eitaa logo
مصباح جمعه
238 دنبال‌کننده
12 عکس
277 ویدیو
2 فایل
خطبه‌های نمازجمعه شهر شاهدیه یزد در این کانال به صورت هفتگی بارگذاری می‌گردد.
مشاهده در ایتا
دانلود
خطبه‌های نماز جمعه شاهدیه ۲۸ / ۳ / ۱۴۰۰ خطبه اول در دهه کرامت قرار داریم، در هفته قبل گفتیم که یکی نعمت‌هایی که خداوند منان به بشر عنایت فرموده، نعمت کرامت است. در قرآن کریم دو نوع کرامت برای برای بشر تعریف شده است. نخست کرامت عام و ذاتی است که خداوند به همه انسانها داده است. «وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ» ما ﺑﻪ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﺁﺩم ﺭﺍ ﻛﺮﺍﻣﺖ ﺩﺍﺩه اﻳﻢ. اسراء / ۷۰ که از جمله مصادیق این کرامت عبارتند از : ۱- دریا و خشکی را در اختیار انسان ها قرار داده است. «وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ». اسراء/ ۷۰ ۲- روزی آنها را از امور طیب و پاکیزه قرار داده است. ‏«وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ».اسراء/ ۷۰ ۳- آنها را بر بسیاری از موجودات برتری داده است. «وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَىٰ كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا». اسراء/ ۷۰ ۴- آنها را خلیفه خدا در روی زمین قرار داده است. «إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً». بقره / ۳۰ ۵- ظرفیت علمی بی نهایت به آنان عطا کرده است. «وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا». بقره / ۳۱ ۶- نعمت بیان و سخن گفتن به ایشان داده است. «خَلَقَ الْإِنسَانَ عَلَّمَهُ الْبَيَانَ». الرحمن / ۴ این انسانی که دارای این همه عظمت و کرامت است و باید با فرشتگان خدا پرواز کند گاهی این قدر خودش را در این دنیا تنزل می دهد که خوراکش می شود نجاسات و ناپاکی ها، و همنشین و دوستش می شود سگ ها و حیوانات. طبیعی است که چنین انسانی ارزشش از یک سگ هم کمتر است. این همان است که خداوند فرمود: «أُولَٰئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ». اعراف / ۱۷۹ کرامت دوم کرامت اکتسابی است که هر انسانی باید خودش تلاش کند و آن را به دست آورد. و آن تقوای الهی است. «إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ». ‏حجرات / ۱۳ رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «مَن أحَبَّ أن يَكونَ أكَرَمَ النّاسِ فَليَتَّقِ اللّهَ». هر كه دوست می دارد گرامى ترينِ مردمان باشد، بايد تقوای الهی را پیشه خود سازد. بحارالانوار / ۷۸ / ۱۲۶ ........... خطبه دوم حدیث اخلاقی «قَالَ الرِّضَا عَلیه السّلام خَمْسٌ مَنْ لَمْ تَکُنْ فیهِ فَلا تَرْجُوهُ لِشَىْء مِنَ الدُّنْیا وَ الاْخِرَهِ: مَنْ لَمْ تَعْرِفَ الْوَثاقَهَ فى أُرُومَتِهِ، وَ الکَرَمَ فى طِباعِهِ، وَ الرَّصانَهَ فى خَلْقِهِ، وَ النُّبْلَ فى نَفْسِهِ، وَ الَْمخافَهَ لِرَبِّهِ». حضرت رضا علیه السلام فرمود: کسی که پنج چیز در او نباشد انتظار هیچ خیری در امور دنیا و آخرت از او نداشته باشید: ۱ـ کسی که اعتماد به نفس نداشته باشد. ۲ـ کسی که کَرم و بزرگواری در ذاتش نیست. ۳ـ کسی که ثبات اخلاقی ندارد. ۴ـ کسی که نجابت نفس ندارد. ۵ـ کسی که از خدا نمی ترسد. بحارالانوار / ۷۸ / ۳۳۹ ......... در آستانه میلاد با سعادت حضرت علی بن موسی الرضا علیهماالسلام قرار داریم ضمن عرض تبریک، یک حدیث در فضائل آن حضرت عرض کنم. در حدیثی از رسول خدا صلی الله علیه و آله نقل شده است که آن حضرت در باره یک یک امامان معصوم علیهم السلام به امیر مؤمنان علی علیه السلام سخنانی داشت. هنگامی که به نام امام هشتم علیه السلام رسید، چهار وصف ممتاز برای امام رضا علیه السلام بیان فرمود: ۱- «وَ عَلِیُّ بْنُ مُوسَى مُعَبِّرُهَا». امام رضا علیه السلام راه عبور امت اسلام به سوی بهشت است یعنی کسی اهل بهشت است که زیر پرچم امام علیه السلام قرار بگیرد. ۲- «وَ مُنْجِیهَا». علی بن موسى علیهماالسلام نجات‌دهنده امت اسلام است. ۳- «وَ طَارِدُ مُبْغِضِیهَا». امام رضا علیه السلام هیچگاه با دشمنان اسلام سازش نکرد. ۴- «وَ مُدْنِی مُؤْمِنِیهَا». امام رضا علیه السلام عامل وحدت و انسجام مؤمنین و نزدیک کننده دلهای آنان را به هم است. بحارالانوار / ۳۶ / ۲۷۰ ........ سه نکته هم امروز در باره انتخابات عرض کنم. نکته اول آنکه بدانید امروز روزی به بلندای چهار سال است. چونکه امروز ما با رأی خودمان سرنوشت چهار سال اداره کشور و شهرمان را به دست رئیس جمهور و نمایندگان خود در شوراهای شهر قرار می دهیم. پس باید در انتخاب خود دقت کنیم. نکته دوم فرمایشات روز چهارشنبه رهبر حکیم و فرزانه انقلاب حجت را برای همه تمام کرد و راه هرگونه عذری برای عدم شرکت در انتخابات را بست. بنابر این اگر کسی کوتاهی کند شک نکند که فردای قیامت در پیشگاه خداوند متعال و شهدا مسئول است. نکته سوم پس از انتخابات باید رقابت‌ها تبدیل به رفاقت شود. و کسی که رئیس جمهور می شود رئیس جمهور ایران اسلامی است. و کسی که نماینده شورای شهر می شود، نماینده همه مردم شهر است و باید در جهت اعتلای همه شهر تلاش کند. @mesbah_jome
صدشکر که چشم دشمنان کور شد دلهای محبان همه مسرور شد تبریک به ثامن الحجج باید گفت چون خادم او رییس جمهور شد میلاد با سعادت امام هشتم علیه السلام و پیروزی جبهه انقلاب در انتخابات ریاست جمهوری و شوراهای اسلامی شهر و روستا مبارک باد. @mesbah_jome
اسباب خوشحالی شیطان «عَنِ النًَبِیِّ صَلَّی اللّه عَلَیْهِ وَ آلِهِ قَالَ: اِذا اخَتَصَمَتْ هِیَ وَ زَوجُها فی‌البَیتِ فَلَهُ فی کُلِّ زاویَهٍ مِن زوایَا البَیتِ شَیطانٌ یُصَفِّقُ و یَقولُ: فَرَّحَ اللهُ مَن فَرَّحَنی». در روایتی از پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله نقل شده است که فرمود: هنگامی که زن و شوهری در منزل دعوا و مشاجره کنند، شیطان در هر یک از گوشه های منزلشان می ایستد و کف می زند و خوشحالی می کند و می‌گوید: خداوند شما را خوشحال کند که مرا این چنین شاد و خوشحال کردید. لئالی‌الأخبار / ۲ / ۲۱۷ @mesbah_jome
خطبه های نماز جمعه شاهدیه توسط دهقان نیری ۴ / ۴ / ۱۴۰۰ خطبه اول نداهای قرآن ( ۱ ) خداوند متعال در قرآن کریم ۱۱۶ بار ما را صدا زده و مورد خطاب خویش قرار داده است. ۲ بار با واژه «یا ایها الانسان». ۵ بار با واژه «یا بنی آدم». ۲۰ بار با واژه «یا ایها الناس». ۸۹ بار با واژه «یا ایها الذین آمنوا». انشاالله به فضل و توفیق الهی از این هفته بحث قرآنی خود را در باره این آیات قرار می دهیم تا بدانیم که خداوند سبحان از ما چه خواسته است. واژه «یا ایها الانسان» در سوره مبارکه انفطار آیه شش به بعد می فرماید: «يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ» ﺍﻱ ﺍﻧﺴﺎﻥ! ﭼﻪ ﭼﻴﺰﻱ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺑﻪ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ کریم جسور و ﻣﻐﺮﻭﺭ ساخته ﺍﺳﺖ؟. آنگاه خداوند متعال خود پاسخ این پرسش را داده و می فرماید: ریشه این غرور دو چیز است. ۱- غفلت از خدا. «الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ فِي أَيِّ صُورَةٍ مَّا شَاءَ رَكَّبَكَ». آن خداییﻛﻪ (شما ﺭﺍ از یک قطره آب بی مقدار) ﺁﻓﺮﻳﺪ، و با یک نظم خاصی اعضای بدنتان را چینش و تنظیم کرد. و هر کدام را موزون و متناسب در جای خودش قرار داد. سپس بین آنها ترکیب نمود و هماهنگ ساخت. ۲- باور نداشتن قیامت «كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ». ﺍﻳﻦ ﭼﻨﻴﻦ ﻧﻴﺴﺖ ( که شما به واسطه غرورتان فقط خدا را از یاد ببرید)، ﺑﻠﻜﻪ ﺭﻭﺯ ﺟﺰﺍ ﺭﺍ ﺗﻜﺬﻳﺐ ﻣﻰ ﻛﻨﻴﺪ. احتمال دارد که دین در اینجاز به معنی دستورات خدا باشد، یعنی آنچه که باعث می شود انسان دستورات خدا را زیر پا بگذارد غرور است. خطبه دوم حدیث اخلاقی «قَالَ عَلِیٌّ علیه السلام إن كُنتُم لِلنَّجاةِ طالِبينَ فارفُضُوا الغَفلَةَ و اللَّهوَ، و الزَمُوا الاجتِهادَ و الجِدَّ». حضرت علی علیه السلام فرمود: اگر خواهان نجات از مشکلات هستید دو کار را انجام دهید: ۱- از غفلت و کارهای بیهوده دوری کنید‌. ۲- پیوسته ملازم کوشش و تلاش باشید. غررالحکم / حدیث ۵۷۴۹ در نیمه اول تیر ماه چهار حادثه تلخ و سنگین در تاریخ انقلاب توسط آمریکا و اذنابش در داخل ایران رخ داد. ششم این ماه ترور رهبر عزیز انقلاب توسط منافقین بود که خداوند منان این ذخیره خودش را برای حفظ اسلام و نظام اسلامی نگه داشت. هفتم تیرماه انفجار حزب جمهوری اسلامی صورت گرفت که منجر به شهادت شهید مظلوم بهشتی و هفتاد و دو تن از یارانش از جمله شهید پاکنژاد نماینده مردم یزد گردید. یازدهم تیرماه شهادت شهید محراب حضرت آیت الله صدوقی رخ داد. دوازدهم تیر ماه حمله آمریکا به هواپیمای مسافربری و به شهادت رساندن ۲۹۰ انسان بی گناه یکی دیگر از حوادث تلخ این ماه بود. ملت ما این جنایت های آمریکا و منافقینی که امروز تحت حمایت آمریکا هستند، هرگز فراموش نمی کند. هفته‌ای که در آن قرار داریم، هفته قوه قضاییه است. دستگاه قضا ضامن امنیت و اجرای قانون و عدالت و احکام و حدود الهی است. بر همین اساس سال گذشته سند تحول قضایی بر اساس گام دوم انقلاب با هدف رضایتمندی مردم و دستیابی به عدالت تدوین شد. امید است فردی که در آینده نزدیک مسئولیت دستگاه قضا را به عهده می گیرد این راه را با قوت ادامه دهد و این اعتمادی که به دستگاه