♦️لحظه فروریختن یک پل در ویتنام پس از طوفان یاگی #طوفان ـــــــــــــــــــــــ

🔴دیوانه چو دیوانه ببیند خوشش آید!😂 ـــــــــــــــــــــــ

🚨#فوری 🔴رسانه های عبری: 🔴یک خودرو تعدادی از سربازان را در مرز مصر زیر گرفت و از محل عقب نشینی کرد. 🔺برخی از منابع گفتند که در پی این حمله، چند نظامی صهیونیست کشته و زخمی شدند، ولی آمار دقیقی از این تلفات در دست نیست. 🔹گفته می‌شود که افراد مهاجم، قاچاقچی بوده‌اند، برخی از منابع اما گفتند که هنوز مشخص نیست این افراد قاچاقچی هستند یا خیر. ـــــــــــــــــــــــ

🔺برخی از منابع گفتند که در پی این حمله، چند نظامی صهیونیست کشته و زخمی شدند، ولی آمار دقیقی از این تلفات در دست نیست. 🔹گفته می‌شود که افراد مهاجم، قاچاقچی بوده‌اند، برخی از منابع اما گفتند که هنوز مشخص نیست این افراد قاچاقچی هستند یا خیر. ـــــــــــــــــــــــ

🚨#فوری 🔺 رسانه های عربی از قتل عام جدید توسط رژیم صهیونیستی با بمباران محل اسکان آوارگان در شهر خان یونس خبر می دهند. 🛑تعداد زیادی از چادر های آواره گان به طور کامل از بین رفته اند و حجم شهدا زیاد است.

🔞نمونه کوچکی از جنایات رژیم صهیونسیتی در فلسطین... یک سوال از حکام بی غیرت عرب دارم، آیا اگر این بلا سر زن وبچه خودتون هم می اومد همینطور سکوت میکردین...⁉️

#شیر_صحرا لقب چه کسی بود..؟ #ارتش

⚡️دلایل تغییر لحن اردوغان؛ از السیسی قاتل تا السیسی برادر ✍ به قلم: عدنان فلاحی 🔹 رجب طیب اردوغان که در طی دوازده سال اخیر همواره السیسی را با اوصافی چون «قاتل» و «کودتاچی» خطاب می کرد و وعده می‌داد که تا زمان آزادی زندانیان اخوانی کودتای مصر با السیسی دیدار نخواهد کرد، به سه دلیل عمده در چند روز اخیر السیسی را «برادر» خطاب کرد؛ 1⃣ یکی از استراتژی‌های مهم ترکیه در حوزه‌ی اقتصاد تبدیل ترکیه به «هاب» است: هاب ترابری، هاب انرژی، هاب دیپلماسی. ترکیه به دلیل جغرافیای منحصربه فردی که دارد می‌تواند با تکمیل «خط لوله گاز عرب» [که از العریش در شمال شرق سینا آغاز می‌شود] گاز طبیعی مصر را به اروپا برساند. در بخش گاز مایع (LNG) نیز ترک‌ها بعد از اروپا - که مشتری ۷۰٪ گاز مایع مصر است - بزرگترین مشتری مصر هستند. 2⃣ جنگ اسرائیل با غزه نیز یکی از دلایل نزدیکی مصر و ترکیه است. بر اساس آنچه که اردوغان در کنفرانس خبری خود گفت و دفاعی که از مصر در برابر بیانات مقامات اسراییلی نمود، ترکیه و مصر سیاست واحدی را در قبال این قضیه دارند که همانا حمایت از تشکیل دولت مستقل فلسطینی در مرزهای۱۹۶۷ است. 3⃣ نفوذ دو کشور در شمال آفریقا نیز یکی از دلایل این ماه‌عسل غیرمنتظره است. نزدیکی مصر و ترکیه می‌تواند تنش‌ها در این منطقه - خاصه در لیبی - را مدیریت و به سمت کاهش سوق دهد.

