خطبه های نماز جمعه شاهدیه ۱۹ / ۱۱ / ۱۴۰۳ خطبه اول  «وَ اسْتِقْلاَلِ الْخَيْرِ وَ إِنْ كَثُرَ مِنْ قَوْلِي وَ فِعْلِي‏، وَ اسْتِكْثَارِ الشَّرِّ وَ إِنْ قَلَّ مِنْ قَوْلِي وَ فِعْلِي»  این خصیصه یکی از خصلت‌های بسیار عالی انسانی و اخلاقی است که کارهای خوب خود را  بزرگ و زیاد نبیند، و بر عکس آن کارهای بد خود را بزرگ و زیاد بشمارد. امیر مؤمنان علی ع در خطبه متقین که توصیف اهل تقوا است، یکی از ویژگیهای آنها را همین خصیصه دانسته و می‌فرماید:  «لا يَرضَونَ مِن‌ أعمالِهِمُ‌ القَليلَ‌، و لا يَستِكثِرونَ الكَثيرَ. فَهُم لِأَنفُسِهِم مُتَّهِمونَ، و مِن أعمالِهِم مُشفِقونَ» متقین کسانی هستند که از اعمال اندک، خشنود نمى شوند، و اعمال فراوان خود را زياد نمى شمارند، بلکه آنان پيوسته خود را به کوتاهى و قصور متّهم مى سازند، و از اعمالی که انجام داده اند نگرانند، که آیا خوب انجام وظیفه کرده اند، نگرانند که آیا عمل آنها مورد پذیرش و قبول حق واقع شده است.  پیآمد بزرگ شمردن کارهای خوب عجب است، غرور است، کوتاهی در انجام وظیفه است. و عواقب کوچک شمردن گناه تجری به گناه است. لذا در حدیثی از امام باقر ع آمده است که فرمود:  «ثَلاثٌ قاصِماتُ الظَّهْرِ: رَجُلُ اسْتَکْثَرَ عَمَلَهُ، وَ نَسِىَ ذُنُوبَهُ، وَ أعْجَبَ بِرَأْيِهِ» سه چيز  کمر انسان را می شکند: اعمال خوب خود را بسيار ببيند، و گناهان خود را به فراموشى بسپارد،، و خود رای باشد و به نظر دیگران اهمیت ندهد. https://eitaa.com/mesbah_jome

