند،‏‎ ‎‏شاهانی که همیشه با مذاهب حقه دشمنی داشتند، شاهانی که دشمن سرسخت #اسلام بوده‏‎ ‎‏و نامۀ مبارک حضرت رسول (ص) را پاره کردند،‏‎ شاهانی که نمونۀ آنان در عصر‏‎ ‎‏حاضر پیش چشم همه است، جشن می گیرد و چراغانی می کند. 🔹دنیا بداند که این جشنها و‏‎ ‎ ‏عیاشیها مربوط به ملت شریف و مسلمان #ایران نیست، و دایر کننده و شرکت کنندۀ این‏‎ ‎‏جشنها #خائن به #اسلام و ملت ایران می باشند.‏ 🔻اساساً #اسلام با اساس #شاهنشاهی مخالف است،هرکس سیرۀ رسول خدا را در وضع‏‎ ‎‏حکومت ملاحظه کند می فهمد اسلام آمده است این کاخهای ظلم شاهنشاهی را خراب‏‎ ‎‏کند، #شاهنشاهی از کثیف ترین و ننگین ترین نمونۀ #ارتجاع است.( بهمن ماه ‭‭1349‬‬، صحیفه امام، ج 2، ص‭322‬)

📔 #مصاحبه_انقلابی و کمتر دیده شده با آیت الله جوادی آملی پیرامون حمله ضد انقلاب در ۶ بهمن ۶۰ به شهر آمل و نقش مردم ⏬ بخش اول 🔻س ۱ - نظرتان را در رابطه با حمله #ضد_انقلاب در ۶ بهمن ۶۰ به شهر آمل بفرمائید؟ 🔺 ج - انقلاب اسلامی ایران اختصاصی به هیچ گروه و قوم و نژادی ندارد و چون از قوم و نژادی بر نخواسته مردم شمال عموما ، و مردم آمل خصوصا ، خود را در این انقلاب سهیم دانسته و می دانند که باید پاسدار خون شهدای از صدر اسلام تا زمان انقلاب اسلامی باشند . 🔹ضد انقلابیون قبل از جریان کردستان شمال را مطرح کرده بودند زیرا فکر می کردند که اگر غرب برود باید شرق بیاید و بهترین جا برای ارتباط با شرق شمال بوده لذا در اسفند ماه سال ۵۷ گنبد را و مسلمانان متدین و متعهد این شهر را به آتش و خون کشیدند . با حضور یک پارچه مردم در صحنه موضوع خاتمه دادند . بنابراین فکر کردند که این چنین نمی توانند در شهر علنا بر روی مردم سلاح بکشند ، ناچار از جنگل‌هایی که در شمال و در دامنه سلسله جبال البرز واقع شده به عنوان پناهگاه و منطقه عملیاتی انتخاب کردند . 🔸بهترین نیروها و نیرومندترین قوا را از سراسر کشور در جنگل آماده کرده و مهم‌ترین سلاح‌هایی را که یک جنگلی باید به همراه داشته باشد را تهیه نمودند . در بخش‌های اطلاعاتی، رزمی، عملیاتی و تدارکات و شناسایی دست به فعالیت‌هایی زدند. شمال مردم آمل بیشتر به فکر جنگ و جبهه‌ها بودند . سپاهش بسیجش مرتب به جبهه اعزام می شدند . 🔹 ضد انقلاب و گروهک‌ها از هر گروه و باندی که با اسلام مخالف بود کمک می‌گرفتند و جنگل را به صورت پایگاهی قرار دادند با شناسائی و نمودند. 🔸دیدند فضای شهر شد طنین الله اکبر ، زن و مرد شهری و روستایی با الله اکبر در برابر حمله #ناجوانمردانه #مزدوران شرق و غرب ایستادند . طولی نکشید که مردم در فاصله نیم روز با دادن چهل شهید و چندین زخمی آنها را مجبور کردند یا تسلیم بشوند و یا فرار کنند ، عده‌ای هم به هلاکت رسیدند . 