قضا در جامعه پیدا شده است روز به روز قوی تر گردد. هفته قبل انتخابات ریاست جمهوری و شوراهای اسلامی شهر و روستا را داشتیم. انتخاباتی که هم پیروزی بود و هم هشدار. از دو جهت برای نظام اسلامی این انتخابات پیروزی بود. ۱- جبهه انقلاب پیروز این میدان شد. مردم در هشت سال گذشته ضعیف ترین و بی تدبیر ترین رئیس جمهور دوران انقلاب را تجربه کردند، و پیامد سپردن کشور به دست انسانهای ضعیف النفس را بالعیان دیدند. خود این آگاهی ارزشمند است. اکنون کشور را به دست یک نیروی مؤمن و انقلابی با روحیه جهادی و مردمی داری سپردند. ۲- پیروزی دوم نه گفتن مردم ایران به جنگ احزاب تحریم انتخابات بود. حضور ۴۹ در صدی مردم در انتخابات شدیداً دشمنان اسلام را عصانی کرده است. «وَإِذَا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمُ الْأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ». ﻭ ﺯﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺧﻠﻮﺕ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ﺍﺯ ﺷﺪﺕ ﺧﺸﻤﻰ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﺩﺍﺭﻧﺪ، ﺳﺮ ﺍﻧﮕﺸﺘﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﻰﮔﺰﻧﺪ. ﺑﮕﻮ: ﺑﻪ ﺧﺸﻤﺘﺎﻥ ﺑﻤﻴﺮﻳﺪ. آل عمران / ١١٩ اما این انتخابات یک هشداری هم داشت و آن کاهش مشارکت مردم در انتخابات بود. باید آسیب شناسی شود که مسئولان چه کردند که عده‌ای اعتراضشان را با نیامدن کنار صندوق رأی ابراز کردند. درست است بیماری کرونا، تبلیغات وسیع داخل و خارج یقینا در کاهش مشارکت تأثیر داشت، اما عملکرد این دولت عامل اصلی دلسردی مردم شد. اگر چه رئیس جمهور تلاش می‌کند خود را از این اتهام تبرئه کند. یک پیام هم به آیت الله رئیسی رئیس جمهور منتخب دارم و آن اینکه حضرت آقای رئیسی امروز آبروی اسلام، آبروی جمهوری اسلامی، آبروی روحانیت در گرو عملکرد دولت شما است، و این مسئولیت سنگینی است، مواظب باشید. @mesbah_jome
«قِيلَ لِلصَّادِقِ علیه السلام عَلَى مَا ذَا بَنَيْتَ‏ أَمْرَكَ؟ فَقَالَ عَلَى أَرْبَعَةِ أَشْيَاءَ: عَلِمْتُ أَنَّ عَمَلِي لَا يَعْمَلُهُ غَيْرِي فَاجْتَهَدْتُ، وَ عَلِمْتُ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ مُطَّلِعٌ عَلَيَّ فَاسْتَحْيَيْتُ، وَ عَلِمْتُ أَنَّ رِزْقِي‏ لَا يَأْكُلُهُ غَيْرِي فَاطْمَأْنَنْتُ، وَ عَلِمْتُ أَنَّ آخِرَ أَمْرِي الْمَوْتُ فَاسْتَعْدَدْتُ». از امام صادق علیه‌السلام پرسیدند زندگیِ خود را بر چه پایه ای بنا کرده اید؟ فرمود بر چهار پایه: ۱- دانستم که کارِ مرا دیگری انجام نمی دهد، پس تلاش کردم. ۲- دانستم که خدا مرا می بیند، پس در برابر او حَیا کردم. ۳- دانستم رِزقِ مرا دیگری نمی خورد، پس آرامش خاطر پیدا کردم. ۴- دانستم که پایانِ زندگیم مرگ است، پس خود ر برای مرگ ا آماده ساختم. بحار الأنوار / ۷۸ / ۲۲۸ @mesbah_jome
خطبه‌های نماز جمعه شاهدیه ۱۱ / ۴ / ۱۴۰۰ خطبه اول «يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ».ﺍﻱ ﺍﻧﺴﺎﻥ! ﭼﻪ ﭼﻴﺰﻱ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺑﻪ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭﺕ ﻣﻐﺮﻭﺭ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ؟. انفطار / ۶ در هفته قبل به دو عامل غرور که غفلت از خدا و قیامت بود اشاره کردیم. سه عامل دیگر را این هفته عرض کنم. ۱- دنیا طلبی «يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ». ﺍﻱ ﻣﺮﺩم! ﺑﻲ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﻭﻋﺪﻩ ﺧﺪﺍوند ﺣﻖ ﺍﺳﺖ، ﭘﺲ ﺍﻳﻦ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺩﻧﻴﺎ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻧﻔﺮﻳﺒﺪ، ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻛﺮم ﺧﺪﺍ ﻣﻐﺮﻭﺭ ﻧﻜﻨﺪ. قاطر / ۵ آنگاه می فرماید دنیا طلبی را جدی بگیرید که عامل غرور است. «وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ». ﻭ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺩﻧﻴﺎ ﺟﺰ ﻛﺎﻟﺎیی ﻓﺮﻳﺒﻨﺪﻩ ﻧﻴﺴﺖ. حدید / ٢٠ ‌ ۲- شیطان «وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا». ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺟﺰ ﻭﻋﺪﻩ ﻓﺮﻳﺒﻨﺪﻩ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﻧﻤﻰﺩﻫﺪ. نساء/ ۱۲۰ ۳- آرزوهای دور و دراز در آیه ۱۴ سوره مبارکه حدید به این مطلب اشاره دارد که منافقان و اهل جهنم خطاب به بهشتیان می گویند ما در دنیا با شما زندگی می کردیم، همسایه و خویش و رفیق شما بودیم، امروز به داد ما برسید. «يُنَادُونَهُمْ أَلَمْ نَكُن مَّعَكُمْ». آنها در پاسخ می گویند این چنین است که می گویید. «قَالُوا بَلَىٰ». ولی چند کار شما باعث شد که امروز بین ما و شما جدایی بیفتد. ۱- «وَلَٰكِنَّكُمْ فَتَنتُمْ أَنفُسَكُمْ». شما در دنیا گرفتار فتنه نفس بودید. ۲- «وَتَرَبَّصْتُمْ». شما در انتظار نابودی اسلام نوشته بودید. ۳- «وَارْتَبْتُمْ» شما نه تنها نسبت به حقایق دچار تردید بودید بلکه دیگران را نیز به تردید می انداختید. ۴- «وَغَرَّتْكُمُ الْأَمَانِيُّ» آرزوهای فریبنده و دور و دراز شما را فریب داد. آنگاه که مرگ به سراغ شما آمد و متوجه شدید که این امور شما را فریب داد. «حَتَّىٰ جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ وَغَرَّكُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ». حدید / ۱۴ @mesbah_jome
خطبه‌های نماز جمعه شاهدیه ۱۱ / ۴ / ۱۴۰۰ خطبه دوم حدیث اخلاقی «قَالَ الصَّادِقُ علیه السّلام لَیسَ یُحَبُّ لِلمُلوکِ أن یُفَرِّطوا فی ثَلاثٍ: فی حِفظِ الثُّغورِ، و تَفَقُّدِ المَظالِمِ، و اختِیارِ الصّالِحینَ لأعمالِهِم». امام صادق علیه‌السلام فرمود: حاکمان هرگز نباید در سه چیز کوتاهی کنند: ۱- حفاظت از مرزها (مرزهای جغرافیایی، دین، قانون). ۲- حمایت از مظلومان و رسیدگی به حقوق پایمال شده آنان. ۳- انتخاب کارگزان شایسته و صالح برای کارهای خود. بحارالانوار / ۷۸ / ۲۳۲ ....... یازدهم تیرماه سالروز شهادت شهید محراب حضرت آیةالله صدوقی است. عالم و فقیهی که تمام عمر شریفش را در راه خدمت به اسلام و مردم سپری نمود. و خداوند متعال مزد خدمت خالصانه او را شهادت، آن هم در ماه مبارک رمضان و در مسجد خانه خودش مقدر نمود. یاد و خاطره این شهید عزیز را گرامی می داریم. .... دوازدهم تیرماه یادآور یکی از جنایتهای بزرگ آمریکا بر علیه ایران اسلامی است. در این روز بود که هواپیمای مسافربری ایرباس مورد هدف نیروهای آمریکایی در خلیج فارس قرار گرفت و ۲۹۰ انسان بی گناه و مظلوم را به شهادت رساند و عجیب تر اینکه عامل این جنایت از دست رئیس جمهور وقت آمریکا مدال افتخار گرفت. .‌‌....... چهاردهم تیر به نام روز شهرداری‌ها نامگذاری شده است. بر خود لازم می دانم از تلاشهای شهردار محترم جناب مهندس میرنژار و سایر همکارانشان و همچنین اعضاء محترم شورای اسلامی شهر تشکر کنم. شهرداری در پنج محور عمرانی، خدماتی، رفاهی، نظارتی، حفاظتی در شهرها فعالیت دارند. پشتوانه اصلی این امور مردمند. بنابر این هر اندازه همکاری متقابل مردم و شهرداری بیشتر باشد موفقیت شهردار در انجام این امور بیشتر خواهد بود. ..... روز بیست و سوم ماه ذیقعده روز زیارتی حضرت رضا علیه السلام است. چنانچه سید بن طاووس در کتاب شریف إقبال الأعمال می فرماید: «یُسْتَحَبُّ أَنْ یُزَارَ مَوْلَانَا الرِّضَا علیه‌السلام یَوْمَ الثَّالِثِ وَ الْعِشْرِینَ مِنْ ذِی الْقَعْدَهِ مِنْ‏ قُرْبٍ‏ أَوْ بُعْدٍ». مستحب است که در روز بیست و سوم ماه ذیقعده مولای ما حضرت رضا علیه‌السلام از نزدیک و یا از راه دور، زیارت شود. إقبال / ۳۱۰ به همین مناسبت یک حدیث در فضیلت زیارت حضرت رضا علیه‌السلام از محضر خود آن حضرت عرضه می دارم. «مَنْ شَدَّ رَحْلَهُ إِلي زِيارَتي أسْتُجِيبَ دُعائَهُ وَ غُفِرَتْ لَهُ ذُنُوبُهُ، فَمَنْ زَارَني فِي تِلْکَ الْبُقْعَةِ کَانَ کَمَنْ زَارَ رَسُولَ اللّهِ صلي الله عليه و آله، وَ كَتَبَ اللّه ُ لَهُ ثوابَ ألفِ حَجَّةٍ مبرُورَةٍ و ألفِ عُمرَةٍ مَقبولَةٍ، وَ كُنْتُ أَنَا وَ آبَائِي شُفَعَاءَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَ هَذِهِ الْبُقْعَةُ رَوْضَةُ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ، وَ مُخْتَلَفُ الملائکة، لَا يَزَالُ فَوْجُ يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَ فَوْجُ يَصْعَدُ، الي أَنْ يُنْفَخَ فِي الصُّورِ». کسي که به قصد زیارت من بار سفر ببندد دعايش مستجاب و گناهانش آمرزيده مي‏شود. و کسي که مرا در آن مکان زيارت کند، مانند کسي است که رسول خدا صلي الله عليه و آله را زيارت کرده است. خداوند براي او پاداش هزار حج و عمره‏ مقبوله مي‏نويسد، و من و پدرانم شفيعان او روز قيامت خواهيم بود. اين بقعه بوستانی از بوستانهاي بهشت و محل رفت و آمد فرشتگان است، آن گونه که گروهي از آسمان فرو مي‏آيند و گروهي بالا مي‏روند، و این رفت و آمد فرشتگان تا زمانی که در صور دميده شود ادامه دارد. بحارالانوار / ۱۰۲ / ۴۴ @mesbah_jome
