‏‎#دکتر_درخشان نیامده بود که از اقتصاداسلامی بگوید آمده بود تا ذات لیبرال‌های حاکم در اقتصاد ما را نمایان کند او به خوبی از غنی‌نژاد اعتراف گرفت که لیبرالیسم مخالف اسلام، انقلاب و امام است و اعتقادی به پایبندی به خدا و وحی ندارد. تمام.

⭕️ عریان شدن حقیقت لیبرالیسم مناظره دیشب پروفسور درخشان و دکتر غنی نژاد چند نکته را برای شخص بنده آشکار کرد: 1⃣ ریشه اختلافات پروفسور درخشان و دکتر غنی نژاد فراتر از مباحث اقتصادی بود آنها در مبانی فکری و جهان بینی با یکدیگر اختلاف مبنایی داشتند. 2⃣ معلوم شد که لیبرالها اصولا اعتقادی به انقلاب و تفکرات امام ندارند و فقط در حد یک اتفاق سیاسی مثبت به آن نگاه میکنند (البته همین مقدار هم با چاشنی خوشبینی ما به صداقت آنها در گفتارشان) 3⃣ لیبرالها با قانون اساسی کشور که برگرفته از اسلام و اندیشه های شهید بهشتی است مشکل دارند. 4⃣ لیبرالها نه تنها با انقلاب و تفکر انقلابی مشکل دارند بلکه با خدایی که شارع اسلام است و میخواهد ربوبیتش را در همه عرصه های زندگی مردم جاری کند مخالفند. آنها همان خدای منفعلی را میپرستند که مسیحیان قبول دارند همان خدایی که حتی آتوئیستها هم خیلی با او مشکلی ندارند. 5⃣ لیبرالها هر چیزی را که از زبان و قلم اندیشمندان غربی صادر شده باشد بعنوان علم میشناسند و نشخوار میکنند و هر اظهارنظری خلاف آنها که از زبان و قلم هر فقیه و دانشمند غیر مرتبط با غرب بیرون آمده باشد را شعاری و غیرعلمی میدانند. 6⃣ لیبرالها حتی اعتقادی به آرمانهایی مثل عدالت اجتماعی و نجات مستضعفان ندارند . 7⃣ انحصارطلبی در ذات لیبرالیسم است و همه چیز را در انحصار خود میخواهد حتی اگر علم باشد. 8⃣ ۴۳ سال است همین تفکر لیبرالیسم بر اقتصاد و فرهنگ کشور چنبره زده و حاصلش اوضاع کنونی اقتصادی و فرهنگی است اما همینها وقیحانه و طلبکارانه سینه سپر میکنند و امام و رهبری و اصول قانون اساسی را مقصر جلوه میدهند. 9⃣ عجیب تر از لیبرالها ، آقای رئیسی است که تحت عنوان دولت انقلابی به تفکرات همین مخالفان امام ، رهبری ، شهید بهشتی و قانون اساسی تکیه کرده و میخواهد بر اساس این تفکر ، منویات امام و رهبری و قانون اساسی را عملی کند!!!! 0⃣1⃣ برای رسوا شدن تفکر نجس لیبرالها همین یک برنامه کافی بود اما برای بیدار شدن رئیس جمهور و دیگر مسئولین شاید نیاز باشد ده ها مناظره از این دست پخش شود شاید آیت الله رئیسی به حرمت شرعی و عقلی ، اعتماد به این تفکر پی ببرد. ✍ آقایی

🔻استاد اقتصاد دانشگاه: ساختارهای اقتصادی کنونی جوابگوی مشکلات نیستند! 🔸دکتر مسعود درخشان (اقتصاددان): 🔹 انتظار این بود که در زمان ریاست جمهوری آقای رئیسی، ساختارهای اقتصادی کشور مورد ارزیابی قرار بگیرد ولی این کار انجام نشد و سعی شده بر بستر همان ساختارهای قبلی، راهکارهایی ارائه دهند. این کار جواب نمی‌دهد کما اینکه 40 سال است جواب نداده 🔹 تا می‌گوییم روحیه و تفکر انقلابی، بحث علم اقتصاد را مطرح می‌کنند ولی در واقع هدف، همان الگوبرداری از کشورهای دیگر است. 🔹اتاق‌های فکر متعددی در کشور فعال است تا اقتصاد لیبرالیستی را رواج دهند. ⏰ «جهان آرا»؛ شنبه و دوشنبه هر هفته ساعت ٢٢

🔻استاد اقتصاد دانشگاه: اشتباه است که بگوییم در بخش اقتصادی قانون اساسی ما خبری از فقه نیست 🔸دکتر مسعود درخشان (اقتصاددان): 🔹عبارتی با عنوان «مصدقی‌های چپی» معنا ندارد و بین این دو ارتباطی وجود ندارد. اینکه گفته شود در بخش اقتصاد قانون اساسی ما خبری از فقه نیست، اشتباه است. 🔹بکار بردن نظریه «راه رشد غیر سرمایه‌داری» برای ترسیم تصویری نادرست از انقلاب اسلامی است، مثل اینکه کسی یک کاریکاتور بکشد و خودش به آن بخندد. 🔹امام خمینی(ره) به خوبی راجع به مارکسیسم آگاهی داشت. ⏰ «جهان آرا»؛ شنبه و دوشنبه هر هفته ساعت ٢٢

