⭕️ اعتراض پدر شهید "حدادیان" در حاشیه تجمع دیروز مقابل شهرداری تهران. ◾️عزاداران حسینی جهت اعتراض به ➖عدم نصب نمادهای محرم و عاشورا درسطح شهر مقابل شهرداری تجمع کردند وضمن طرح این مسئله نسبت به ➖نامگذاری خیابانی بنام "مهدی بازرگان" مخالفت خود را اعلام کردند. #مدیران_فتنه_گر #لیبرالهای_خائن #اصلاح_طلبان_فاسد https://eitaa.com/mesagh

🔴 قحط الرجال ❗️ 🔹 مجید انصاری فعال فتنه ۸۸ که آن زمان کف خیابان‌های تهران راه می‌رفت و مردم را به آشوب علیه نظام و رهبری دعوت می‌کرد! 🔹و سرلیست انتخاباتی جریان اصلاحات در مجلس شورای اسلامی و از حامیان سینه چاک دولت روحانی. 🔸حال به شبکه چهار دعوت شده است و از معرفت حسینی می‌گفت و از اینکه چه طور شیعیان امامشان را یاری نکردند! 🔹یعنی در کشور، خطیب و عالم توانا در تحلیل قیام حضرت سیدالشهدا علیه السلام کم داریم که صداو سیما مجبور شده است، انصاری معلوم الحال را دعوت کند یا باز نفوذیان در صداوسیما مشغول فعالیت هستند و آقای علی عسکری همچنان در خواب خرگوشی خود به سر می برد. #سران_فتنه #نفوذ https://eitaa.com/mesagh

🔴 خوب است آقایان جهانگیری و آشنا مطلع باشند که در مجلس یازدهم متعهد شده‌ایم به دور از سیاسی‌بازی و تعصبات قومی و قبیله‌ای، برای یاری رساندن به مستضعفین در هر جایی از ایران حاضر شویم. البته اینکه پشت پرده برخی مفاسد با چهره‌های متنفذ #سیاسی درهم آمیخته شده است، تقصیر ما نیست. 🔺علی خضریان #نماینده_انقلابی https://eitaa.com/mesagh

✨ 🔸 "حییم سابان" طراح توافق #رژیم_صهیونیستی با #امارات: به زودی #عربستان دنباله‌رو امارات در توافق با #اسرائیل خواهد بود. "کشنر" مشاور رئیس جمهور #آمریکا: عادی سازی کامل میان عربستان و اسرائیل امری حتمی است! #تحولات_منطقه #جریان_سفیانی #فتنه_اکبر https://eitaa.com/mesagh