خطبه‌های نماز جمعه شاهدیه ۱۸ / ۴ / ۱۴۰۰ خطبه اول دومین ندای پروردگار با واژه «یا ایها الانسان» آیه ۶ سوره مبارکه انشقاق است که می فرماید: «يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَىٰ رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ». چند مطلب مهم و حیاتی در ذیل این آیه شریفه قابل بحث است. مطلب اول در باره واژه «کدحا» است. «کدح» به تلاش و کوششی گفته می شود که همراه با رنج و زحمت و سختی باشد. و این جمله اشاره به این مطلب دارد که زندگی انسانها در این دنیا همواره با رنج و سختی همراه است.خداوند متعال در سوره مبارکه بلد با چهار قسم مهم به این حقیقت اشاره فرموده است. «لَا أُقْسِمُ بِهَٰذَا الْبَلَدِ» ﻗﺴﻢ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺷﻬﺮ مکه. «وَأَنتَ حِلٌّ بِهَٰذَا الْبَلَدِ» قسم به پیامبر اسلام که ساکن شهر مکه است. «وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ». قسم به ابراهیم و اسماعیل که بنیانگذار شهر مکه هستند. «لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَدٍ». که ﻣﺎ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺭﻧﺞ ﻭ ﺯﺣﻤﺖ ﺁﻓﺮﻳﺪﻳﻢ. البته علت رنج و سختی های دنیا متفاوت است. باید ریشه رنجها را خوب بشناسیم تا بتوانیم با موضع‌گیری درست، این رنجها را تبدیل به فرصت سازیم. ۱- برخی از رنجها نتیجه آثار وضعی اعمال ما است. زیرا اثر وضعی اعمال ما نقد است و در همین دنیا به ما می رسد. اگر کسی غذای مسموم بخورد، بدون شک مسموم می شود. ۲- بعضی از مشکلات ناشی از بی فکری خود ما است. اگر جوانی به دام اعتیاد بیفتد، این کار نتیجه بی فکری او است. بسیاری از مشکلاتی که امروز دامنگیر مردم شده است، ناشی از بی فکری و بی تدبیری دولت است. ۳- برخی از سختی ها برای تربیت انسان است. چون انسان در سختی‌ها بهتر رشد می کند. اگر شب نبود هرگز بشر به فکر اختراع برق نمی افتاد، اگر بیماری نبود علم طب رشد نمی کرد. ۴- سختی‌ها برای بیدار شدن از خواب غفلت است. اگر جاده صاف و هموار باشد ممکن است انسان دچار خواب آلودگی شود، دست انداز جاده برای بیدار ماندن است. ۵- مشکلات برای ترفیع درجه است. اگر یوسف می خواهد عزیز مصر شود باید به چاه بیفتد و طعم زندان را بچشد. ۶- سختی‌ها عامل امتحان الهی است. خداوند با این سختی‌ها بندگانش را امتحان می کند. @mesbah_jome
خطبه‌های نماز جمعه شاهدیه ۱۸ / ۴ / ۱۴۰۰ خطبه دوم حدیث اخلاقی در آستانه شهادت جوانترین امام معصوم حضرت جوادالائمه علیه السلام قرار داریم. ضمن عرض تسلیت، یک سخن گهربار از آن حضرت که بیانگر راه رسیدن یک زندگی سالم است عرض کنم. شخصی محضر حضرت جوادالائمه علیه السلام مشرف شد و عرض کرد: مرا سفارشی بفرمایید. امام علیه السلام فرمود: اگر سفارش کنم می پذیری و به آن عمل می کنی؟ گفت: آری. حضرت پنج راهکار مهم که لازمه یک زندگی سالم است به او سفارش نمود: ۱- «تَوَسَّدِ الصَّبْرَ». تكيه‌گاه زندگی خود صبر قرار بده ۲- «وَاعْتَنِقِ الْفَقْرَ». طوق نیازمندی به خداوند متعال و اهل بیت علیهم السلام را به گردن بیاویز. چرا که انسان موجودی است که اگر احساس بی نیازی از خداوند کرد طغیان می کند. چنان‌که فرمود: «إِنَّ الْإِنسَانَ لَيَطْغَىٰ أَن رَّآهُ اسْتَغْنَىٰ». علق / ۷ ۳- «وَارْفَضِ الشَّهَواتِ». شهوانی و تمایلات نفسانی را رها کن. ۴- «وَ خالِفِ الْهَوى». با هوای نفس مخالفت نما. ۵- «وَ اعْلَمْ أنَّكَ لَنْ تَخْلُو مِنْ عَيْنِ اللّهِ، فَانْظُرْ كَيْفَ تَكُونُ». بدان كه هيچ‌گاه از ديد خداوند پنهان و مخفى نخواهى ماند، پس مواظب باش كه در چه حالتى خواهى بود. بحارالانوار / ۷۸ / ۳۵۸ ... روز ۲۱ تیر ماه مصادف است با سالروز فاجعه خونین مسجد گوهرشاد که عده زیادی از مردم و زائران حرم مطهر رضوی به جرم دفاع از حجاب توسط مأموران رضا خان پهلوی به خاک و خون کشیده شدند. لذا این روز در تاریخ انقلاب به نام روز عفاف و حجاب نامگذاری شده است. در این بخش از خطبه به فلسفه و حکمت وجوپ حجاب از منظر قرآن کریم می پردازبم. قرآن کریم فلسفه وجودی حجاب را در پنج محور بیان نموده است. ۱- حفظ امنیت بانوان «ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ». ﺍﻳﻦ ﭘﻮﺷﺶ ﺑﻪ ﺍﻳﻨﻜﻪ زنها ﺑﻪ ﻋﻔﺖ ﻭ ﭘﺎﻛﺪﺍﻣﻨﻲ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﻮﻧﺪ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺗﺮ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﺁﺯﺍﺭ و اذیت دیگران ﻗﺮﺍﺭ ﻧﺨﻮﺍﻫﻨﺪ ﮔﺮﻓﺖ. احزاب / ۵۹ ‏ ‏۲-پیشگیری از ناهنجاری‌های اخلاقی ‏«فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ». زنا ﺩﺭ هنگام سخن گفتن با ﻧﺮﻣﻰ ﻭ ﻃﻨّﺎﺯﻱ حرف نزنند ﺗﺎ مبادا ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺑﻴﻤﺎﺭ ﺩﻝ ﺍﺳﺖ نسبت به آنها ﻃﻤﻊ ﻛﻨﺪ. احزاب ۳۲ ‏۳- حفظ عفت و حیاء در جامعه «وَأَن يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَّهُنَّ». ﻭ ﭘﺎﻛﺪﺍﻣﻨﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻬﺘﺮ است. نور / ۶۰ یکی از ویژگیهای دختران شعیب این بود که در جامعه با حیا راه می رفتند. «تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ». ﺑﺎ ﺣﺎﻟﺖ ﺷﺮم ﻭ ﺣﻴﺎ ﮔﺎم ﺑﺮ ﻣﻰﺩﺍﺷﺖ. قصص / ۲۵ ۴- حفظ طهارت و پاکی نفس «فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ ذَٰلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ». ﻭ ﺯﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻫﻤﺴﺮﺍن پیامبر چیزی ﺧﻮﺍﺳﺘﻴﺪ ﺍﺯ ﭘﺸﺖ ﭘﺮﺩﻩ ﻭ ﺣﺠﺎﺑﻲ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺨﻮﺍﻫﻴﺪ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ کار ﺑﺮﺍﻱ ﻗﻠﺐ ﺷﻤﺎ ﻭ ﻗﻠﺐﻫﺎﻱ ﺁﻧﺎﻥ ﭘﺎﻛﻴﺰﻩ ﺗﺮ ﺍﺳﺖ. احزاب / ۵۳ ۵- راهی برای تزکیه نفس «قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ». ﺑﻪ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﻣﺆﻣﻦ ﺑﮕﻮ: ﭼﺸﻤﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ از نگاه به نامحرم ﻓﺮﻭ ﺑﻨﺪﻧﺪ، ﻭ عفت ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺣﻔﻆ ﻛﻨﻨﺪ، که ﺍﻳﻦ کار ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻧﺎﻥ ﭘﺎﻛﻴﺰﻩ ﺗﺮ ﺍﺳﺖ. نور / ۳۰ @mesbah_jome
خطبه‌های نماز جمعه شاهدیه ۲۵ / ۴ / ۱۴۰۰ خطبه اول «يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَىٰ رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ». انشقاق / ۶ نخستین پیام این آیه شریفه این بود که دنیا محل رنج و سختی است. رنج و سختی دنیا را باید خوب مدیریت کرد و آن را تبدیل به یک فرصت نمود. مطلب دوم این است که می فرماید: ای انسانها همه بدانید که در این دنیا مسافرید. «يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَىٰ رَبِّكَ» آن هم سفری که اصل رفتن آن و زمانش در اختیار شما نیست. بنابر این همه باید خود را آماده این سفر کنیم. رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «تَزَوَّدوا فإنَّ السَّفَرَ بَعيدٌ، و خَفِّفوا أثْقَالَكُم، فإنَّ وراءَكُم عَقَبةً كَؤُودا لا يَقْطَعُها إلاّ المُخِفُّونَ». زاد و توشه برداريد كه سفر طولانى در پیش است و بارهايتان را سبك كنيد كه گردنه اى دشوار فرا روى خود داريد که جز سبكباران كسى نمی تواند از آن بگذرد. بحارالانوار / ۷۷ / ۱۸۸ در روایت دیگر از امام مجتبی علیه السلام نقل شده است که فرمود: «اِسْتَعِدَّ لِسَفَرِکَ وَ حَصِّلْ زادَکَ قَبْلَ حُلُولِ اَجَلِکَ». خود را آماده برای سفر آخرت کنید، و قبل از فرا رسیدن مرگ، زاد و توشه تهیه نمایید، که بهترین زاد و توشه این سفر تقوا است که فرمود: «تَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَىٰ». زاد و ﺗﻮﺷﻪ ﺑﺮﮔﻴﺮﻳﺪ ﻛﻪ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺗﻮﺷﻪ، تقوا است. بقره / ۱۹۷ ..... خطبه دوم حدیث اخلاقی در آستانه شهادت امام باقر علیه السلام قرار داریم ضمن عرض تسلیت، یک جمله از سخنان گهربار آن حضرت به عنوان موعظه در آغاز خطبه دوم عرض کنم. حضرت فرمود: «لم تَظهَرِ الفاحِشَةُ في قَومٍ قَطُّ حتّى يُعلِنُوا بها إلاّ ظَهَرَ فيهِمُ الطّاعُونُ و الأوْجاعُ الّتي لَمْ تَكُنْ في أسْلافِهِمُ الَّذينَ مَضَوْا». فساد و فحشا در ميان مردم شايع نمی شود، مگر اين كه بیماری طاعون و بيماريهايى كه در ميان گذشتگان آنها سابقه نداشته است، در بين آنان پیدا می شود. بحارالانوار / ۹۱ / ۳۳۷ ...... یکی از روزهای بزرگی که در پیش داریم روز عرفه است، روز دعا و نیایش است. امروز بیش از هر زمان دیگر ما نیاز به دعا داریم. چرا که امام سجاد علیه السلام فرمود: «أَلدُّعاءُ يَدْفَعُ الْبَلاءَ النّازِلَ وَ ما لَمْ يَنْزِلْ». یعنی دعا هم جنبه رفعی دارد و هم جنبه دفعی. هم بلای موجود را از بین می برد و هم از بلای جدید جلوگیری می کند. این که بعضی از افرادی که با معارف دینی آشنایی ندارند ایراد گرفتند که دنیا عالم اسباب و علل است، و دعا نقشی در زندگی انسان ندارد، اینها غافلند از اینکه یکی از اسباب و علل ها همین دعاها است، یعنی خدایی که آن را در یک داروی گیاهی قرار داد همان اثر را در دعا هم قرار داده است. از اینرو فرمود: «ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ». ﻣﺮﺍ ﺑﺨﻮﺍﻧﻴﺪ ﺗﺎ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺍﺟﺎﺑﺖ ﻛﻨﻢ. مؤمن / ۶۰ ...... یکی دیگر از روزهای بزرگی که در پیش داریم عید سعید قربان است، در عید قربان دو عمل بسیار مورد تأکید قرار گرفته است. یکی نماز عید و دوم قربانی است. در مصرف قربانی هم دو دستور در قرآن کریم وارد شده است. یکی می فرماید: «فَكُلُوا مِنْهَا». ﺍﺯ گوشت قربانی خودتان ﺑﺨﻮﺭﻳﺪ. و دیگر می فرماید: «وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ». و آن را به افراد ﺗﻬﻴﺪﺳﺖ ﺍﻃﻌﺎم ﻛﻨﻴﺪ. حج / ۲۸ @mesbah_jome