🔻 س ۲ - به نظر شما حمله گروهک‌های وابسته به شرق و غرب به شهر آمل چه تاثیری در روحیه امت شهید پرور ما داشته است؟ 🔺 ج - این یک #آزمون_الهی بود . همانطوری که جنوب غرب به عنوان نیروی مردمی بازوی پر توان انقلاب بوده اند و توانستند در جنوب سرکوب کنند ، مردم شمال عموما مردم شهید پرور آمل خصوصا در برابر این آزمون شجاع بودند ، شجاعتر شدند . آنچه در دل داشتند به وسیله بازوان توانایشان پیاده کردند . از نثار و ایثار پرهیزی نداشتند . طولی نکشید که سراسر شهر را چون ۲۲ بهمن ۵۷ پر از سنگر کردند. 🔸مرد و زن بزرگ و کوچک در فراهم کردن وسائل دفاعی کمک می کردند . نهادشان با این آزمایش الهی آشکار شد و مهمترین تاثیری که داشت تاثیر شجاعت تاثیر تاریخ سازی و تاثیر حمایت از اسلام و نظام #جمهوری_اسلامی بود ، نشان دادند که هرگز تسلیم شرق و غرب نخواهند شد . 📔حماسه مردم آمل، سپاه پاسداران، صص ۴۹- ۴۷

🔰وقتی روحانیت دولت بختیار را در منگنه قرار می دهد ⏬به مناسبت هشتم بهمن ۱۳۵۷ تحصن روحانیون در مسجد دانشگاه تهران 🔺شروع تحصن 🔹«تحصن از نه صبح هشتم بهمن با حضور چهل روحانی آغاز شد و تا روز بعد صدها روحانی دیگر به این تحصن پیوستند و علاوه بر روحانیون مبارز تهران، نمایندگان روحانیون مبارز شهرستان‏ها و عده‌ای از مدرسین حوزه علمیه قم نیز در این تحصن شرکت کردند. اعلام شده است که این تحصن در اعتراض به بسته شدن فرودگاه‏ها و ممانعت از ورود #امام_خمینی به کشور برپا شده است و تا ورود امام خمینی به کشور نیز ادامه خواهد داشت»(روزنامه کیهان ،۵۷٫۱۱٫۹، ش۱۰۶۲۴،ص۱) 🔺روحانیت انقلابی در میدان 🔹روزنامه اطلاعات در ادامه اسامی جمعی از متحصنین را که در ساعات اول به مسجد دانشگاه تهران آمده بودند به این شرح اعلام کرد: «آقایان مطهری، آذری، محمدی، محفوظی، طاهری، محمدعلی جنتی، مهدی ربانی، محمدعلی شرعی، فاضل موحدی، یوسف صانعی، حسین راستی، محمد مومن، خلجانی، احمدی، توسلی و حیدری.».(روزنامه اطلاعات،57.11.9 ،ش۱۵۷۷۱، ص2) 🔸به گزارش خبرنگار روزنامه کیهان سازمان ملی دانشگاهیان ایران کمیته تدارک امکانات برای متحصنین تشکیل داد. خبرنگار کیهان نوشت: «تعداد #روحانیون_مبارز تا ظهر امروز [نهم بهمن] از چهارصد نفر تجاوز کرد. تلاوت و ترجمه آیات قرآن مجید از جمعه برنامه‌های متحصنان در مسجد دانشگاه است. آقای [سیدعلی] #خامنه‌ای و آقای [اکبر] #هاشمی_رفسنجانی و استاد [مرتضی] #مطهری در جمع متحصنان برنامه سخنرانی دارند. شیخ #مصطفی_رهنما همکار مطبوعاتی ما و بانی جمعیت مسلم آزاد نیز مقارن ظهر به جمع متحصنان در مسجد دانشگاه تهران پیوست.»