🔹وقتی می‌گوییم تحجّر، فورا ذهنمان می‌رود به تحجّر مذهبی؛ بله آن هم یک نوع تحجّر است، اما تحجّر فقط تحجّر مذهبی نیست، بلکه #خطرناک‌تر از آن، #تحجّر_سیاسی است؛ تحجّرهای ناشی از شکل‌بندی تحزّب و سازمان‌های سیاسی است که اصلا امکان فکرکردن به کسی نمی‌دهند؛ اگر ده دلیل قانع‌کننده برای حقّانیت یک موضع ذکر کنیم، قبول می‌کند، اما در عمل طور دیگری نشان می‌دهد! چرا؟ چون حزب، آن تشکیلات سیاسی بالای سر _مثل پدرخوانده مافیا_ از او این‌گونه خواسته است. این را انسان متأسّفانه در برخی از گوشه کنارهاىِ حتّی محیط دانشگاهی می‌بیند. پس، آن مجموعه‌ای که دچار چنین تحجّری باشد، دیگر روشنفکر نیست؛ چون روشنفکری لازمه‌اش حق‌طلبی، چشم باز و تکیه به منطق و استدلال است. 🗓١٣٨١/٩/٧ 🔵صدای انقلاب را از اینجا بشنوید ‍‌ ‎‌‌

🎥 #ببینید #هنر_و_رسانه #معرفی_فیلم #تاریخ 📽 سلما (SELMA) 🎬 ایوا ماری دووِرنِی

🎥 #ببینید #هنر_و_رسانه #معرفی_فیلم #تاریخ 📽 سلما (SELMA) 🎬 ایوا دووِرنِی سلما (Selma)فیلمی تاریخی درام به کارگردانی ایوا دوورنی است که در سال ۲۰۱۴ منتشر شد. این فیلم نامزد دریافت جوایز بهترین فیلم و بهترین کارگردان در جوایز گلدن گلوب و جوایز سال منتقدان شده‌است. سلما، فیلم مهیج و یک درام تاریخی نیرومند در مورد مبارزه طولانی و خستگی ناپذیر مارتین لوترکینگ برای کسب حقوق شهروندی و از جمله حق رای برای سیاه‌پوستان آمریکا است. در سال ۱۹۶۴، دکتر مارتین لوتر کینگ جونیور از کنفرانس رهبری مسیحی جنوب (SCLC) جایزه صلح نوبل را پذیرفت. چهار دختر سیاه‌پوست حین عبور از پله‌های کلیسای خیابان شانزدهم در بیرمنگام آلاباما با بمبی که توسط کو کلاکس کلان جاسازی شده بود، کشته شدند. آنی لی کوپر برای رای دادن به سلما آلاباما می‌رود اما مأمور ثبت رای که سفیدپوست است، مانع او می‌شود. کنیگ با لیندن بی. جانسون ملاقات می‌کند تا یک قانون فدرال برای حق رای شهروندان سیاه‌پوست وضع شود. اما رئیس‌جمهور می‌گوید که پروژه‌های مهم‌تری دارد...

#معرفی_رمان #هنر_و_رسانه #تاریخ 📚 جایی که خیابان نام داشت 🖌 رنده عبدالفتاح (ترجمه مجتبی ساقینی) این کتاب درباره داستان مقاومت مردم فلسطین است. «من قدس را از دست دادم حیات. غم و اندوه به گلویم چنگ انداخته. همه اش روستا و خانه ام که از سنگ آهک ساخته شده بود، جلو چشمم است. همه اش رادیویی را که پدربزرگت از بازار قدیمی شهر خرید می بینم. رادیو را توی آشپزخانه گذاشته بودم. پنجره های قوس داری که رو به تپه ها باز می شد جلوی چشمم است. هر پنجره چارچوبی سنگی داشت. می توانم بوی درخت های یاس و بادامِ باغم را حس کنم و درختان زیتونی را که میوه اش چیده شده به یاد بیاورم... شش مایل بیشتر با قدس فاصله ندارم ولی نمی توانم به آنجا بروم. هیچ وقت مکانی را که توی آن به دنیا آمدم و خانه ای را که با لباس عروس واردش شدم نخواهم دید. درختانِ زیتونم حیات! چقدر دلم برایشان تنگ شده!... » این حرف ها دلتنگی های مادربزرگی است که برای نوه اش - حیات - بازگو می شود و باعث می شود این دختر نوجوان یک روز تصمیم بگیرد برای آوردن کمی خاک از زمین های اجدادیشان به فلسطین اشغالی برود. حیات، دختر نوجوان فلسطینی با همراهی دوست مسیحی اش سامی در اقدامی متهورانه خطری بزرگ را به جان می‌خرد و از اردوگاه آوارگان وارد منطقه ورود ممنوع در سرزمین مادری اش می‌شود تا به تنها آرزوی مادربزرگ پیرش که سال‌های دور از خانه و زمین‌های کشاورزی رانده شده است جامه عمل بپوشاند. نویسنده به شیوه‌ای هنرمندانه نشان می‌دهد که مسائل و فشار روحی و روانی ناشی از غصب و تخریب خانه و زمین‌های کشاورزی، کشتار مردم غیرنظامی (حتی کودکان و معلولین)، حکومت نظامی و اختناق و خفقان، دستگیری و بازداشت و ایجاد رعب و وحشت، آوارگی و حتی برخورد غیر انسانی نیز از سرزندگی و امید و حیویّت حیات فلسطینی نخواهد کاست که «تا هر وقت آنجا حیات باشد عشق خواهد بود.»

🎥 #ببینید #فیلم_کامل_مصاحبه 🔺موضوع: نسبت تبیین دین با تاریخ جدید و انسان جدید 🔹میهمان: استاد اصغر طاهرزاده 🔹میزبان: حجت‌الاسلام نقی‌لو 3⃣ #جلسه_سوم 🔸#تولید_اختصاصی

🎙 #بشنوید #صوت_کامل_مصاحبه 🔺موضوع: نسبت تبیین دین با تاریخ جدید و انسان جدید 🔹میهمان: استاد اصغر طاهرزاده 🔹میزبان: حجت‌الاسلام نقی‌لو 3⃣ جلسه سوم 🔸#تولید_اختصاصی

📚 #بخوانید #متن_کامل_مصاحبه 🔺موضوع: نسبت تبیین دین با تاریخ جدید و انسان جدید 🔹میهمان: استاد اصغر طاهرزاده 🔹میزبان: حجت‌الاسلام نقی‌لو 3⃣ جلسه سوم 🔸#تولید_اختصاصی