شرط استجابت دعا «قَالَ الصَّادِقُ عَلیه السّلام إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُسْتَجَابَ لَهُ فَلْيُطَيِّبْ كَسْبَهُ وَ لْيَخْرُجْ مِنْ مَظَالِمِ النَّاسِ وَ إِنَّ اللَّهَ لَا يُرْفَعُ إِلَيْهِ دُعَاءُ عَبْدٍ وَ فِي بَطْنِهِ حَرَامٌ أَوْ عِنْدَهُ مَظْلِمَةٌ لِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِهِ». امام صادق علیه السلام فرمود: هر كس بخواهد دعايش مستجاب شود، بايد كسب خود را حلال كند و حق مردم را بپردازد. دعاى هيچ بنده اى كه مال حرام در شكمش باشد يا حق كسى بر گردنش باشد، به درگاه خدا بالا نمى رود. بحارالأنوار / ۹۳ / ۳۲۱ @mesbah_jome
خطبه‌های نماز جمعه شاهدیه ۱ / ۵ / ۱۴۰۰ خطبه اول «يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَىٰ رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ». انشقاق / ۶ یک مطلب در این آیه شریفه این بود که دنیا محل رنج و سختی است. مطلب دوم این بود که ما همه در این دنیا مسافریم. مطلب سوم در باره ملاقات با پروردگار متعال در روز قیامت است. در آیات متعددی بحث ملاقات با خداوند آمده است. اما اینکه چگونه این ملاقات صورت می گیرد، سه احتمال وجود دارد. ۱- ملاقات پروردگار یعنی ملاقات قدرت و حاکمیت خداوند اگر چه مالکیت و حاکمیت مطلق در دنیا و آخرت به دست خدا است.اما ظهور این حاکمیت در روز قیامت است. در آن روز مالکیت صوری و مجازی انسانها هم وجود ندارد. «يَوْمَ لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِّنَفْسٍ شَيْئًا وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِّلَّهِ» ﺭﻭﺯﻱ ﻛﻪ ﻛﺴﻲ ﺍﺯ ﻛﺴﻲ ﭼﻴﺰﻱ ﺍﺯ ﻋﺬﺍﺏ ﺭﺍ ﺩﻓﻊ ﻧﻤﻰ ﻛﻨﺪ ، ﻭ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ، ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻭ ﺣﻜﻢ ﻭﻳﮋﻩ ﺧﺪﺍﺳﺖ. انفطار / ۱۹ ۲- ملاقات پروردگار یعنی ملاقات پاداش و کیفر خداوند قیامت روزی است که انسانها پاداش و کیفر تمام اعمال خود را می بینند. «أَفَمَن وَعَدْنَاهُ وَعْدًا حَسَنًا فَهُوَ لَاقِيهِ كَمَن مَّتَّعْنَاهُ مَتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ثُمَّ هُوَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ الْمُحْضَرِينَ» ﺁﻳﺎ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﻭﻋﺪﻩ ﻧﻴﻚ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻳﻢ ﻭ ﺣﺘﻤﺎً ﺑﻪ ﺁﻥ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺭﺳﻴﺪ، ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻛﺴﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ از متاع ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺩﻧﻴﺎ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩﺍﺭﺵ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻳﻢ سپس او را در روز قیامت برای حساب و جراء احضار می شود. قصص / ۶۱ ۳- ملاقات پروردگار یعنی ملاقات خداوند از طریق شهود باطنی موجودات عالم یا با حس قابل درکند و یا از حس ما پنهان و غایبند. انسان این استعداد و توانایی را دارد که در پرتو ایمان، عالم غیب را همانند عالم حس مشاهده کند. این حالت را مکاشفه و یا شهود باطن می گویند. قرآن کریم می‌فرماید راه دستیابی به عالم غیب دو چیز است: یکی انجام عمل صالح است و دوم اخلاص. «فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا» ﭘﺲ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺩﻳﺪﺍﺭ [ﭘﺎﺩﺍﺵ ﻭ ﻣﻘﺎم ﻗﺮﺏ] ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺵ ﺭﺍ ﺍﻣﻴﺪ ﺩﺍﺭﺩ، ﭘﺲ ﺑﺎﻳﺪ ﻛﺎﺭﻱ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﺍﻧﺠﺎم ﺩﻫﺪ ﻭ ﻫﻴﭻ ﻛﺲ ﺭﺍ ﺩﺭ ﭘﺮﺳﺘﺶ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺵ ﺷﺮﻳﻚ ﻧﻜﻨﺪ. کهف / ۱۱۰ @mesbah_jome
خطبه‌های نماز جمعه شاهدیه ۱ / ۵ / ۱۴۰۰ خطبه دوم حدیث اخلاقی «قَالَ رَسُولُ اللّهِ ص مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ اَلْيَوْمِ اَلْآخِرِ فَعَلَيْهِ بِالْجُمُعَةِ يَوْمَ اَلْجُمُعَةِ، إِلاَّ صَبِيّاً أَوِ اِمْرَأَةً أَوْ مَرِيضاً أَوْ عَبْداً مَمْلُوكاً وَ مَنِ اِسْتَغْنَى بِلَهْوٍ أَوْ تِجَارَةٍ اِسْتَغْنَى اَللَّهُ عَنْهُ وَ اَللَّهُ غَنِيٌّ حَمِيدٌ» رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: هر كه به خدا و روز قیامت ايمان دارد بر او باد به مواظبت بر نماز جمعه در روز جمعه، مگر آنکه کودک يا زن يا بيمار يا بنده باشد. و کسی كه بخاطر سرگرمی و یا تجارت خود را بی نیاز از نماز جمعه بداند خداوند نیز از او بى ‏نياز خواهد بود، هر چند خداوند بى‏ نياز و ستوده است. بحارالانوار / ۸۹ / ۲۲۱ ....... در تقویم انقلاب اسلامی پنجم مرداد به نام روز نماز جمعه نامگذاری شده است. نماز جمعه از واجباتی است که سه رکن اساسی دارد که بدون آنها نماز جمعه إقامه نمی شود. ۱- روز جمعه نماز جمعه باید در زوال روز جمعه برگزار شود و در غیر این زمان جایز نیست. ۲- امام جمعه امامت جمعه یک منصب حکومتی است. یعنی کسی می تواند خطبه جمعه بخواند که توسط امام مسلمین منصوب شده باشد. ۳- اجتماع مردم حد اقل جمعیتی که برای اقامه نماز جمعه لازم است پنج نفر است. خداوند متعال خطاب به عموم مؤمنین می فرماید: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ» ﺍﻱ کسانی که ایمان آورده‌اید ﭼﻮﻥ ﺑﺮﺍﻱ ﻧﻤﺎﺯ ﺭﻭﺯ ﺟﻤﻌﻪ ﻧﺪﺍ ﺩﻫﻨﺪ، ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺫﻛﺮ ﺧﺪﺍ ﺑﺸﺘﺎﺑﻴﺪ، ﻭ ﺧﺮﻳﺪ ﻭ ﻓﺮﻭﺵ ﺭﺍ ﺭﻫﺎ ﻛﻨﻴﺪ. ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺑﺮﺍﻱ ﺷﻤﺎ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳﺖ ﺍﮔﺮ بدانید. جمعه / ٩ .... میلاد با سعادت امام هادی علیه السلام و عیدالله اکبر عید غدیر خم در پیش است ضمن عرض تبریک چند جمله‌ای در باره عید غدیر عرض کنم. در طول تاریخ اسلام مسلمانها سنگین ترین ظلم را به واقعه غدیر خم روا داشتند. برخی اصل واقعه غدیر خم را منکر شدند. بعضی آن را کتمان نموده و در ذیل آیات مربوط به غدیر بسیار ساده از کنار آن گذشتند. برخی آن را تحریف کردند و گقتند مولی در جمله «مَنْ کُنْتُ مَوْلی» را به معنی دوستی است. برخی آن را یک واقعه تاریخی خواندند که ارتباط چندانی با سرنوشت امروز مسلمانان ندارد. بعضی هم مانند شیعه غدیرخم را پذیرفتند ولی روح غدیر خم را درک نکردند. ‏روح غدیر خم دو چیز است. اول آنکه امامت یک منصب الهی است و خداوند امام را انتخاب می کند. نه سقیفه و نه شورا و نه مردم. بلکه نقش مردم اطاعت از امام است. چنانکه فرمود: «إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا» ﻣﻦ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﻫﻤﻪ ﻣﺮﺩم ﭘﻴﺸﻮﺍ ﻭ ﺍﻣﺎم ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩم. بقره / ۱۲۴ ‏و یا اینکه فرمود: «وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا» ﺑﺮﺧﻲ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﭘﻴﺸﻮﺍﻳﺎﻧﻲ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻳﻢ ﻛﻪ مردم را ﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻣﺎ ﻫﺪﺍﻳﺖ می کنند. سجده / ۲۴ ‏دوم آنکه داستان غدیر بیان شاخص‌های یک حاکم اسلامی است. قرآن کریم در آیه مربوط به غدیر پنج ویژگی برای حاکم اسلامی بیان کرده است. ‏۱- حاکم اسلامی باید مایه یأس و ناامیدی کفار باشد. «الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن دِينِكُمْ». ‏۲- حاکم اسلامی باید خداترس باشد و هرگز مرعوب دشمن نگردد. «فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ». ‏۳- حاکم اسلامی باید در راه اکمال دین مردم تلاش کند. «الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ». ‏۴- حاکم اسلامی باید در جهت برخورداری همه مردم از نعمتهای الهی تلاش کند. «وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي». ‏۵- حاکم اسلامی باید در جهت حاکمیت اسلام بر کل جهان تلاش کند. «وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا». مائده / ۳ نمونه کامل و جامع این شاخصها امیر مؤمنان علی علیه السلام بود که در غدیر خم به فرمان خدا توسط پیامبر اسلام ص معرفی گردید و در آیند نیز چنین حکومتی به دست امام عصر علیه السلام ایجاد می شود و امروز نیز ولایت فقیه استمرار راه غدیر است که خداوند توفیق قدر دانی از این نعمت عظمی را به ما عنایت بفرماید. @mesbah_jome
«عَنْ أبِی الْحَسَنِ الْهَادِی ع قَالَ: الْحَسَدُ ماحِقُ الْحَسَناتِ، وَالزَّهْوُ جالِبُ الْمَقْتِ، وَالْعُجْبُ صارِفٌ عَنْ طَلَبِ الْعِلْمِ داعٍ إ لَى الْغَمْطِ وَالْجَهْلِ، وَالبُخْلُ اءذَمُّ الاْ خْلاقِ، وَالطَّمَعُ سَجيَّةٌ سَيِّئَةٌ» امام هادی ع فرمود: حسد موجب نابودی نیکی‌ها است، و خودخواهی دشمنى مى آورد، و عُجب مانع رشد علمی و زمینه ساز حقارت و نادانى است، و بخل بدترين اخلاق است، و طَمَع خصلتى ناپسند و زشت است. بحارالأنوار / ۷۲ / ۱۹۹ میلاد با سعادت امام هادی علیه السلام مبارک باد. @mesbah_jome