(روزنامه کیهان،همان) 🔺استقبال مجامع دانشگاهی 🔸تحصن امروز روحانیون با استقبال برخی مراکز دانشگاهی و اجتماعی ایران روبه‌رو شد. سازمان ملی دانشگاهیان ایران (دانشگاه تهران) در بیانیه‌ای اعلام کرد: «روحانیت مترقی در طول مبارزات ضداستبدادی و ضداستعماری ملت ایران همواره نقش تعیین‌کننده‌ای داشته است. اینک در آستانه ورود رهبر عالی‌قدر انقلاب مردم ایران #حضرت_آیت‌الله‌العظمی_خمینی برای اعتراض به دسایس مذبوحانه دستگاه ضدمردمی حاکم در جلوگیری از ورود ایشان، جامعه روحانیت مبارز در مسجد دانشگاه تهران تحصن اعلام کرده است. سازمان ملی دانشگاهیان ایران (دانشگاه تهران) پشتیبانی کامل خود را از خواست روحانیون متحصن ابراز می‌کند و انتخاب دانشگاه تهران را به عنوان محل این تحصن نشانه دیگری از همبستگی همه قشرهای مردم ایران در تحقق هدفهای انقلاب بزرگ ملت ایران می‌داند.(روزنامه اطلاعات،57.11.9 ،ش۱۵۷۷۱، ص8) 🔺مردم در کنار متحصنین 🔹خبرنگار روزنامه کیهان از استقبال گسترده مردم از تحصن علما و روحانیون خبر داد و نوشت: «عده زیادی از مردم امشب مواد خوراکی و پوشاک و دیگر وسایل ضروری برای متحصنان آوردند و تلاش و همبستگی مردم غیرقابل توصیف بود.(روزنامه کیهان،همان) 🔺بازتاب تحصن روحانیون 🔸تحصن علما و روحانیون در اسناد #مراکز_نظامی_و_امنیتی نیز بازتاب داشت. پلیس تهران در این باره گزارش داد: «در حدود چهارصد نفر از صبح روز ۵۷٫۱۱٫۸ در دانشگاه تهران اجتماع کرده و بعد به عنوان اعتراض به نیامدن خمینی شب را در مسجد دانشگاه بیتوته و متحصن شده‌اند.»(انقلاب اسلامی به روایت اسناد ساواک‌ ـ جلد ۲۵،ص88) 🔹فرمانداری نظامی تهران و حومه نیز از این تحصن خبر داد: «تعدادی روحانیون متحصن در دانشگاه دانشجویان و مردمی که در آنجا بوده‌اند تشویق و تحریک نموده‌اند که ژاندارمری تعدادی از ما را کشته است. خود را برای یک #حمله_متقابل و نشان دادن قدرت و ضرب و شصت آماده کنید.»(انقلاب اسلامی به روایت اسناد ساواک‌ ـ جلد ۲۵،ص82)

﷽؛ 🌐عدالت اجتماعی، زیربنای جامعه اسلامی 46 "اگر عنابستانی سیلی زده، او را قصاص کرده و قالیباف را تعزیر کنید" امام خامنه‌ای(روحی فداه) : 🔹در زمان خلیفه‌ی دوم(عمرابن خطاب)، استاندار مصر عمروعاص بود و پسر عمروعاص در یک ماجرائی، در یک گفتگوئی با یک جوان دهاتی حرفشان شد، یک سیلی بر صورت آن جوان روستائی مصری زد(حالا شما ببینید یک روستائی مصری که نمی‌دانم حالا عرب بوده یا غیر عرب بوده، شاید آنوقت هنوز عرب