⭕️ واکنشِ قابلِ تأمل #محمد_دلاوری، مجری برنامه تهران بیست، به گفتگوی زنده تلویزیونی #رئیس_جمهور با مردم: 🔹این «گفتِ» زنده با مردمه نه «گفت و گو»؛ با احترام به استادان خودم، بد نیست در این برنامه «مجری» کلا حذف شود، چون بود و نبودش فرقی نداره. 🔹 ظاهرا #سران_قوا، بعد از به قدرت رسیدن، شأن‌شان بالاتر از اینه که «پاسخ» بدهند. این سنت همیشگی بوده.

🔹 كسی توجه كرد #وزارت_نفتى كه هفته قبل با تركمنستان و آذربايجان #قرارداد_بين‌المللی رسمی علنی امضا كرد هم #تحريم تگ SDGT داشت هم تگ IFSR؟ و هيچ معافيتی هم از جانب خزانه دارى برای اين قرار داد صادر نشده ولی از اول دی اجرايی مى شود. 🔺 پ. ن: تگ SDGT مربوط به تروریسم است و تگ IFSR مربوط به تحریم‌های نظام مالی ایران است. 🖋 #مجید_شاکری (اقتصاددان) (+)

🌀ظلم چیست؟ 〰خوزستان/ شادگان ✅صدای انقلاب را از اینجا بشنوید

🚨ببینید و به حال مجلس گریه کنید... 🌀نماینده‌هایی که یک‌باره فعال شدند! #سید_یزدان_حبیبی ✅صدای انقلاب را از اینجا بشنوید

#جهاد_تبیین #دوگانه‌های_سرنوشت‌ساز ❇️ذکر این مطالب برای این است که این عناوین، این سرفصل‌هایی که ما عرض میکنیم، به وسیله‌ی شما آقایان با علمیّتی که دارید، با مهارتی که دارید، با توانایی تجزیه و تحلیلی که دارید، تبیین بشود برای مردم و به صورت گفتمان دربیاید 🔻چند #دوگانه را من عرض میکنم در این زمینه؛ یعنی نوع مواجهه به چند صورت میتواند تصویر بشود: ◀️ گاهی مواجهه‌ی ما با این حوادث ✅ #مواجهه‌ی_فعّال است، گاهی ❌#مواجهه‌ی_انفعالی و مواجهه‌ی منفعل. 🔷 فعّال یعنی اینکه وقتی با یک حادثه‌ای روبه‌رو می‌شویم، نگاه کنیم ببینیم ما در قبال این حادثه - برای دفع آن، برای رفع آن، برای تضعیف آن، یک جاهایی برای تقویت آن - چه‌ کار باید بکنیم؛ فکر کنیم و فعّال وارد میدان بشویم؛ این مواجهه‌ی فعّال. 🔴 مواجهه‌ی انفعالی این است که وقتی یک حادثه‌ی تلخی، سختی، مشکلی پیش می‌آید، بنا کنیم آه و ناله کردن، دائم به زبان آوردن، دائماً گفتن، مدام تکرار کردن؛ بدون اینکه یک تحرّکی در مقابل آن داشته باشیم. پس دو جور مواجهه داریم: مواجهه‌ی فعّال، مواجهه‌ی انفعالی. ⏪ از نگاه دیگر: ❇️ #مواجهه‌ی_ابتکاری یا ❌ #مواجهه‌ی_عکس‌العملی 🔴مواجهه‌ی عکس‌العملی این است که فرضاً وقتی در مقابل یک #دشمن قرار گرفتیم، و دشمن ما را به یک میدان مواجهه‌ای میکشانَد، ما هم برویم در همان میدان، و طبق برنامه‌ریزی او - که یک حرکتی انجام می‌دهد - مثل خود او یک حرکتی انجام بدهیم؛ این مواجهه‌ی انفعالی است، این مواجهه‌ی عکس‌العملی است؛ یعنی در واقع حرکت ما تابعی از نوع حرکت او است. ❇️ #مواجهه‌ی_ابتکاری این است که نه، فرضاً دشمن از یک ناحیه‌ای به ما حمله میکند، ما از ناحیه‌ی دیگری به او حمله کنیم، ما به شکل دیگری ابتکار عمل را به دست بگیریم و نوعی برخورد کنیم که مثلاً ضربه بزنیم. این دو جور مواجهه است. 🗓 بیانات در دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری؛ ۱۳۹۷/۱۲/۲۳