امام جمعه شاهدیه در طول تاریخ اسلام مسلمانها سنگین ترین ظلم را به واقعه غدیر خم روا داشتند. برخی اصل واقعه غدیر خم را منکر شدند. بعضی آن را کتمان نموده و در ذیل آیات مربوط به غدیر بسیار ساده از کنار آن گذشتند. برخی آن را تحریف کردند و گقتند مولی در جمله «مَنْ کُنْتُ مَوْلی» را به معنی دوستی است. بعضی آن را یک واقعه تاریخی خواندند که ارتباط چندانی با سرنوشت امروز مسلمانان ندارد. برخی هم همانند شیعه که غدیرخم را پذیرفتند و جشن می گیرند، روح غدیر خم را درک نکردند. ‏روح غدیر خم دو چیز است. ‏اول آنکه امامت یک منصب الهی است و خداوند امام را انتخاب می کند. این کار سقیفه و شورا و مردم نیست. چنانکه فرمود: «إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا» ﻣﻦ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﻣﺮﺩم ﭘﻴﺸﻮﺍ ﻭ ﺍﻣﺎم ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩم. بقره / ۱۲۴ مردم فقط یک وظیفه دارند و آن اطاعت از امام است. چنانچه فرمود: «أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ» ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻛﻨﻴﺪ، ﻭ نیز ﺍﺯ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻭ ﺻﺎﺣﺒﺎﻥ ﺍﻣﺮ که از خودتان هستند ﺍﻃﺎﻋﺖ ﻛﻨﻴﺪ. نساء / ۵۹ ‏دوم آنکه داستان غدیر بیان شاخص‌های یک حاکم اسلامی است. قرآن کریم در آیه مربوط به غدیر پنج ویژگی برای حاکم اسلامی بیان کرده است. ‏۱- حاکم اسلامی باید مایه یأس و ناامیدی کفار باشد. «الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن دِينِكُمْ». ‏۲- حاکم اسلامی باید خداترس باشد و هرگز مرعوب دشمن نگردد. «فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ». ‏۳- حاکم اسلامی باید در راه اکمال دین مردم تلاش کند. «الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ». ‏۴- حاکم اسلامی باید در جهت برخورداری همه مردم از نعمتهای الهی تلاش کند. «وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي». ‏۵- حاکم اسلامی باید در جهت حاکمیت اسلام بر کل جهان تلاش کند. «وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا». مائده / ۳ نمونه کامل و جامع این شاخص ها امیر مؤمنان علی علیه السلام بود که در غدیر خم به فرمان خدا توسط پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله معرفی گردید و در آینده نیز چنین حکومتی با حاکمیت امام عصر علیه السلام ایجاد می شود و امروز در عصر غیبت ولایت فقیه استمرار راه غدیر است که همه باید از او اطاعت کنند. @mesbah_jome
«قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ و آله يَومُ غَديرِ خُمٍّ أفضَلُ أعيادِ اُمَّتي» رسول خدا صلی‌الله علیه و آله فرمود: روز غديرخم برترين عيدهای امّت من است. بحار الأنوار / ۹۷ / ۱۱۰ @mesbah_jome
نماز جمعه از منظر اهل بیت علیهم السلام : ‏۱- نماز جمعه، تکلیف واجب خدا است. ‏۲– نماز جمعه، هدیه خدا به امت اسلامی است. ‏۳– نماز جمعه، رمز تقرب به خدا است. ‏۴– نماز جمعه، هم ردیف حج است. ‏۵– نماز جمعه، کلید بهشت است. ‏۶– نماز جمعه، رمز اتحاد و همبستگی اسلامی است. ‏۷– نماز جمعه، پایگاه مهم علمی، تربیتی است. ‏۸– نماز جمعه، عامل توسعه ذکر خدا و تقوا در جامعه است. ‏۹- نماز جمعه، پایگاهی برای ایجاد ترس در دل دشمنان اسلام است. ‏۱۰– شرکت در نماز جمعه، رمز نجات از سختیهای روز قیامت است. ‏۱۱– شرکت در نماز جمعه، مایه آمرزش و مغفرت الهی است. ‏۱۲- شرکت در نماز جمعه، رمز تکفیر گناهان است. ‏۱۳- شرکت در نماز جمعه ، زمینه ساز استجابت دعا است. ‏۱۴- شرکت در نماز جمعه، رمز قبولی اعمال است. ‏۱۵- شرکت در نماز جمعه، نشانه ایمان به خدا و روز قیامت است. ‏۱۶- شرکت در نماز جمعه، مایه خیر و برکت در زندگی است. ‏۱۷- شرکت در نماز جمعه، رمز نجات از آتش دوزخ است. ‏۱۸– پاداش هر قدمیکه به سوی نماز جمعه برداشته شود، یک سال نماز و روزه است. ‏۱۹– ترک نماز جمعه، موجب پریشانی در امور است. ‏۲۰– ترک نماز جمعه، موجب افتادن در دام نفاق است. ‏برگرفته از کتاب «قرارگاه ایمان» تألیف دهقان نیری امام جمعه شاهدیه @mesbah_jome
خطبه‌های نماز جمعه شاهدیه ۸ / ۵ / ۱۴۰۰ خطبه اول «يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَىٰ رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ». انشقاق / ۶ سه مطلب در این آیه شریفه بود که هفته های قبل اشاره شد. یکی اینکه دنیا محل رنج و سختی است. دوم آنکه ما همه در این دنیا مسافری هستیم که به سوی خدا پیش می رویم. سوم هم بحث ملاقات با پروردگار در روز قیامت بود. اما مطلب آخر که این هفته اشاره می کنم و آن اینکه آیات بعد بیانگر نتیجه و ثمره این زندگی پر رنج دنیا است. برای کسانی که سالم زندگی کردند دو چیز است. یکی حسابرسی آسان و دوم دلی شاد آن هم در کنار خانواده. «فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا وَيَنقَلِبُ إِلَىٰ أَهْلِهِ مَسْرُورًا». ﺍﻣﺎ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﻧﺎﻣﻪ ﺍﻋﻤﺎﻟﺶ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺭﺍﺳﺘﺶ ﺩﻫﻨﺪ ﺑﻪ ﺯﻭﺩﻱ ﺑﺎ ﺣﺴﺎﺑﻲ ﺁﺳﺎﻥ ﺑﻪ ﺣﺴﺎﺑﺶ رسیدگی شود ﻭ ﺧﻮﺷﺤﺎﻝ ﻭ ﺷﺎﺩﻣﺎﻥ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺍﺵ [ﺩﺭ ﺑﻬﺸﺖ] ﺑﺎﺯ ﮔﺮﺩﺩ. انشقاق / ۹ اما کسانی که در این دنیا بی راهه رفتند پایان زندگی آنها آتش سوزان جهنم همراه با حسرت و اندوه است. «وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ فَسَوْفَ يَدْعُو ثُبُورًا وَيَصْلَىٰ سَعِيرًا». ﻭ ﺍﻣﺎ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﻧﺎﻣﻪ ﺍﻋﻤﺎﻟﺶ ﺭﺍ ﺍﺯ ﭘﺸﺖ ﺳﺮﺵ ﺩﻫﻨﺪ ﺑﻪ ﺯﻭﺩﻱ ﺑﺎ ﻓﺮﻳﺎﺩﻱ ﺣﺴﺮﺕ ﺑﺎﺭ ، ﻫﻠﺎﻛﺖ ﻭ ﻧﺎﺑﻮﺩﻱ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺁﺗﺶ ﺍﻓﺮﻭﺧﺘﻪ ﺩﺭ ﺁﻳﺪ. انشقاق / ۱۲ آنگاه سه عامل بدبختی انسان را بیان می فرماید: ۱- دلخوشی به دنیا «إِنَّهُ كَانَ فِي أَهْلِهِ مَسْرُورًا». ﺍﻭ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺍﺵ [ ﺑﻪ ﺛﺮﻭﺕ ﻭ ﻣﺎﻝ ﻭ ﻣﻘﺎم ] ﺧﻮﺷﺤﺎﻝ ﻭ ﺷﺎﺩﻣﺎﻥ ﺑﻮﺩ. انشقاق/ ۱۳ ۲- باور نداشتن قیامت «إِنَّهُ ظَنَّ أَن لَّن يَحُورَ». ﺍﻭ ﻣﻰ ﭘﻨﺪﺍﺷﺖ ﻛﻪ ﻫﺮﮔﺰ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﺮﮒ [ﺑﻪ ﺣﻴﺎﺕ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ] ﺑﺎﺯ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﮔﺸﺖ. انشقاق / ۱۴ ۳- غفلت از خدا «بَلَىٰ إِنَّ رَبَّهُ كَانَ بِهِ بَصِيرًا». ﺁﺭﻱ، ﺑﻲ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺵ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ [ﻫﻤﻪ ﺍﻣﻮﺭ] ﺍﻭ ﺑﻴﻨﺎ ﺑﻮﺩ (ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﺗﻤﺎم ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻭ ﺩﺳﺖ ﺁﻭﺭﺩﺵ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﻭ ﻛﻴﻔﺮ ﺛﺒﺖ ﻛﺮﺩ). انشقاق / ۱۵ @mesbah_jome
خطبه‌های نماز جمعه شاهدیه ۸ / ۵ / ۱۴۰۰ خطبه دوم حدیث اخلاقی «قَالَ رَسُولُ اللّه صلى الله عليه و آله مَنْ أَتَي الْجُمُعَةَ إِِِيماناً وَ اِحْتِساباً اِسْتَأْنَفَ الْعَمَلَ». رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: هر كه از روي ايمان و حساب در نماز جمعه شركت كند، اعمالش را از سر بگیرد (یعنی خداوند گناهان گذشته او را می بخشد). وسائل الشیعهٔ / حدیث ۹۳۷۴ ایمان همان اعتقاد و باور قلبی است که رکن قبولی و صحت اعمال است. ولی احتساب از ماده حساب چند احتمال در آن است. ۱- به حساب خدا و انگیزه الهی به نماز جمعه برود. ۲- به حساب خودش برسد و خود را ابتدا از آلودگی ها پاک کند و آنگاه در نماز جمعه شرکت کند. ۳- حساب خودش را با خدا و مردم تسویه کند و آنگاه به نماز جمعه برود. ۴- به حساب نماز جمعه برسد. یعنی عظمت و اهمیت نماز جمعه را خوب درک کند و با شناخت در نماز جمعه شرکت کند. ۵- به حساب روز جمعه برسد. یعنی با معرفت به ظرف زمانی نماز جمعه که روز جمعه است در آن شرکت کند. ...... ۸ مرداد سالروز ارتحال مرحوم آیت الله مشکینی است و ۱۱ مرداد سالروز شهادت آیت الله شیخ فضل الله نوری است. یاد و خاطره این دو عالم جلیل القدر را گرامی می داریم. ....... ۱۴ مرداد سالروز که نهضت مشروطیت است. این بخش از تاریخ ایران یکی از عبرت آموزترین دوران تاریخ برای امروز ما است که چگونه در فاصله کوتاهی انگلیسی ها موفق شدند انقلاب مشروطه را صد در صد به نفع خود مصادره کنند و به نام مشروطیت رضا خان را روی کار آورند. و رهبر روحانی این نهضت آیت الله شیخ فضل الله نوری را در حضور مردم به دار بزنند و مردم حاضر در میدان شادی کنند و کف بزنند و حتی بعد از شهادت به جنازه این شهید هم جسارت کنند. علت شکست نهضت مشروطیت چند چیز بود که به سه عامل آن اشاره می کنم. ۱- اعتماد به دشمن: این تجربه تلخ صد ساله ایران است که هرکجا به دشمن اعتماد کردیم شکست خوردیم. و هر کجا به توان داخلی تکیه کردیم پیروز شدیم. و متأسفانه دولت تدبیر و امید این تجربه را باز تکرار کرد و با اعتماد به غرب باعث این همه عقب ماندگی و مشکلات برای کشور شد. رهبر عزیز انقلاب فرمودند دولت بعد باید از این تجربه درس بگیرد که امیر مؤمنان علی علیه السلام فرمود: «العَقلُ عَقلانِ: عَقلُ الطَّبعِ وعَقلُ التَّجرِبَةِ، وَ كِلاهُما يُؤَدّي المَنفَعَةَ». عقل دو گونه است: عقل طبيعى و ذاتى و عقل تجربى و اکتسابی. که هر دو عقل برای آدمی سود آور است. میزان الحکمهٔ / ۷ / ۵۱۸ ۲- نفوذ دشمن در مرکز تصمیم گیری کشور: آن هم در تمام حوزه های سیاسی، اقتصادی، فرهنگی، نظامی، قضایی دشمن نفوذ کرد. و این پیام ما به دولت سیزدهم است که بدنه دولت و مراکز تصمیم گیری کشور را از لوث افراد نفوذی پاک کنید. چرا که عامل بسیاری از مشکلات کشور همین افراد نفوذی هستند. ۳- جدا شدن مردم از علما و روحانیت: که نتیجه آن حاکمیت بی دینی و سکولار در جامعه گردید. مشکل امروز کشور ما کمبود نیست. مشکل بی دینی بسیاری از افراد حقیقی و حقوقی است. زیرا آنجا که دین نباشد اختلاس است، گران فروشی است، احتکار و غش در معامله است، رباخواری است، بی عفتی و بی ناموسی است. مسئولان محترم اگر می خواهید این مشکلات را حل کنید باید روی توسعه دینی مردم کار کنید. آنچه انقلاب را به پیروزی رساند و هشت سال جنگ را به خوبی اداره کرد دین مردم بود. از زمان دولت سازندگی تا به امروز همه دولت‌ها اصل را که دین جامعه است رها کردند و به شاخه ها چسبیدند. این اشتباه بزرگ این دولتها بود که باعث این همه مشکلات گردید. @mesbah_jome