خطبه های نماز جمعه شاهدیه ۱۹ / ۱۱ / ۱۴۰۳ خطبه دوم حدیث اخلاقی  امام کاظم ع فرمود:  «ثَلَاثٌ مُوبِقَاتٌ: نَكْثُ الصَّفْقَةِ، وَ تَرْكُ السُّنَّةِ، وَ فِرَاقُ الْجَمَاعَةِ». سه چیز عامل هلاکت و نابودی است: بیعت شکنی، و رها کردن دستورات دینی، و جدا شدن از اجتماع مسلمین. بحارالانوار/ ۲ / ۲۶۶ مهمترین مناسبت مهم این هفته، ۲۲ بهمن سالروز پیروزی انقلاب اسلامی است. این عید بزرگ را تبریک عرض می کنم.. دو مطلب در باره ۲۲ بهمن لازم می‌دانم عرض کنم: مطلب اول:  انقلاب اسلامی یک پدیده نو و تازه در این عصر و زمان بود. امام راحل و عزیز یک راه جدیدی غیر از راه شرق و غرب به روی مردم دنیا گشود و آن راه اسلام ناب محمدی ص بود.از همین جهت نظام سلطه به ویژه آمریکا با وجود نظام اسلامی تمام منافع خود را دچار مخاطره دیدند، تمام توانشان را در جهت مقابله با انقلاب اسلامی به کار گرفتند. از همان آغاز پیروزی انقلاب اسلامی تا به امروز سه کار را دنبال کردند.  کار اول آنها براندازی نظام اسلامی بود. که جنگ تحمیلی برای رسیدن به این هدف به راه انداختند. لذا صدام لعین به خبرنگاران وعده داد که سر هفته با آنان در میدان آزادی تهران مصاحبه کند. اما فضل الهی و ایستادگی و همت مردم سرانجام جنگ شکست دشمن بود و جمهوری اسلامی قوی تر از گذشته خودش را به دنیا عرضه کرد. کار دوم آنها استحاله نظام بود. آنها پس از آنکه از براندازی نظام اسلامی مأیوس شدند، به دنبال استحاله نظام رفتند. یعنی اسم جمهوری اسلامی باشد ولی از روح انقلاب اسلامی که «ان اعبد الله و اجتبوا الطاغوت» خبری نباشد. فتنه هایی که در این سالها طراحی شد برای رسیدن به این هدف بود. کار سوم آنها وابسته کردن نظام اسلامی به غرب است. آنها به دنبال این هستند که اگر بنا هست انقلاب اسلامی بماند باید یک نظام ضعیف و وابسته از نظر علمی، از نظر اقتصادی، از نظر نظامی باشد. آنان برای رسیدن به این هدف از عناصر ضعیف النفس و خود فروخته و نفوذی استفاده می کنند. آنها برای رسیدن به این هدف از دو راه وارد شده اند.  یکی از راه فرهنگی است و دوم از راه اقتصادی.  هدف اصلی تحریم‌ها و ولنگاری‌های فرهنگی همین است که نظام اسلامی وابسته به غرب شود. عده ای هم در ایران اسلامی با ناکارآمد نشان دادن نظام اسلامی، سیاه نمایی و کوچک نشان دادن خدمات و پیشرفتها، به دنبال این هستند که به مردم ما بگویند که تنها راه برون رفت از این مشکلات این است که دست دوستی به سوی آمریکا دراز کنیم. مطلب دوم در باره راهپیمایی ۲۲ بهمن است. هر کشوری سالروز مناسبت های خاص و ویژه خود را به یک شکلی جشن می گیرد. ولی مردم ایران در سراسر کشور در شهر و روستا با راهپیمایی سالروز پیروزی انقلاب اسلامی را جشن می گیرد. این نوع گرامی داشت، منحصر به فرد است و در هیج جای دنیا سابقه ندارد.  این گونه گرامی داشت، الهام گرفته از آیه ۱۲۰ سوره مبارکه توبه است. که این کار را از مصادیق عمل صالح و نیک شمرده و می فرماید: «وَلَا يَطَئُونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلَا يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَّيْلًا إِلَّا كُتِبَ لَهُم بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ إِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ» چه چیزی همانند گامهای استوار مردم در راهپیمایی غیظ کفار را در می آورد. و توطئه دشمن را خنثی می سازد.  بنابراین همه ما باید در روز ۲۲ بهمن با شرکت در راهپیمایی دشمنان اسلام را در رسیدن به اهدافش ناکام گذاریم و از اجر معنوی آن بهره مند گردیم که فرمود: «إِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ».  https://eitaa.com/mesbah_jome

خطبه های نماز جمعه شاهدیه ۲۶ / ۱۱ / ۱۴۰۳ خطبه اول  نیمه شعبان المعظم روز میلاد با سعادت ذخیره عالم هستی ولی الله الاعظم امام زمان ع است که به همه شما عاشقان و منتظران آن حضرت تبریک می گویم. در این خطبه این سؤال را مطرح می‌کنیم که حضرت حجت ع چه انتظاری از پیروانش دارد؟ بهترین منبع برای پاسخ به سؤال بیان نورانی خود آن حضرت است که در پیکر دعاها به ما رسیده است. در کتب ادعیه چندین دعا وجود دارد که از محضر نورانی امام عصر ع به ما رسیده است. مثل دعای الهی عظم البلاء، دعای الهی من ناجاک، دعای افتتاح، دعای ندبه، دعای اللهم ارزقنا توفیق الطاعة. در این دعاها شرح وظایف ما در دوران عصر غیب آمده است. بنابر این به دعاهای مأثور از ائمه اطهار ع فقط از منظر ثواب نگاه نکنیم زیرا این دعاها از زبان انسانهای معصوم، جامع، کامل، آگاه به نیازهای بشر در دنیا و آخرت صادر شده است. این دعاها دریایی از معارف اسلامی است. یکی از دعاهایی که زبان امام عصر ع به ما رسیده است، دعای «اللهم الرزقنا توفیق الطاعه» است. در این دعا بخشی از انتظارات آن حضرت از شیعیانش آمده است. امام زمان ع از علما و دانشمندان اسلامی دوری از دنیا و خیر خواهی همراه با خلوص را خواسته است.  انتظار امام زمان ع از دانشجویان تلاش و رغبت برای یاد گیری علوم و فنون مختلف است. امام عصر ع از مردم تبعیت از علما و پند پذیری را می خواهد.  اما زمان ع از سالخوردگان جامعه وقار و آرامش، و از جوانان بازگشت به سوی خدا و توبه را خواسته است. امام زمان ع از جامعه زنان حیا و عفت را می خواهد.  امام زمان ع از ثروتمندان تواضع و سخاوت و از فقرا صبر و قناعت را می خواهد.  امام عصر از نیروهای نظامی‌ و انتظامی اقتدار و توانمندی و آمادگی کامل در برابر دشمن را انتظار دارد  امام عصر ع از مسئولان عدالت و مهرورزی و از مردم انصاف و معاشرت سالم را می خواهد. اینها شرح وظایف ما و انتظارات آن حضرت از ما در این دوران غیبت است، با انجام این وظایف است که دل امام زمان ع شاد می شود. با رعایت این امور است که جامعه مهدوی شکل می گیرد. https://eitaa.com/mesbah_jome

