#ألموت‌لإسرائیل 👊🏾 مرثیه‌سرایی حاج محمود کریمی در منزل شهید حاج قاسم سلیمانی محرم99 یادت بخیر با گریه‌هات...😭 یادت بخیر با نوحه‌هات...😭 با اون دل مهربونت💔😭 قاسم سلیمانی 🌹 دلت کربلا بود دلت کربلا بود ،، 😭😭 برادر بودی با رهبرم ، قاسم🌹😭😭 https://eitaa.com/mesagh

#ألموت‌لإسرائیل 👊🏾 ✍🏼... بهاره جان مراسم عزاداری آیت الله خامنه‌ای شروع شده اگه شلوغ بود بگو بی‌توجهی رهبر ایران به هشدارهای ستاد مقابله با کرونا اگه خلوت بود بگو عزاداری آیت الله خامنه‌ای در سالن خالی توف به اینهمه بیشرفی.. #___________________ اين «مراسم يك نفره» تصوير حقيقي از ارزش و جايگاه جان و سلامت مردم از منظر دين را به جهان مخابره كرد 🔹 حمله كور و دستپاچه برخي رسانه‌هاي غربي به اين موضوع، بيش از پيش نمايان كرد كه جان و سلامت مردم در مقابل منافع سياسي سرويس‌هاي جاسوسي متولي آنها هيچ اهميتي ندارد. https://eitaa.com/mesagh

#ألموت‌لإسرائیل 👊🏾 👆🏽بسیار شنیدنی و سازنده👌🏽✳️ لطفا #نشر دهید✅✅ 👌🏽توصیه #شهید_بهشتی به مداحان در مورد سبک و آهنگ سینه زنی🏴 عزاداریهایمان، باید اینگونه باشد👆🏽 ما کجاییم؟؟؟؟؟!؛!!!!! https://eitaa.com/mesagh

#ألموت‌لإسرائیل 👊🏾 مقایسهٔ دوتصویر بالا با هم👆🏽👆🏽 ✍🏼....قلمت بشکند ای تاریخ!!! اگر ننویسی که #قانون‌مداران چه کسانی بودند و #خوشگذران‌های بحران‌ها چه کسانی!!!!؟ قلمت بشکند !!! اگر ننویسی یک بیماری فراگیر به ایران آمد عده‌ای به توصیه‌ها گوش ندادند و از #شمال خود نگذشتند ولی آن‌طرف که همیشه هجمه‌ها علیه #هیئتی‌ها بود تمام قد بر قوانین و #محدودیت‌ها احترام گذاشتند. #محرم https://eitaa.com/mesagh