#پای_درس_تفسیر #امام_خامنه‌ای_روحی_فداه 📜"وَكَذٰلِكَ جَعَلناكُم أُمَّةً وَسَطًا لِتَكونوا شُهَداءَ عَلَى النّاسِ وَيَكونَ الرَّسولُ عَلَيكُم شَهيدًا" بقره؛ ۱۴۳ 🔹 به دوستان و برادران محترم خودمان در مشاغل گوناگون سیاسی و دولتی و غیر دولتی و مانند اینها تأکید میکنم؛ از #ادبیّات_دشمن استفاده نکنید. دشمنان #انقلاب از روز اوّل آمدند تعبیر ادبیّات #تندرو و #میانه‌رو را مطرح کردند؛ فلانی تندرو است، فلان جریان تندرو است، فلان جریان میانه‌رو است. 🔹 آن روز، از همه تندروتر هم از نظر آنها #امام_بزرگوار بود؛ امروز هم از همه تندروتر، به نظر آنها این بنده‌ی حقیر هستم. میانه‌رو حرف قشنگی است امّا اسلام این‌جوری حرف نمیزند؛ بفهمیم معارف اسلامی را!!! 🔹 اسلام، طرف‌دار میانه و طرف‌دار «وسط» است: "وَ کَذلِکَ جَعَلنٰکُم اُمَّةً وَسَطًا". امّا «وسط» در اسلام چیست؟ در مقابل تندرو است؟ نه، «وسط» در مقابل منحرف است: "اَلیَمینُ وَ الشِّمالُ مَضَلَّةٌ وَ الطَّریقُ الوُسطی‌ٰ هِیَ الجادَّة"؛ این #نهج_البلاغه است. 🔹 راه میانه یعنی راه مستقیم، راه جادّه. اگر از این راه مستقیم منحرف شدید -چه به این طرف و چه به آن طرف- این غیر میانه است. پس در مقابل میانه‌رو تندرو نیست؛ در مقابل میانه‌رو منحرف است. آن کسی میانه‌رو نیست که منحرف از راه و منحرف از جادّه است؛ ❇️امّا در جادّه، بعضی‌ها تندتر میروند و بعضی‌ها کندتر میروند. تند رفتن در صراط مستقیم چیز بدی نیست؛ "سابِقوا اِلی‌ مَغفِرَةٍ مِن رَبِّکُم"؛ جلوتر بروید. 🔹 آنهایی که امروز در بیرون از مرزهای کشور می‌گویند تندرو، مقصودی دارند و معنایی مورد نظرشان است. ⚠️دوستان ما و برادران ما در داخل مراقب باشند آنچه مقصود او است تکرار نکنند. آنهایی که می‌گویند تندرو، منظورشان کسانی است که در #راه_انقلاب مصمّم‌تر و پایدارترند؛ حزب‌اللّهی‌ها را می‌گویند تندرو. میانه‌رو [هم‌] کسی است که در مقابل آنها تسلیم باشد. 🗓 بیانات در دیدار مردم نجف‌آباد؛ ۱۳۹۴/۱۲/۰۵