هم نبودند، آن هم نماینده‌ی خلیفه و استاندار مطلق) پسر به پدرش شکایت کرد. پدرش آمد پیش عمروعاص، گفت باید قصاص کنی؛ پسر من کتک خورده و بایستی پسر تو که زده، او هم کتک بخورد. او هم اعتنائی نکرد و اینها را بیرون کرد. بلند شدند آمدند مدینه در زمان خلیفه‌ی دوم و پیش خلیفه توی مسجد، ماجرا را مطرح کردند. خلیفه فورا نوشت تا آن حاکم یعنی عمروعاص و پسرش هر دو بیایند. آوردشان توی مسجد گفتش که این پسر دهاتی، آن پسر استاندار را قصاص کند، خود استاندار هم تعزیر بشود. گفت چرا خود من تعزیر بشوم؟ گفت برای خاطر اینکه به میخ قدرت تو، پسرت این کار را کرد و این حرکت را انجام داد؛ تو رو دادی به او. 🔹بعد یک جمله‌ای از قول خلیفه نقل شده که آن هم جملاتی است که توی تاریخ هست و او این است که خطاب میکند به عمروعاص می‌گوید: «متی استعبدتم النّاس و قد ولدتهم امّهاتهم احرارا؟» از کی شما این مردم را بنده‌ی خودتان و برده‌ی خودتان قرار دادید، در حالی که مادرهاشان اینها را آزاد آفریدند؟! این منطق اسلام است. 🗓1365/9/14 #تبعیض

‼️ می‌خواهید دنیا را بگیرید باید این منطقه را بگیرید! (بخش اول) 💢 فتنه‌انگیزی آمریکایی‌ها در منطقه غرب آسیا تمامی ندارد. اهمیت این منطقه بر هیچ کس خصوصا دشمنان اسلام پوشیده نیست. «آلفرد ماهان» صاحب نظریه‌ی «هارت لند» به سران استکبار چنین گرا داد که اگر می‌خواهید، دنیا را بگیرید باید این منطقه را بگیرید و بر آن مسلط شوید. 🔻 چرا که این منطقه لولای سه قاره‌ی آسیا است، آفریقا و اروپا است؛ لا به لحاظ ژئوپلوتیک و ژئواستراتژیک بسیار راهبردی است. این منطقه دسترسی بسیار مناسب و فوق‌العاده‌ای به مناطق خشکی و دریایی دارد و از همه مهم‌تر منابع فراوان نفت و خصوصا گاز طبیعی را در خود جای داده است و هر کس قطب انرژی جهان را در دست داشته باشد؛ یعنی قدرت مطلق دارد. ✂️ برشی از یادداشت کمیل مومنی در نشریه فرهنگ پویا #سیاست #منطقه

‼️ می‌خواهید دنیا را بگیرید باید این منطقه را بگیرید! (بخش دوم) ▪️ بنابراین اشغال، غارت و حتی تجزیه کشورهای منطقه همیشه در برنامه‌ی آمریکایی‌ها بوده است. اما امروزه با رشد جریان بیداری و مقاومت اسلامی نگرانی آمریکایی‌ها و صهیونیست‌ها مضاعف شده؛ لذا آن‌ها به دنبال فتنه‌انگیزی جدیدی هستند. ▪️ اعتراضات لبنان و عراق علاوه بر اغتشاشات، ناآرامی‌ها و کشته شدن تعدادی از مردم، موجب استعفای نخست وزیر دوکشور [عراق و لبنان] نیز شد. نبود دولت در هر کشور به معنای «خلاءقدرت» است که در دراز مدت این امر می‌تواند موجب هرج و مرج و ناامنی شود. 📌 البته آن‌ها این برنامه را برای ایران نیز داشتند که با درایت رهبری ناکام ماند. ✂️ برشی از یادداشت کمیل مومنی در نشریه فرهنگ پویا #سیاست #منطقه

