📚اسکن کتاب «صحیح البخاری» 🆔@meshkatehedayat

#شبهه #فدک #امام_علی_علیه_السلام ✍شبهه: 🔺چرا حضرت علی علیه السلام در ایام حکومتشان فدک را به وارثان حضرت زهرا علیها السلام برنگرداندند؟ 🔺آیا این نشان می دهد که فدک حق حضرت زهرا علیها السلام و وارثان ایشان نبوده است؟ 🆔@meshkatehedayat

#پاسخ_شبهه #فدک #امام_علی_علیه_السلام 🔴 پاسخ:(قسمت اول) 1⃣ اگر شخصی خانه فرد دیگری را غصب نماید و از طرفی مالک خانه بنابر دلایل و موانعی ملکش را از فرد غاصب مطالبه نکند و یا پیگیر استرداد مالش نباشد، آیا عمل او دلیل بر این می شود که هیچ حقی نسبت به ملکش ندارد؟ یقینا خیر؛ بلکه گاهی اوقات موانعی پیش می آید که صاحب حق بدنبال بازگشت مال خود نباشد. در نتیجه هیچ گونه ملازمه ی عقلی بین عدم مطالبه با نداشتن حق وجود ندارد. 👈بنابر نکته ایی که در بالا بدان اشاره شد، اگر امام علی علیه السلام فدک را در زمان حکومت شان پس نگرفتند، دلیل بر این نمی شود که هیچ حقی نسبت به فدک نداشتند. زیرا حضرت بخاطر دلایل و موانعی نتوانستند آن را بازگردانند. 2⃣ اگر حضرت علی علیه السلام فدک را حق اهل بیت علیهم السلام نمی دانستند، پس چرا در زمان خلافت عمر فدک را مطالبه نمودند تا به اهل بیت برگردد؟ 📌در منابع اهل تسنن نقل شده است که عباس (عموی پیامبر) و امام علی علیه السلام هنگامیکه که نزد عمر بن خطاب آمدند، عمر به آندو گفت: «تو ای (عباس) نزد من آمدی و سهم خود را از (میراث) بردار زاده ی خود تقاضا کردی، و این مرد (امام علی) سهم میراث زن خود را از پدرش را می خواهد.» 📚(صحیح البخاری، ص۱۳۶۵) 👈بنابراین چون امام علی علیه السلام فدک را سهم وارثان حضرت زهرا علیها السلام می دانستند، این حق غصب شده را از عمر بن خطاب مطالبه کردند.(عمر این حق را برنگرداند) ولی بدلایلی که در پست بعدی بدان اشاره می نماییم، حضرت امیر نتوانستند فدک را در زمان خلافتشان به صاحبان حقیقی آن برگردانند. 🔺 ادامه دارد... 🆔@meshkatehedayat

📚اسکن کتاب «صحیح البخاری» 🆔@meshkatehedayat

🏴شهادت سرور زنان بهشتی حضرت زهرا علیها السلام را تسلیت عرض می نماییم.🏴 🔹زیارت نامه حضرت زهرا علیها السلام: «السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَى ابْنَتِكَ‌ الصِّدِّيقَةِ الطَّاهِرَةِ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا فَاطِمَةُ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا الْبَتُولُ‌ الشَّهِيدَةُ الطَّاهِرَةُ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ ظَلَمَكِ وَ مَنَعَكِ حَقَّكِ وَ دَفَعَكِ عَنْ إِرْثِكِ وَ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ كَذَّبَكِ وَ أَعَنَتَكِ وَ غَصَّصَكِ بِرِيقِكِ وَ أَدْخَلَ الذُّلَّ بَيْتَكِ وَ لَعَنَ اللَّهُ أَشْيَاعَهُمْ وَ أَلْحَقَهُمُ بِدَرْكِ الْجَحِيمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ يَا بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ وَ عَلَى أَبِيكِ وَ بَعْلِكِ وَ وُلْدِكِ الْأَئِمَّةِ الرَّاشِدِينَ‌ عَلَيْكِ‌ وَ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ‌» 📚(المقنعة، ص۴۵۹) ‎🆔@meshkatehedayat

#پاسخ_شبهه #فدک #امام_علی_علیه_السلام 🔴قسمت دوم: 3⃣ امام علی علیه السلام در رابطه با اینکه چرا فدک را در زمان حکومتشان باز نگرداندند فرمودند: 📌«حاکمان پیش از من عمدا با پیامبر اکرم به مخالفت برخاستند و پیمان او را شکستند و روش او را دگرگون کردند. و اگر من بخواهم مردم را به ترک این کردارها وادار کنم و آنان را بسوی حق بازگردانم و به همان روش که در زمان پیامبر اکرم بود تغییرشان دهم، همه لشکریانم از پیرامونم پراکنده می شوند تا آنکه تنها من می مانم یا گروه اندکی از شیعیانم که فضل مرا شناخته اند و از روی قرآن و سنت رسول الله اطاعت مرا واجب می دانند.» در ادامه امام علی علیه السلام به موارد متعددی از جمله فدک اشاره نمودند که اگر آنها را به جای اصلی خود بر می گرداندند، سبب پراکنده شدن مردم از ایشان می شد. 📚(الکافی، ج۸ ص۳۶) 🆔@meshkatehedayat

