*#در_محضر_بزرگان*

*باسمه تعالی* *مهدویت* (۸۴) انتظار نادرست و ویرانگر انتظار ویرانگر، فلج‌کننده و بازدارنده که در واقع نوعی اباحی‌گری است، همواره مورد مذمت و سرزنش بزرگان دین قرار گرفته است و این بزرگان پیروان مکتب اهل بیت را از آن پرهیز داده‌اند.علامه مطهری در این‌باره می‌نویسد: برداشت قشری از مردم از مهدویّت و قیام و انقلاب مهدی موعود(عجّل اللّه تعالی فرجه الشریف) این است که صرفا ماهیت انفجاری دارد؛ فقط و فقط از گسترش و اشاعه و رواج ظلم‌ها، تبعیض‌ها، اختناق‌ها، حق‌کشی‌ها و تباهی‌ها ناشی می‌شود؛ نوعی سامان یافتن است که معلول پریشان شدن است. آن‌گاه که صلاح به نقطۀ صفر برسد، حق و حقیقت هیچ طرفداری نداشته باشد، باطل ، یکّه‌تاز میدان گردد و جز نیروی باطل نیرویی حکومت نکند و فرد صالحی در جهان یافت نشود، این انفجار رخ می‌دهد و دست غیب برای نجات حقیقت-نه اهل حقیقت ؛ زیرا حقیقت، طرفداری ندارد-از آستین بیرون می‌آید؛ بنابراین هر اصلاحی محکوم است؛ زیرا هر اصلاح یک نقطه روشن است؛ تا در صحنۀ اجتماع ، نقطۀ روشنی هست، دست غیب ظاهر نمی‌شود. بر عکس، هر گناه و هر فساد، هر ستم و هر تبعیض و هر حق‌کشی و هر پلیدی‌ای به حکم این‌که مقدمۀ صلاح کلی است و انفجار را قریب الوقوع می‌کند رواست؛ زیرا (هدف‌ها، وسیله‌های نامشروع را مشروع می‌کنند)؛ پس بهترین کمک به تسریع در ظهور و بهترین شکل انتظار، ترویج و اشاعه فساد است....این نوع برداشت از ظهور و قیام مهدی موعود (عجّل اللّه تعالی فرجه الشریف) و این نوع انتظار فرج که به نوعی تعطیلی در حدود و مقررات اسلامی منجر می‌شود و نوعی اباحی‌گری باید شمرده شود، به هیچ وجه با موازین اسلامی و قرآنی وفق نمی‌دهد.  بنیانگذار نظام اسلامی ایران ، در بیاناتی ارزشمند پس از بیان برداشت‌های نادرست از انتظار، کسانی را که چنین تصوراتی دارند، به شدت سرزنش کرده است.  بنابراین، منتظر راستین، برای چنان برنامه مهمی، هرگز نمی‌تواند نقش تماشاگر را داشته باشد؛ بلکه باید از هم اکنون به طور حتم در صف یاران آن حضرت قرار گیرد؛ چرا که ایمان به نتایج و عاقبت این تحوّل بزرگ، هرگز به او اجازه نمی‌دهد در صف مخالفان باشد و قرار گرفتن در صف موافقان نیز محتاج داشتن «اعمال پاک» و «روحی پاک‌تر» و برخورداری از « شهامت » و «آگاهی» کافی است. ادامه دارد... *اللهم عرفنی حجتک*🤲

*#در_محضر_قرآن*

آمده‌ام و باید بروم. 💐🌸☘️🌷🌹🌴 💠 در رابطه با زندگی این سردار شهید، کتاب «تپه جاویدی و راز اشلو» به قلم «اکبر صحرایی» منتشر شده است که بسیار بسیار زیباست، خواندنش رو به همه‌ی دوستان توصیه می کنيم.