خطبه های نماز جمعه شاهدیه ۱۵ / ۵ / ۱۴۰۰ خطبه اول بسم الله الرحمن الرحیم خداوند متعال ما را با چهار عنوان مورد خطاب قرار داده است. یکی یا ایها الانسان بود که در خطبه‌های قبل به آن اشاره داشتیم. عنوان دوم یا بنی آدم است که پنج بار با این عنوان خداوند متعال ما را خوانده است. نخستین مورد آیه ۲۶ سوره مبارکه اعراف است که می فرماید: «يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَىٰ ذَٰلِكَ خَيْرٌ ذَٰلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ» ﺍﻱ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﺁﺩم ! ﻣﺎ ﻟﺒﺎﺳﻲ را برای شما نازل کردیم هم عیوب شما می پوشاند و هم اسبابی برای زیبایی و آرایش شما است. و لباس تقوا از آن برتر و بالاتر است. و لباس چه لباس مادی و چه لباس معنوی هر دو از آیات خدا است باشد که متذکر شوید. بنابر این لباس از نعمتهای الهی و آیات اوست. ولی از دیدگاه اسلام مردم باید از پوشیدن شش نوع لباس اجتناب کنند و پوشیدنش جایز نیست. ۱- لباس شهرت. یعنی لباسی که انسان را در میان مردم انگشت نما سازد. رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «مَن لَبِسَ ثيابَ شُهرَةٍ فِي الدُّنيا ألبَسَهُ اللّهُ ثيابَ الذُّلِّ يَومَ القِيامَةِ» هركه در دنيا لباسی شهرت آور بپوشد، خداوند در روز قيامت جامه ذلت و خوارى بر او بپوشاند. ۲- لباس مهیج و شهوت بر انگیز. ۳- لباس مخصوص جنس مخالف. یعنی مرد لباس زنانه بپوشد و یا بالعکس. ۴- لباس بیگانگان و کفار. چرا که پوشیدن لباس کفار هم تبلیغ آنها است و با باعث رونق اقتصادی آنها می شود و هم به تولیدات داخلی آسیب می زند. ۵- لباس غصبی. ۶- لباس از جنس طلا و ابریشم خالص برای مردان. @mesbah_jome
خطبه های نماز جمعه شاهدیه ۱۵ / ۵ / ۱۴۰۰ خطبه دوم حدیث اخلاقی بسم الله الرحمن الرحیم «عَنْ النَّبِيّ صلي الله عليه و آله قَالَ: لاتَزالُ اُمَّتي بِخَيْرٍ ما أُمَروُا بِالمَعرُوفِ وَنَهَوا عَنْ الْمُنكَرِ وَتَعاوَنُوا عَلى البِرِّ وَ التَّقْوی، فَإذا لَم یَفعَلوا ذلِکَ نُزِعَت مِنهُمُ البَرَکاتُ، وَ سُلِّطَ بَعضُهُم عَلی بَعضٍ و لَم یَکُن لَهُم ناصِرٌ فِی الأرضِ وَ لا فِی السَّماءِ» پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله فرمود: هرگاه امت من چهار کار انجام دهند، همواره در خير و خوبى خواهند بود: ۱- امر به معروف کنند. ۲- نهی از منکر کنند. ۳- در انجام کار نیک پیشگام باشند. ۴- تقوا را رعایت کنند. اما اگر چنین نباشند به سه بلا مبتلا می شوند: ۱- برکت از زندگی آنان می رود. ۲- هیچ کس به دیگری رحم نکند و هر کسی می خواهد دیگری را نابود کند. ۳- در زمین و آسمان بدون فریاد رس می شوند. وسائل الشیعهٔ/ حدیث ۲۱۱۴۴ ..‌..... در آستانه ماه محرم و عزای حضرت سیدالشهدا علیه السلام قرار داریم. عزاداران حسینی تلاش کنند مجالس عزاداری را با رعایت کامل پروتکل های بهداشتی برگزار کنند تا اولاً در کنار عزاداریها آسیبی به کسی وارد نشود، و ثانیا بهانه به دست افراد شیطان صفت نیفتد. ........ هفته آغار محرم به نام هفته امر به معروف و نهی از منکر نامگذاری شده است. زندگی بشر در این جهان یک زندگی اجتماعی است. خداوند متعال برای تقویت روابط اجتماعی بر اساس احترام متقابل و معاشرت سالم، قوانینی وضع کرده است که یکی از آنها امر به معروف و نهی از منکر است. بلکه امر به معروف و نهی از منکر را سر آمدهمه آنها قرار داد. چنانکه امیر بیان حضرت علی علیه السلام فرمود: «و ما أعمالُ البِرِّ كُلُّها و الجِهادُ في سَبيلِ اللّهِ عِندَ الأمرِ بِالمَعروفِ و النَّهيِ عَنِ المُنكَرِ، إلاّ كَنَفثَةٍ في بَحرٍ لُجِّيٍّ» همه كارهاى نیک و جهاد در راه خدا، در مقايسه با امر به معروف و نهى از منكر، همچون قطره‌ای در برابر دريايى عمیق است. نهج‌البلاغه / حکمت ۳۷۴ ماه محرم ماهی است که حضرت سیدالشهدا علیه السلام برای احیای امر به معروف و نهی از منکر قیام کرد و فرمود: «اُریدُ اَن آمُرَ بِالمَعرُوفِ وَ اَنهی عَنِ المُنکَر». این یکی از صدها درس عاشورا است که عزاداران حسینی باید آن را بیاموزند و به آن عمل کنند. ....... یکی موضوعاتی که رهبر حکیم انقلاب در مراسم تنفیذ حکم ریاست جمهور جدید، نسبت به آن هشدار دادند جنگ تبلیغاتی دشمن بر علیه نظام جمهوری اسلامی ایران است. آنها برای این کار پول خرج می کنند، اتاق فکر تشکیل دادند. آنها می خواهند با تبلیغات باورهای اعتقادی و عملی مردم ما را تضعیف کنند، تغییر در سبک زندگی آنها به وجود آورند. آرمانهای انقلاب و امام را تحریف کنند. اگر نگاهی به جامعه بیندازیم می‌بینیم دشمن با تبلیغاتش تا کجا پیش رفته است. یک نمونه آن را عرض کنم. کاری کردند که یک فرد مسلمان با یک سگ هم غذا می شود، با یک سگ هم سفر می شود، با یک سگ می خوابد، و سگ را در ماشین خود و در خانه خود، در کنار خود جای می دهد، سگ را جزء خانواده خویش می داند، بلکه بجای فرزند با سگ انس می گیرد، و برای سگش میلیونها میلیون خرج می کند، و به کارش افتخار می کند. وقتی هم به او بگویی زندگی شما با این سگ نجس در نجس شده است نمی پذیرد. این نتیجه تبلیغات دشمن است. در امور دیگر هم چنین است. پس ای مسئولان، ای مؤمنین، ای علما، ای جوانان، ای خانواده‌ها جنگ تبلیغاتی دشمن را جدی بگیرید. @mesbah_jome
خطبه های نماز جمعه شاهدیه ۲۲ / ۵ / ۱۴۰۰ خطبه اول بسم الله الرحمن الرحیم خداوند متعال ما را با عناوین مختلفی بندگان خویش را مورد خطاب قرار داده است. از جمله می فرماید: «يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَىٰ ذَٰلِكَ خَيْرٌ ذَٰلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ» اعراف / ۲۶ در این آیه شریفه به دو نعمت مادی و معنوی الهی اشاره شده است. یکی نعمت لباس ظاهری است. و دوم نعمت تقوا است. هریک از این دو لباس دو کار اساسی در زندگی انسان انجام می دهد. لباس ظاهری عیوب و عورت انسان را می پوشاند. و هم مایه زینت و جمال اوست. لباس تقوا نیز رذائل اخلاقی و سیئات انسان را می پوشاند و هم او را از ارتکاب سیئات و کشف رذائل باز می دارد. این لباس تقوا با این همه برکات چه نوع لباسی است؟ تقوا لباسی است که سه لایه دارد: یک لایه آن پرهیز از محرمات و گناه است. لایه دیگر آن انجام وظایف و تکالیف است. و لایه سوم خدایی فکر کردن و خدایی عمل کردن است. هر انسانی چنین لباسی را به تن کند می شود محبوب خدا که فرمود: «إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ». وقتی انسانی محبوب خدا شد خداوند در این دنیا دست او را می گیرد. «أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ». و در آخرت در بهشت به مقام عنایت که بالاترین مقام است می رسد. «إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَر فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُّقْتَدِرٍ». قمر / ۵۵ @mesbah_jome