حاشیه ای بر «نقدی بر یادداشتی از جنس سفرنامه شخصی اربعین» ✍ به قلم: یحیی جهانگیری 🔹 به لطف الهی یادداشت حقیر مورد توجه و تفقد قرار گرفت و البته نقدی هم توسط عزیز گرامی جناب آقای فاضل فلاورجانی که نشان از توجه و تمحض بیشتر در ياداشت بود دریافت کردم. 🔹قصد پاسخ نداشتم تا احساس نشود، نقد، الزاما شمشیر تیز است علیه کسی؛ و حتما باید پاسخ گفت. لذا همین ابتدا از نقد و تحشی مشفقانه و مکملانه ایشان فروتنانه سپاسگزارم. 🔸اما اصرار یکی از دوستان منتشر کننده متن، سبب شد باب گفتگوی علمی باز شود؛ چند نکته را نه از جنس جدل و پاسخ بلکه از نوع توضیح و تکمیل بیان کنم. زیرا علم هویت جمعی دارد و با نکته و کامنت ها، بسامدی می یابد. 1⃣ در حدیثی از حضرت مولا در متن آوردم که عینیت یافتگی با جامعه، پژوهشگر را در کشف ابعاد پنهان مسأله و عریان دیدن مسأله کمک می کند. گلدزیهر مستشرق شهیر مجارستانی، برای کشف اسلام، جوری مسلمان می شود که خودش می گوید: «گاه احساس می کردم مسلمان شدم.» مساله یابی باید چنین باشد و عینیت با جامعه را که اشاره داشتم، از این باب ببینیم. (نه راحت بودن، نه فرار از امر تبلیغ و یا دریافت تکریم بیشتر از میزبان یا...) 2⃣ اتفاقا اربعین را نبرد گفتمانی علیه سکولاریسم غربی دیدم که پا از مسجد فراتر نهاده و در خیابان راه می رود و گرنه غرب با بسندگی دین به معبد و مسجد که مشکلی ندارد. لذا تاکید و به شدت تصریح داشتم: اربعین دین و مهمتر دینداری را به کف خیابان جامعه آورده است. اربعین را یک رویداد نمی دانم بلکه یک روند علیه گفتمان حاکم و غالب غربی بر جهان می شمارم. 3⃣ ظاهرا لینکی که در متن اصلی پیوست کردم باید مورد توجه بیشتر قرار گیرد. تصریح دارم که مگاهییت، مولود جهان مدرن است و ندیدن مگا موکب در این مسیر، نشان جدی از غیبت یا حداقل نرسیدن پای مدرنیته به این مسیر پیاده روی دارد. فرقی بین موکب عراقی و غیر عراقی نگذاشتم بلکه تصریح بر تمایز بین موکب مردمی بودن و مگاموکب ساختن دارم. 4⃣ در دو جای متن تصریح دارم این یک یافت و ادراک شخصی است نه یک پایش دقیق. البته گزارش های شخصی، پس از طی مراحل دانشی، می تواند منبع تحلیل و حتی تجویز هم قرارگیرد. اما تشبیه این گزارش به یک رفتار سیاسی ایران، نه تنها باب علمی را می بندد و شاید اجازه ندهد، حتی نقدها، به گسترش علم کمک کند و فضای اربعین پژوهی را سامان دهد. لذا سعی کردم حتی عباراتم در پاسخ، حتی پاسخ نباشد که توضیح و تکمیل و تصریح باشد، نه از جنس تیز و تنه سیاسی! امیداورم در این سعی، موفق بوده باشم. 💠 ضمن اینکه در این سفر با دو چهره مطرح رسانه ای همراه بودم که آن دو هم بر این یافته من تاکید داشتند. اما یافته علمی - شخصی خودم را انصاف علمی ندیدم به آنها هم تعمیم دهم. پنهان نیست در نقد علمی، برای ابطال یک گزارش شخصی، ابتنا بر گزارش شخصی دیگر نمی شود! بلکه از پیمایش های مستندتر بهره می برند. ✅ همچنانکه در متن قبلی آوردم باز تاکید دارم نهضتی از سفرنامه نویسی اربعین ایجاد شود که خود آن برای آینده دیتای مناسبی خواهد بود و دوما مرکزی به بررسی و راستی آزمایی و حتی استناد یابی و استناد دهی بدان ها بپردازد که بی شک در آینده، برای روایت درست اربعین بدان نیازمند خواهیم بود.