➖➖➖➖➖➖➖ 🔲 باد مهرگان ✍️علی ثقفی ◻️گاه ادعاها در میان خروارها تئوری به نحوی پنهان می شود که تشخیص صحیح از غلط برای غالب انسانها بسیار دشوار می‌شود. ◻️و از قضا همین مسئله رمز حیات جریان هایی است که معرکه می گیرند و مدتی مردم را می فریبند.اما در مسیر زندگی حوادثی است که به قول ناصر خسرو مانند باد مهرگان معلوم می کند که نامرد و مرد کیست ◻️امروز نیز مدعیان آزادی و عدالت و مردم نوازی در جامعه بسیارند. اما هنوز باد مهرگان بر آنها نورزیده است. آنها هم باید صبر کنند. نوبتشان خواهد شد ◻️تابلوی زیر یکی از آن صحنه هایی است که به جای خروارها اطلاعات و استدلالات انباشته می‌تواند برای ما بن مایه حقیقی مدعیان بی هنر را نشان دهد ◻️ سیدمحمدکاظم بجنوردی از مبارزان و زندانیان عصر پهلوی در کتاب خاطرات خود به نام «مسی به رنگ شفق» می گوید: روزی در همان بند چهار، روی یکی از نیمکت‌ها در کریدور نشسته بودم که مسعود رجوی از بند ۶ آمد و گفت: می‌خواهم چیزی را به شما بگویم؛ قبل از اینکه از دیگران بشنوی. با لبخند گفتم:چیست؟ گفت:یک روز مرا با حاج مهدی عراقی و بیژن جزنی و دکتر عباس شیبانی به انفرادی بردند و شروع کردند به زدن و گفتند بگویید که غلط کردیم و دیگر کار خلاف نمی‌کنیم. ◻️بیژن جزنی قبل از کتک خوردن گفت:«من غلط کردم» و کتکش نزدند. من هم (رجوی) چند تا باتوم خوردم و گفتم غلط کردم! اما حاج مهدی عراقی زیر شکنجه غش کرد و نگفت غلط کردم. فقط در لحظات آخر گفت: «آخر چه کار کردم که بگویم غلط کردم؟»و بدین ترتیب وساطت کردند که حاجی بیشتر کتک نخورد ◻️به احتمال زیاد رجوی در مورد جزنی دروغ می گوید چون او در سال ۵۴ تیرباران شد. اما اقرارش در مورد خودش نافذ و قابل توجه است. ◻️آنها که سالهای اول پس از پیروزی انقلاب را بیاد دارند می دانند آن زمان کشور با چه مشکلاتی مواجه بود؛ نا امنی ها، عدم تجربه کشورداری، توطئه های رنگارنگ آمریکا وضع نابسامانی را پدید آورده بود. آن زمان منافقین و دیگر گروهکها که خود اغتشاش می آفریدند هر روز با بهانه گیری از مشکلات و کمبودها و بعدضا ندانم کاری های مجریان، جوانان را جذب شعارهای به ظاهر مترقی خود می کردند. همین رجوی هم کلاس تبیین جهان می‌گذاشت و فلسفه میبافت، هم تندترین شعارهای ضد آمریکایی را می‌داد، هم در کشور از ضرورت آزادی و دموکراسی و رای مردم سخن می گفت و هم مثل پهلوان پنبه ها خودرا آماده فدا شدن برای خلق اعلام می‌کرد. اما وقتی توانست از جوانان همین خلق برای خود پشتوانه بسازد آنها را فدای خود کرد برای فرار از خوردن یک باتوم به خارج از کشور گریخت. ◻️امروز نیز کشور دچار نابسامانی ها و فشارهایی با علل شناخته شده ای چون فرسودگی و عقب گرد برخی مسئولان، کوتاهی خواص و نخبگان در هدایت مردم و نیز فشارهای خارجی شده است ◻️از قضا همان ها که به خاطر خطاها یا کوتاهی ها و سکوت و کم کاریهایشان باید حساب پس بدهند مدعی و طلبکار شده و چون اسلاف خود نسل جوان را می فریبند. درست مانند آن تبلیغات چی ها همنوا با دشمن برای یأس آفرینی بین مردم و ایجاد فاصله با نظام دنبال جذب پیاده‌نظام و میلیشیا برای صف بندی های آینده هستند. آنها سرخوش و غافل نظام را بخیال خود گوشه رینگ یافته اند. ◻️اما فردا که جوانان این دوران، گام دوم انقلاب را برای اصلاح اخلاق و معنویت و اقتصاد و مبارزه با فساد و عدالت و ساختن جامعه برداشتند امیدواریم این تنگ نظران مدعی مرد باشند و مردانه این نهضت جامعه سازی جوانان را همراهی کنند. والا این جوانان همانطور که دستگاه دیوانسالار فرسوده را به کناری خواهند گذاشت از روی همین مدعیان بی هنر نیز عبور خواهند کرد . منتظر فردا که سختی های مبارزه برای پیش رفت سر می رسد باشید. فردا که بر من و تو وزد باد مهرگان آنگه شود پدید که نامرد و مرد کیست» ➖➖➖➖➖➖➖ https://eitaa.com/mesagh

. ♻️ در سیمای جمهوری اسلامی چه خبر است! در شبکه‌های سیما نیروهای انقلابی و با صراحت لهجه در دفاع از آرمان‌های انقلاب ممنوع ‌التصویرند و برنامه‌هایی مثل جهان‌آرا و ثریا حق پخش زنده ندارند اما آنتن زنده در شبکه‌های مختلف، به معرفی چنین الگوهایی اختصاص پیدا می‌کند! حال باید دید از مدیران بی‌صلاحیت در صدا و سیمای رهاشده، چه کسی برکنار می‌شود؟ #علی_عسگری https://eitaa.com/mesagh

✡ اولین کسانی که در خراسان بابی شدند یهودیان جدیدالاسلام مشهد بودند. معروف‌ترین ایشان یکی از علمای طراز اوّل مشهد به‌نام ملا عبدالخالق یزدی است که از شاگردان شیخ احمد احسایی بود و شهرت و احترام و اعتبار زیادی داشت! https://eitaa.com/mesagh