خطبه های نماز جمعه شاهدیه ۲۶ / ۱۱ / ۱۴۰۳   خطبه دوم حدیث اخلاقی امام کاظم ع فرمود:  «طُوبى لِشيعَتِنَا الْمُتَمَسِّكينَ بِحُبِّنا فى غَيْبَةِ قائِمنا اَلثّابِتينَ عَلى مُوالاتِنا وَالْبَرآئَةِ مِنْ اَعْدآئِنا اُولئِكَ مِنّا وَ نَحْنُ مِنْهُمْ وَ قَدْ رَضُوا بِنا اَئِمَّةً وَ رَضينا بِهِمْ شيعَةً وَ طُوبى لَهُمْ، هُمْ وَاللّه ِ مَعَنا فى دَرَجَتِنا يَوْمَ الْقِيامِةِ» خوشا به حال شیعیان ما؛ آنان که در دوران غیبت «قائم» ما به ریسمان محبت به ما چنگ می‌زنند، در راه ولایت ما استوار می‌مانند، و از دشمنان ما بیزاری می جویند. آنان از ما و ما از ایشان هستیم. آنان خوشنودند که ما امامان آنها هستیم و ما خوشنودیم که آنها شیعیان ما هستند. پس خوشا به حال ایشان، زیرا به خدا سوگند، در روز قیامت آنان در درجه ما و به همراه ما خواهند بود. بحارالانوار / ۵۱ / ۱۵۱ یکی از نعمتهای ویژه که خداوند متعال به ما شیعیان عنایت فرموده، و در حقیقت یک گنج پر بها است، و باید بسیار قدر آن را بدانیم، مسئله اعتقاد به مهدویت و مسئله انتظار است. تبلور این اعتقاد و انتظار همین جشن نیمه شعبان است.  جشن نیمه شعبان دو جنبه دارد: یک جنبه آن ابراز احساسات و عواطف است که به اشکال مختلف اظهار می شود. مردم ما بیشتر به این جنبه توجه دارند. چراغانی می کنند، پذیرایی از مردم دارند، شربت و شیرینی توزیع می کنند، مجالس جشن و سرور برگزار می کنند. اما نیمه شعبان جنبه دیگری هم دارد ، که کمتر به آن پرداخته می‌شود. و آن درس‌ها و پیام‌های نیمه شعبان است.  نخستین پیام نیمه شعبان امید به آینده روشن است. انسان امیدوار با نشاط و شادابی در راه رسیدن به اهدافش تلاش می کند. دومین پیام نیمه شعبان حرکت به سوی صلاح و عدالت است. اگر انسان باور کند که عاقبت «أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ» می شود، باید به سوی اصلاح خویش و جامعه حرکت کرد. اگر بداند که روزی عدالت بر جهان حاکم می شود، باید امروز برای تحقق آن با ظلم و ظالم مبارزه کند. سومین پیام نیمه شعبان آماده شدن برای سربازی در رکاب امام زمان ع است. سرباز امام زمان ع باید خود را با سلاح ایمان و تقوا و آگاهی و علم خود را مسلح نماید. در دعای «اللهم ارزقنا توفیق الطاعهٔ» یازده ویژگی برای سرباز امام زمان ع آمده است. می فرماید: سرباز من کسی است که مطیع دستورات پروردگار متعال باشد، دوری از معصیت، صداقت و اخلاص، و حفظ حرام و حریمهای الهی، و ایستادگی در راه خدا، خوب و حکیمانه سخن گفتن، کسب علم و دانش، اقتصاد سالم و کسب روزی حلال، و احترام به حقوق دیگران، چشم پاکی، و بستن گوش به روی گناه و سخنهای بیهوده از ویژگی های سرباز امام زمان ع است. چهارمین پیام جشن نیمه شعبان تقویت و حمایت از حکومت دینی است. علت اینکه دشمنان اسلام این اندازه بر علیه جمهوری اسلامی تلاش می کنند، این است که از حاکمیت دین خدا وحشت دارند. بدین جهت است که با جنگ رسانه می‌کوشد، نواقص و ضعف مدیران و مجریان را به حساب حاکمیت اسلام بیندازد، می خواهند بگویند دین اسلام توان اداره جامعه را ندارد. در حالی که این دو چیز است، یکی دین خدا است و دیگری عاملان دین خدا. یکی جمهوری اسلامی است و دیگران مجریان جمهوری اسلامی. ولی خدا را خدا انتخاب می کند اما مجری دین خدا را مردم انتخاب می کنند. ولی فقیه منصوب امام زمان ع است و امام زمان منصوب خدا است. ولی رئیس جمهور را مردم انتخاب می کنند. اگر مسئولی خلاف کرد نباید خلاف او را به حساب جمهوری اسلامی و دین خدا نوشت.  اسلام به ذات خود ندارد عیبی هر عیب که هست از مسلمانی ما است. https://eitaa.com/mesbah_jome