👔 دزد کراواتی 🔻 نگرانی سردمداران غرب از بازگشت اسلام به سرزمین‌هایشان را بر آن داشت که با روش‌های مختلف به رویارویی با اسلام و جهان اسلام بپردازد و در این را از شیوه‌هایی مانند عقب ماندگی، تفرقه فراکنی، تحمیل لائیسم و... سود جویند. ⛔️ دست‌اندازی غرب بر ثروت‌های جهان اسلام و به استعمار کشاندن بخش اعظم کشورهای اسلامی هویت فرهنگی مسلمانان را مورد تجاوز قرار داد و حتی غرب به این هم بسنده نکرد و بر بنیادهای عقیدتی و اخلاقی اسلام و مسلمانان یورش برد و به گسترش رذائل اخلاقی همت گماشت و بافت اجتماعی جامعه مسلمانان را به وسیله مزدوران و شیفتگان غرب دچار از هم گسستگی کرد. 🔙 قرار دادن رژیم غاصب صهیونیستی در مرکز کشورهای اسلامی یورشی دیگر از سوی آنان بود. البته کوتاهی‌های بعضی از کشورهای اسلامی و مسلمانان کشورها در این عرصه قابل توجیه نیست ولی اسلام دین پیشرفت است و مسلمانان را به فراگیری انواع دانش‌ها فرا می‌خواند و از آنان می‌خواهد که با تلاش و کوشش از تمام قدرت خویش استفاده کنند و پیشگام مردم جهان باشد. ✍🏻 حجت‌الاسلام هادی الیاسی #استکبار_ستیزی

✅ معیار اسلام است نه غرب 🕋 اسلام دارای عناصر انعطاف‌پذیر فراوانی است که بر امت امکان و توانایی همسویی و همگامی با تغییرات زمانی و مکانی و نیز خروج از بن‌بست‌ها را متناسب با تعالی حقیقی انسان و نه برای پیروزی از هواهای نفسانی فراهم می‌سازد. 🚫 با این حال نمی‌توان رفتار وحشیانه غرب را که فوکویاما آن را نهایت تکامل تاریخی می‌شمارد اصل قرار داد و از اسلام خواست خود را با آن هماهنگ سازد. به عنوان مثال از فلسطینی‌ها خواسته شود که از سرزمین و کرامت انسانی خود در برابر اشغالگران قدس برای تحقق صلح و همزیستی چشم بپوشند. ⁉️ آیا این شیوه درست است که برخی از نویسندگان غربی و پیروان آن‌ها غرب را معیار و ملاک پیشرفت و مدرنیسم قرار داده و بر این عقیده پافشاری می‌کنند که اگر جهان اسلام خواهان پیشرفت است باید خود را با غرب هماهنگ سازد؟ ✍🏻 حجت‌الاسلام هادی الیاسی #استکبار_ستیزی

🔺پوزش ‌طلبی رئیس رسانه ملی؛ لوازم و پیامدها ✍️پرویز امینی، استاد دانشگاه و تحلیلگر سیاسی و رسانه‌ای ▫️در پی سخنان نسنجیده و سخیف یکی از میهمانان برنامه «زاویه» در شبکه چهار، علی‌رغم اعلام موضع منفی و شفاف تولید کنندگان این برنامه نسبت به گوینده این سخن حین و بعد از پخش برنامه، رئیس صداوسیما از رئیس جمهور عذرخواهی کرد و گوشزد کرد که با قصور و تقصیر در بروز