✡ یهودیان مخفی و گسترش بابی‌گری و بهائی‌گری (١) 1⃣ پدیدهٔ «یهودیان مخفی» و نقش ایشان در پیدایش و گسترش #بابی‌گری و #بهائی‌گری عامل مهمی در تحولات معاصر ایران است که باید مورد شناسایی مستند و علمی قرار گیرد. 2⃣ گسترش سریع بابی‌گری و بهائی‌گری و به‌ویژه نفوذ منسجم و عمیق ایشان در ساختار حکومتی قاجار، از دوران مظفرالدین شاه، بدون شناخت این پیوند غیرقابل توضیح است. 3⃣ در بررسی تاریخ پیدایش و گسترش بابی‌گری در ایران، نمونه‌های فراوانی از گِرَوِش #یهودیان جدیدالاسلام به این فرقه مشاهده می‌شود که به مروّجین اولیهٔ بابی‌گری و عناصر مؤثر در رشد و گسترش آن بدل شدند. 4⃣ مثلاً بابی‌گری را یک #یهودی جدیدالاسلام ساکن رشت، به‌نام میرزا ابراهیم جدید، به سیاهکل وارد کرد و نیز می‌دانیم اولین کسانی که در خراسان بابی شدند یهودیان #جدیدالاسلام مشهد بودند. 5⃣ معروف‌ترین ایشان #ملا_عبدالخالق_یزدی است که ابتدا در یزد اقامت داشت. او از علمای #دین_یهود بود و پس از مسلمان شدن در زمرهٔ اصحاب مقرّب #شیخ_احمد_احسایی [رئیس شیخیه] جای گرفت و احسایی ٧سال در خانهٔ وی سکونت داشت. 6⃣ ملا عبدالخالق یزدی سپس به مشهد مهاجرت کرد، در صحن حضرت رضا (ع) جماعت و منبر و وعظ برقرار نمود و، به‌نوشتهٔ مهدی بامداد، به یکی از «علمای طراز اوّل مشهد» بدل شد! 7⃣ گوبینو می‌نویسد: 📝 ملا عبدالخالق یزدی از شاگردان شیخ احمد احسایی بود و از حیث مقام علمی و فضایل شهرت زیادی داشت و در انظار عامه احترام و اعتباری پیدا کرده بود. ✍ استاد عبدالله شهبازی https://eitaa.com/mesagh

✡ «اسماعیل رائین» در کتاب «انشعاب در بهائیت» می‌نویسد: بیشتر بهائیان ایران یهودیان و زردشتیان هستند و مسلمانانی که به این فرقه گرویده‌اند در اقلیت می‌باشند! https://eitaa.com/mesagh

✡ یهودیان مخفی و گسترش بابی‌گری و بهائی‌گری (٢) 1⃣ #یهودیان_مشهد که تعدادشان در سال ١٨٣١ حدود ٢٠٠٠نفر گزارش شده،‌ در سال ١٨٣٩، اندکی پس از استقرار #کمپانی_ساسون در بوشهر و بمبئی و ۵سال پیش از آغاز دعوت علی‌محمد باب، به‌طور دسته‌جمعی مسلمان ‌شدند بی آن‌که هیچ فشاری بر ایشان باشد، و کدخدای ایشان، به‌نام ملا مشیاخ، به ملا مهدی و حاخام ایشان، به‌نام ملا بنیامین یزدی، به ملا امین تغییر نام داد! 2⃣ گروهی از جدیدالاسلام‌های مشهد در سلک اهل #تصوف بودند و به ترویج #میرزا_ابوالقاسم_سکوت شیرازی به‌عنوان مرشد خود می‌پرداختند. گروهی از آنان به #بابی‌گری پیوستند و بعدها نقش فعّالی در گسترش #بهائی‌گری به‌دست گرفتند. 3⃣ گروش این #یهودیان به اسلام واقعی نبود و ایشان به‌طور پنهان #یهودی بودند. دایرة‌المعارف یهود پدیدهٔ جدیدالاسلام‌های مشهد را در ذیل مدخل «یهودیان مخفی» مطرح کرده نه در مدخل «مرتدین» و در جای دیگر تصریح می‌کند که آنان به‌عنوان «یهودیانی در لباس اسلام» به حیات خود ادامه دادند. 4⃣ #والتر_فیشل، محقق یهودی، می‌نویسد که این جدیدالاسلام‌ها همچنان مخفیانه به دین یهود پایبند بوده و هستند. فیشل این مطلب را در سال ١٣٢٨ش. عنوان می‌کند. به‌عبارت دیگر، در طی دوران طولانی ١١٠ساله‌ای (١٨٣٩-١٩۴٩) که از مسلمان شدن این یهودیان می‌گذشت، اینان همچنان در خفا یهودی بودند!! 5⃣ از این یهودیان مشهد فردی به‌نام #ملا_ابراهیم_ناتان را می‌شناسیم که رهبری یک #شبکه فعال اطلاعاتی انگلیس را در منطقه به‌دست داشت و در سال ١٨۴۴ (سال آغازین دعوی باب) به بمبئی مهاجرت کرد. 6⃣ #توماس_تیمبرگ می‌نویسد: ملا ابراهیم ناتان، به‌سان #یهودیان_بغدادی «دارای پیوندهای قوی» با جامعهٔ یهودی خراسان بود و نیز دارای پیوندهای قوی با حکومت بریتانیا. 7⃣ دایرة‌المعارف یهود تصریح می‌کند که ملا ابراهیم ناتان رهبری یهودیان بخارایی، افغانی و ایرانی مقیم بمبئی را به‌دست داشت و «نقش مهمی در جنگ اوّل انگلیس و افغان ایفا نمود.» این مأخذ در جای دیگر از ملا ابراهیم ناتان به‌صراحت به‌عنوان #مأمور_اطلاعاتی_بریتانیا یاد کرده است! ✍ استاد عبدالله شهبازی https://eitaa.com/mesagh