خطبه های نماز جمعه شاهدیه ۳ / ۱۲ / ۱۴۰۳ خطبه اول در این بخش از دعای مکارم الاخلاق نوزده درخواست از زبان گهربار حضرت سید الساجدین ع از خداوند متعال داشتیم. در پایان این بخش چهار چیز دیگر درخواست داریم که مکمل این فضائل اخلاقی است. <واکمل ذالک لی> درخواست نخست ما این است که تمام لحظه های زندگی ما در راه  طاعت خداوند سپری شود. <بدوام الطاعة> چون زندگی ما در این جهان هر لحظه از سه ناحیه در معرض خطر و آسیب است: ۱- از ناحیه شیطان که قسم خورده است که بشر را بدبخت و بیچاره کند. {قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ} ص / ۸۲ ۲- از ناحیه هوای نفس و تمایلات نفسانی ۳- از ناحیه جاذبه‌های دنیایی که می‌فرماید : {زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَٰلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} همسر و اولاد و پول و مرکب و خوراک و زمین همه از جاذبه های دنیا است که خداوند آنها را ناچیز شمرده است ولی بسیاری از انسانها آخرت خود را به واسطه همین امور ناچیز فدا می کنند. بنابر این تنها چیزی که می تواند ما را از دست این آسیب‌ها حفظ کند دوام طاعت الهی است. https://eitaa.com/mesbah_jome

خطبه های نماز جمعه شاهدیه ۳ / ۱۲ / ۱۴۰۳ خطبه دوم حدیث اخلاقی  پیامبر گرامی اسلام ص فرمود: {خمسة تنور القلب: كثرة قرائة قل هو الله احد و قلة الأکل، و مجالسة العلماء والصلاة فى الليل و المشئ فی المساجد} پنج چيز دل را نورانى مى كند: زیاد تلاوت سوره قل هو الله احد، و كم خوردن، و همنشینی با علما، و نماز شب و گام برداشتن به سوى مساجد. مواعظ العدديه / ۱۵۳ دهه آخر ماه شعبان، دهه تکریم و غبار روبی مساجد است. دو نکته در این باره عرض می کنم: نکته اول اين است که خدمت به مسجد و غبار روبی و حفظ نظافت آن به حدی حائز اهمیت است که خداوند متعال از دو پیامبر عظیم الشان خود پیمان گرفت که مسجد را آماده مهمانان خدا کنند. {وَعَهِدْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ} بقره / ١٢٥ بنابراين خادمی مسجد یک افتخار است. خادمان مساجد قدر آن را بدانند.  نکتة دوم این است که هدف اصلی از تأسیس مساجد هدایت خلق به سوی خدا است. لذا در پایان آیه {إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ} می فرماید: {فَعَسَىٰ أُولَٰئِكَ أَن يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ} آن هم هدایت در سه محور اعتقادی و عملی و روحی.  هدایت اعتقادی: {مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ}  هدایت عملی: {وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ}  هدایت روحی: {وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ}.  اینها رسالت یک مسجد است. بنابراین مسجدی آباد است‌ که‌ ایمان مردم به خدا و قیامت را قوی و نیرومند سازد. مسجدی آباد است که در جهت رونق بخشیدن نماز و زکات در بین مردم پیشگام باشد. مسجدی آباد است که مسجدیانش از هیچ چیز و هیچ کس جز خدا نترسند.  پس از گذشت شش ماه از شهادت سید مقاومت و مجاهد کبیر سید حسن نصرالله، زمینه آن‌ فراهم گردیده است که در روز یکشنبه پنجم اسفند در بیروت پیکر این شهید والا مقام به همراه پیکر شهید سید هاشم صفی الدین با حضور جمع کثیری از کشورهای مختلف تشییع شود. صهیونیست ها تصور می کردند با شهادت سید مقاومت‌ و جانشین او جبهه مقاومت را نابود کرده است. این یکی دیگر از محاسبات غلط اسرائیل بود. زیرا با شهادت سید حسن نصرالله مقاومت قوی تر از گذشته در جهان درخشید. روز یکشنبه صهیونیست ها خواهند فهمید که مقاومت زنده است، چون راه سید مقاومت زنده است. https://eitaa.com/mesbah_jome 