💠👈👈 *شهید «مرتضی جاویدی» معروف به «اشلو» تنها فرماندهی که امام خمینی پیشانی‌اش را بوسید.* شهید «مرتضی جاویدی» متولد : ۱۳۳۷ محل تولد : روستای جلیان شهرستان فسا استان فارس سال ازدواج : ۱۳۶۰ تعداد فرزندان : دو دختر آخرین عملیات : کربلای ۵ محل شهادت :شلمچه ۶۵/۱۱/۸ 🔹«مرتضی جاویدی» بین عراقی‌ها معروف شده بود به اشلو! از بس که خودش را به سنگرهایشان می‌رسانده و به عربی باهاشان صحبت می‌کرده و می‌گفته: «اشلونک؟» یعنی حالت چطوره؟! داخل کیفش یک دست لباس نظامی عراقی بود. پر از جای ترکش و خون خشک!😮 «این به چه درد تو می خورد، نجس است.» گفت: «من با این لباس، کارهای بزرگ انجام می‌دهم.» عکسی را نشان داد که با لباس و کلاه عراقی در یک جیپ غنیمتی نشسته بود. تعریف می کرد: «من با همین لباس چند بار به داخل عراقی‌ها رفتم و با آنها نان و ماست خوردم! با این جیپ هم با بچه‌ها در منطقه گشت می‌زنیم. این جیپ را هم از خودشان گرفتم!» بعد که می‌رفته، می‌فهمیده‌اند از نیروهای ایرانی بوده و خودش را عراقی جا زده که از آن‌ها اطلاعات منطقه را بگیرد. 🔹از طرف ستاد فرماندهی جنگ عراق برای سرش جایزه گذاشته بودند. آنها هر چند وقت یکبار در رادیوشان بلوف می‌زدند که «اشلو» را کشته‌ایم. اشلو مخفف «ان شی لونک» بود، به معنی حال و روزت چطور است؟! ۴۰۰ نفر بودند که تپه «بردزرد» را فتح کردند. کار سختی نبود، اسیر هم گرفتند اما سختی کار تازه بعد از مستقر شدن گردان فجر روی تپه شروع شد. عراق نمی‌خواست تپه را از دست بدهد، اما بچه‌های گردان فجر مقاومت کردند، آن هم بدون آب و غذا. چهار الی پنج روز مقاومت کردند تا نیروی کمکی رسید و تپه حفظ شد. اما دیگر خبری از گردان فجر نبود؛ گردان شده بود گروهان و کم‌کم گروهان هم شده بود دسته؛ آخر از ۴۰۰ نفر فقط ۱۸ نفر مانده بودند‼️ آنقدر شهید زیاد شده بود، که می‌گفتند تعداد اسرای عراقی از تعداد رزمنده‌های ایرانی بیشتر شده است! گردان رفته بود و دسته برگشته بود، بله باورش سخته اما مرتضی جاویدی در عملیاتی سخت و طاقت فرسا به نام والفجر ۲، در منطقه عملیاتی حاج عمران، به همراه نیروهایش در محاصره‌ی دشمن مقاومت جانانه‌ای کرد. در حالی که ۴ شب و ۳ روز در ۴۰ کیلومتری خاک عراق با دشمن درگیر بودند، وقتی فرمانده وقت سپاه به او اجازه عقب نشینی می‌دهد، او پشت بیسیم می‌گوید که قصه احد در تاریخ برای بار دیگر تکرار نخواهد شد و ما تنگه را ترک نمی‌کنیم، به همین علت او را به عنوان سردار احد هم می شناسند. 💢🔹بعد از عملیات والفجر ۲ فرماندهان جنگ به محضر امام خمینی می‌روند. 🔹محسن رضایی و صیادشیرازی گزارشی از عملیات می‌دهند و به رشادت‌ و قابلیت مرتضی جاویدی و نیروهایش اشاره می‌کنند. 🔹امام خمینی با شنیدن سخنان صیاد از جا برمی‌خیزد و تمام قد می‌ایستد و شهید جاویدی را در بغل می‌گیرد. همه‌ نگاه‌ها به امام بود و لب‌هایی که بر پیشانی مرتضی می‌نشیند و مرتضی در حالی که اشک می‌ریخته است، شروع به بوسیدن دست و بازو و صورت امام می‌کند. در یک عملیات شهید مرتضی، شهید حاج قاسم سلیمانی و نیروهایش که در محاصره نیروی عراقی بودند نجات می دهد از فرماندهی کل دستور می رسد که گردان حاج قاسم سلیمانی در حال اسارت و محاصره شدید نیروهای عراقی هستند و دستور می رسد نیروی زبده و شجاع گردان فجر به فرماندهی جوان فسایی شهید مرتضی جاویدی عملیات نجات را انجام دهد که در ناباوری گردان فجر حاج قاسم و نیروهایش را از اسارت و محاصره عراقی ها آزاد می کند که فرماندهان جبهه از این عمل گردان تکاور فجر مبهوت می شوند حاج قاسم سلیمانی همیشه از شهید مرتضی جاویدی یاد می کرد و خوش فکری و شجاعت او را می ستود. به عنوان حسن ختام از دست نوشته های شهید جاویدی برای شما می نویسم: 💢🔹(( نمی دانم من چکار کرده‌ام که شهید نمی شوم شاید قلبم سیاه است. خدا رحمت کند حاج مجید ستوده را ، وقتی باهم صحبت می کردیم می‌گفتیم اگر جنگ تمام شود ما زنده باشیم چکار کنیم ؟ واقعا نمی شود زندگی کرد و به صورت خانواده های شهدا نگاه کرد... و این جاست که ما و جاماندگان از قافله نور باید بگوییم خوشابه حال آنان که با شهادت رفتنند.)) 🌷☘️🌸💐🌴🌹 «ادای احترام *شهید صیاد شیرازی* به اشلو» *شهیدصیاد شیرازی* در یکی از سفرهایش به شیراز، سراغ مزار *مرتضی* را می‌گیرد.  تا می‌رسد به شهر *فسا* بعد روستای جلیان. همراهان صیاد می‌گویند از فاصله‌ی ۵۰ متری مزار، از ماشین پیاده می‌شود.  لباسش را مرتب می‌کند و با احترام کامل نظامی با قدم آهسته به سمت مزار می‌رود و آنجا دست راست را به گوشه‌ی کلاه نظامی می‌چسباند و فاتحه می‌خواند و هر چه بچه‌های سپاه فسا که از حضورش خبردار شده بودند از او می‌خواهند ناهار را آنجا بماند، می‌گوید من در ماموریتم و فقط به احترام مردی که امام به پیشانی‌اش بوسه زد، به اینجا