#ألموت‌لإسرائیل 👊🏾 امام حسین ع کیست؟ دیگران چه میگویند و حسین ع را چگونه شناخته‌اند؟👇🏾👇🏾 لطفا پست رو تا آخرش بخونید👇🏾 #جرج‌جرداق 👈🏾دانشمند و ادیب مسیحی : وقتی یزید، مردم را تشویق به قتل حسین و مأمور به خونریزی می ‏کرد، آنان می گفتند: "چه مبلغ می دهی؟" اما انصار حسین به او گفتند: ما با تو هستیم؛ اگر هفتاد بار کشته شویم، باز می خواهیم در رکابت جنگ کنیم و کشته شویم. #___________________ #احمد_محمود_صبحی نویسنده : اگر چه حسین بن علی(ع) در میدان نظامی یا سیاسی شکست خورد؛ اما تاریخ، هرگز شکستی را سراغ ندارد که مثل خون حسین(ع) به نفع شکست خوردگان تمام شده باشد. خون حسین، انقلاب پسر زبیر و خروج مختار و نهضت های دیگر را در پی داشت، تا آن جا که حکومت اموی ساقط شد و ندای خونخواهی حسین(ع)، فریادی شد که با آن تخت ها و حکومت ها را به لرزه درآورد. #___________________ #آنتوان_بارا // نویسنده مسیحی : اگر حسین از آنِ ما [مسیحیان]بود، در هر سرزمینی برای او بیرقی بر می‌افراشتیم و در هر روستایی برای او منبری بر پا می‌نمودیم و مردم را با #نام_حسین به مسیحیت فرا می‌خواندیم. #___________________ اما شهردار تهران [ البته فقط به اسم ,شیعه و مسلمان ] اما خائن به انقلاب اسلامی ایران ببینید چه کرده !!👇🏾 ⭕️شهرداری تهران در جواب منتقدین،که به #سیاهپوش_نکردن تهران اعتراض دارن،اعلام میکنه : پارچه سیاه نداره!!🔊❌ 🔹اما همین شهرداری برای نشون دادن موج نفرت خودش نسبت به عزاداران اباعبدا... به شرکتی اجازه بالا بردن بنر تبلیغات #مواد_شوینده_تاپ رو در ماه محرم میده... 👈الحق که تن‌پوش #شورای_منافقین_شهر برازندهٔ شماهاست😏😣 #ننگتان_باد #___________________ ✍🏽اعتقادات #جرج_جرداق و #احمد_محمود_صبحی و #آنتوان_بارا (هر سه مسیحی) رو مقایسه کنید با شهرداری خائن جمهوری اسلامی که حاضر نشده شهر رو به پرچم‌های اباعبدالله(ع) مزین کنه و بعد از کلی انتقاد ، گفتن : پارچه مشکی نایاب شده و ما مثل هیئت نیستیم، از پنجم به بعد پرچم‌ها و پارچه‎‌ها رو نصب می‌کنیم!! [🙄🙄😳😳😳] #___________________ انتقاد شدید #شیخ‌احمدپناهیان از شهرداری تهران : ♨️در سطح شهر تهران آثار محرم دیده نمی‌شود. مسئول مربوطه می‌گوید پارچه برای مشکی پوش کردن شهر نداشتیم! 🔹 بعد می‌گوید چون مردم نزدیک عاشورا کم کم مشکی می‌پوشند، ما هم گذاشته‌ایم کم کم شهر را مشکی پوش کنیم. مردم را چه فرض کرده‌اید؟! 🔹تابلوی میدان جمهوری اسلامی می‌شود بلوار جمهوری. بعد بخاطر اعتراضات می‌گویند اشتباه شده! 🔹برخی مسئولین گویا باور کرده‌اند در قبال اسلامی کردن جامعه و مردم مسئولیتی ندارند. https://eitaa.com/mesagh

🏴 امشبی را شه دین در حرمش مهمان است 🏴 عصر فردا بدنش زیر سم اسبان است 🏴 مکن ای صبح طلوع، مکن ای صبح طلوع https://eitaa.com/mesagh

💢حجة الاسلام پناهیان: اگر من بودم به استاندار اون منطقه، گاری می‌بستم، آب ببره برای مردم روستا #غیزانیه https://eitaa.com/mesagh

💢اینجا ساحل بابلسر، امروز روز تاسوعاست در شهر هیچ دسته عزاداری دیده نمیشود ♦️چون ستاد کرونا ممنوع اعلام کرده و هیئت ها به قانون عمل می کنند اما اینجا( ساحل ) تا دلتان بخواهد جمعیت آمده،بدون هیچ پروتکلی فکر کنید اگر مثل این جمعیت امروز تو خیابون عزاداری میکردند! https://eitaa.com/mesagh

💢دستگیری جوان هتاک به مردم شمال 🔹🔸از روز گذشته ویدیویی توسط یکی از مسافران شمال کشور در فضای مجازی منتشر شد که در آن به مردم مازندران توهین می‌کند. این ویدیو واکنش مردم کلاردشت را به‌همراه داشته و حاشیه‌هایی ایجاد کرد. ♦️دادستان مازندران خبر داد که متهم در کمتر از ۲۴ ساعت شناسایی و دستگیر شد. https://eitaa.com/mesagh