آقازاده های واقعی از زبان حجةالاسلام و المسلمین راجی. https://eitaa.com/mesbah_jome

خطبه های نماز جمعه شاهدیه ۱۰ / ۱۲ / ۱۴۰۳ خطبه اول [أَكْمِلْ ذَلِكَ لِي بِدَوَامِ الطَّاعَةِ و لُزومِ الجَماعَة‌] در هفته قبل گفتیم که برای اینکه ۱۹ درخواست ما در این بخش از دعاگامل شود، نیاز به چهار چیز داریم. یکی مداومت بر طاعت پروردگار بود و دوم لزوم جماعت است. پيامبر گرامی اسلام ص در حجة الوداع در یک سخنرانی در مسجدخیف فرمود: [ثلاثٌ لا يَغِلُّ عَلَيهِنَّ قَلبُ امْرىٍ مُسلمٍ: إخْلاصُ العَمَلِ للّه، و النَّصيحَةُ لأئمَّةِ المُسلمينَ، و اللُّزومُ لجَماعَتِهِم]  سه چيز است كه دل یک مسلمان نباید در انجام آنها، ذره ای با ناخالصى همراه باشد: انجام كار براى خدا، خير خواهى و همراهی با پیشوایان دین، و همراهى با جامعه مسلمانان است. دو تفسير برای «لزوم الجماعة» متصور است. تفسیر نخست این است که مقصود از «جماعت» در اينجا، اکثريت نيست، چون با وجود اختلافات مذهبي و عقيدتي زيادي که ميان مسلمانها وجود دارد، همراهي با اکثريت آنها معنا ندارد. بلکه مراد از جماعت، جماعت حق است. در روايتي وارد شده است که از پيامبر گرامی اسلام ص پرسيدند: [ما جَماعَةُ امَّتِكَ‌؟] جماعت امتت کيست؟ فرمود: [مَن كانَ على‌ الحقِّ و إنْ كانوا عَشرَةً] كسانى كه بر حق باشند؛ هر چند از ده نفر فراتر نروند. همچنين در روايتي از امير المؤمنين ع نقل شده است که فرمود: [ أمّا أهلُ الجَماعَةِ فأنا ومَنِ اتَّبعَني و إنْ قَلُّوا، وذلكَ الحقُّ عَن أمرِ اللَّهِ وأمرِ رسولِهِ] امّا اهل جماعت، منم و كسانى كه پيروان من هستند، هرچند پيروانم اندك باشند و اين حقّ، به دستور خدا و پيامبر او مى‌باشد. بنابر اين، مراد از جماعت اهل حق هستند که مصداق کامل آنها اهلبيت ع هستند، تفسير دوم وحدت امت اسلامی است. که در حقیقت این صفات بدون وحدت امت اسلامی عملیاتی نمی شود. https://eitaa.com/mesbah_jome