🔻رد پای اتاق‌های فکر ترویج لیبرالیسم در اقتصاد جهان 🔸دکتر مسعود درخشان (اقتصاددان): 🔹فریدریش آوگوست فون هایک (مدافع لیبرالیسم) توصیه می‌کند تنها راه تامین منافع ثروتمندان، تاسیس اتاق‌های فکر است و هم اکنون این اتاق‌ها توسط آنتونی فیشر (تاجر بزرگ انگلیسی) راه‌اندازی شده تا اصول لیبرالیسم را در جهان ترویج کنند، این اتاق‌ها در ایران هم هستند. ⏰ «جهان آرا»؛ شنبه و دوشنبه هر هفته ساعت ٢٢

🔻ریشه‌ اندیشه‌های چپ در اقتصاد ایران 🔸دکتر موسی غنی‌نژاد (اقتصاددان): 🔹 هدف ما از انقلاب، قطع کردن دست اجنبی‌ها از اقتصاد و فرهنگ و سیاست کشور و رفتن به سمت خودکفایی بود اما اندیشه حاکم بر اصول اقتصادی قانون اساسی ایران، اندیشه‌های چپ و سوسیالیستی است و از اسلام هم در آنها خبری نیست! 🔹 تئوریسین راه رشد غیر سرمایه‌داری شخصی بود به نام اولیانوفسکی، یکی از اعضای ارشد حزب کمونیست شوروی که همین نظریه، الهام بخش اصل 43 و 44 قانون اساسی ما هم هست. 🔹در پیش‌نویس قانون اساسی، رویکرد چپ قوی‌تر بود و حتی اصل مالکیت خصوصی هم نادیده گرفته شده بود که فقها به آن ایراد گرفتند. 🔹 ریشه مشکلات امروزی ما، همان اولین خشتی بود که کج گذاشته شد، آن هم توسط مصدقی‌های چپ. ⏰ «جهان آرا»؛ شنبه و دوشنبه هر هفته ساعت ٢٢

🔻استاد اقتصاد دانشگاه: الزاما همه سرمایه‌داران موافق نظام لیبرالی نیستند! 🔸دکتر موسی غنی‌نژاد (اقتصاددان): 🔹اصطلاحی از خودم جعل نکرده‌ام، عده‌ای خود را مصدقی چپی می‌نامند و کتاب‌های اولیانفسکی هم توسط حزب توده در ایران به چاپ رسیده‌اند. اگر می‌گویند من لیبرال هستم، پس نمی‌توانم مقلد فون هایک باشم. 🔹 نمی‌توان گفت اگر تامین مالی یک کار توسط تجار انجام شده، پس آن ایده و آن کار اشتباه است. 🔹الزاما اینگونه نیست که لیبرالیسم مورد حمایت همه سرمایه‌داران باشد، چه اینکه سرمایه‌داران بزرگ، مخالف نظام رقابتی هستند. ⏰ «جهان آرا»؛ شنبه و دوشنبه هر هفته ساعت ٢٢

🔻استاد اقتصاد دانشگاه: اقتصاد ایران سرمایه‌داری، ولی رفاقتی و مافیایی است! 🔸دکتر موسی غنی‌نژاد (اقتصاددان): 🔹نظام اقتصادی ایران سرمایه‌داری است، ولی سرمایه‌داری دولتی، رفاقتی و مافیایی 🔹بخش خصوصی در ایران بسیار ضعیف است؛ مثلا تا می‌گویند کمی خودروی خارجی وارد شود، فریاد می‌زنند که اشتغال از بین می‌رود و باید از تولید داخل حمایت کرد، حمایت تا چند سال؟ ⏰ «جهان آرا»؛ شنبه و دوشنبه هر هفته ساعت ٢٢

🔻استاد اقتصاد دانشگاه: امام خمینی(ره) کشور را از اندیشه‌های چپ نجات دادند 🔸دکتر موسی غنی‌نژاد (اقتصاددان): 🔹امام خمینی(ره) کشور را از دست اندیشه‌های چپ نجات دادند وگرنه ایران به کامبوج دوم تبدیل میشد. 🔹امام متاثر از چپی‌ها نبودند بلکه با اشاره به بحث مالکیت خصوصی، کشور را از اندیشه‌های غالب چپ در آن زمان نجات دادند ولی مباحث اقتصادی کشور توسط ایشان نوشته نشده است. ⏰ «جهان آرا»؛ شنبه و دوشنبه هر هفته ساعت ٢٢