⭕️درس گفتارهای محرم۹۹ «کوفه؛نهضت،نظام؛تاب آوری» پرده چهارم: الهیات قعود و دکترین ابوموسی ۱ 🔸پس از نهضت موفق کوفی علیه عثمان، همانها امیرالمومنین را برگزیدند. نظام علوی وعده داده شد اما از اول با الهیاتی رقیب و دکترینی سیاسی اجتماعی برای کوفه مواجه شد که درک روشن از آن بسیار پراهمیت است. "الهیات قعود و توقف" در نظر برخی صحابه نسبت به خلافت امیر(ع) یا جنگهای او با مسلمان -که برای اولین بار در اسلام رخ می داد- از سوی و "دکترین سیاسی ابوموسی اشعری برای کوفه" (بی طرفی و نوعی دولت ملی) ؛در نظام علوی به هم رسیدند وتاثیری عمیق و شگرف بر کوفه تا کربلا گذاشتند! برای اولین بار کسانی از مشاهیر اسلام با خلیفه برگزیده (والبته منصوب الهی)یا اصلا بیعت نکردند یا بیعت جهاد نکردند: حسان بن ثابت، اسامه بن زید، سعد ابی وقاص، زید بن ثابت، ابو سعید خدری، انس بن مالک، ابودردا، ابوموسی اشعری و... 🔸طرفداران این الهیات جدید در صفین به 30000نفر رسید که در رقه و قرقیسا و...خیمه زدند و نه جانب معاویه بودند نه علی(ع)!(البته شام یک دست برای معاویه بود و این الهیات در مدینه و کوفه وبصره یار می گرفت!) آن جریان الهیاتی در کوفه با ابوموسی اشعری تشخصی زمینی گرفت و دکترینی سرزمینی برای کوفه شد که تا کربلا ادامه یافت. در کربلا هم مقابل صف ابن زیاد و سید الشهدا(ع) عده ای زیاد بر تپه ای بیطرف مانده و فقط برای حسین(ع) دعا کردند! ✅ سیر ماجرا: معترضین علیه عثمان همانجا با امیر(ع) بیعت کردند نمایندگان کوفه و مصر و بصره در مدینه به نمایندگی بیعت کردند. در کوفه، مردم سراغ ابوموسی (والی ابقاء شده از عثمان) آمدند تا بیعت کنند اما او اظهار توقف کرد! با احتجاج اصحابی مثل هاشم مرقال ، بیعت کرد. اما دوباره در تجهیز مردم برای مقابله با بیعت شکننان جمل اعلام توقف کرد! ✅ ابوموسی؟ از مهاجران حبشه بود. در زمان حکومت رسول الله(ص) معلم فقه یمن وقاری زیبا لحن کوفه واز فرماندهان موفق فتوحات بود. لذا جمع بین خصائصی که روانشناسی اجتماعی کوفه می خواست را داشت: نظامی گری/ تظاهرمسلمانی. عمده کوفیان هم یمنی بودند و فقه را از او آموخته بودند.به حسب نقل طبری دوره ای کوتاه بعد از عمار و قبل از مغیره هم والی کوفه بوده است. با اخراج سعید بن عاص ؛ از سوی کوفیان او به امارت کوفه نهاده شد و عثمان رضایت داد. به نقل یعقوبی ،امیر(ع) فقط او را بخاطر مشورت مالک اشتر در کوفه ابقاء کرد. اما دینوری و طبری از نصب والیانی بنام عماره بن حسان یاعماره بن شهاب می نویسند که ظاهرا در راه بر میگردد چون می شنود که مردم ابوموسی را می خواهند. ✅ تولد دکترین ابوموسی امیر(ع)با 400 صحابه(70بدری)به تعقیب طلحه و زبیر و عایشه اقدام کرد . وقتی آنها به سمت بصره رفتند در چند نوبت برای ابوموسی نماینده فرستاد . در همه موارد ابو موسی بر توقفش در جنگ و فتنه خواندن این مسلمان کشی پا می فشرد. با سخن صحابه مردم بسیج شدند و با رسیدن و مداخله مالک، ابوموسی از قصر اخراج شد و حکم عزل او ونصب قرظه بن کعب انصاری رقم خورد. اما ابوموسی در آخرین نطق امارتش در مسجد کوفه گفت:"ای مردم کوفه از من اطاعت کنید تا پناهگاه اعراب شوید ! مظلوم به شما پناه آورد و درماندگان در پناه شما ایمن شوند..." اینگونه "دکترین کوفه ی بی طرف" بیان شد. شهر اصلی جنگاوران مسلمان در درگیری متخاصمان با خلیفه مشروع بی طرف بماند تا خود قطبی شود که پناه دیگران گردد. وقتی مدینه وشام با جنگها تضعیف شد کوفه (با وسعت قلمرویش) پناه مسلمانان باشد. این تئوری بی اثر نبود واز شهر نظامی کوفه برای جمل فقط 6000تا 12000 نیرو بسیج شد! کفایت پیروزی بر جمل کرد اما خبر از اثر این دکترین در حوادث بعد می دهد . ✅ اولین جنگ بی غنیمت! کوفه نظامی و متنعم از فتوحات حالا در جنگ مسلمان حق غنیمت هم ندارد ! امیر المومنین از آن منع می کند. این هم با آن خصائص جمعی و روان اجتماعی مشترک کوفه نمی سازد. آن الهیات و دکترین کوفی آن و این خصوصیت ،از چالش های اصلی ای می شود که نظام علوی در کوفه تاب نیاورد. (این پرده ادامه دارد) https://eitaa.com/mesagh