*مصباح :جریان #نفوذ،گسترده، جدی و خطرناک است. مبارزه همه جانبه با نفوذ، نیازمند برنامه همه جانبه است! **

*باسمه تعالی* *💎سخنان مهم رهبر معظم انقلاب به مناسبت قیام ۱۹ دی ماه مردم قم .* *و ما النصر الا من عند الله و الله عزیز حکیم (انفال /۱۰)* *نصرت و فیروزی نیست مگر از جانب خدا، که خدا را کمال قدرت و حکمت است.* حادثه ۱۹ دی ماه قم در پی مقاله توهین آمیز روزنامه اطلاعات به امام شکل گرفت : ۱.برخی از حوادث تاریخی، اثرات عمیقی دارد. حوادث ۱۹ دی سر منشا حوادث منجر به انقلاب است . ۲. حادثه ۱۹ دی در قم، نشان دهنده عمق دینی مردم است. ۳. در هر حادثه مهمی از جمله ۱۹ دی ، پای یک مرجع دینی سیاست شناس و مبارز در میان است. این راز دشمنی دشمنان با عالِم سیاسی ، فقه سیاسی و دین سیاسی است . ۴.طبیعت استکبار، با دین سیاسی ناسازگار است . ۵. نقش غیرت دینی مردم همراه با عقلانیت و بصیرت است و بصیرت شعبه ای از عقلانیت است . ۶. غیرت دینی امام توام با عقلانیت بود. آیت الله مصباح هم در غیرت دینی و عقلانیت سرآمد بود . ۷. ویژگی مهم قیام ۱۹دی ماه ، همراهی غیرت دینی و عقلانیت است. ۸.« أَمْ يُرِيدُونَ كَيْدًا ۖ فَالَّذِينَ كَفَرُوا هُمُ الْمَكِيدُونَ (طور/۴۲) دشمن قصد تخریب مرجعیت دینی را داشت و حرکت جمعی مردم به مدد الهی، محاسبه دشمن را به هم ریخت . ۹. حرکت عظیم اظهار ارادت به سردار دل ها، فقط در ید اراده الهی است. ۱۰. ۱۹ دی ماه فراموش نخواهد شد. با عبرت از حوادث گذشته انقلاب، می توان نهضت را پیش برد، تا چشم انداز فردا را بدانیم . ۱۱. حقیقت ملت ایران در تشیع جنازه حاج قاسم مشخص می شود . ۱۲. فکر زاینده و پیش رونده مردم و جوانان، به حمدالله امروزه مشهود است. ۱۳. توصیه های معظم له : الف: غیرت دینی را حفظ کنید که تهدیدات را فرصت می کند . مثال ها : ۱.جنگ تحمیلی. ۲.در زیر تابوت حاج قاسم ، مردم هویت خود را نشان دادند. حادثه ای عظیم که غیرت دینی، تهدید را به فرصت تبدیل کرد. ۳. در حادثه نهم دیماه ۸۸ غیرت دینی را دیدیم . ۱۴. ب : حساسیت زدایی از اصول انقلاب، ممنوع!! ۱. تسلیم در برابر زورگویی دشمن نه!!. ۲.وقتی کاری روی زمین است، یعنی انقلابی و اصولی عمل نکرده ایم.!! ۱۵. ج : عوامل وحدت را گسترش دهیم و تفرقه را کم کنیم.نباید انسجام ملی را تضعیف کنیم. اختلاف شیعه و سنی را نباید بزرگ کنیم . ۱۶. د: مردمی بودن . ادامه دار باشد . به قول ها، عمل شود .صداقت با مردم در بیان مشکلات و موانع. از مردم در کارها و پروژه ها استفاده شود.