خطبه های نماز جمعه شاهدیه ۲۲ / ۵ / ۱۴۰۰ خطبه دوم حدیث اخلاقی «قَالَ مَولانا الحُسینُ علیه السلام اِنَّ النّاسَ عَبيدُ الدُّنْيا وَ الدِّينُ لَعْقٌ عَلى اَلْسِنَتِهِمْ يَحوطونَهُ ما دَرَّتْ مَعائِشُهُمْ فَاِذا مُحِّصوا بِالْبَلاءِ قَلَّ الدَّيّانونَ»؛ مردم در برابر دین و دنیا به سه گروه تقسیم می شوند. برخی دنیا را بر دینشان ترجیح می دهند و بعضی دنیا را فدای دین می کنند، و گروه سوم افرادی هستند که برای دین و دنیا، هر دو اصالت قائل اند و گاهی دین را فدای دنیا می کنند و گاهی دنیا را فدای دین می سازند. تا زمانی دین و دنیای انسان یک حرف می زنند، دیندار واقعی شناخته نمی شود، اما هنگامی که سر دو راهی قرار گرفتند، یعنی دین یک حرف و دنیای انسان حرف دیگری می زند،اینجا مشخص می شود که دیندار واقعی کیست. از اینروحضرت سیدالشهدا علیه السلام می فرماید: همانا مردم بنده دنيا هستند و دين سر زبان آنهاست، تا زمانی كه در سایه دين اسباب زندگى آنها فراهم می شود، دين دارند. اما وقتی در معرض امتحان الهی قرار گيرند، دينداران واقعی كم هستند. ............ در هفته امر به معروف و نهی از منکر قرار داریم. دو قسم ما می توانیم امر به معروف و نهی کنیم. یکی آن است که انسان با زبان و عملش مردم را دعوت به معروف کند و از منکر باز دارد. قرآن کریم در این باره می فرماید: «وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ» ﻭ ﺑﺎﻳﺪ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﮔﺮﻭﻫﻲ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻛﻪ ﻣﺮﺩم ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺧﻴﺮ ﻭ ﺩﺭﺳﺘﻲ ﺩﻋﻮﺕ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ، ﻭ ﺑﻪ ﻛﺎﺭ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﻭ ﭘﺴﻨﺪﻳﺪﻩ ﻭﺍﺩﺍﺭﻧﺪ، ﻭ ﺍﺯ ﻛﺎﺭ ﻧﺎﭘﺴﻨﺪ ﻭ ﺯﺷﺖ ﺑﺎﺯﺩﺍﺭﻧﺪ. ﻭ ﺍﻳﻨﺎﻧﻨﺪ ﻛﻪ ﻳﻘﻴﻨﺎً ﺭﺳﺘﮕﺎﺭﻧﺪ. آل عمران / ۱۰۴ قسم دوم این است که انسان نسبت به اعمال و رفتار و اخلاق دیگران بی تفاوت نباشد. اگر خوبی است تحسین کند و اگری بدی است تقبیح نماید. امیر مؤمنان علی علیه السلام در خطبه ۸۷ نهج‌البلاغه افراد بی تفاوت را با دو وصف «حیوان انسان نما» و «مرده متحرک» معرفی نموده و می فرماید: «فَالصُّورَةُ صُورَةُ إِنْسَانٍ وَ الْقَلْبُ قَلْبُ حَیَوَانٍ، لَا یَعْرِفُ بَابَ الْهُدَی فَیَتَّبِعَهُ وَ لَا بَابَ الْعَمَی فَیَصُدَّ عَنْهُ، وَ ذَلِکَ مَیِّتُ الْأَحْیَاءِ» (اشخاص بی تفاوت) چهره ظاهرشان چهره انسان است، ولی باطنشان قلب حیوان است؛ نه راه هدایت را می‏شناسند تا در آن گام بردارند و نه راه باطل و گمراهی را می دانند تا از آن مانع شوند، اینها مردگانی هستند که در میان زندگان راه می روند. .......‌ ایام عزای سید و سالار شهیدان عالم حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام است. یک حدیث در فضیلت ذکر و یاد آن حضرت عرض کنم. داود رقی می گوید در محضر امام صادق علیه‌السلام نشسته بودم. برای آن حضرت آب آوردند، هنگامی که آب را نوشید، چشمان مبارکش پر از اشک شد، و بر قاتلان حسین علیه السلام لعنت کرد. آنگاه به من فرمود ای داود: «مَا مِنْ عَبْدٍ شَرِبَ الْمَاءَ فَذَكَرَ الْحُسَيْنَ عَلَیه السَّلام وَ لَعَنَ قَاتِلَهُ إِلَّا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ مِائَةَ أَلْفِ حَسَنَةٍ وَ حَطَّ عَنْهُ مِائَةَ أَلْفِ سَيِّئَةٍ وَ رَفَعَ لَهُ مِائَةَ أَلْفِ دَرَجَةٍ وَ كَأَنَّمَا أَعْتَقَ مِائَةَ أَلْفِ نَسَمَةٍ وَ حَشَرَهُ اللَّهُ تَعَالَي يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَلِجَ الْفُؤَادِ» هیچ بنده ای نیست که آب بیاشامد و حسین علیه السلام را یاد کند و بر قاتلان او لعن کند، مگر اینکه خداوند صد هزار حسنه برایش بنویسد، و صد هزار گناه او را محو کند، و صد هزار درجه او را در بهشت بالا برد، و همانند کسی باشد که صد هزار بنده در راه خدا را آزاد کرده باشد. و سپس در روز قیامت با دلى شاد و چهره اى خندان محشور مى شود. بحارالانوار جلد ۴۴ صفحه ۳۰۳ @mesbah_jome
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
سفارش مرحوم آیت الله العظمی گلپایگانی قدس سره برای خاموش شدن آتش وبا و ویروس منحوس کرنا: مجالس دعا و روضه و توسل به اهل بیت علیهم السلام برگزار کنید. @mesbah_jome
خطبه های نماز جمعه شاهدیه ۲۹ / ۵ / ۱۴۰۰ خطبه اول بحث ما در باره خطابات قرآن کریم بود. یکی از آنها آیه ۲۷ سوره مبارکه اعراف است که خداوند متعال تمام انسانها را با عنوان «یا بنی آدم» مورد خطاب قرار داده است. در آیه قبل خطاب به بنی آدم فرمود که لباس، اعم از لباس ظاهری و لباس تقوا، هر دو از نعمتهای خدا است. در این آیه شریفه به فرزندان آدم هشدار می‌دهد که مواظب باشید که شیطان در کمین نشسته است تا با فریبکاری نعمت لباس را از شما بگیرد، اول لباس تقوا را می رباید و آنگاه لباس ظاهری را بر می دارد. همچنانکه از آدم و حوا گرفت. اول لباس تقوا را از آنها گرفت و زمینه را برای لغزش و خطایشان فراهم کرد و سپس لباس ظاهری را از بدن آنها کنار زد. «يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا». ﺍﻱ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﺁﺩم ! ﺷﻴﻄﺎﻥ، ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻧﻔﺮﻳﺒﺪ ﭼﻨﺎﻥ ﻛﻪ ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭﺗﺎﻥ ﺭﺍ فریب داد و آنها را ﺍﺯ ﺑﻬﺸﺖ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻛﺮﺩ، ﻟﺒﺎﺳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻧﺪﺍﻣﺸﺎﻥ ﺑﺮ ﻣﻰ ﻛﺸﻴﺪ ﺗﺎ عورتشاﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻨﻤﺎﻳﺎﻧﺪ. اعراف / ۲۷ بنابراین بدانید بی تقوایی و بی حجابی هر دو دام شیطان است. @mesbah_jome
خطبه های نماز جمعه شاهدیه ۲۹ / ۵ / ۱۴۰۰ خطبه دوم حدیث اخلاقی مردى محضر امام حسين عليه السلام رسید و عرض کرد اى فرزند رسول خدا من از شيعيان شمايم، حضرت فرمود: «اتَّـقِ اللّه َ وَ لا تَدّْعِيَنَّ شَيْئاً يَقُولُ اللّه ُ لَكَ كَذِبْتَ وَفَجَرْتَ فِى دَعْواكَ، إِنَّ شيعَتَنا مَنْ سَلُمَتْ قُلُوبُهُمْ مِنْ كُلِّ غِشٍّ وَ غِلٍّ وَ دَغَلٍ». از خدا بترس و چيزى را ادّعا نكن كه خداوند بگويد دروغ گفتى و ادّعاى گزافى كردى، شيعيان ما كسانى اند كه دلهايشان از هر نوع خیانت و نیرنگ و دغلكارى پاك باشد. بحار الانوار / ۶۸ / ۱۵۶ ایام اسارت آل الله است، ایامی که از نظر زمانی طولانی نبوده است ولی از نظر شدت مصیبت و آثار ماندگار، بسیار عظیم است. بنابر این خطبه دوم را کامل اختصاص به همین موضوع می دهم. حادثه کربلا دو مرحله داشت، یک مرحله شهادت بود که با شهادت حضرت سیدالشهداء علیه السلام در روز عاشورا پایان یافت. مرحله دوم اسارت اهل بیت امام حسین علیه السلام است که از امروز یازدهم محرم آغاز می شود. البته هر دو حادثه دور از انتظار نبود چرا که حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام بارها به مسئله شهادت و اسارت اشاره داشت و آنان با آگاهی به استقبال شهادت در راه خدا و اسارت رفته اند، از جمله: ۱- حدود شش ماه قبل از واقعه کربلا به ام سلمه در مدینه چنین فرمود: «یا أُمّاهُ قَدْ شاءَ اللّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ یَرانی مَقْتُولا مَذْبُوحاً ظُلْماً وَ عُدْواناً، وَ قَدْ شاءَ أَنْ یَرى حَرَمی وَ رَهْطی وَ نِسائِی مُشَرَّدینَ، وَ أَطْفالی مَذْبُوحینَ مَظْلُومینَ مَأْسُورینَ مُقَیَّدینَ، وَ هُمْ یَسْتَغیثُونَ فَلا یَجِدُونَ ناصِراً وَ لا مُعیناً» اى مادر! خداوند چنین خواست که مرا در طریق (مبارزه با) ظلم و عداوت ستمگران کشته (و شهید) ببیند و نیز خواست که خاندان و خویشان و زنان مرا پراکنده و رانده از دیار خویش و کودکانم را مذبوح، ستمدیده و گرفتار زنجیر اسارت ببیند در حالى که آنان فریادرسى را مى طلبند، ولى یار و یاورى نمى یابند. ۲- حدود یک ماه قبل از عاشورا در مکه در پاسخ برادرش محمد حنیفه فرمود: جدم‌ رسول خدا ص را دیدم به من فرمود: «اُخْرُجْ فَإِنَّ اللّهَ قَدْ شاءَ اَنْ یَراکَ قَتیلا»؛ رهسپار (عراق) شو، خداوند مى خواهد تو را کشته ببیند. محمّد بن حنفیّه گفت: پس چرا این زنان را با خود مى برى؟! امام ع فرمود: «إِنَّ اللّهَ قَدْ شاءَ أَنْ یَریهُنَّ سَبایا»؛ خداوند مى خواهد که آنان را اسیر ببیند. ۳- در روز عاشورا در ضمن وصیتی به بازماندگانش شش جمله فرمود: ۱- «اِسْتَعِدُّوا لِلْبَلاءِ» خود را آماده تحمل سختیها کنید. ۲- «وَاعْلَمُوا اَنَّ اللّه حاميكُمْ وَحافِظُكُمْ» و بدانید خداوند شما را حمایت و حفظ می کند. ۳- «وَسَيُنْجِيُكُمْ مِنْ شَرّالاعْداءِ» و شما را از سر دشمنان نجات می دهد. ۴- «وَيَجْعَلْ عاقِبَةَ أمْرِكُمْ اِلى خَيْرٍ». عاقبت شما هم ختم به خیر می شود. ۵- «وَيُعَذِّبُ عَدُوَّكُمْ بِأنواعِ الْعَذابِ». و دشمنان شما را به انواع عذابها عوقبت می کند. ۶- «وَيُعَوِّضَكُمْ عَنْ هذِهِ الْبَلِيَّةِ بَأنواعِ النِّعَمِ وَالْكَرامَةِ».و به شما در برابر این سختی‌ها انواع نعمت ها عطا می کند. سپس دو در خواست داشت. ۱- «فَلا تَشْكُوا». هیچگاه شکوه نکنید. ۲- «وَلا تَقُولُوا بِألْسِنَتِكُمْ ما يَنْقُصُ مِنْ قَدْرِكُمْ» مبادا سخنی بگویید که از قدر و اجر شما کاسته شود. درسی که باید از اسارت آل الله بگیریم این است که ببینیم چه عاملی باعث پیروزی تعدادی زن و کودک داغدیده و اسیر بر یک حاکم طاغی و ستمگر شد. سه عامل آن را در این خطبه عرض می کنم و این باید درسی برای امروز ما برای پیروزی بر مشکلات باشد. ۱- مقاومت و ایستادگی در برابر دشمن. آنها حتی یک لحظه تسلیم خواسته‌های دشمن نشدند، و ذره ای از مواضع حق خود کوتاه نیامدند. آنها محور حرکتشان را این آیه شریفه قرار دادند که می فرماید: «فَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُم بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا». هرگز از کافران اطاعت نکن و با این وسیله با آنان جهاد کن. فرقان / ۵۲ ۲- آگاهی بخشی به جامعه بود. در برابر تبلیغات گسترده دشمن بر علیه اهل بیت علیهم السلام، آنها با سخنرانی وجدان های خفته مردم را بیدار کردند و پرده از روی چهره زشت و نفاق بنی امیه کنار زدند. ۳- اعتماد به وعده خدا. آنها این آیه را باور داشتند که می فرماید: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ». ﺍﻱ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ! ﺍﮔﺮ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﻳﺎﺭﻱ ﻛﻨﻴﺪ ، ﺧﺪﺍ ﻫﻢ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﻳﺎﺭﻱ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﻭ ﮔﺎم ﻫﺎﻳﺘﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﺤﻜﻢ ﻭ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭ ﻣﻰ ﺳﺎﺯﺩ. محمد / ۷ @mesbah_jome
