*باسمه تعالی* *مهدویت* (۵) *ولادت حضرت صاحب الزمان (عج)* زمان ولادت: درباره سال ولادت فرزند امام عسکری(ع) اختلاف است. بخشی از منابع کهن به تاریخ تولد او نپرداخته اند و آن را مخفی دانسته اند. اما روایات بسیاری از شیعه و برخی از اهل سنت، سال ولادت امام دوازدهم شیعیان را ۲۵۵ ق یا ۲۵۶ ق دانسته اند. درباره ماه تولد امام نیز اختلافاتی وجود دارد؛ اما قول مشهور شعبان است و بسیاری از منابع کهن شیعه نیز همین ماه را بیان کرده اند .در عین حال برخی از منابع شیعه و سنی رمضان و برخی از منابع اهل سنت ماه ربیع الاول و ربیع الثانی را ذکرکرده اند. منابع تاریخی درباره روز تولد امام دوازدهم، گزارش های مختلفی دارند که در میان آنها، روز نیمه شعبان گزارش معروف و مشهور است.در میان عالمان شیعی، کلینی، مسعودی، شیخ صدوق، شیخ مفید، شیخ طوسی، فتال نیشابوری، امین الاسلام طبرسی، ابن طاووس، ابن طقطقی، علامه حلی، شهید اول، کفعمی، شیخ بهایی و دیگران و در میان دانشمندان اهل سنت ابن خلکان، ابن صباغ مالکی، شعرانی حنفی، ابن طولون و دیگران این قول را گزارش کرده اند .همچنین شب جمعه اول رمضان یا شب جمعه ای از ماه رمضان در کتاب کمال الدین شیخ صدوق گزارش شده است. مکان ولادت: مورخانی که در این باره سخن گفته اند، بر این مطلب اتفاق نظر دارند که امام زمان(عج) در خانه پدرش امام عسکری(ع) در سامرا به دنیا آمد و این خانه در کوچه ای جای داشت که نامش " وصافه " یا " راضه " می گفتند. این خانه هم اکنون بارگاه امام هادی(ع) و امام عسکری(ع) است. بنابر نقل های تاریخی امام هادی(ع) و امام عسکری (ع) سال ها پیش از تولد امام زمان (عج) به سامرا، مرکز خلافت عباسی،خوانده شدند و تا پایان عمر در همان جا سکونت داشتند. ادامه دارد... *اللهم عرفنی حجتک*🤲

*السلام علیک یا اباعبدالله (ع)*

💎 *تدبر در قرآن* (شماره ۱۴ ) *بسم الله الرحمن الرحیم* *مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ۗ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا*(فتح/۲۹) محمّد (ص) فرستاده خداست؛ و کسانی که با او هستند در برابر کفّار سرسخت و شدید، و در میان خود مهربانند؛ پیوسته آنها را در حال رکوع و سجود می‌بینی در حالی که همواره فضل خدا و رضای او را می‌طلبند؛ نشانه آنها در صورتشان از اثر سجده نمایان است؛ این توصیف آنان در تورات و توصیف آنان در انجیل است، همانند زراعتی که جوانه‌های خود را خارج ساخته، سپس به تقویت آن پرداخته تا محکم شده و بر پای خود ایستاده است و بقدری نموّ و رشد کرده که زارعان را به شگفتی وامی‌دارد؛ این برای آن است که کافران را به خشم آورد (ولی) کسانی از آنها را که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام داده‌اند، خداوند وعده آمرزش و اجر عظیمی داده است. *تفسیر:* *توصیفی از همراهان پیامبر (ص):* این آیه ترسیم بسیار گویایی از اصحاب و یاران خاص پیامبر (ص) و کسانی را که در خط او بودند از تورات و انجیل بیان کرده است. در این مختصر به دو نکته اشاره می شود: ۱- سیما در اصل به معنای علامت و هیات است؛ خواه این علامت در صورت باشد یا در جای دیگر بدن. گرچه بعضی از مفسران، آن را به اثر ظاهری سجده در پیشانی یا اثر خاک در محل سجده گاه تفسیر کرده‌اند، ظاهر آیه مفهوم گسترده تری دارد که چهره این مردان الهی را به طور کامل ترسیم می‌کند. در حدیثی از امام صادق (ع) نیز آمده است: "منظور، بیدار ماندن در شب برای نماز خواندن است."؛ که آثارش در روز در چهره آنان نمایان است. البته جمع این معانی نیز کاملاً ممکن است. ۲- " کزرع اخرج شطاه ..." : *در این توصیف پنج صفت عمده برای مومنان و یاران محمد (ص) ذکر شده است: جوانه زدن، کمک کردن برای پرورش، محکم شدن، بر پای خود ایستادن، نمو چشمگیر و اعجاب انگیز. آنها انسان‌هایی با صفات والا هستند که لحظه‌ای از حرکت باز نمی ایستند، همواره جوانه می زنند و جوانه ها پرورش می یابد و بارور می‌شود. آنان همواره اسلام را با گفتار و اعمال خود در جهان نشر می‌دهند و روز به روز خیل تازه‌ای بر جامعه اسلامی می‌افزایند. آنها هرگز از پای نمی نشینند و پیوسته با نیات پاک، حرکت رو به جلو دارند. در برابر دشمنان حق، مظهر خشم خدایند و در برابر دوستان حق، نمایانگر لطف و رحمت او.* *مصباح : آین آیه، ابعاد مختلفی از شوون دین اسلام و ویژگی های مؤمن مسلمان را تبیین می کند.:* *۱."اشداء علی الکفار" ، خط مشی سیاسی اسلام در برابر کافران و دشمنان است.!* *۲."رحماء بینهم" : خط مشی اجتماعی _ اخلاقی اسلام در برابر مردم است.* *۳."تراهم رکعا سجودا" ، خط مشی معنوی _ عرفانی اسلام در برابر خالق خود است.* *۴. یک مسلمان مؤمن، با الهام از خط مشی های بالا، دارای حب و بغض است و بی تفاوت نیست. (اثبات عدم جدایی دین از سیاست!)* *۵.اسلام ملاک حب و بغض را، کفر و ایمان می داند، نه قبیله و نژاد و رنگ و..* *۶. ولایت پذیری، قدم اول ایمان برای یک مسلمان است.* *۷.در کنار رکوع و سجود (عبادت و معنویت ) مسلمان مؤمن، باید موضع گیری در برابر دشمنان داشته باشد. (اثبات عدم جدایی دین از سیاست!) راز فلسفه تکبیر بعد از نماز هم،از اینجا نشات می گیرد!* *۸.از ویژگی های جامعه اسلامی، استقلال است.در سایه استقلال، ایمان مسلمان ریشه می گیرد، فضای رشد و تربیت فراهم می شود و توانایی ایستادگی در برابر دشمن را پیدا می کند.بنابراین، جامعه اسلامی، همچون مزرعه است.*

*#در محضر ولایت*