این خطا نیز، برخورد قاطع خواهد کرد. در این باره چند نکته قابل توجه وجود دارد که به آنها می‌پردازیم. ▫️نکته نخست این است که این اقدام جناب علی‌عسگری به عنوان عالی‌ترین مقام سازمان صداوسیما مصداق ضرب‌المثل "گنه کرد در بلخ آهنگری به شوشتر زدن گردن مسگری" است که طبیعتا و کاملا بلاوجه بود. حداکثر انتظار از رئیس سازمان صداوسیما در این باره، اعلام موضع مخالفت با سخنان آن فرد بود نه عذرخواهی! ▫️نکته دوم تفاوت بین مخالفت کردن با یک مسئله و پوزش طلبی نسبت به آن است. در مقام مخالفت، افراد یا گروهها یا نهادها بر اساس مانیفست فکری و اخلاقی خود نسبت خویش را با مسائل روشن می‌کنند. اما پوزش طلبی حاکی از این است که افراد به نوعی خود را در شکل گرفتن آن مسئله، قاصر یا صاحب قصور می‌دانند. ▫️نکته سوم بدعت گذاری است که در این اظهارات جناب علی‌عسگری وجود دارد. این سخن اگر گوینده بخواهد به لوازمش پایبند باشد، یا به در و تخته کردن گفتگوهای آزاد و زنده دانشوران درباره حکمرانی و حکمرانان ختم خواهد شد، یا باز شدن باب عذرخواهی های مکرر رئیس رسانه ملی از صدر تا ذیل حکمرانان کشور در پی هر گفتگویی و خطای سهوی یا عمدی کلامی و گفتاری طرفین بحث خواهد شد که هر دوی این پیامدها نامعقول و ناشدنی و نتیجه طبیعی این بدعت است. ▫️نکته چهارم، بحث اصیل بودن یا ابزاری بودن امور اخلاقی است. اگر نارواگویی یک خطای عام اخلاقی است، ارتکاب این خطا، رئیس جمهور و غیر رئیس جمهور نمی‌شناسد و دست کم برای همگان به یک سطح باید محکوم باشد. ▫️اگر این خطا را شهروندی مثل کارشناس برنامه «زاویه» کرد و بر اساس آن رئیس صداوسیما موظف شد به لحاظ اخلاقی از رئیس جمهور عذرخواهی کند به همین نسبت نارواگویی‌های رئیس جمهور نسبت به سایر سطوح حکمرانی و شهروندان -که در این دوره کم نبوده است و از طریق رادیو و تلویزیون منتشر شده است- نیز باید جناب علی‌عسگری را به عذرخواهی از مردم موظف کند. ▫️نکته پنجم، بحث «توازن آزادی و قدرت» است. طبیعی است کسانی که قدرت بیشتری دارند باید آزادی کمتر و کسانی که قدرت کمتر دارند باید آزادی بیشتری داشته باشند تا توازن بین قدرت و آزادی به بالانس رابطه بین حکمرانان و شهروندان منجر شود. ▫️بنابراین اگر حرف نسنجیده شهروندان نسبت به صاحبان قدرت مستوجب عذرخواهی عالی‌ترین مقام رسمی رسانه‌ای باشد، رئیس رسانه ملی به طریق اولی و شبانه روز باید از اظهارات نسنجیده و فراوان رئیس جمهور نسبت به دیگران اعم از سایر حکمرانان و نیز شهروندان عذرخواهی و پوزش طلبی کند تا تعادل بین آزادی شهروندان و قدرت حکمرانان محفوظ بماند.