👈دقیقا چنین برخوردی را هم پیامبر اکرم نسبت به تخریب کعبه و بنا نهادن آن بر اساس زمان حضرت ابراهیم را داشتند. که به خاطر ایجاد فتنه در بین مردم از چنین عملی خودداری نمودند. در منابع معتبر اهل تسنن عایشه نقل می کند: 📌«پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) به من فرمودند: اگر قوم تو (قریش)، تازه مسلمان و نزدیک به زمان کفر نمی بود، کعبه را خراب می کردم و سپس بر همان حالتی که در زمان ابراهیم علیه السلام بود می ساختم.» 📚(صحیح البخاری، ص۳۸۵) ✳️بنابراین امام علی علیه السلام با اینکه فدک را حق وارثان حضرت زهرا می دانستند ولی بخاطر جلوگیری از فتنه در زمان حکومتشان از پس گرفتن آن خودداری نمودند. 🆔@meshkatehedayat

📚اسکن کتاب «الکافي» 📚اسکن کتاب «صحیح البخاری» 🆔@meshkatehedayat

‍ ‍ #خیانت_قلم #تحریف_کتب_اهل_تسنن #بانوان_برگزیده #فضیلت_حضرت_زهرا_علیها_السلام ❌حذف نام حضرت زهرا سلام الله علیها در روایت بانوان برگزیده❌ 🔹در روایات متعددی از زبان رسول خدا صلی الله علیه و آله، چهار زن بعنوان بانوان نمونه در دنیا معرفی شدند که به کمال رسیدند. آن چهار زن عبارتند از: حضرت مریم، حضرت آسیه، حضرت خدیجه، و حضرت زهرا علیهن السلام. راویان متعددی از جمله عبدالله بن عباس، انس بن مالک، ابوهریره، جابر بن عبدالله و عایشه این روایت را با مضامین و عبارات مختلف ازقول رسول اکرم صلی الله علیه و آله نقل کرده اند که در تمام این روایات تنها نام این چهار بانو بعنوان بانوان بهشتی و برگزیده معرفی شده است. اما در روایتی که از قول ابوموسی اشعری نقل شده است، تحریفاتی صورت گرفته است. 👤طبری (متوفی ۳۱۰ق) در کتاب تفسیرش آورده است: حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى، قَالَ: ثنا آدَمُ الْعَسْقَلَانِيُّ، قَالَ: ثنا شُعْبَةُ، قَالَ: ثنا عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، قَالَ: سَمِعْتُ مُرَّةَ الْهَمْدَانِيَّ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «كَمُلَ مِنَ الرِّجَالِ كَثِيرٌ، وَلَمْ يَكْمُلْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَرْيَمُ وَآسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ وَخَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ وَ👈فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ👉» 📚(جامع البیان، ج۵، ص۳۹۵) 📌ترجمه: ابوموسی اشعری می گوید: «رسول خدا فرمودند: از مردان، افراد زیادی به کمال رسیدند. اما از زنان، فقط مریم، و آسیه، و خدیجه، و 👈فاطمه👉 به کمال رسیدند.» 👤همین روایت با همین تعابیر و کلمات در کتاب «المدخل» نوشته ابن الحاج (متوفی۷۳۲ ق) این گونه آمده است: وَقَدْ قَالَ: - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - «كَمُلَ مِنْ الرِّجَالِ كَثِيرٌ، وَلَمْ يَكْمُلْ مِنْ النِّسَاءِ إلَّا أَرْبَعٌ آسِيَةُ بِنْتُ مُزَاحِمٍ، وَمَرْيَمُ ابْنَةُ عِمْرَانَ، وَخَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ، وَ👈عَائِشَةُ👉» 📚(المدخل، ج۲، ص۱۹) 📌ترجمه: رسول خدا فرمودند: «از مردان، افراد زیادی به کمال رسیدند. اما از زنان، فقط ۴نفر به کمال رسیدند: آسیه بنت مزاحم، و مریم بنت عمران، و خدیجه بنت خویلد، و 👈عایشه👉» ✂️همان طور که مشخص است، در روایتی که در کتاب المدخل بدون هیچ سندی آمده است، نام حضرت زهرا سلام الله علیها حذف شده و نام عایشه جایگزین نام ایشان شده است. 🔺کاری از کانال مشکات هدایت به همت استاد جلال رضایی [ اسکن را در ذیل مشاهده فرمایید] 🆔 @meshkatehedayat

تحریف فضیلت حضرت زهرا علیها السلام 🆔 @meshkatehedayat

✳️قسمت اول: مولوی «عبدالرحمن سربازی» یکی از عالمان سرشناس اهل تسنن ایران (در بین اهل تسنن به شیخ الحدیث، شیخ التفسیر و علامه شناخته می شود)، در رابطه با توهین کنندگان به صحابه پیامبر می گوید: «کسانی که به اصحاب پیامبر صلی‌ الله‌ علیه‌ [و آله] وسلم توهین می کنند، از رده انسانیت خارجند». و یا در جایی دیگر می گوید: «کسانی که به صحابه پیامبر توهین می کنند، شیطان و شیطان پرست هستند». ✳️قسمت دوم: ابوبکر به پسرش «عبدالرحمن» که از صحابه پیامبر اکرم بوده، توهین و جسارت کرده است. ابوبکر به او گفت: «ای مگس و یا ای تنبل نادان، ای بینی بریده، و به او دشنام و فحش داد». 📚(مسند احمد بن حنبل، ج۳، ص۲۳۶) ❌نتیجه: بنابراین با توجه به کلام «عبدالرحمن سربازی» اولین کسانی که با توهین نمودن به اصحاب پیامبر اکرم از رده انسانیت خارج گشته و شیطان پرست شده اند، همان اصحاب پیامبر اکرم می باشند. 👈با اینکه افراد متعددی از اصحاب پیامبر اکرم بنابر منابع معتبر اهل تسنن به یکدیگر توهین و جسارت نمودند، ولی به همین یک نمونه اکتفا می نماییم. «در خانه اگر کس است، یک حرف بس است» 🆔@meshkatehedayat

🔺فایل با کیفیت بالا 🆔@meshkatehedayat