🔻استاد اقتصاد دانشگاه: لیبرالیسم یک فریب بزرگ و جهانی است 🔸دکتر مسعود درخشان (اقتصاددان): 🔹در مقاله‌ای توضیح داده‌ام که لیبرالیسم منشأ چپاول و دزدی است و بانک‌ها با این نقاب، در حال چاپیدن مردم هستند. 🔹لیبرالیسم یک فریب بزرگ است که همه دنیا را فریب داده است. 🔹انقلاب با لیبرالیسم مناسبتی ندارد و آمده که اساس نظام سرمایه‌داری را بر هم بزند. ⏰ «جهان آرا»؛ شنبه و دوشنبه هر هفته ساعت ٢٢

🔻خیانت بزرگ لیبرال‌ها در انکار ارزش‌های دینی 🔸دکتر مسعود درخشان (اقتصاددان): 🔹لیبرالیست‌ها برای اینکه دخالت دولت سرمایه‌داری را در اقتصاد توجیه کنند، بزرگ‌ترین خیانت را به مردم کردند و ارزش‌های دینی و اخلاقی را انکار کردند. 🔹شک کردن به بدیهیاتی همچون عدالت اجتماعی، راهکار این طیف از لیبرالیست‌هاست. ⏰ «جهان آرا»؛ شنبه و دوشنبه هر هفته ساعت ٢٢

💠 چرا پرفسور درخشان می‌گویند اقتصاد اسلامی را باید در امتداد اندیشه امامین انقلاب جستجو کنیم؟ مهم‌ترین و ریشه‌ای‌ترین سوال در علوم اجتماعی این است که: وضع عادلانه کدام است. هیچ سوالی ما قبل از این سوال وجود ندارد. هر کسی هم در علوم اجتماعی حرفی زده در حقیقت در پاسخ به همین سوال بوده است؛ از کانت و جان استوارت میل تا مارکس و هایک و دیگران. یعنی هر کدام از اندیشمندان بر اساس نظریه عدالت خودشان، به سوالاتی در حوزه‌های مختلف پاسخ داده‌اند. یکی راه را در دولتی کردن اقتصاد دیده مثل مارکس. یکی راه را در بازار و حذف کامل دولت دیده مثل هایک. یکی هم مثل امام و شهید بهشتی و بزرگان انقلاب گفتند نه شرقی نه غربی! راه در سپردن همه چیز به "مردم" است. نه حاکمیت سرمایه‌داران نه دولت‌ها هیچکدام حاکم بر امورات مردم نباید باشند. فلذا در اصل ۴۳ قانون اساسی برخلاف تفکرات مارکسیستی و لیبرالیستی آمده است که ابزار تولید در اختیار "همه مردم" قرار بگیرد، طوری که نه دولت تبدیل به یک بنگاه بزرگ شود نه ثروت در دست سرمایه‌داران بچرخد. اتفاقا اگر قرار باشد بگوییم دیدگاه هایک به کدام نزدیک‌تر است به همین اصل ۴۳ قانون اساسی شبیه است. چون می‌گوید دولت و سرمایه‌داران کنار بروند و خود مردم بر امورات خود حاکم باشند. و عجیب این است که دکتر غنی‌نژاد چنین اصلی را کمونیستی می‌داند. در حقیقت ایشان نه اسلام را می‌شناسد نه کمونیسم را و نه حتی نئولیبرالیسم را! اما قانون اساسی در طول زمان نیاز به شرح و تفسیر مجتهد جامع الشرایط دارد. به ولیّ جامعه که بگوید اکنون به سمت خودکفایی برویم یا نه. به سمت رابطه با آمریکا برویم یا نه. به سمت کوچک کردن دولت برویم یا نه. اتفاقا اینجا جایی‌ست که اقتصاددان باید سکوت کند. مگر اقتصاددان نمی‌گوید من حرف ایدئولوژیک ندارم؟! چه شد؟! یکدفعه نمودارها را کنار گذاشتید و یک لیبرال معتقد شدید؟ به علت پیوسته بودن سیاست، اقتصاد، فرهنگ و بقیه مسائل مربوط به حکمرانی امکان ندارد کسی جز ولی جامعه بتواند در راهبردهای کلان اقتصادی جامعه نظر جامع و مانع بدهد طوری که بتوان نام آن را "اسلامی" گذاشت. یعنی معنا ندارد مسیر حرکت جامعه به سمت ایده‌آل اسلامی را یک اقتصاددان لیبرال تعیین کند. این حقیقتا مضحک است که بر اساس نظرات لیبرالها بخواهیم تنظیم امور اقتصادی مسلمین انجام دهیم. فلذا این نکته بسیار دقیق است که اگر قرار است اقتصاد ما به سمت تحقق عدالت با قرائت اسلامی پیش برود باید نگاه کنیم به فهم امام جامعه از عدالت. وگرنه معاویه هم می‌گفت من عدالتخواهم! اما حق با علی (ع) بود. ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