4_5823406720533137282.mp3
1.9M
🎧 یک روز اخلاص بیار...
🎤 آیت الله حق شناس
✍️ ابوالفضل ساجدی
⭕ پاسخ به مدعيان بی نيازی از دين (بويژه دكتر سروش كه آن را استغناء محمود از دين ناميد.)
( شماره 3️⃣)
ايشان مدعي بي نيازي بشر مدرن از دين همراه با شريعت شد. ما ابتدا دليل نياز به دين را و سپس در يادداشتهاي بعدي دليل نياز به شريعت را بيان مي كنيم:
وجه نياز به منبع فراتر از عقل از مقدمات زير روشن مي شود:
1. انسان موجودي پيچيده و کمالپذير است.
2. نيل به كمال، نيازمند شناخت جامع نسبت به ابعاد جسماني و روحاني انسان؛ و جهان دنيا و اخرت؛ و كيفيت رابطه و تاثير و تاثر ميان جهان درون و برون انسان است.
3. عقل، و تجربه براي شناخت و هدايت, توانايي كافي در اين مسير را ندارند.
نتيجه: پس ما نيازمند ابزار ديگري هستيم تا كمال لازم را كسب كنيم.
از طرفي فراهم نساختن مقدمات شناختي لازم براي نيل به كمال، با حكمت الهي ناسازگار است. يعني خداي حكيم, انساني با اين ظرفيت را بدون منبع شناختي لازم رها نمي سازد.
بدين جهت ارسال وحي الهي ضروري است و خداي حكيم آن را نازل كرده است.
بر اساس مقدمات فوق، رجوع به وحي ضرورت منطقي، (از نوع ضرورت بالقياس) دارد. يعني اگر کسب كمالات، مطلوب انسان است و ابزارهاي شناختي براي وصول به اين مقصد، کافي نيست؛ رجوع به وحي، براي شناخت راهکارهاي کمال و سپس کاربرد آنها، در زندگي ضرورت منطقي پيدا ميكند.
پرسش: اگر كسي ضرورت شناخت راه كمال از طريق وحي را نفي كرد و مدعي شد كه دوست دارم فقط در پي لذات مادي باشم، و همين را كمال ميدانم, چه پاسخي مي توان داد؟
پاسخ: همه انسانها خود را دوست دارند و در نتيجه كمال خود را نيز دوست دارند و لذا كمالجو هستند؛ اما ممكن است در شناخت مصداق آن راه خطا بپيمايند. نميتوان بدون ملاك، مصداق كمال حقيقي را براي آدمي تعيين کرد. چه بسا کودک یا نوجوانی بگويد: من کمال را در بازي كردن، تماشاي فيلم، تفريح و ترک درس ميدانم, و يا جواني بگويد من كمال را در كسب پول و لذات مادي مي دانم. آيا ميتوان اين سخن را پذيرفت؟ آيا كمال او در همين امور است؟ خير. چنين نيست زيرا براي تشخيص كمال بايد حقيقت آدمي را شناخت. انسانشناسي جامع نشان ميدهد كه امتیاز آدمی و حقيقت ماندگار او روح است و بدن به منزله ي ابزاري در خدمت آن تلقي ميشود. همانگونه كه اندازه ي كتاب و كفش آدمي از امتيازات ويژه ي انسان، و کمال حقيقيش تلقي نميشود، جسم و لذات مادي و زودگذر او نيز چنين است. كمال حقيقي انسان، کمال روحاني اوست كه كمال برتر و ماندگار حتي پس از مرگ است.
بعلاوه انسان موجودي تغيير پذير و تربيت پذير است. اين تغييرات بايد بر اساس يك الگوي برتر باشد. عقل اقتضا ميكند كه آن الگوي برتر خدا باشد زيرا اوست كه كمال مطلق است. لذا كمال حقيقي انسان، تقرب وجودي به خداوند است, به همين دليل پروردگار عالم وحي خود را فروفرستاده است تا مكمل عقل انسان براي شناخت راه كمال باشد.
#دین
#سروش
#دکتر_سروش
#مدعیان
نحوه ی درس دادن دبیران محترم:
علی آمد!
علی:نهاد
امد:گزاره
حالا نحوه ی سوال در امتحان:
نهاد و گزاره را مشخص کنید؟
ب مژگان سیه کردی هزار رخنه در دینم
بیا کز چشم بیمارت هزاران درد چینم😕😐
😍