✡ والتر فیشل، محقق یهودی، در سال ١٣٢٨ش می‌نویسد که جدیدالاسلام‌های مشهد همچنان مخفیانه به دین یهود پایبند بوده و هستند. به‌عبارت دیگر، در طی دوران طولانی ١١٠ساله‌ای که از مسلمان شدن این یهودیان می‌گذشت، اینان همچنان در خفا یهودی بودند!! https://eitaa.com/mesagh

✡ یهودیان مخفی و گسترش بابی‌گری و بهائی‌گری (٣) 1⃣ صرف‌نظر از #آنوسی‌ها (یهودیان مخفی)، نقش «یهودیان علنی» در ترویج و گسترش کمّی و کیفی #بابی‌گری و #بهائی‌گری نیز چشمگیر است. 2⃣ «اسماعیل رائین» می‌نویسد: 📝 بیشتر #بهائیان ایران #یهودیان و زردشتیان هستند و مسلمانانی که به این فرقه گرویده‌اند در اقلیت می‌باشند. اکنون سال‌هاست که کمتر شده مسلمانی به آن‌ها پیوسته باشد.... 3⃣ سال‌ها پیش از رائین، در اوایل حکومت رضاشاه، «عبدالحسین آیتی» نظر مشابهی ابراز داشت و به سلطهٔ یهودیان بر جامعهٔ بهائی اشاره کرد: 📝 این بشارتی است برای مسلمین که بساط #بهائیت به‌طوری خالی از اهل علم و قلم شده که زمام خامه را به‌دست مثل حکیم رحیم و اسحاق یهودی و امثال او داده‌اند. 4⃣ رائین می‌نویسد: 📝 بهائیان از بدو پیدایش تا به امروزه همواره از #جهودان [یهودیان] ممالک استفاده کرده آن‌ها را #بهائی کرده‌اند. می‌دانیم که ذات یهودی با پول و ازدیاد سرمایه عجین شده است. یهودیان ممالک مسلمان... خیلی زودتر از مسلمانان به بهائیت گرویده‌اند و از امتیازهای مالی بهره فراوان برده و می‌برند و مقداری نیز به مرکز بهائیت (عکا) می‌فرستند. 5⃣ «حسن نیکو»، مبلّغ پیشین بهائی، نظری مشابه دارد و می‌نویسد: 📝 یهودیان در دخول در مجامع و محافل بهائیان سه فایدهٔ مسلّم برای خود تصور داشته‌اند: اوّل آن‌که لااقل سیاهی لشکر دشمنی می‌شود که بر ضد اسلام قیام کرده و رایت تشتیت و تفریق را بلند نموده است. دوّم آن‌که از مسألهٔ اجتناب و دوری که در مسلمین شیعه نسبت به یهود بود مستخلص می‌شوند و با آن‌ها معاشرت می‌کنند بلکه وصلت می‌نمایند. سوم آن‌که اگر غلبه و قدرت با بهائیان گردد عجالتاً خودی در حزب آنان وارد کرده باشند. ✍ استاد عبدالله شهبازی https://eitaa.com/mesagh