خطبه های نماز جمعه شاهدیه ۱۰ / ۱۲ / ۱۴۰۳ خطبه دوم حدیث اخلاقی «قَالَ رَسُولُ الله ص إنَّ الْجَنّّةَ مُشْتاقَةٌ إلی اَرْبَعَةِ نَفَرٍ: إلی مُطْعِمِ الْجِیعانِ، وَ حَافِظِ الِلّسانِ، وَ تَالِِی القُرآنِ، وَ صََائِمِ شَهْرِ رَمَضَانِ» رسول خدا ص فرمود: بهشت مشتاق چهار نفر است، كسی كه گرسنه ای را سیر كند، و آن كه زبان خود را نگه دارد، و كسی كه قرآن را تلاوت كند، و كسی كه در ماه رمضان روزه بگیرد. مستدرك الوسائل / حدیث ۸۵۲۴ آخرین جمعه ماه شعبان المعظم و در آستانه ورود به ماه ضیافت الهی، ماه مبارک رمضان قرار داریم. فرا رسیدن ماه مبارک رمضان را تبریک می گویم. اگر از ما بپرسند که بهترین عمل در ماه رمضان چيست؟ بدون تردید بهترین عمل را در امور مثبت نظیر  نماز خواندن، روزه گرفتن، تلاوت قرآن، دعا کردن، افطاری دادن و کمک به نیازمندان و امثال آن را ذکر می کنیم، در صورتی که رسول خدا ص در پاسخ به امیر مؤمنان علی ع که می ‌پرسد در این ماه با عظمت چه عملی از بهترین اعمال است؟ فرمود: «أفْضَلُ الأَعْمالِ فی هذَا الشَّهرِ الوَرَعُ عَنْ مَحارِمِ اللّهِ» بهترین اعمال در این ماه دوری از حرام خدا و گناه است. علت آن هم دو چیز است: ۱_ گناه، توفیق انجام کار خوب را از انسان می گیرد. ۲_ گناه، اثر کار خوب انسان را از بین می برد و باعث حبط اعمال می شود. روز ۱۴ اسفند بود که به فرمان امام راحل کمیته امداد تاسیس شد.  و تا امروز خدمات فراوانی به نیازمندان صورت گرفته است.  به خادمان محرومین خدا قوت عرض می کنم. به همین مناسبت این هفته را به نام روز احسان و نیکوکاری نامگذاری کرده‌اند. احسان در قرآن کریم به سه معنا آمده است. ۱- انجام دادن کار نیک. ۲- کار نیک را خوب انجام دادن. ۳- نیکی کردن در حق دیگران. همه اینها را احسان می گویند. «إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ» یعنی خداوند دستور داده است که مردم، کار نیک انجام دهید و کار نیک را خوب انجام دهید و در حق دیگران نیکی کنید. خداوند متعال با تعابیر مختلف مردم را تشویق به احسان کرده است. گاهی می فرمايد: «إِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ». و گاهی فرمود: [وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ  الْمُحْسِنِينَ] و یا فرمود: [إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ] و همچنین فرمود: [وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ] همه اینها گویای عظمت این کار انسانی اخلاقی است. بنابراین اگر می‌خواهید همیشه در پناه خدا باشید، و خداوند شما را دوست بدارد، و غرق در رحمت خداوند باشید، احسان کنید.انشاالله در این روزهای پایانی سال و در این شرایط سخت اقتصادی، فرمان خداوند متعال را اجابت کرده و به نیازمندان کمک کنند. https://eitaa.com/mesbah_jome

شرح دعای روز اول ماه مبارک رمضان مرحوم آیه الله مجتهدی تهرانی. «اللَّهُمَّ اجْعَلْ صِیَامِی فِیهِ صِیَامَ الصَّائِمِینَ وَ قِیَامِی فِیهِ قِیَامَ الْقَائِمِینَ وَ نَبِّهْنِی فِیهِ عَنْ نَوْمَةِ الْغَافِلِینَ وَ هَبْ لِی جُرْمِی فِیهِ یَا إِلَهَ الْعَالَمِینَ وَ اعْفُ عَنِّی یَا عَافِیاً عَنِ الْمُجْرِمِینَ» https://eitaa.com/mesbah_jome

شرح دعای روز دوم ماه مبارک رمضان: «اللهمّ قَرّبْنی فیهِ الى مَرْضاتِکَ و جَنّبْنی فیهِ مِن سَخَطِکَ و نَقماتِکَ و وفّقْنی فیهِ لقراءةِ آیاتِکَ برحْمَتِکَ یا أرْحَمَ الرّاحِمین https://eitaa.com/mesbah_jome

دعای روز سوم ماه مبارک رمضان: «اللّهُمَّ ارْزُقْنِی فِیهِ الذِّهْنَ وَالتَّنْبِیهَ، وَباعِدْنِی فِیهِ مِنَ السَّفاهَةِ وَالتَّمْوِیهِ، وَاجْعَلْ لِی نَصِیباً مِنْ کُلِّ خَیْرٍ تُنْزِلُ فِیهِ، بِجُودِکَ یَا أَجْوَدَ الْأَجْوَدِینَ». https://eitaa.com/mesbah_jome