⭕️درس گفتارهای مجازی محرم۹۹ «کوفه؛نهضت،نظام؛تاب آوری» پرده چهارم: الهیات قعود و دکترین ابوموسی۲ https://eitaa.com/mesagh

⭕️درس گفتارهای مجازی محرم۹۹ «کوفه؛نهضت،نظام؛تاب آوری» پرده چهارم: الهیات قعود و دکترین ابوموسی۲ #بخش_اول 🔸الهیات قعود و توقف را باید در دوره نظام علوی بشکل یک طیف دید. طیفی از مشاهیر اسلام در مدینه که در اصل خلافت امیر(ع)هم توقف کردند و بیعت نکردند. طیفی که در بیعت او و حتی کار گزار او بودند اما در جنگهای او توقف کردند. مثل ابوموسی در کوفه و کعب بن سور(قاضی منصوب امام) در بصره. او هم مثل ابوموسی درباره جمل توقف کرد. رفت و خانه نشست و درب را بست! 🔸طیف دیگر شاگردانی از عبدالله بن مسعود بودند که تا جمل هم بودند، اما برای صفین دچار قعود و توقف شدند!عبیده سلمانی و ربیع بن خثیم با 400تن از قراء کوفه(که مفتیان و دین شناسان آنروز بودند) گفتند در این جنگ شبهه دارند و خواستند به مرزداری در ری و قزوین فرستاده شوند! امیرالمومنین نیز پذیرفت و حتی بقیه را هم دعوت کرد هرکه در جنگ با معاویه شبهه دارد مقرری اش محفوظ است بیاید با اینها برود. 400نفر شد 4000 نفر! 🔸بنظر بنده خوارج هم تحت تاثیر الهیات قعود قرار گرفتند اما پس از دهها هزار کشته صفین ولیله الهریر! نقش این الهیات در خالی کردن اردوگاه علی(ع) وسست کردن بنیان کوفه آنجور که باید کاویده نشده است. ✅ حکمیت، راهبرد ابوموسی نه خوارج! الهیات قعود در کوفه توسط ابوموسی خوانشی سرزمینی و کوفی یافت. یک کوفه بیطرف برای آینده ای که طرف های درگیر در اسلام ضعیف شوند و کوفه پناهگاه شود! این دکترین را ابوموسی بر مردم کوفه خواند. قبل از شروع صفین اولین بار ابوموسی است که سخن از حکمیت می گوید؛نه خوارج! این راهبرد هم کاملا در راستای همان دکترین کوفه ی بیطرف و الهیات قعود اوست.می گوید:"فتنه ها پیوسته بنی اسرائیل راپایین و بالا می برد تا دو حَکم انتخاب کردندو آنها حُکمی دادندکه مورد رضایت پیروان ایشان نبود. این امت راهم پیوسته فتنه ها بالا و پایین می برد تا دو حَکم انتخاب کنند و آنها حُکمی دهند که پیروانشان از آن راضی نباشند"! این قبل از صفین و پیدایش خوارج است. پس حکمیت تئوری خوارج نیست راهبرد اهل قعود است. بعد از لیله الهریر در صفین که هزینه کشته ها بالا رفت این سخن ابوموسی تکرار و حالا بر زبان خوارج نهاده شد و طبعا خود او (صاحب نظریه) هم بهترین فرد برای حکمیت می شود. https://eitaa.com/mesagh