خطبه های نماز جمعه شاهدیه ۵ / ۶ / ۱۴۰۰ خطبه اول بحث ما در باره خطابات قرآن کریم به آیه ۲۶ و ۲۷ سوره مبارکه اعراف رسید که خداوند متعال فرزندان آدم را مورد خطاب قرار داده و می فرماید: که لباس و پوشش از آیات و نعمتهای الهی است و تلاش شیطان این است که این نعمت را از بشر بگیرد و آنها را بدون پوشش و حجاب در انظار عمومی ظاهر سازد. در ادامه آیه به دو مطلب در باره شیطان به بنی آدم هشدار می‌دهد. مطلب اول اینکه شما در مبارزه با شیطان در یک جنگ نابرابر هستید. چرا که شیطان شمارا می بیند ولی شما شیطان را نمی بینید. «إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ». قرآن کریم راه پیروزی بر چنین دشمنی را دو چیز معرفی کرده است. ۱- استعاذه «وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ» ﺍﮔﺮ ﻭﺳﻮﺳﻪ ﺍﻱ ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺗﺤﺮﻳﻚ ﻛﻨﺪ، ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﭘﻨﺎﻩ ﺑﺒﺮ، ﺑﻲ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺍﻭ ﺷﻨﻮﺍ ﻭ ﺩﺍﻧﺎﺳﺖ. فصلت / ۳۶ ۲- تقوا و بصیرت «إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ» ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺗﻘﻮﺍ پیشه سازند، ﻫﺮﮔﺎﻩ ﻭﺳﻮﺳﻪ ای ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﺷﻴﻄﺎﻥ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺳﺪ می فهمند و ﺑﻲ ﺩﺭﻧﮓ ﺑﻴﻨﺎ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ خود را ﺍﺯ ﺩﺍم شیطان ﻧﺠﺎﺕ می دهند. اعراف / ۲۰۱ مطلب دوم اینکه وسوسه شیطان در کسی اثر می گذارد که ایمان ندارد. «إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ» ﻣﺎ ﺷﻴﺎﻃﻴﻦ ﺭﺍ ﺳﺮﭘﺮﺳﺖ ﻭ ﻳﺎﺭﺍﻥ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻳﻢ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻧﻤﻰ ﺁﻭﺭﻧﺪ.. @mesbah_jome
خطبه های نماز جمعه شاهدیه ۵ / ۶ / ۱۴۰۰ خطبه دوم حدیث اخلاقی «قَالَ رَسُولُ اللّهِ صَلّى اللّه عليه و آله خَيرُ النّاسِ مَنِ انتَفَعَ بِهِ النّاسُ، وَ شَرُّ النّاسُ مَنٔ تَأذّی بِهِ النّاسُ، وَ شَرُّ من ذالک مَنْ اَكْرَمَهُ النّاسُ اتِّقاءَ شَرِّهِ، وَ شَرٌّ مِن ذلك مَن باعَ دِینَهُ بِدُنْيا غَيرِهِ». رسول خدا صلى الله عليه و آله بهترين مردم، كسى است كه نفع بهتر و بیشتری به مردم برساند، و بدترین مردم کسی است که مردم از دست او در آزار و اذیت باشند، و بدتر از او کسی است که مردم بخاطر ترس از شرش به او احترام کنند، و بدتر از او كسى است كه دینش را به دنياي دیگری بفروشد. بحارالانوار / ۷۵ / ۲۸۱ در هفته دولت قرار داریم. در هفته دولت نوعا دو کار صورت می گیرد. نخست یاد و خاطره شهدای دولت به ویژه شهیدان رجایی و باهنر را گرامی داشته می‌شود. که خدا همه شهدا را با سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام محشور سازد. دوم مسئولان دولتی عملکرد یک ساله خویش را به نمایش می گذارند و بازگو می کنند. امیر مؤمنان علی علیه السلام در عهدنامه مالک اشتر به مسئولان می فرماید در بیان گزارش عملکرد خود از سه چیز بپرهیزید: ۱- «إِیَّاکَ وَ الْمَنَّ عَلَی رَعِیَّتِکَ بِإِحْسَانِکَ». مبادا بخاطر خدمتی که انجام داده ای بر مردم منّت بگذاری. ۲- «أَوِ التَّزَیُّدَ فِیمَا کَانَ مِنْ فِعْلِکَ». یا آنچه را انجام داده ای بزرگ بشماری. ۳- «أَوْ أَنْ تَعِدَهُمْ فَتُتْبِعَ مَوْعِدَکَ بِخُلْفِکَ».یا مردم را وعده ای داده، سپس خلف وعده نمایی. آنگاه پیامد هر یک از این افعال و خصیصه زشت را بیان نموده و می فرماید: «فَإِنَّ الْمَنَّ یُبْطِلُ الْإِحْسَانَ، وَ التَّزَیُّدَ یَذْهَبُ بِنُورِ الْحَقِّ، وَ الْخُلْفَ یُوجِبُ الْمَقْتَ عِنْدَ اللَّهِ وَ النَّاسِ». منّت نهادن، پاداش نیکوکاری را از بین می برد، و کاری را بزرگ شمردن، نور حق را خاموش می گرداند، و خلف وعده کردن، موجب خشم خدا و مردم می شود. ..... دولت سیزدهم با رأی اعتمادی که از مجلس گرفت از دیروز کار خود را شروع کرد. انتظار ما از دولت سیزدهم این است که دو چیز را در اولویت کاری خود قرار دهد. اول آنکه دولت در جهت توسعه دینی جامعه بکوشید. چرا که هرکجا دین باشد وجدان کاری هم هست، دیگر در آنجا گناه و فساد و ظلم و بی‌عدالتی نخواهد بود، اگر دین مردم درست شود جامعه از آلودگیهای اخلاقی، اقتصادی، سیاسی، اجتماعی پاک می شود. بیش از چهل است که دولتمردان سوراخ دعا را گم کرده اند، یکی توسعه سیاسی گفت و دیگری توسعه اقتصادی را دنبال کرد و هیچ کدام به نتیجه مطلوب نرسیدند، چون اصل را که دین مردم بود رها کردند و به فرع چسبیدند، بدانید دوای درد همه این مشکلات همان است که خداوند متعال فرمود: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا، آمِنُوا». دوم اینکه تلاش خود را در رفع مشکلات اقتصادی مردم متمرکز سازنهد. برای رسیدن به این هدف سه کار باید انجام پذیرد. نخست کاهش تورم است، و دوم خروج از رکود، و سوم بهبود اشتغال است. و این سه کار اساسی با شعار دادن و دل بستن به خارج هرگز محقق نخواهد شد. بلکه راه آن اقتصاد مقاومتی است که بر هفت پایه استوار است: ۱- رونق تولید. ۲- حمایت همه جانبه از تولیدات داخلی. ۳- فراهم نمودن امنیت اقتصادی برای سرمایه گذاران. ۴- مبارزه جدی با قاچاق کالا. ۵- قطع کردن دست مفسدان اقتصادی از منابع مالی کشور. ۶- تقویت بخش خصوصی و حمایت از بنگاه های کوچک اقتصادی. ۷- اصلاح الگوی مصرف و مبارزه با اسراف و تبذیر. @mesbah_jome
خطبه های نماز جمعه شاهدیه ۱۲ / ۶ / ۱۴۰۰ خطبه دوم حدیث اخلاقی «قالَ عَلیُّ بنُ الحُسَین عَلَیهِ السَّلام اَربَعٌ‌ مَن‌ کُنَّ‌ فیهِ‌ کَمُلَ‌ اِسلامُهُ‌ وَ مُحِّصَت‌ْ عَنْهُ ذُنوبُهُ‌ وَ لَقِیَ رَبَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ هُوَ عَنْهُ راضٍ مَنْ وَفَى لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ بِما یَجْعَلُ عَلى نَفْسِهِ لِلنّاسِ، وَ صَدَقَ لِسانُهُ مَعَ النّاسِ، وَ اسْتَحْیا مِنْ کُلِّ قَبیحٍ عِنْدَ اللهِ وَ عِنْدَ النّاسِ، وَ حَسُنَ خُلُقُهُ مَعَ اَهْلِهِ». امام سجاد علیه السلام فرمود: چهار خصلت است که موجب کمال اسلام انسان می شود و گناهان را از بین می برد، و خداوند را در حالی ملاقات می کند که از او راضی باشد: ۱- واجباتی که خداوند بر دوش او گذاشته است انجام دهد. ۲- با مردم صادق باشد و به آنان دروغ نگوید. ۳- از انجام هر کاری که در پیش خدا و مردم زشت است، حیا کند. ۴- با خانواده‌ خود خوش‌اخلاق باشد. خصال / باب الاربعهٔ / حدیث ۵۰ ......... روز ۲۵ ماه محرم سالروز شهادت امام سجاد علیه السلام است. خطبه دوم را اختصاص به همین مناسبت می دهم. مجموع زندگانی امام سجاد علیه السلام در این دنیا ۵۷ بوده است که آن را می توان به سه دوران تقسیم کرد. ۱- دوران قبال از واقعه کربلا و اسارت. این دوران حدود ۲۳ سال بوده است که متاسفانه تاریخ به بشریت جفا کرده است و ما امروز اطلاعات چندانی از این بخش از زندگی این معصوم را در اختیار نداریم. ۲- دوران اسارت که از جهت زمانی کوتاه بوده است ولی از دو جهت این دوران بسیار عظیم بوده است یکی از جهت شدت مصیبت که امام سجاد علیه السلام همیشه از این دوران به تلخی یاد می کردند. و دوم از جهت آثار و برکات است. این دوران بود که امام ع توانست پیام عاشورا را به جهانیان ابلاغ کند و پرده از روی چهره نفاق بنی امیه بردارد، و از تحریف واقعه کربلا جلوگیری نماید. ۳- دوران پس از اسارت که حدود ۳۵ سال بوده است. که در این دوران سه جریان انحرافی یزیدیان، مروانیان، زبیریان بر مسلمین حکومت می کردند. آنها با همه اختلاف نظری که داشتند ولی در سه چیز اتفاق نظر داشتند. یکی حذف اسلام ناب محمدی از زنگی مردم، و دوم کنار زدن اهل بیت علیهم السلام از تمام صحنه های سیاسی و اجتماعی، و سوم مقابله با شیعه بود. شرائط این دوران را امام سجاد علیه السلام در پاسخ به منهال بن عمر که می پرسد «کَیْفَ أَصْبَحْتَ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ؟» ای پسر رسول خدا روزگار را چگونه می گذرانید؟ فرمود: «أَصْبَحْنَا فِی قَوْمِنَا مِثْلَ بَنِی إِسْرَائِیلَ فِی آلِ فِرْعَوْنَ یُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَنَا وَ یَسْتَحْیُونَ نِسَاءَنَا وَ أَصْبَحَ خَیْرُ الْبَرِیَّهًِْ بَعْدَ مُحَمَّدٍ صلی الله علیه و آله یُلْعَنُ عَلَی الْمَنَابِرِ وَ أَصْبَحَ عَدُوُّنَا یُعْطَی الْمَالَ وَ الشَّرَفَ وَ أَصْبَحَ مَنْ یُحِبُّنَا مَحْقُوراً مَنْقُوصاً حَقُّهُ وَ کَذَلِکَ لَمْ یَزَلِ الْمُؤْمِنُونَ». روزگار ما در میان قوم خود مانند بنی‌اسرائیل در میان آل فرعون می‌ماند، فرزندانمان را می کشند، به زنانمان بی‌حرمتی می‌شود، کار به جایی‌رسیده است که به بهترین خلق خدا بعد از محمد صلی الله علیه و آله بر بالای منبرها دشنام می دهند. به دشمنان ما ثروت و قدرت دادند و دوستان ما را حقیر و کوچک شمرده و حقّشان را ضایع می کنند و مؤمنان نیز همین وضعیت را دارند. بحار الأنوار / ۴۵ / ۸۴ در چنین شرائطی امام سجاد علیه السلام با اسباب دعا و زنده نگهداشتن محرم و عاشورا اسلام و شیعه را از خطر حتمی نجات داد. @mesbah_jome