⚫️تاریخ‌سازی به سبک کدیور؛ خاطره‌سازی مجعول و بهتان به علامه ‌طباطبایی(ره) 🔴پاسخ بنیاد تاریخ‌پژوهی به بهتان تاریخی کدیور علیه علامه طباطبائی رحمه‌الله 🔹نقطه آغاز کدیور برای روایت مناسبات علامه طباطبائی و انقلاب اسلامی این جمله است: «اولین شهید این انقلاب، اسلام بود» کدیور جمله مزبور را به علامه طباطبایی نسبت داده و با رویکردی جزم‌گرایانه آن را « نظر نهائی وی [علامه] درباره‌ی انقلاب 1357 و جمهوری اسلامی» قلمداد کرده است. این جمله برای کدیور مبدأ تحلیل به حساب می‌آید، و با تکرار همین جمله آن را دلیل بر تفاوت منظر بنیادین علامه طباطبائی با امام خمینی در تحولات اجتماعی تلقی کرده است. او در نهایت چنین نتیجه گرفته است که علامه طباطبائی هرگز «جزء حامیان انقلاب 57 یا پشتیبانان نظام جمهوری اسلامی قرار نمی‌گیرد.» 🔸محسن کدیور طی چهار یادداشت تلاش کرده تا علامه طباطبائی را به اصطلاح، «عالمی ضد انقلاب» معرفی کند. اما پرسشی که به ذهن هر خواننده منصفی خطور می‌کند آنست که مستند کدیور برای این جمله و دلیل او برای این نسبت دادن چیست؟... متن کامل یادداشت 🔊 بنیاد تاریخ‌پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی

✅ رئیس پیشین سازمان اطلاعات نظامی ارتش رژیم صهیونیستی: 📍می‌ترسیم اصرارهای ایران باعث کوتاه آمدن جامعه جهانی شود، تحریم ها رفع شده، ایران به پول دست پیدا کند و این باعث برتری این کشور نسبت به ما در منطقه شود/فعلا توانایی حمله به ایران را نداریم اما تمام سعی ما فشار به اروپا و آمریکا است تا توافقی حاصل نشود... #عربی

