eitaa logo
🇮🇷 مصباح رهپویان ولایت 🇮🇷
1.8هزار دنبال‌کننده
20.6هزار عکس
17.9هزار ویدیو
623 فایل
امام‌خمینی (ره): "کار‌برای‌خدا‌خستگی‌ندارد!-" امام‌خامنه‌ای (حفظه‌الله‌تعالی): انقلابی‌فکر کنید، انقلابی‌عمل‌کنید!.. اهداف کانال: اطلاع‌رسانی، بصیرت افزایی و ... ادمین. @mahammad_hasan_abdi @mesbaherahpuyan
مشاهده در ایتا
دانلود
مؤلفه هایی برای عزت واقتدارعراق درکلام مقام معظم رهبری ارسالی: حجت الاسلام عابدین پور
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
ارسالی: حجت الاسلام سلگی
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
4_5823406720533137282.mp3
1.9M
🎧 یک روز اخلاص بیار... 🎤 آیت الله حق شناس
✍️ ابوالفضل ساجدی ⭕ پاسخ به مدعيان بی نيازی از دين (بويژه دكتر سروش كه آن را استغناء محمود از دين ناميد.) ( شماره 3️⃣) ايشان مدعي بي نيازي بشر مدرن از دين همراه با شريعت شد. ما ابتدا دليل نياز به دين را و سپس در يادداشتهاي بعدي دليل نياز به شريعت را بيان مي كنيم: وجه نياز به منبع فراتر از عقل از مقدمات زير روشن مي شود: 1. انسان موجودي پيچيده و کمال‎پذير است. 2. نيل به كمال، نيازمند شناخت جامع نسبت به ابعاد جسماني و روحاني انسان؛ و جهان دنيا و اخرت؛ و كيفيت رابطه و تاثير و تاثر ميان جهان درون و برون انسان است. 3. عقل، و تجربه براي شناخت و هدايت, توانايي كافي در اين مسير را ندارند. نتيجه: پس ما نيازمند ابزار ديگري هستيم تا كمال لازم را كسب كنيم. از طرفي فراهم نساختن مقدمات شناختي لازم براي نيل به كمال، با حكمت الهي ناسازگار است. يعني خداي حكيم, انساني با اين ظرفيت را بدون منبع شناختي لازم رها نمي سازد. بدين جهت ارسال وحي الهي ضروري است و خداي حكيم آن را نازل كرده است. بر اساس مقدمات فوق، رجوع به وحي ضرورت منطقي، (از نوع ضرورت بالقياس) دارد. يعني اگر کسب كمالات، مطلوب انسان است و ابزار‎هاي شناختي براي وصول به اين مقصد، کافي نيست؛ رجوع به وحي، براي شناخت راه‎کار‎هاي کمال و سپس کاربرد آن‎ها، در زندگي ضرورت منطقي پيدا‎ مي‎كند. پرسش: اگر كسي ضرورت شناخت راه كمال از طريق وحي را نفي كرد و مدعي شد كه دوست دارم فقط در پي لذات مادي باشم، و همين را كمال‎ مي‎دانم, چه پاسخي مي توان داد؟ پاسخ: همه انسانها خود را دوست دارند و در نتيجه كمال خود را نيز دوست دارند و لذا كمال‎جو هستند؛ اما ممكن است در شناخت مصداق آن راه خطا بپيمايند. نمي‎توان بدون ملاك، مصداق كمال حقيقي را براي آدمي تعيين کرد. چه بسا کودک یا نوجوانی بگويد: من کمال را در بازي كردن، تماشاي فيلم، تفريح و ترک درس‎ مي‎دانم, و يا جواني بگويد من كمال را در كسب پول و لذات مادي مي دانم. آيا‎ مي‎توان اين سخن را پذيرفت؟ آيا كمال او در همين امور است؟ خير. چنين نيست زيرا براي تشخيص كمال بايد حقيقت آدمي را شناخت. انسان‎شناسي جامع نشان‎ مي‎دهد كه امتیاز آدمی و حقيقت ماندگار او روح است و بدن به منزله ي ابزاري در خدمت آن تلقي‎ مي‎شود. همان‎گونه كه اندازه ي كتاب و كفش آدمي از امتيازات ويژه ي انسان، و کمال حقيقيش تلقي نمي‎شود، جسم و لذات مادي و زودگذر او نيز چنين است. كمال حقيقي انسان، کمال روحاني اوست كه كمال برتر و ماندگار حتي پس از مرگ است. بعلاوه انسان موجودي تغيير پذير و تربيت پذير است. اين تغييرات بايد بر اساس يك الگوي برتر باشد. عقل اقتضا ميكند كه آن الگوي برتر خدا باشد زيرا اوست كه كمال مطلق است. لذا كمال حقيقي انسان، تقرب وجودي به خداوند است, به همين دليل پروردگار عالم وحي خود را فروفرستاده است تا مكمل عقل انسان براي شناخت راه كمال باشد.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔺مصرف وام در غیرموارد قرادداد😰 •┈┈••✾❀✿💙✿❀✾••┈┈•
نحوه ی درس دادن دبیران محترم: علی آمد! علی:نهاد امد:گزاره حالا نحوه ی سوال در امتحان: نهاد و گزاره را مشخص کنید؟ ب مژگان سیه کردی هزار رخنه در دینم بیا کز چشم بیمارت هزاران درد چینم😕😐 😍