محفل سید محمدخاتمی با جمعی از روزنامه نگاران و ادمین های کانالهای اصلاحطلب . ➖➖➖➖➖➖➖ در نشست بنیاد باران که الیاس حضرتی مدیر مسئول اعتماد ، علی اصغر شفیعیان مدیر مسئول شرق ومحمد مهاجری روزنامه نگار و تعدادی از ادمین های کانالها از جمله مالک کانال دیده بان حاضر بودند ، سید محمد خاتمی خطاب به فعالان فضای مجازی حاضر گفت : امروز برای انکه بتوانیم اصلاحات را از حالت تدافعی خارج کنیم ، به نظرم فعلا جای بحث های نظری ومحتوایی نیست ، من حرف اقای [محمد ]مهاجری را قبول دارم ، دیگر وقت این نیست که شما از من محمد خاتمی انتظار داشته باشید بیایم گفتمان دموکراسی و خرد ورزی واز این بحث های نظری را طرح کنم . شاید آن هم زمینه اش پیدا بشود ولی شما ابتدا باید سنگینی را از روی اصلاحات بردارید.. این کار من و آقای خوئینی ها و بقول شما بزرگترها نیست (از جهت سنی عرض می کنم )کار ما پیرها نیست ، شما وبلاگ نویس ها ، اصحاب رسانه ، روزنامه ها تلاشتون را زیاد کنید اما نه بحث نظری ، چرا که ما خودمان اینها را بلدیم ، اگر شنونده داشت ، بلد بودیم ،... وقت آن هم می رسد ، هم ما وهم شما، دموکراسی وآزادی های مدنی را به وقتش باز می کنیم و بسطش می دهیم ، کاری که شما باید بکنید همان کاری است که در مورد پناهیان یا صدیقی کردید . منتظر هم نمانید که کی از آنها چیزی سر بزند ، بروید پیدا کنید ، چند تا از این نمونه ها را کار کنید ، سنگینی فضا شکسته می شود ،.. اونوقت کاری که از ما برمیاد شروع میشه ، ما می تونیم سخنرانی ومصاحبه داشته باشیم ، مباحث نظری طرح کنیم. وگر نه در این اوضاع مسخره ای که آقای روحانی درست کرده ، این گرانی و بیچارگی ، ما بیاییم بحث دموکراسی کنیم ، مردم اگر سنگمان نزنند ، می خندند ومسخره مان می کنند. شاید گرانی مسئله ی من و شما نباشد ومسئله ی خیلی ها هم نیست اما فقر وگرانی وبیکاری مشکل جمعیت زیادی از مردم افشار ضعیف هست .... من نگاه می کنم می بینم ، تمام کار دولت آقای روحانی --که ما در پیروزی اش اندازه ی خود نقش داشتیم -- همین برجام بوده ،در مجازی میبینید ، چطور راجع به آن حرف می زنند ، حق هم دارند ، چی بود؟ وچی شد ؟ ما از چه چیز دفاع کنیم ؟ کسی حرف مارا گوش می ده ؟ لذا اول باید شما جو را بشکنید ، نمی خوام بگم فوری هم به نفع ما هم بشود ، نه ، فعلا" به قول آقای مهاجری فضا را بشکنید، با نتیجه اش کار نداشته باشید، فقط این جو را برهم بریزید. راهش هم همینه ، پی در پی با هر سوژه ای چه بروز وروزآمد، چه تاریخ گذشته ، بهشون ضربه بزنید ، وقتی این نظم سنگین شکست ، حالا بیایید خودتان را مطرح کنید، ما هم بلدیم چه کار کنیم ، کار خودمان را بلدیم چه جور کمک بدیم. اینجور که درحالت زیر فشاریم و حرفی برای دفاع هم نداریم ، نمی شود کاری کرد.اول حالت تهاجمی بگیرد ، تهاجم هم نه، بلکه با هر شگرد وشیوه ای ، نظم پیش روی فعلی را به هم بریزید ،تا ضربه نخورید، مهم نیست فعلا " چه بشود .این کار را دکتر تاجرنیا بلد بود . آقای تاجزاده هم بلده ولی بولد شده ، حتی اگر انفاقی حرف راست هم بزند(خنده ی حضار)،کسی باور نمیکنه. بروید تلاشتون را زیاد کنید ، مجالشون ندهید، از مجلس هم شروع کنید ، مجلس را سر زبان بندازید ،تا بحث برجام و ناکارامدی دولت روحانی و قضایای برادر آقای روحانی وآقای جهانگیری فراموش بشه. شما تا نتوانید[موضوع] حسین فریدون را کنار بزنید، یا حرف از آزادی مدنی، وقتی گرانی اینجوری هست ، شنونده ای ندارد. هروقت ما کارتان را دیدیم ، بیایید ، نمی خواد بیایید (خنده حضار)ما خودمان میاییم . ❕❕❕❕❕❕❕ این جمع چندین نفره برای هماهنگی در مورد انتخابات ۱۴۰۰ با خاتمی نشست داشتند.