❇️ختمی برای افزایش روزی از مرحوم آیةالله بهجت قدس‌سره 🔷سوال کردند دستورالعملی برای ازدیاد روزی بفرمایید مسبب ازدیاد روزی چیست؟ 🔶 بله! گفته‌اند، تجربه کرده‌اند همین ختم واقعه را حتی در غیر دوشنبه اول ماه به‌جا آورده‌اند، دیده‌اند همان آثار را دارد. 🔸منظورتان از واقعه همان ختم شب شنبه است؟ ختم واقعه‌ای که شب شنبه می‌خوانند؟ 🔷ختم دوشنبه منظور است. اگر اول ماه قمری دوشنبه شد، در آنجا وارد شده است؛ اما تجربه کرده‌اند که نه‌خیر! چگونگی به‌جا آوردن ختم سوره مبارکه واقعه از روز دوشنبه (اول ماه قمری) ❇️چون اول ماه، دوشنبه باشد، باید خواندن این سوره مبارکه را با طهارت و رو به قبله آغاز کرد. روز اول یک مرتبه، روز دوم دو مرتبه، روز سوم سه مرتبه و با همین آهنگ به تعداد سوره افزوده می‌شود تا چهاردهمین روز که باید چهارده مرتبه سوره مبارکه واقع خوانده شود. البته دعایی که در ادامه می‌آید، هر روز بعد از اتمام تلاوت سوره‌های مبارکه، باید خوانده شود! «يا مُسَبِّبَ الْأَسْبابِ وَ يَا مُفَتِّحَ الْأَبْوابِ اِفْتَحْ لَنا الْأَبْوابَ وَ يَسِّرْ عَلَيْنَا الْحِسابَ وَ سَهِّلْ عَلَيْنَا الْعِقابَ [الصِّعابَ] اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ رِزْقِي وَ رِزْقُ عِیالي فِي السَّمَاءِ فَأَنْزِلْهُ وَ إِنْ كَانَ فِي الْأَرْضِ فَأَخْرِجْهُ وَ إِنْ كَانَ فِي الْأَرْضِ بَعِيدًا فَقَرِّبْهُ وَ إِنْ كَانَ قَرِيبًا فَيَسِّرْهُ وَ إِنْ كانَ يَسِيرًا فَكَثِّرْهُ وَ إِنْ كانَ كَثيرًا فَخَلِّدْهُ وَ إِنْ كانَ مُخَلَّدًا فَطَيِّبْهُ وَ إِنْ كانَ طَيِّبًا فَبارِكْ لِي فِيهِ وَ إِنْ لَمْ يَكُنْ يَا رَبِّ فَكَوِّنْهُ بِكَيْنُونِيَّتِكَ وَ وَحْدانِيَّتِكَ إِنَّكَ عَلی كُلِّ شَیْءٍ قَدیرٌ وَ إِنْ كانَ عَلی أَيْدِي شِرارِ خَلْقِكَ فَانْزَعْهُ وَ انْقُلْهُ إِلَيَّ حَيْثُ أَكُونُ وَ لَا تَنْقُلْنِي إِلَيهِ حَيْثُ يَكُونُ» مرحوم مجلسی رحِمه‌الله از امام سجاد علیه‌السلام نقل می‌فرماید که در روزهای پنج‌شنبه در مدت برگزاری این ختم به جای دعای فوق و پس از اتمام سوره‌های شریفه، دعایی که در ادامه آمده، باید قرائت شود؛ «يا واحِدُ يَا ماجِدُ يَا جَوادُ يَا حَليمُ يَا حَنّانُ يَا مَنّانُ يَا كَريمُ أَسْأَلُكَ تُحْفَةً مِنْ تُحَفاتِكَ تَلُمُّ بِها شَعْثي وَ تَقْضي بِها دَيْني وَ تُصْلِحُ بِهَا شَأْني بِرَحْمَتِكَ يَا سَيِّدي اَللّهُمَّ إِنْ كانَ رِزْقي فِي السَّماءِ فَأَنْزِلْه وَ إِنْ كانَ فِي الأَرْضِ فَأَخْرِجْهُ وَ إِنْ كانَ بَعيدًا فَقَرِّبْهُ وَ إِنْ كانَ قَريبًا فَيَسِّرْهُ وَ إِنْ كانَ قَليلًا فَكَثِّرْهُ وَ إِنْ كانَ كَثيرًا فَبارِكْ لي فيهِ وَ أَرْسِلْهُ عَلَى أَيْدي خِيَارِ خَلْقِكَ وَ لَا تُحْوِجْني إِلَى شِرارِ خَلْقِكَ وَ إِنْ لَمْ يَكُنْ فَكَوِّنْهُ بِكَيْنُونِيَّتِكَ [بِكَيْنُونَتِكَ] وَ وَحْدانِيَّتِكَ اَللّهُمَّ انْقُلْهُ إِلَيَّ حَيْثُ أَكُونُ وَ لَا تَنْقُلْني إِلَيْهِ حَيْثُ يَكُونُ إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَديرٌ [يا حَيُّ يَا قَيُّومُ يَا واحِدُ يَا مَجيدُ يَا بَرُّ يَا كَريمُ] يَا رَحيمُ يَا غَنِيُّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ تَمِّمْ عَلَيْنا نِعْمَتَكَ وَ هَنِّئْنا كَرامَتَكَ وَ أَلْبِسْنا عافِيَتَكَ» به‌نقل از کتاب «بهجت الدعا»: ص ٣۶٢ تا ٣۶۴. #معنویت_اولویت_اولیت #قوی‌ترین_واکسن_دعاست

✅ کارشناس عرب: 📍فراموش نکنید این آمریکا بود که توافق با ایران را زیرپا گذاشت/اسرائیل می‌خواهد تنها قدرت هسته‌ای در منطقه باشد/ایرانی ها ملتی هستند که برای بافت یک فرش مدت زمان طولانی وقت می‌گذارند... #عربی

🎥اگر این نظام از دست بره... 👤استاد محمدحسین فرج نژاد 🦊 آنتی روباه 🦊 آنتی روباه